2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50
Autors: Iļja Latypov Avots:
Kāpēc mums ir tik grūti izvēlēties? Un jo vairāk iespēju - jo grūtāk? Kāpēc dažreiz, paralizējot nepieciešamību izvēlēties, mēs atsakāmies no izvēles vispār, pārceļot to uz citu pleciem? Kāpēc mēs ar viņu velkamies līdz pēdējam? Un būtu pareizi runāt par visiem liktenīgajiem lēmumiem. Tātad nē - pat ne visnopietnāko iemeslu dēļ jūs varat ilgi vilcināties, izvēloties.
Jauns zemnieks ieguva darbu pie bagāta zemnieka. Lauksaimnieks deva viņam šādus norādījumus:
- Nu, tiklīdz piecēlies no rīta pulksten 5, slauc govis, kazas un aitas, baro un dzer, ved ārā ganīties uz lauka. Ravēt dobes, sēt lauku, novākt sienu, vērot cūkas, padzīt lapsas prom no vistu būves, savākt olas, izdzīt putnus no lauka … Vispār, pulksten 12 naktī, tā, ej gulēt.
Pagāja nedēļa, un zemnieks, redzēdams, cik labi un cītīgi strādā viņa strādnieks, nolēma dot viņam pārtraukumu. Viņš piezvanīja jauneklim un sacīja:
- Tā tas ir. Jūs strādājāt labi, un šodien es atbrīvošu jūs no parastajiem pienākumiem. Tu to dari. Redzi to šķūni tur? Tas satur kartupeļus. Viņa daļēji sāka pūt. Jums vienkārši jādara kaut kas: sakārtojiet kartupeļus un sakārtojiet tos trīs kaudzēs: vienā labā kartupelī, otrā jau sapuvušos kartupeļos un trešajā, kas tikko sācis pūt. Un tad jūs varat atpūsties visu dienu.
Pēc divām stundām pie fermas atgriežas pilnīgi izmircis, nobružāts strādnieks. Zemnieks paskatījās uz viņu pārsteigts, un viņš nokrita ceļos un lūdza:
- Atbrīvo mani no šī darba! Rīt 4 no rīta celšos, iztīrīšu visu šķūni !!!
- Nu, kas notiek?! Tas nav grūti!
- Fakts ir tāds, ka es nekad neesmu pieņēmis tik daudz lēmumu!
***********************
Slavenais eksistenciālais psihologs S. Madijs atzīmē, ka ikreiz, kad saskaramies ar nepieciešamību izvēlēties, mums jāatceras, ka patiesībā mēs vienmēr saskaramies tikai ar divām iespējām. Izvēle par labu pagātnei un izvēle par labu nākotnei.
Izvēle par labu pagātnei. Šī ir izvēle par labu pazīstamajam un pazīstamajam. Par labu tam, kas jau ir noticis mūsu dzīvē. Mēs izvēlamies stabilitāti un pazīstamus ceļus, esam pārliecināti, ka rītdiena būs līdzīga šodienai. Nav vajadzīgas izmaiņas vai pūles. Visas virsotnes jau ir sasniegtas, jūs varat atpūsties uz lauriem. Vai arī kā iespēja - mēs jūtamies slikti un grūti, bet vismaz pazīstami un pazīstami. Un kas zina, varbūt nākotnē būs vēl sliktāk …
Izvēloties nākotnei. Izvēloties nākotni, mēs izvēlamies nemieru. Nenoteiktība un neparedzamība. Jo nākotni - pašreizējo - nevar paredzēt, to var tikai plānot. Tajā pašā laikā, plānojot nākotni, bieži tiek plānots nebeidzams tagadnes atkārtojums. Nē, pašreizējā nākotne nav zināma. Tāpēc šī izvēle mums liedz mieru, un dvēselē nosēžas satraukums. Taču attīstība un izaugsme ir tikai nākotnē. Tā nav pagātne, pagātne jau ir bijusi un to var tikai atkārtot. Tas vairs nebūs savādāk.
