2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50
“Atcerieties, ka jūs ieradāties šajā pasaulē, jau sapratuši
nepieciešamība cīnīties ar sevi - un tikai ar sevi.
Tātad, paldies ikvienam, kas jums dod
šī iespēja”G. I. Gurdžijevs
"Satikt brīnišķīgus cilvēkus"
Pavisam nesen, kad manā psihoterapeitiskajā praksē bija vairums klientu vīriešu, es arvien biežāk sāku domāt par to, cik grūti ir būt mūsdienīgam cilvēkam mūsu sabiedrībā. Galu galā vīrietim no šūpuļa tiek izvirzītas necilvēcīgas prasības, ka viņam jābūt stipram, nedrīkst raudāt, jārūpējas par savu ģimeni, nodrošinot materiālo bagātību. Tajā pašā laikā emociju izrādīšana tiek uzskatīta par nepiedodamu vājumu. "Īstam" vīrietim jāatbilst noteiktām cerībām, jākonkurē ar citiem vīriešiem un jāpilda dažādas sociālās lomas. Nav pieļaujams, ka viņam ir tiesības iesaistīties iekšējos meklējumos un ieklausīties savas dvēseles aicinājumā. Cienīga patiesa vīrišķības modeļa trūkums, iesvētīšanas rituāli, kā arī negatīva mātes kompleksa ietekme noved pie tā, ka vīrietim ir gandrīz neiespējami justies kā nobriedušam cilvēkam, kurš spēj uzticēties sev un mīlēt sevi, veidot un uzturēt godīgas un uzticamas attiecības ar citiem. Mūsdienu pasaulē vīrieši aug zem cilvēka tēla jūga - nesasniedzama ideāla, Saturna Dieva, kurš, saskaņā ar seno leģendu, aprija savus bērnus, kas apdraudēja viņa varu. Par šo tēmu slavenais jungiešu psihoanalītiķis Džeimss Holiss uzrakstīja brīnišķīgu grāmatu "Zem Saturna ēnas", no kuras vēlos dalīties pārdomās šajā rakstā. Šī raksta mērķis ir sniegt pārskatu par grāmatā izplatītajām vīriešu emocionālajām traumām, to izcelsmi un dziedināšanas veidiem psihodinamiskās terapijas ietvaros.
Tātad:
"Vīrieša dzīvi, tāpat kā sievietes dzīvi, lielā mērā nosaka ierobežojumi, kas raksturīgi lomu gaidām."
Sabiedrība sadala sociālās lomas starp vīriešiem un sievietēm, neņemot vērā katras dvēseles patiesās individuālās vajadzības, depersonalizējot un atņemot katram indivīdam dabisko unikalitāti. Lai kāds būtu klienta sākotnējais lūgums psihoterapeita birojā, patiesais slēptais iemesls sazināties ar psihologu ir neizteikts protests pret uzlauztu attieksmi pret vīriešiem “Nerādiet emocijas” “Nomirt pirms sievietēm” “Neuzticieties nevienam”, “Esiet iekšā plūsma”utt.
Mūsdienu vidusmēra cilvēks pat nevar atzīt domu atmaskot savu dvēseli, parādot savu ievainojamību un bailes citu cilvēku klātbūtnē,
labākajā gadījumā, un tā jau ir liela uzvara, viņš dodas pie psihoterapeita, lai sakārtotu savu neapmierinātību ar dzīvi.
"Cilvēka dzīvi lielā mērā nosaka bailes."
Kopš bērnības mūsdienu vīrieši tiek "implantēti ar mikroshēmu", neatzīstot baiļu neapzināšanos, instalāciju, ka vīriešu uzdevums ir pakļaut dabu un mūs pašus. Neapzinātas bailes attiecībās ir pārāk kompensētas. Bailes no mātes kompleksa kompensē vai nu vēlme ļauties visam, sagādāt sievietei baudu, vai arī pārmērīgi dominēt. Attiecībās ar citiem vīriešiem jums ir jāsacenšas; pasaule tiek uztverta kā tumšs, vētrains okeāns, no kura jūs nezināt, ko gaidīt. Īstenojot šādu attieksmi, vīrietis nekad neizjūt gandarījumu, jo, metot putekļus citiem acīs, viņš joprojām jūt bailes no maza zēna, kurš ir iekritis neuzticamā un naidīgā pasaulē, kurā jums ir jāslēpj savs patiesas emocijas un pastāvīgi spēlē neuzvaramā, pārdrošā "mačo" lomu.
