GAISMĪGI SAPNI MŪŽĪGI REDZĒŠANAS SIEVIETĒM

Satura rādītājs:

Video: GAISMĪGI SAPNI MŪŽĪGI REDZĒŠANAS SIEVIETĒM

Video: GAISMĪGI SAPNI MŪŽĪGI REDZĒŠANAS SIEVIETĒM
Video: Mote dieleņu auklieja - GALAKTIKA ( live sound ) 2024, Marts
GAISMĪGI SAPNI MŪŽĪGI REDZĒŠANAS SIEVIETĒM
GAISMĪGI SAPNI MŪŽĪGI REDZĒŠANAS SIEVIETĒM
Anonim

Zīmē mani bruņās

uz kaila ķermeņa,

it kā halāta vietā

Es uzvilku bruņas,

Es uzvilku bruņas

kā peldmētelis pēc dušas

Un tie ir pārāk mazi

Un viņi mani žņaudza

V. Pavlova

Ierobežot ķermeņa skaistumu un vērtību uz kaut ko mazāku par šo krāšņumu nozīmē atņemt ķermenim likumīgo garu, leģitīmo izskatu, likumīgo sajūsmu. Ja jūs uzskatāt par neglītu vai nevērtīgu tikai tāpēc, ka jūsu skaistums neatbilst mūsdienu modei, tas dziļi sāp dabisko prieku par piederību savvaļai

K. P. Estes

Neatvairāmās un destruktīvās rijības pārkāpumi, kas izkropļo izmēru un ķermeņa tēlu, ir reāli un traģiski, taču lielākajai daļai sieviešu tie nav problēma. Bet daudzām sievietēm traģēdija ir vēlme būt tādai, kāda viņa nav.

Kurš šeit ir lieks? Mēs strīdamies?

Sievietes, kas nāk pie manis, bieži uztraucas par savu "lieko" svaru. Īsts ķermenis tiek pasludināts par "lieko", kas neietilpst spīdīgajā un netveramajā ideālā. Izslēdzošs, jo Daba nav projektējusi sievieti kā balerīnu vai modes modeli. Strīds ar dabu sākotnēji ir lemts neveiksmei (ak, mopsis, zināt, ka viņa ir stipra, rej zilonim). Savu spēju ierobežojumu neatzīšana ir notiesātā, kurš izcieš sodu par visnopietnāko noziegumu - savas Dabas nodevību, pastāvīgas spriedzes un smaga darba avots.

Attēls
Attēls

Slepkavas vārdnīca

Sieviešu leksiskajā vārdnīcā, kas ir neapmierināta ar viņu fiziskajiem aspektiem, ir daudz izteicienu: "tikt galā", "piespiest", "pārvarēt", "pārspēt", "uzvarēt". Un tas viss attiecībā uz sevi! Slepkavas vārdu pieliekamais, nav cita veida, kā ar to saistīties. Šajā ziņā mēģinājums tikt galā ar fizisko realitāti patiešām sagrauj dvēseli.

Attēls
Attēls

Whirlpool psihologs

Dažas sievietes, kuras ir izgājušas daudzas svara zaudēšanas programmas un sistēmas, dažādos veidos nonāk pie psihologa, "saprotot", ka problēma ir psiholoģiska. Bet šī "izpratne" turpina kalpot tai pašai apsēstībai ar svara zaudēšanu. Apkopojot visu dzirdēto, mēs varam formulēt motivāciju sazināties ar psihologu šādi: "Es saprotu, ka iemesls ir manī, man vajadzētu izdomāt, kas manī nedod iespēju sasniegt vēlamo mērķi." Tādējādi motivācija paliek nemainīga, un psiholoģijai ar savām metodēm un metodēm, pēc sieviešu domām, vajadzētu kalpot vienam un tam pašam mērķim - zaudēt svaru. Tiek izvēlēts jauns līdzeklis (psiholoģija), bet mērķis paliek nemainīgs, kurā nav vietas cilvēku eksistences patieso mērķu izvirzīšanai. Tikmēr psiholoģijas (kas burtiski tulkojas kā zinātne par dvēseli) mērķis nav pilnībā sagraut dvēseli, cenšoties sasniegt deficīta stāvokļu radītos mērķus, bet gan iegūt atbildību pirms tās pastāvēšanas oriģinalitātes un unikalitātes.