Tātad, katru reizi nopietnas (un dažreiz ne pārāk) izvēles situācijā mēs saskaramies ar divu "eņģeļu" figūrām, no kurām vienu sauc par Tranquility, bet otru - Trauksme. Mierīgums norāda uz ceļu, ko jūs vai citi esat labi iestaigājuši. Trauksme - uz ceļa, kas ieskrien neizbraucamā vējlauzā. Tikai pirmais ceļš ved atpakaļ, bet otrs ved uz priekšu.
****************************
Mirstot, vecais ebrejs Ābrahāms sauca savus bērnus pie sevis un sacīja viņiem:
- Kad es nomiršu un stāvēšu Tā Kunga priekšā, viņš man nejautās: "Ābrahām, kāpēc tu nebiji Mozus?" Un viņš nejautās: "Ābrahām, kāpēc tu nebiji Daniēls?" Viņš man jautās: "Ābrahām, kāpēc tu nebiji Ābrahāms?!"
*******************************
Kā izdarīt pareizo izvēli? Ja, kā jau minēts, pašreizējo nākotni nevar paredzēt, tad kā saprast, vai jūsu izvēle ir pareiza vai nē?
Šī ir viena no mūsu dzīves mazajām traģēdijām. Izvēles pareizību nosaka tikai rezultāts … Kas ir nākotnē. Un nākotnes nav. Apzinoties šo situāciju, cilvēki bieži cenšas ieprogrammēt rezultātu, spēlē droši. "Es to darīšu, kad būs pilnīgi skaidrs … Kad parādīsies skaidra alternatīva …" - un bieži vien lēmums tiek atlikts uz visiem laikiem. Jo rīt neviens nekad nepieņēma lēmumu. "Rīt", "vēlāk" un "kaut kā" nekad nenāks. Šodien tiek pieņemti lēmumi. Šeit un tagad. Un tās sāk apzināties tajā pašā brīdī. Ne rīt. Un tagad.
Izvēles smagumu nosaka arī cena.kas mums jāmaksā, lai to īstenotu. Cena ir tā, ko mēs esam gatavi upurēt, lai mūsu izvēle tiktu realizēta. Izvēle bez gatavības maksāt cenu - impulsivitāte un vēlme pieņemt upura lomu. Upuris pieņem lēmumus, bet, saskaroties ar nepieciešamību samaksāt rēķinus, sāk sūdzēties. Un jāmeklē kāds, kurš vainojams atbildībā. “Es jūtos slikti, man ir grūti, tas sāp” - nē, tie nav upura vārdi, tas ir tikai fakta konstatējums. “Ja es zinātu, ka tas būs tik grūti …” - Upuris var sākt ar šiem vārdiem. Kad jūs sākat saprast, ka, pieņemot lēmumu, jūs nedomājāt par tā cenu. Viens no svarīgākajiem jautājumiem dzīvē ir "vai tas ir tā vērts". Altruisma cena ir aizmirst sevi. Savtīguma cena ir vientulība. Cenšoties vienmēr būt visiem labs, bieži vien ir slimība un dusmas uz sevi.
Apzinoties izvēles izmaksas, mēs varam tās mainīt. Vai arī atstāt visu, kā ir, bet vairs nesūdzēties par sekām un uzņemties pilnu atbildību.
Atbildība - tā ir vēlme uzņemties notikušā cēloņa statusu - ar jums vai ar kādu citu (kā definējis D. A. Leontjevs). Atzīšana, ka jūs esat notikumu cēlonis. Tas, kas ir tagad, ir jūsu brīvas izvēles rezultāts.
Viena no nopietnākajām izvēles sekām ir tā katram "jā" vienmēr ir "nē" … Izvēloties vienu alternatīvu, mēs aizveram otru priekšā. Mēs upurējam dažas iespējas citiem. Un jo vairāk iespēju - jo grūtāk. Alternatīvu klātbūtne mūs dažreiz burtiski sarauj … "Tas ir nepieciešams" un "Es gribu". "Es gribu" un "gribu". "Tas ir nepieciešams" un "tas ir nepieciešams". Mēģinot atrisināt šo konfliktu, mēs varam izmantot trīs trikus.
