2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50
Šī teksta galvenā tēze ir tāda, ka jebkura pieredze tiek organizēta kā neiroze. Un, ja mēs uzskatām šo tēzi par sākumpunktu garīgās regulācijas izpratnei, tad nav jēgas runāt par garīgo veselību kopumā. Ja garīgo veselību aizstāj nosacītas normas jēdziens, tad norma būs nevis neirozes neesamība kā patoloģijas sākums, bet gan tās smaguma minimālā pakāpe, kas veic svarīgas regulējošas funkcijas
Kā jūs zināt, viens no svarīgākajiem Freida atklājumiem bija ideja, ka neiroze ir intrapersonāla konflikta rezultāts, bet psihoze attiecas uz attiecībām starp subjektu un realitāti. Mūsdienās intrapersonālo konfliktu galvenā tēma ir līdzsvara atrašana starp piederību un autonomiju. No objektu attiecību teorijas mēs saprotam, ka personība ir sekas uzkrātās pieredzes attiecībās ar gādīgiem cilvēkiem, un individualitāte parādās secīgu citu cilvēku attēlu identificēšanas un piešķiršanas gaitā.
Neiroze rodas, kad parādās objekts. Jebkura veselīga komunikācija ir neirotisks lēmums tieši tāpēc, ka tā atzīst cita objekta esamību nekā es, ko iegulda mana interese. Šajā plānā garīgi vesels, tas ir, bez neirozes, ir subjekts ar ļaundabīgu narcistisku traucējumu, kurš noliedz Cita nošķirtību un izturas pret viņu kā pret sevi. Tāpēc neiroze kā attiecību struktūra izaug no šizoīdi paranojas situācijas, kuras ietvaros nav iespējams pārdzīvot zaudējumus, jo, lai to izdarītu, vispirms ir jāatsakās no idejas par visvareno valdīšanu.
Rodas paradoksāla situācija - narcisistiskās pozīcijas zaudēšana un Cita atzīšana par atsevišķu objektu palīdz subjektam tuvināties labākai izpratnei par sevi, jo, lai satiktu otru, vispirms ir jāiet tik tālu no viņa pēc iespējas, tas ir, veikt kvalitatīvu atdalīšanu. Tāpēc neirotisks kompromiss ir attiecību pamatnosacījums.
Laba nošķirtība paredz ne tikai sevis nošķiršanu kā autonomu subjektu, bet arī zināmu to pašu priekšmetu atklāšanu apkārt. Edipa konflikts ievada cilvēku cilvēku daudzuma pasaulē, tāpēc neiroze nav robeža starp veselību un patoloģiju, bet starp izšķīšanu un vientulību.
Neiroze ir pēdējais individualitātes cietoksnis, jo konfliktu neesamība paredz pilnīgu iekšējās pasaules robežu caurspīdīgumu un caurlaidību. Apzinīgs un skaidrs cilvēks - tas, kurš pirms laika padevās haosam un nenoteiktībai, atgādina vienas lapas tekstu, ko var saprast, skatoties caur līniju ar acīm. Neirotisks ir tas, kurš turpina šaubīties pat par to, ka šaubās, jo šaubu pārtraukšana ir līdzvērtīga nomākšanai, iemiesošanai kāda cita ķermeņa iekšienē vai ķermeņa daļā. Situācija, kurā kāds ir izārstējis visas savas neirozes un beidzot pazīst sevi, ir sinonīms nāves instinkta pacelšanai, jo tā nosoda subjektu bezgalīgai atkārtotai zināšanu iegūšanai. Neiroze kā neredzams apmetnis aizsargā bezsamaņā esošos vājos dzinumus no racionāla, kompetenta un efektīva dedzinoša skatiena.
Neiroze kā normas pārkāpums atklājas, novērojot noteiktas ego-distoniskas parādības *, kuru intensitāte var būt pieļaujamā robežās vai nē. Otrajā gadījumā mēs varam teikt, ka neirozei raksturīgā regulējošā funkcija vairs nespēj tikt galā ar saviem uzdevumiem, un ir nepieciešama to attiecību analīze, kurās tas notiek.
Tagad es izteikšu pilnīgi nomāktu ideju. Neiroze kļūst par patoloģiju, kad tā pārstāj būt neiroze un attiecību veidošanas pamata vietā sāk pildīt citas funkcijas. Piemēram, tas nosaka attālumu vai saglabā objektu nesaprotamu vai veido attiecības sadalītā polā.
Tāpēc mēs varam teikt, ka neiroze joprojām ir starppersonu konflikts, konflikts mijiedarbības nosacījuma izpratnē. Parasti tas veido attiecību iespēju, un kā patoloģija tas padara attiecības stereotipiskas un atņem dzīvību. Bez neirozes šī persona ir robežas personība, kas izvairās no pieķeršanās, jo tā aktivizē pirmsedipālas šausmas vai konformālu mehānismu, ko baro totalitārā sekta, kura savu personīgo zīdaiņu paradīzi ir atradusi pieķeršanās.
Man šķiet, ka mūsu skaistajā narcistiskajā laikā ir vitāli nepieciešama kāda rūpīgi izkopta neiroze, kas apstiprina realitāti un norāda tajā personīgās klātbūtnes koordinātas.
* EGO -DISTANT - vēlmes, impulsi vai domas, kuras subjekts uzskata par nevēlamām, nesaderīgām vai neatbilstošām standartam.
Ieteicams:
Neiroze, Apstājies, Viens Vai Divi
Reiz kādā lekcijā mums teica frāzi, kas izraisīja gan pārdomu, gan jūtu uzplūdumu: "Veselam cilvēkam mīlestība nav vajadzīga." Bet cilvēks, kurš bērnībā ļoti agri saskārās ar nežēlību, naidīgumu, noraidījumu - visticamāk, viņam tas būs vajadzīgs un šīs vajadzības dēļ cieš no neirotiskas mīlestības.
Agri? Vēlu? Laikā? Norma Un Nevis Norma Bērna Attīstībā
5. oktobrī, apzinātās audzināšanas skolā Big Dipper, bērnu un ģimenes psiholoģes Katerīnas Murašovas lekcija “Agri? Vēlu? Laikā? Norma, nevis norma bērna attīstībā. " "Pravmir" lasītājiem piedāvājam lekcijas tekstu un audio ierakstu.
Aizkavēta Dzīves Neiroze
Autors: Elena Martynova Manā priekšā sēž jauna meitene. Viņa rūgti raud, ka viņas dzīvē viss nenotiek tā, kā viņa vēlētos. Attiecībās ar cilvēkiem nepietiek mīlestības un siltuma, grūtās attiecībās ar vecākiem, nav iespēju realizēt savas spējas un talantus, nav nekā, kas viņai būtu interesants un nozīmīgs
Dzīves Stāvoklis Un Dzīves Scenārijs
Man viss kārtībā - tev viss kārtībā Man nav labi - tev viss kārtībā Man viss kārtībā - tev nav labi Man nav labi - tev nav labi Šos četrus viedokļus sauc par dzīves pozīcijām. Daži autori tos sauc par pamata pozīcijām, eksistenciālām pozīcijām vai vienkārši pozīcijām.
Individuālās Dzīves Trajektorija Vai "dzīves Līnijas Tehnika"
Cilvēki ir gatavi doties uz hiromantijiem, lai prognozētu nākotni pa "dzīves līniju" uz rokas. Bet viņi nepievērš uzmanību tam, ka, izpētījis sava dzīves ceļa trajektoriju, var ne tikai paredzēt viņu turpmāko dzīvi, bet arī palīdzēt kaut kā izlabot savu likteni.