Attēls
Attēls

Tas ir buzzword upuris

Problēmu pastiprina fakts, ka teorētiskā aparāta nepietiekamais briedums un praktiskā darba nepietiekama atspoguļošana ar dažu psihologu cilvēkiem tikai palielina šādu sieviešu problēmas.

Pie manis vērsās sievietes, kuras kopā ar citiem speciālistiem izgāja terapiju, kuras absolūto bezjēdzību un pat kaitīgumu apstiprina sieviešu neizlabotās vai pat saasinātās sūdzības: “Es joprojām sevi sodu ar ēdienu, zinu, ka mana problēma ir tā, ka es Es pats ienīstu un tāpēc ēdu, esmu upuris, un man ir grūti izkļūt no šīs pozīcijas. " Un vēl: "Nu, jums ir jāciena necieņa pret sevi (!), Lai neapturētu sevi", "es cienīšu sevi un patiešām mīlēšu, ja tomēr zaudēšu svaru." Un to saka sievietes ar pilnīgi normālu svaru, tālu no jebkādām reālām problēmām. Par kādiem sodiem ar pārtiku mēs runājam!

Visas šīs populārās klišejas par "upurēšanu", "sodīšanu" utt., Kurās daudzi psihologi bez izņēmuma izspiež visus, man tiek pārstāstītas ar pārliecinātu eksperta skatienu. Zināmo teoriju skaits (teorijas - pārāk skaļi teikts, sadrumstaloti viedokļi, precīzāk) bieži pārsniedz manas zināšanas. Bet, kad runa ir par jautājumiem: "Ko jūs zināt par sevi?", "Kas jūs esat?", "Ko jūs darāt?" (tie ir jautājumi, kurus nevajadzētu novērtēt par zemu un gaidīt uz tiem ātru atbildi, tomēr attāluma pakāpe no tiem ir orientējoša), veidojas izpratnes vakuums. Psihologu izteiktās izrunas sievietes nekritiski asimilē un nekādā veidā ne tuvina viņus patiesai izpratnei par sevi, pārvēršot visus krustojumus strupceļos. Šajā ziņā sievietes patiešām ir upuri, upuri no neiespējamības vismaz par kaut ko veidot savu viedokli un aiz vulgāras psiholoģizācijas balsu trokšņa dzirdēt “Augstāko aicinājumu”.

Attēls
Attēls

Ārprāts

Dažas sievietes runā par īpašu baudas sajūtu, ko piedzīvo, ja kādu laiku izdodas zaudēt svaru, par to, ka jūtas maza un trausla. Izmantojot apjoma metaforu, izskatās, ka tā vietā, lai tiektos pēc garīgā apjoma, kas dažkārt prasa lielas pūles un drosmi, sieviete, izmantojot svara zaudēšanas praksi, cenšas atkārtot dvēseles, mazas un trauslas dvēseles, kontūru.