Pirmais triks: mēģiniet īstenot divas alternatīvas vienlaikus. Organizējiet vajāšanu diviem zaķiem. Kā tas beidzas, ir zināms no tā paša teiciena. Jūs nenoķersit nevienu. Jo patiesībā izvēle nav izdarīta, un mēs paliekam tur, kur bijām pirms šīs vajāšanas sākuma. Rezultātā cieš abas alternatīvas.
Otrais triks: izdariet izvēli uz pusēm. Pieņemiet lēmumu, veiciet dažas darbības, lai to īstenotu - bet domas pastāvīgi atgriežas izvēlētajā vietā. "Ko darīt, ja šī alternatīva ir labāka?" To bieži var redzēt manos skolēnos. Viņi pieņēma lēmumu ierasties uz nodarbību (jo tas ir nepieciešams), bet viņu dvēseles tajā nav, atrodoties kaut kur, kur viņi vēlas. Rezultātā viņi nav klasē - ir tikai viņu ķermeņi. Un viņi nav tur, kur vēlas būt - ir tikai viņu domas. Tātad, šobrīd viņi vispār nepastāv. Viņi ir miruši dzīvībai šeit un tagad … Izvēlēties pusi nozīmē mirt par realitāti … Ja esat jau izdarījis izvēli, aizveriet citas alternatīvas un ienirstiet šajā jautājumā …
Trešais triks ir gaidīt, kamēr viss nokārtosies pats no sevis. Nepieņemiet nekādus lēmumus, cerot, ka dažas alternatīvas pazudīs pašas no sevis. Vai arī to, ka kāds cits izdarīs izvēli, kuru mēs pasludināsim par acīmredzamu … Šajā gadījumā ir mierinošs izteiciens "Viss, kas tiek darīts, nāk par labu". Nevis “viss, ko es daru”, bet “viss, kas tiek darīts” - tas ir, to dara pati vai kāds cits, bet ne es … Vēl viena burvju mantra: “viss būs labi….”. Ir patīkami to dzirdēt no mīļotā grūtā brīdī, un tas ir saprotams. Bet dažreiz mēs to čukstam sev, izvairoties no lēmuma pieņemšanas. Jo bailes pārņem: ja nu lēmums būs pārsteidzīgs? Ko darīt, ja joprojām ir vērts gaidīt? Vismaz līdz rītdienai (kas, kā zināms, nekad nenāk) … Kad mēs sagaidām, ka viss veidosies pats no sevis, mums, protams, var būt taisnība. Bet biežāk tas notiek savādāk - viss veidojas pats, bet ne tā, kā mēs vēlētos.
Un ir arī tādas maksimālisti un minimālisti, par kuru B. Švarcs ievērojami rakstīja savā grāmatā "Izvēles paradoksi". Maksimālisti cenšas izdarīt labāko izvēli - ne tikai samazināt kļūdu skaitu, bet arī izvēlēties labāko pieejamo alternatīvu. Ja pērkat tālruni, tad tas ir labākais cenas un kvalitātes attiecības ziņā; vai visdārgākais; vai jaunāko un progresīvāko. Galvenais ir tas, ka viņš bija "visvairāk". Pretstatā maksimālistiem, minimālisti rīkojas. Viņi cenšas izvēlēties iespēju, kas vislabāk atbilst viņu vajadzībām. Un tad tālrunis nav vajadzīgs "visvairāk", bet gan zvanīt un sūtīt SMS - un ar to pietiek. Maksimālisms sarežģī izvēli, jo vienmēr pastāv iespēja, ka kaut kur kaut kas būs labāk. Un šī doma vajā maksimālistus.