Šī sajūta, ka esi bezpalīdzīgs nobijies zēns, rūpīgi slēpts no citiem un no sevis, personības ēnas puse jeb “ēna” tiek projicēta uz citiem vai izspēlēta sociāli nepieņemamā uzvedībā. Projekcija izpaužas kā citu kritizēšana, nosodījums, izsmiekls.
Kompensējot savas bailes, vīrietis lielās par dārgu automašīnu, augstu māju, statusa stāvokli, cenšoties ar ārēju masku slēpt savu iekšējo bezpalīdzības un maksātnespējas sajūtu
Tā sakot, "svilpošana tumsā" nozīmē uzvesties tā, it kā jūs nejustu bailes. Psihoterapijā mēs apzīmējam, atpazīstam un integrējam Ēnu, tādējādi stiprinot klienta patieso es. Sarežģītākā psihoterapijas programmas daļa ir klienta atzīšana par savām bailēm un patiesajām problēmām. Galu galā vīrietim atzīt savas bailes ir parakstīt savu vīrišķo neatbilstību, tas nozīmē atzīt savu neatbilstību vīrieša tēlam, kļūt par zaudētāju, nespējot aizsargāt savu ģimeni. Un šīs bailes ir sliktākas par nāvi.
"Sievišķībai ir milzīgs spēks vīriešu psihē."
Pirmā un visspēcīgākā katrai personai ir pieredze, kas saistīta ar māti. Mamma ir avots, no kura mēs visi sākam. Tāpat kā grūtniecības laikā, pirms dzemdībām, mēs esam iegremdēti mātes ķermenī, tāpat mēs esam iegremdēti viņas bezsamaņā un esam tā daļa. Kad piedzimstam, mēs pirmo reizi šķiramies, fiziski atdalāmies no viņas, bet kādu laiku paliekam (kāds ilgāk, un kāds nav spējis šķirties visas dzīves laikā) garīgi viens ar viņu. Bet pat pēc šķiršanās mēs neapzināti cenšamies atkalapvienoties ar savu māti caur citiem - laulātajiem, draugiem, priekšniekiem, pieprasot no viņiem beznosacījumu mātes mīlestību, uzmanību un rūpes, caur sublimāciju vai viņas iezīmju projicēšanu uz citiem.
Māte ir pirmā aizsardzība no ārpasaules, tā ir mūsu Visuma centrs, no kura caur mūsu attiecībām ar viņu mēs saņemam informāciju par mūsu vitalitāti, par mūsu tiesībām uz dzīvību, kas ir mūsu personības pamats
Nākotnē mātes lomu spēlē pedagogi, skolotāji, ārsti, skolotāji. Lielāko daļu informācijas vīrieši par sevi iegūst no sievietēm. Un mātes komplekss, kas tika apspriests iepriekš šajā rakstā, izpaužas kā siltuma, komforta, aprūpes, pieķeršanās vienai mājai, darbam nepieciešamība. Pasaules izjūta attīstās no primārās sievišķības izjūtas, t.i. caur mūsu sieviešu daļu. Ja pašā dzīves sākumā bērna vajadzības pēc ēdiena un emocionālā siltuma tiks apmierinātas, viņš turpinās izjust savu vietu dzīvē un iesaistīšanos tajā. Kā Freids savulaik atzīmēja, bērns, par kuru rūpējās māte, jutīsies neuzvarams. Ja mātei "nepietika", tad nākotnē viņa jutīsies atrauta no dzīves, pašas bezjēdzības, nepiesātināmības, apmierinot dzīves prieku nepieciešamību, neapzinoties savas patiesās vajadzības.
