Iekšēji Salauzts Bērns: Agrīna Trauma Un Zaudēts Prieks

2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50

Iekšēji salauzts bērns: agrīna trauma un zaudēts prieks

Autors: Iskra Fileva Ph. D

Slikta bērnība neļauj mums attīstīt veselīgu personību.

Kad ar mums notiek kaut kas slikts, mēs izmantojam savus iekšējos resursus, lai ar to tiktu galā. Tā ir ilgtspējība: mūsu spēja izveidot un izmantot iekšēju spēka rezervuāru.

Ja mēs piedzīvojam pārāk daudz nevēlamu notikumu, rezervuārs ir izsmelts. Tad mēs uzskatām, ka turpmāka cīņa ir bezjēdzīga, un uzlabojumi nav iespējami. Tas mūs noved pie izmisuma.

Slikta bērnība grauj mūsu spēju tikt galā citādi, jo mums ir grūti vai neiespējami uzkrāt dzīvību apliecinošu enerģiju no paša sākuma. Tad mēs varam pārtraukt uzplaukumu pat bez nopietniem negatīviem notikumiem. Dažkārt mēdz teikt, ka slikta bērnība mūs sāpina. Drīzāk ir taisnība, ka tas var liegt mums attīstīt veselīgu sevi ar neskartu, dzīvību apliecinošu kodolu. Mēs neesam dzimuši ar šādu “es”, un nemierīga bērnība viņam nekaitē: tas palēnina viņa attīstību. Tā rezultātā cilvēks var izjust tukšumu vai tumsu, kurā citi cerēja.

Mēs bieži vien nevaram pateikt, paskatoties uz cilvēkiem, kādas sāpes viņi nes iekšā. Daļēji tas ir tāpēc, ka viņi labprātāk slēpj savas ciešanas, bet arī tāpēc, ka garīgās sāpes parasti var slēpt. Salauzts es nav kā salauzta roka vai kāja - tas citiem var būt neredzams.

Dažos gadījumos lūzums ir daļēji slēpts pat tiem, kas to valkā.

Cilvēkiem, kuriem ir ievainots iekšējais bērns, var šķist, ka kaut kas nav tā, kā vajadzētu, pat nezinot, kāpēc. Viņiem var šķist, ka viņi nevar gulēt uz zāles un baudīt sauli kā citi, jo viņiem pastāvīgi un šķietami neizskaidrojami uzbrūk negatīvas domas; vai varbūt viņi pamana, ka nesaprotamu iemeslu dēļ viņi neko nevar pabeigt.

Faktiski abu tendenču izcelsme var būt bērnībā. Gulēt uz zāles un vienkārši izbaudīt dzīvi kādam ar agrīnu traumu var būt grūti, jo trūkst dzīvību apstiprinošu jūtu iekšējās bankas. Nespēja pabeigt lietas var būt rezultāts dziļi iesakņotam ieradumam baidīties no pārāk prasīga vecāka kritikas (pat ja vecāks vairs nav dzīvs).

Dažos gadījumos cilvēki pilnībā apzinās bērnības sekas.

Piemēram, rakstnieks Francs Kafka.

Kafka savā elpu aizraujošajā vēstulē tēvam apraksta despotisku tēvu, kuram pilnīgi nav līdzjūtības, kurš uzreiz grauj dēla pašcieņu un iedveš bērnam dziļas šaubas.

Ir teikts, ka vienā brīdī garīgās brūces lika jaunajam Francam izjust ķermeņa simptomus:

… es uztraucos par sevi visādā ziņā. Piemēram, es biju noraizējies par savu veselību - uztraucos par matu izkrišanu, gremošanu un muguru -, jo viņa slinko. Un mana pieredze pārvērtās bailēs, un tas viss beidzās ar īstu slimību. Bet par ko bija runa? Nav īsta ķermeņa slimība. Es biju slims, jo biju trūcīgs dēls …

Kafka arī apšauba viņa spēju kaut ko sasniegt:

Kad es sāku kaut ko tādu, kas jums nepatika, un jūs man draudējāt ar neveiksmi, es biju sajūsmā. Mana atkarība no jūsu viedokļa bija tik liela, ka neveiksme bija neizbēgama … Es zaudēju pārliecību kaut ko darīt. … Un, jo vecāks es kļuvu, jo stiprāki bija pamati, pēc kuriem varēja parādīt, cik nevērtīgs es esmu; un pamazām jums kļuva taisnība.