Izvēle var būt grūta, bet atteikšanās pieņemt lēmumu rada daudz nopietnākas sekas. Tā ir tā saucamā eksistenciālā vaina. Vaino sevi par neizmantotajām iespējām pagātnē. Nožēla par zaudēto laiku … Sāpes no neizrunātiem vārdiem, no neizteiktām sajūtām, kas rodas, kad ir par vēlu … Nedzimuši bērni … Neatlasīts darbs … Neizmantota iespēja … Sāpes, kad to vairs nav iespējams atskaņot. Eksistenciāla vaina ir nodevības sajūta pret sevi. Un mēs varam arī slēpties no šīm sāpēm. Piemēram, skaļi paziņojot, ka nekad neko nenožēloju. Ka visu pagātni atmetu, bez vilcināšanās un atskatoties. Bet tā ir ilūzija. Mūsu pagātni nevar atraut un mest atpakaļ. Jūs varat to ignorēt, izdzīt no savas apziņas, izlikties, ka tā neeksistē - bet to nav iespējams atkabināt, ja vien uz savas personības pilnīgas aizmirstības rēķina … Lai kur mēs steigtos - visur, kur velkam ratus no mūsu iepriekšējās pieredzes. "Ir muļķīgi nožēlot notikušo." Nē, nav stulbi nožēlot … Iespējams, ir stulbi ignorēt faktu, ka viņš kādreiz rīkojās nepareizi. Un ignorējiet ar to saistītās sajūtas. Mēs esam cilvēki. Un mēs nezinām, kā novērst sāpes …
Tātad, saskaroties ar nepieciešamību pēc nopietnas dzīves izvēles, jūs varat saprast sekojošo:
Visbeidzot, paliek jautājums par nozīmi: Priekš kam vai es izvēlos šo?
Ieteicams:
Partneru Izvēles Līdzatkarīgs Modelis. Vai Jūs Varat Izvēlēties Labo?
Reiz es biju šokā, kā Tims nopirka kurpes. Viņš izmēģināja, šķiet, vairākus desmitus pāru. Daudzi bija "labi", bet ne "labi". Nedaudz vieglāks, nedaudz smagāks, nedaudz stingrāks, nedaudz brīvāks, nedaudz tumšāks, nedaudz gaišāks, mežģīnes ir nedaudz šaurākas, nedaudz platākas … Es biju klusi nikns.
Izvēles Brīvība
Man ir grūti sākt rakstīt šo mazo rakstu par tik lielu. Man ir grūti saprast, ar ko sākt un kā to visu uzrakstīt, lai beigās uz ielas kļūtu gaišāks nakts gaismas, kas apgaismo stūra aptieku. Kad terapijā runa ir par to, ka nav skaidrs, kā izdarīt izvēli, un nav skaidrs, ko vēlēties, jo nav skaidrs, kas es esmu un kāpēc tas viss ir vajadzīgs, Buridana ēzeļa attēls automātiski parādās manā galvā.
Psiholoģija Un Psiholoģija. Viltus Psihologi
Šajā rakstā mēs runāsim ne tikai par psiholoģiju, psihodiagnostiku, likteņa analīzi un zinātniskajām metodēm. Vēlos iepazīstināt lasītājus ar tādas personas stāvokli, kuru liels skaits akadēmisko aprindu ekspertu pamatoti uzskata par personības psiholoģijas flagmani Krievijas Federācijā.
Vai Man Vajadzētu Atstāt Savu Partneri? Es Visu Laiku Par To Domāju. Iemesli Un Ko Darīt? Attiecību Psiholoģija Un Personības Psiholoģija
Kāpēc viens no partneriem var steigties starp izvēli atstāt partneri vai palikt? Ko darīt šajā gadījumā? Patiesībā šī parādība nav nekas neparasts - daudzi cilvēki ierodas personīgās konsultācijās ar līdzīgu pieprasījumu. Un šeit ir vērts saprast sīkāk.
Psiholoģija Un Psiholoģija. Trešā Epizode
Turpinot rakstu sēriju, es nolēmu iepazīstināt lasītājus ar personu, kas pamatoti ir cienījams speciālists psiholoģijas un psihodiagnostikas jomā. Piedāvāju jūsu uzmanībai pazīstamu psihologu, psiholoģijas zinātņu doktoru, profesoru, medicīnas psiholoģijas, personības psiholoģijas un psihodiagnostikas jomas speciālistu, Ukrainas Nacionālās pedagoģisko zinātņu akadēmijas akadēmiķi, Psihodiagnostikas un klīniskās nodaļas vadītāju Tarasas Ševčenko Kijevas Nacionālās universitātes