Psihoterapijā, izmantojot simbolu drāmas metodi, svarīgs posms ir šo arhaisko, mutisko vajadzību apmierināšana. Līdztekus verbālajām metodēm terapeits vizualizācijai izmanto noteiktus attēlus.
Bet mātes mīlestība, pārmērīga, absorbējoša personība var arī kropļot bērna dzīvi. Daudzas sievietes ar savu dēlu dzīvi cenšas realizēt savu dzīves potenciālu. Protams, šādu māšu centieni var pacelt vīrieti tādos panākumu augstumos, līdz kuriem viņš pats diez vai varētu pacelties. To apstiprina daudzi slavenu vīriešu personīgie stāsti. Bet šeit mēs runājam par vīriešu iekšējo garīgo stāvokli, garīgo harmoniju un dzīves pilnības sajūtu. Un šī garīgā harmonija reti tiek saistīta tikai ar sociālajiem panākumiem. Manā psiholoģiskajā praksē ir daudz stāstu par diezgan turīgiem un sociāli veiksmīgiem vīriešiem, kuri, neskatoties uz ārējiem panākumiem, piedzīvo nepanesamu garlaicību un apātiju pret dzīvi.
Lai atbrīvotos no mātes kompleksa, vīrietim ir jāiziet no komforta zonas, lai apzinātos savu atkarību vai drīzāk sava iekšējā bērna atkarību no mātes aizstājēja (objekta, uz kura viņš projicē mātes tēlu)
Atrodiet savas vērtības, nosakiet savu dzīves ceļu, apzinieties savas bērnišķīgās dusmas pret sievu, draudzeni, kura nekad nespēj izpildīt savas infantilās prasības.
Lai cik tas būtu neērti, lielākajai daļai vīriešu ir jāatzīst un jānošķir savas attiecības ar māti no faktiskajām attiecībām ar sievieti. Ja tas nenotiks, tad viņi turpinās īstenot savus vecos, regresīvos attiecību scenārijus.
Progress, augot, prasa jauneklim upurēt savu komfortu, bērnību. Pretējā gadījumā regresija bērnībā būs līdzīga pašiznīcināšanai un neapzinātam incestam. Bet tieši bailes no sāpēm, ko izraisa dzīve, nosaka neapzinātu regresijas vai psiholoģiskās nāves izvēli.
“Neviens vīrietis nevar kļūt par sevi, kamēr viņš nesaskaras ar mātes kompleksu un šo pieredzi nesaņem visās turpmākajās attiecībās. Tikai ieskatoties bezdibenī, kas pavērās zem kājām, viņš var kļūt neatkarīgs un brīvs no dusmām."
- raksta Džeimss Holiss
savā grāmatā "Saturna ēnā"
Psihoterapeitiskajā procesā man tas ir skaidrs marķieris, kad vīrietis joprojām ienīst savu māti vai sievietes. Es saprotu, ka viņš joprojām meklē aizsardzību vai cenšas izvairīties no mātes spiediena. Protams, šķiršanās process lielā mērā ir atkarīgs no apziņas līmeņa, pašas mātes psiholoģisko traumu rakstura, kas nosaka uzvedības stratēģijas un bērna garīgo mantojumu.
"Vīrieši klusē, lai apspiestu savas patiesās emocijas."
Katra vīrieša dzīvē ir stāsts, kad viņš kā zēns, pusaudzis, dalījies pieredzē ar vienaudžiem, vēlāk to ļoti nožēloja. Visticamāk, par viņu smējās, viņi sāka ķircināt, pēc kā viņš izjuta kaunu un vientulību. "Mammas dēls", "sūcējs", nu, un vēl daudz citu aizvainojošu vārdu zēnam … Šīs traumas nekur nepazūd un paliek pieaugušā vecumā, neatkarīgi no esošajiem sasniegumiem. Tad bērnībā viņš pieņēma vienu no "vīriešu" pamatnoteikumiem - slēp savu pieredzi un neveiksmes, klusē par tām, neatzīsties, vicini, lai arī cik slikti tu būtu. Nevienam par to nevajadzētu zināt, pretējā gadījumā jūs neesat vīrietis, pretējā gadījumā jūs esat lupata.