Ir arī gadījumi, kad sāpju avots nav konkrēta persona vai cilvēki.

Rakstnieks Tomass Hārdijs, piemēram, šokēja savus laikabiedrus, attēlojot nemīlētu bērnu bez vārda ar iesauku "Mazais tēvs" filmā "Jūda nesaprotamais", kurš izdara pašnāvību un nogalina savus pusbrāļus, lai atbrīvotu savus vecākus no bērniem. Tomēr Hārdijs netiesā par vecākiem. Viņš attēlo viņus kā sabiedrības upurus, kuru morāle neļauj tādiem cilvēkiem kā viņi laimīgi dzīvot kopā.

Celies no tumsas

Šeit jāatzīmē, ka dažiem bērnu traumu veidiem var būt pozitīvā puse. Iespējams, ka Kafka kļuva par rakstnieku, jo agrīnās sāpes pārvērta viņu par neparasti atstarojošu cilvēku. Hārdija bērna raksturs, mazais tēvs, arī ir pāragrs.

Bet nespēja darboties vai attīstīties šajā pasaulē bieži vien nav liela problēma cilvēkiem, kuru bērnība viņus ievainojusi.

Ir labklājība. Kā ir ar izdzīvošanas un laimes izredzēm?

Tas ir daudz sarežģītāk. Mēs nekad nesaņemsim otru iespēju pārdzīvot mūsu veidošanās gadus un palikt neskartiem. Mēs nevaram atrast jaunus vecākus. Mēs varam aizbēgt no mātēm un tēviem, bet to darot, mēs kļūstam par bāreņiem.

Problēmu var papildināt fakts, ka ģimenes locekļi nevar paciest mūsu aiziešanu pat tad, kad esam tam gatavi. Kafka vienā vēstulē saka, ka viņa mīlošā māte turpināja mēģināt samierināt viņu un tēvu, un, iespējams, ja viņa to nedarītu, viņš varētu izrāpties no tēva ēnas un izkļūt agrāk.

Tas viss nenozīmē, ka mums nevajadzētu mēģināt samierināties ar vecākiem, kuri ir atbildīgi par vitālo impulsu trūkumu. Es tikai gribu teikt, ka samierināšanās ne vienmēr ir risinājums. Vecāks, kurš vecumdienās paliek nenobriedis, var pastāvīgi mudināt pieaugušu dēlu vai meitu atgriezties pie sāpīgā bērna identitātes, kurš nav pietiekami labs - nepietiekami labs, lai gūtu panākumus un nebūtu mīlestības vērts.

Turklāt, pat aizejot, mēs vienmēr nesam bērnu, kas reiz bijām iekšā.

Bet dziedināšana ir iespējama, lai gan ceļš uz atveseļošanos var būt garš. Trūkstošo iekšējo prieku var atrast un labklājības rezervuāru veidot vēlāk dzīvē, izmantojot tuvību. Bērnība bez mīlestības nenozīmē, ka mums ir lemts dzīvot pieaugušo dzīvi bez mīlestības.

Savā ziņā ne tikai pieaugušie, par kuriem mēs kļūstam, bet arī bērni, kādi mēs bijām, galu galā var atrast savu laimi. Galu galā, kad divus pieaugušos saista ciešas attiecības, viņi sazinās ne tikai kā pieaugušie, bet arī kā bērni - caur rotaļām un vieglprātību, kas izraisa tuvību, prieku, atrodoties viens otra sabiedrībā bez mērķa; un dzīves pilnības sajūta.

Tas, ka mēs vienmēr nēsājam bērnu, kurš kādreiz bijām iekšā, var būt svētība pat tiem, kuru „bērns es” ir dziļi ievainots. Tieši tāpēc, ka bērns joprojām ir ar mums, kad atrodam dvēseles palīgu, Ne tikai pieaugušais, kāds mēs esam, bet arī mazais zēns vai meitene, kas kādreiz bijām.