Attēls
Attēls

Upuris-varone

Dažos gadījumos sievietes iespaido atkārtotā ideja, ka viņu vēlme pēc ēdiena ir saistīta ar to, ka viņu iekšienē ir izsalcis bērns, izsalcis pēc mīlestības un uzmanības, un ēdiens kļūst par siltu cilvēku kontaktu aizstājēju, ko viņi nav saņēmuši bērnībā. Tā tas patiešām ir, kas ārkārtējos gadījumos var izraisīt nopietnus ēšanas traucējumus. Tomēr es nerunāju par smagiem ēšanas traucējumiem vai pat ēšanas epizodēm, kas ik pa laikam notiek. Es runāju par nepieciešamību apmierināt badu, par normālu vajadzību, ko diktē viens no vecākajiem un spēcīgākajiem pamata instinktiem (lai mans ķermenis - "ēzelis" - varētu mani aizvest līdz mērķim), kas ir spēcīgāks, jo vairāk cilvēks ir stiepies no rokas mutē. Un, kad ēdiens nonāk kuņģī, bende "aizliegums" kļūst dzirdams, pieprasot, lai upuris pārstāj būt upuris. Patiešām, no smieklīgā līdz traģiskajam ir tikai viens solis: bende (jūs varat iedomāties viņu kā vēlaties un nosaukt viņu kā vēlaties: super-ego, super-stulbums, super-tuvredzība) prasa, lai upuris nebūtu upuri un pārtraukt ēst. Tajā pašā laikā upuris patiešām pastāv, bet ne tas, par kuru runā sievietes, bet gan izdomātā bende-upura shēmas upuris, upuris, kurš ir gādīgs, vesels un stāv kaujas gatavībā šajā stulbajā un nežēlīga cīņa pret savu dabu. Tas ir “upuris”, kas rūpējas par sievieti, runājot ar Cvetajevas vārdiem, kā Dievs viņu bija iecerējis, un viņas vecāki to neizpildīja. Un tāpēc šis nav upuris, bet varone, kas saprot - ja esi lēnprātīgs, kad esi apspiests (slikti pabarots), tad kā atlīdzība pret tevi izturēsies vēl sliktāk (līdz badam).

Attēls
Attēls

Cīņa par cieņu

Runājot par cieņu pret sevi, kas parādīsies vēlamās fiziskās formas iegūšanas rezultātā, tas patiešām paceļ cieņas tēmas slāni, tās nozīmi un cilvēciskās vērtības. Atbilde uz sievietes izsaucienu: "Nu, jums jāciena necieņa pret sevi (!), Lai neapturētu sevi" - "Nu, jums ir jāciena sevi tādā veidā, lai sekotu tik nedzīvai vērtību sistēmai."

Viņas ķermeņa nodevība nodara lielu kaitējumu sievietes radošajai dzīvei un viņas uzmanībai citiem jautājumiem. Daba nekad nesamierināsies ar vardarbību, kurai sieviete pakļauj savu ķermeni, tikai lai pierādītu, ka viņa ir kaut ko vērta, ka viņa var savaldīties, ka viņai ir raksturs, lai tikai kļūtu pievilcīgāka, vairāk novērtēta finansiālā ziņā. Izžūstot, sieviete cenšas jautri škandibatēt, lai citi redz: ar viņu viss ir kārtībā.

Attēls
Attēls

Ciltsraksti pasludināja anatēmu

Mēs visi pārmantojam savu ķermeņa tipu. Kas vai kas liek sievietei nicināt šo mantojumu? Kurš man var būt TIK svarīgs, lai izjauktu ķermenisko saikni ar ģimeni? Sievietes instinktīvo attiecību iznīcināšana ar savu ķermeni arvien vairāk liedz viņai pārliecību.

Ja jūs nenoliedzat prieku ķermenim, ko dāvā daba, ja jūs neiegādājaties ilūzijā, ka laime nāk tikai noteiktas formas sievietēm, ja jūs neko negaidāt un neko nepadodat, ja atgriežaties sev un dzīvot pilnvērtīgu dzīvi, viss apstāsies.

Attēls
Attēls

Kas ir sievietes ķermenis?

Ķermenis ir kā zeme. Ķermenis, tāpat kā jebkura dabas ainava, ir kaitīgs blīvi uzkrāties, sadalīt to segmentos, nogriezt, izrakt un atņemt spēkus. Pašpietiekamu sievieti nav viegli sajaukt. Viņai jautājums nav par to, kā izskatīties, bet gan par to, kā justies. Jebkurai krūšu formai ir funkcija: barot un būt jutīgai. Vai viņa dod pienu? Vai tas liek jums justies? Tātad šī ir laba krūtiņa.

Kā atzina K. P. Estes uz sieviešu gurniem. Īsta oda.

“Gurni ir plaši, jo tajos ir ziloņkaula satīna šūpulis, lai koptu jaunu dzīvi. Sieviešu gurni ir platas malas tam, kas atrodas virs un zem, tie ir portāls, pūkaini spilveni, mīlestības rokas, patvērums, aiz kura slēpjas bērni. Kājas ir domātas, lai mūs nestu, kustinātu; tās ir vinčas, kas palīdz mums kāpt; tie ir anillo, gredzens, kas apskauj mīļoto. Tie nevar būt pārāk daudz vai pārāk atšķirīgi. Viņi ir tādi, kādi viņi ir ..