Un milzīga daļa viņa dzīves un, iespējams, arī visa notiks drosmīgās cīņās pret pagātnes pazemojumiem izkropļotā subjektīvā realitātē. Kā bruņinieks, bruņās tērpies ar nolaistu vizieri. Skumji.
Vīrietis cenšas apspiest savu iekšējo sievišķību, spēlējot mačo lomu, pieprasot no sievas apmierināt infantilās mātes aprūpes un uzmanības vajadzības, vienlaikus apspiežot sievieti, nodibinot kontroli pār viņu.
Cilvēks nomāc to, no kā baidās. Nepieņemot savu sievišķo daļu sevī, vīrietis cenšas sevī ignorēt savas emocijas un apspiest, pazemot īsto sievieti, kas atrodas viņam blakus
Šī "patoloģija" neļauj izveidot ciešas attiecības ģimenē. Jebkurā attiecībās vīrietis kļūst atkarīgs, kur viņš maz zina par sevi. Viņš projicē savu nezināmo psihes daļu uz citu cilvēku. Bieži vīrietis piedzīvo dusmas uz sievieti. Dusmas izpausme ir saistīta ar pārmērīgu mātes ietekmi, ar tēva "trūkumu". Dusmas uzkrājas, ja tiek pārkāpta bērna personīgā telpa, tās robežas tiek pārkāptas tiešas fiziskas vardarbības veidā vai pieaugušā pārmērīgā ietekme uz bērna dzīvi. Traumas var izraisīt sociopātiju. Šāds zēns kā pieaugušais nevarēs rūpēties par mīļajiem. Viņa dzīve ir baiļu pilna, liks ciest ikvienam, kurš ir apkārt un vēlas ar viņu izveidot ģimeni vai uzticības pilnas attiecības. Viņš nevar paciest savas sāpes un liek Citai ciest … Tas turpināsies līdz brīdim, kad vīrietis pieņems savu emocionālo, sievišķīgo daļu, atbrīvosies no mātes kompleksa.
"Trauma ir nepieciešama, jo vīriešiem ir jāpamet savas mātes un psiholoģiski jāpārspēj savas mātes."
Pāreju no mātes atkarības uz vīriešu iesaistīšanos, tēva dabu pavada ne tikai raksturīgas fizioloģiskas izmaiņas zēna ķermenī, bet arī spēcīgi psiholoģiski satricinājumi, pieredze,traumas. Psiholoģiskā trauma veicina zīdaiņa bezsamaņā esošā personības materiāla integrāciju.
Mēs saucam par bezsamaņā infantili materiālo drošību un atkarību - upuri, kas nepieciešams zēna pārejai uz vīriešu pasauli. Dažādām tautām bija (dažām) savi paškaitējuma rituāli - apgraizīšana, ausu caurduršana, zobu izsitumi. Jebkurā šādā rituālā materiāls (matērija-māte) tiek sabojāts. Cilts vecākie tādējādi zēnam atņem atbalstu, aizsardzību, to, kas var nodrošināt, t.i. mātes pasaules aspekti. Un tā bija vislielākās mīlestības izpausme pret jauno vīrieti.
Cik grūti mūsdienu vīriešiem bez jebkādas palīdzības pārvarēt šo lielisko pāreju!
“Rituāli nav saglabājušies, nav palikuši gudri vecākie, ir vismaz kaut kāds modelis vīrieša pārejai uz brieduma stāvokli. Tāpēc lielākā daļa vīriešu paliek pie savām individuālajām atkarībām, ar lepnumu demonstrējot apšaubāmo mačo kompensāciju un daudz biežāk vienatnē ciešot no kauna un neizlēmības."
D. Hollis "Zem Saturna ēnas"
Pirmais posms mātes kompleksa pārvarēšana ir fiziska un vēlāk garīga atdalīšanās no vecākiem. Iepriekš šo šķiršanos veicināja zēna nolaupīšanas rituāls, ko veica nepazīstami veči maskās. Atņemot viņam vecāku pavarda komfortu un siltumu, rituāla dalībnieki deva zēnam iespēju kļūt pieaugušam.
Nepieciešamais elements otrais posms pārejas rituāls bija simboliska nāve. Tika inscenēta apbedīšana vai pāreja pa tumšu tuneli. Zēns pārvarēja bailes no nāves, pārdzīvojot bērnības atkarības simbolisko nāvi. Bet, neskatoties uz simbolisko nāvi, jauna pieaugušo dzīve tikai sākās.
Trešais posms - atdzimšanas rituāls. Tās ir kristības, dažreiz jauna vārda piešķiršana utt.
Ceturtais posms - tas ir mācīšanās posms. Tie. iegūstot zināšanas, ka jaunietim ir jāuzvedas kā nobriedušam vīrietim. Turklāt viņš ir informēts par pieauguša vīrieša un kopienas locekļa tiesībām un pienākumiem.
Piektajā posmā bija smags pārbaudījums - izolācija, noteikta laika dzīvošana, nenokāpjot no zirga, cīņa ar spēcīgu ienaidnieku utt.
Iniciācija beidzas ar atgriešanos, šajā periodā zēns jūt eksistenciālas pārmaiņas, viņā mirst viena būtība un dzimst cita, nobriedusi, spēcīga. Ja mūsdienu cilvēkam jautā, vai viņš jūtas kā vīrietis, viņš diez vai spēs atbildēt. Viņš zina savu sociālo lomu, bet tajā pašā laikā bieži vien viņam nav ne jausmas, ko nozīmē būt vīrietim.
"Cilvēka dzīve ir vardarbības pilna, jo viņa dvēsele ir pakļauta vardarbībai."
Nereaģētas dusmas attiecībās ar māti bērnībā izpaužas vīrieša pieaugušo dzīvē aizkaitināmības veidā. Šo parādību sauc par "pārvietotajām" dusmām, kuras izlien pie mazākās provokācijas, biežāk tās ir spēcīgākas un situācijai neatbilstošas.
Vīrietis var izteikt savas dusmas ar uzvedību, kas pārkāpj sociālās normas un noteikumus, izdarot seksuālu vardarbību. Vardarbība pret sievietēm ir dziļas vīriešu traumas sekas, kas saistīta ar mātes kompleksu. Iekšējais konflikts baiļu no traumas veidā tiks pārnests uz ārējo vidi, un, lai pasargātu sevi, viņš centīsies slēpt savas bailes, dominējot Citā. Cilvēks, kurš tiecas pēc varas, ir nenobriedis zēns, kuru pārņem iekšējas bailes.
Vēl viena baiļu pārvarēta vīrieša uzvedības stratēģija ir vēlme pēc pārmērīgas pašatdeves, lai iepriecinātu sievieti.
Mūsdienu vīrieši reti runā par savām dusmām un niknumu, nejūtot kaunu. Viņi bieži izvēlas klusēt par savām jūtām, būdami vieni..
Un šis niknums, kas nav izteikts un nav izpaudies ārpusē, ir vērsts uz iekšu. Tas izpaužas kā pašiznīcināšanās ar narkotikām, alkoholu, darbaholismu. Un arī somatisko slimību veidā - hipertensija, kuņģa čūlas, galvassāpes, astma uc Ir nepieciešams pārtraukt mātes saiti, pārdzīvot traumu, kas novedīs pie tālākas personības izaugsmes un kvalitatīvām pārmaiņām dzīvē.
"Katrs vīrietis ilgojas pēc sava tēva un viņam ir nepieciešama sadraudzība ar savas kopienas vecākajiem."