Jautājums par pirmatnību ir šāds: vai ķermenis ir jūtīgs, vai tam ir pienācīga saikne ar baudu, ar sirdi, ar dvēseli, ar savvaļu? Vai viņam ir pieejama laime, prieks? Vai tas pats var kustēties, dejot, lielīties, šūpoties, griezties? Ja tā, tad nekas cits nav vajadzīgs.

Ķermeņa uzdevums ir aizsargāt, saturēt, atbalstīt un aizdedzināt dvēseli un garu, būt atmiņu krātuvei, piepildīt ar sajūtām - izsmalcinātāko dvēseles barību. Ķermenis kalpo, lai mūs paceltu un motivētu, piepildītu ar sajūtām; lai pierādītu, ka esam, esam šeit; lai dotu mums pamatu, masu, svaru. Ir maldīgi domāt par ķermeni tā, it kā tā būtu vieta, kuru mēs atstājam, lai paceltos garīgajās jomās. Ķermenis ir šīs pieredzes līdzeklis. Ja nebūtu ķermeņa, nebūtu sajūtu, ka mēs šķērsojam slieksni, pacelšanas, bezsvara sajūtu.

Attēls
Attēls

Esi tu pats. Visas pārējās vietas jau ir aizņemtas

Svara problēmu pārvarēšana nevar apiet izaicinājumu būt jums. Būt pašam nozīmē būt svešam citiem, tieši šī garīgā spriedze ir nepieciešama, lai veidotu dvēseli un radītu pārmaiņas. Autentiskums ir "brīvība, kas iegūta cīņā ar sevi, pieņemot savas unikālās īpašības un unikālo stratēģiju savas dzīves veidošanai". Sievietēm nav liekā svara, viņas cieš no “brīvības” trūkuma “būt pašiem”. V. Frankls rakstīja, ka eksistenciālā vakuuma problēma ir alkoholisma, narkomānijas un pašnāvības lavīna. Šodien šim sarakstam var pievienot diētas un citas aktivitātes, lai apkarotu nevēlamas ķermeņa formas.

Attēls
Attēls

Suņa stils-)

Mēs nenākam šajā pasaulē, lai dzīvotu savu dzīvi kā sīkas radības ar nožēlojamu frizūru …

Tiekšanās pēc ideālas formas bieži vien ir saistīta ar faktu, ka sieviete uzskata, ka vīriešiem ir jāraustās, jūk, jūk, jālūdz dzīvība. Sievietes liktenis ir nevis kalpot vīrietim, ne glaimot viņu, nevis karāties viņai ap kaklu, meklējot kādu, kas viņu vadīs. Bet arī lai viņu neapvainotu, nepazemotu un netiktu uzskatīts par apspiedēju. Dažām sievietēm ar stingru "korseti", spēcīgu malu un stingru purnu izdodas realizēt savu suņu stilu un izslīdēt no apkakles.

Attēls
Attēls

Fiktivitātes embrioloģija

Mēs varam teikt visu, ko vēlamies, krāsot smaidu starojošo fasādi, bet, ieraugot slepkavības telpas satriecošo patiesību, vairs nevaram izlikties, ka tās nav.

Bieži vien vēlme būt slaidai un tievai, neskatoties uz viņu fiziskajām īpašībām, veido meitenei vecāku attiecību veidu, ko var saukt par nosacītu vērtību attiecībām. Tas nozīmē, ka meitene jutās labi tikai tad, kad skolā ieguva labu atzīmi, kārtīgi sakopa istabu vai uzvedās pieklājīgi viesu priekšā. Šādos apstākļos meitene sāk sevi novērtēt kā personu tikai pēc to darbību, jūtu un domu vērtības, kuras saņems apstiprinājumu. Tas noved pie tāda pašapziņas veidošanās, kas ir pretrunā ar organisma pieredzi un nekalpo veselīgas personības attīstībai. Lielākoties cilvēka uzvedība atbilst viņa priekšstatam par sevi. Tādējādi sieviete cenšas saglabāt sevis uztveres un pieredzes stāvokli, kas atbilst “iekļaušanai” pieņemtajā ietvarā.