"Dārgais tēvs, Jūs nesen man jautājāt, kāpēc es saku, ka man ir bail no Tevis. Kā parasti, es nevarēju jums atbildēt, daļēji baidoties no jums, daļēji tāpēc, ka ir nepieciešams pārāk daudz detaļu, lai izskaidrotu šīs bailes, kuras būtu grūti iesaistīt sarunā. Un, ja es tagad mēģināšu jums atbildēt rakstiski, atbilde joprojām būs ļoti nepilnīga, jo pat tagad, kad es rakstu, man traucē bailes no Tevis un tā sekām, un tāpēc, ka materiāla apjoms krietni pārsniedz manas iespējas atmiņa un mans iemesls."
Francs Kafka "Vēstule tēvam"
Tā sākas slavens darbs, un es zinu, ka lielākā daļa mūsdienu vīriešu vēlētos to atzīt saviem tēviem.
Sen ir pagājuši laiki, kad bizness, amatniecība, profesionālie noslēpumi ģimenē tika nodoti no tēva dēlam. Saikne starp tēvu un dēlu ir pārtraukta. Tagad tēvs atstāj savas mājas un dodas uz darbu, atstājot ģimeni. Noguris, pārnācis mājās no darba, tēvs vēlas tikai vienu - palikt vienam. Viņš nejūt, ka varētu būt sava dēla cienīgs piemērs.
Konflikts starp tēvu un dēlu mūsdienu pasaulē ir izplatīts. Tas tiek nodots no paaudzes paaudzē. Mūsdienās ir grūti atrast piemēru, kam sekot vai nu baznīcā, vai valdībā, un īpaši nav ko mācīties no priekšnieka. Gudrā padomdevēja, kas tik ļoti nepieciešama vīrieša izaugsmei, praktiski nav.
Tāpēc lielākā daļa vīriešu ilgojas pēc tēva un sēro par viņa zaudējumu. Vīrietim ir vajadzīgas ne tik daudz zināšanas, cik tēva iekšējais spēks, kas izpaužas viņa dēla bezierunu pieņemšanā, kāds viņš ir. Bez "pakāršanas" viņu cerībām, nepiepildītajām ambīcijām. Patiesa vīrišķā autoritāte var izpausties tikai ārēji no iekšējā spēka. Tie, kuriem nav paveicies sajust savu iekšējo autoritāti, ir spiesti visu mūžu ļauties citiem, uzskatot viņus par cienīgākiem vai kompensējot iekšējā vājuma sajūtu ar sociālo stāvokli. Zēns, nesaņemot pietiekamu uzmanību no tēva, viņa pozitīvo mentoringu, cenšas šo uzmanību pelnīt. Tad viņš visu mūžu cenšas izpelnīties jebkura cita uzmanību, kura statuss ir nedaudz augstāks vai bagātāks. Klusums, tēva neuzmanība zēns uzskata par viņa mazvērtības pierādījumu (ja es kļūtu par vīrieti, es būtu pelnījis viņa mīlestību). Tā kā es to nebiju pelnījis, tad es nekad nekļuvu par vīrieti.
"Viņam ir vajadzīgs tēva piemērs, lai palīdzētu viņam saprast, kā pastāvēt šajā pasaulē, kā strādāt, kā izvairīties no nepatikšanām, kā veidot pareizās attiecības ar iekšējo un ārējo sievišķību."
D. Hollis "Zem Saturna ēnas"
Lai aktivizētu savu vīrišķību, viņam vajadzīgs ārējs nobriedis tēva modelis. Katram dēlam vajadzētu redzēt tēva piemēru, kurš neslēpj savu emocionalitāti, viņš kļūdās, krīt, atzīst savas kļūdas, ceļas, labo kļūdas un iet tālāk. Viņš nepazemo savu dēlu ar vārdiem: “neraudi, vīrieši neraud”, “neesi mammas zēns” utt. Viņš atzīst savas bailes, bet māca mums ar tām tikt galā, pārvarēt savas vājības.
Tēvam jāmāca savam dēlam dzīvot ārpasaulē, saglabājot harmoniju ar sevi
Ja tēva nav garīgi vai fiziski, bērna un vecāku trīsstūrī rodas "šķībs", un saikne starp dēlu un māti kļūst īpaši spēcīga.
Lai cik laba būtu māte, viņai ir absolūti neiespējami veltīt dēlu kaut kam, par ko viņai nav ne mazākās nojausmas.
Tikai tēvs, gudrs mentors, var izvilkt dēlu no mātes kompleksa, pretējā gadījumā psiholoģiski dēls paliks zēns vai kļūs atkarīgs no kompensācijas, kļūstot par “mačo”, slēpjot valdošo iekšējo sievišķību.
Psihoterapijas procesā cilvēks apzinās savas bailes, ievainojamību, melanholiju, agresiju, tādējādi pārdzīvojot traumu.
Ja tas nenotiek, persona turpina meklēt savu "ideālo" vecāku starp pseidoforijām, popzvaigznēm utt. pielūdzot un atdarinot tos.
"Ja vīrieši vēlas tikt dziedināti, viņiem vajadzētu mobilizēt visus savus iekšējos resursus, savlaicīgi papildinot to, ko viņi nav saņēmuši no ārpuses."
Cilvēka dziedināšana sākas dienā, kad viņš kļūst godīgs pret sevi, atmetot kaunu, atzīst savas jūtas. Tad kļūst iespējams atjaunot viņa personības pamatu, atbrīvoties no lipīgajām pelēkajām bailēm, kas vajā viņa dvēseli. Tas ir gandrīz neiespējami tikt galā ar to vienatnē, lai atveseļotos. Terapijā tas var ilgt sešus mēnešus, gadu vai pat vairāk. Bet atveseļošanās ir iespējama un diezgan reāla.
Ieteicams:
Kāpēc Tiek Pārkāptas Iekšējās Robežas?
Personības robežas ir ļoti svarīga sastāvdaļa jebkuras personas dzīvē. Mēs visi lieliski saprotam, kas ir ārējās robežas, turklāt zinām, kā un protam tās aizsargāt. Fiziskā līmenī tas ir patiešām vienkārši, ja sabiedriskajā transportā jūs smagi spiež, tad vairumā gadījumu ikviens uz to reaģēs.
Tehnika "Iekšējās Telpas Veidošana"
Tehnika ir saistīta ar tēmu Es-koncepcija , un ļauj psihofizioloģiskā līmenī definēt savu telpu, atklāt ikdienas diskomforta cēloņus, identificēt un saskaņot apkārtējo cilvēku uztveri, kas ļaus gūt lielāku prieku gan no personīgas komunikācijas, gan no publiskas uzstāšanās.
Par Saplūšanu Un Savas Iekšējās Pasaules Robežām. Vai Es Varu Būt Laimīgs, Ja Skumjas Ir Tuvu?
Autore: Irina Dybova Es stāvu uz vienas kājas, aiz loga ir pavasara smarža ar ziedošiem baltiem zariem, es krāsoju acis, mēs ar meitu dosimies prom, mums ir lieli plāni .. Draugs zvana. Viņas dēls vemj, viņam ir drudzis un sāpes vēderā.
Krāpj Vīrieti. Septiņi Vīriešu Neuzticības Modeļi. Vīriešu Krāpšanās Modeļi
Sākotnējie jeb primārie nodevības motīvi var nopietni atšķirties no konkrēto attiecību turpināšanas motīviem. Tāpēc, analizējot jebkādus nodevības stāstus, es vienmēr iedalu nodevības motīvus primārajos, sekundārajos un galīgajos. Šī ir manas metodes iezīme darbā.
Psiholoģiskā Prakse "Garīgais Kaleidoskops". Mēs Mainām Iekšējās Lēcas, Izārstējam Problēmu
Draugi, vai jums gadījās atrisināt psiholoģiskas problēmas, kad ar to pašu ieguldījumu jūs saņēmāt pavisam citu - jaunu (ne līdzīgu iepriekšējam) rezultātu ?! … esmu pārliecināts, kas noticis … Atcerēsimies, kas šajos gadījumos ietekmēja rādītāju?