Tomēr vecāku ģimene, ne tikai izvirzot meitenei vērtību nosacījumus, piedalās šāda pasaules uzskata veidošanā, kas zināmā mērā izpaužas kā ideālu standartu ievērošana.

Daudzu sieviešu ģimenēs ir augsts ģimenes skaudības līmenis, kas radās, reaģējot uz to, ka kādam bija daudz naudas, iespējas, panākumi utt. Šādās ģimenēs dominēja viss materiālais, bet garīgais cilvēka eksistences sastāvdaļa tika principā ignorēta …

Attieksmei pret citiem cilvēkiem šādās ģimenēs bieži ir patērētāja raksturs: vajadzīgo sakaru un paziņu veidošana ir viens no svarīgiem uzdevumiem. Kopumā demokrātijas līmenis šādās ģimenēs ir diezgan zems, viņi šeit nepieļauj “citādību”. Viņi to necieš tādā mērā, ka šādas ģimenes locekļus šausmina ne tikai informācija, ka viņu bijušā klasesbiedra dēls ir homoseksuāls, bet pat tas, ka kaimiņš ir atlaidis matus.

Citi cilvēki šādās ģimenēs bieži tiek aprakstīti, koncentrējoties uz ārējiem atribūtiem: resns, kalsns, īss, sarkanā jakā, uz zilas automašīnas. Šāds cilvēku aprakstīšanas stils ir raksturīgs daudziem no mums, un, jo vairāk mēs koncentrējamies uz kaut ko ārēju, jo mazāk spējam pamanīt cilvēkos kaut ko individuālu un vairāk izmantojam šos novērojumus, aprakstot cilvēkus. Dzīves ārējā puse aizņem, acs tiek asināta tikai tam, kas atrodas zem "deguna".

Šādām ģimenēm bieži ir augsts kauns un vainas sajūta, kas saistīta ar bioloģiskiem pamatprocesiem (piemēram, urinēšana, grūtniecība, menstruācijas). Dažos gadījumos ķermeņa izpausmes, kas vecākiem rada bailes un kaunu, "iekrāsojas", inficē augošu meiteni, kura neapzināti cenšas nomierināt savu ķermeni, tostarp zaudējot svaru. Savā darbā man nācās saskarties ar stāstiem par svara zaudēšanu, kuru avots izrādījās bailes no nobriedušas sievietes, kura neapzināti saistījās ar pretīgu miesas pārpalikumu. Sieviete - kā pirmatnēja viela - ir spiesta dzīvot pārbiedēta estētisma dēļ un bēgt kā velns no vīraka no neglītās chtoniskās valstības.

Kopumā ģimenes dzīvesveida mērķis ir apmierināt esošo deficītu vai citu prasības. Šādas ģimenes locekļi nav iedvesmoti, un laime viņiem ir piedzīvot drošības un gandarījuma sajūtu. Pašrealizācijas slieksni šādās ģimenēs nevar pārkāpt.

Attēls
Attēls

Pret ko ir vērts cīnīties:

Ar nezināšanu

Ar viltus ideālu pielūgšanu

Ar alkatību

Ar skaudību

Ar greizsirdību

Ar slinkumu

Ar bailēm

Ar viltus autoritātēm

Kas palīdz cīņā:

iedvesma

Izpratne par to, ka nezināšana galu galā ir dārgāka nekā izmaksas par šķiršanos no tās

Meklējiet atbildi uz jautājumu: "Kas es esmu un ko es daru"

Spēja filozofiski attiekties uz notikumiem, redzēt dažādās situācijas un sevi tajos plašākā perspektīvā, no malas

Attīstīt spēju tieši novērot pasauli un uzmanību dabai (bērnu, vecu cilvēku, vīriešu, sieviešu, dzīvnieku, gadalaiku, zvaigžņotas debesis, saulriets, ūdens virsma utt., Utt., Novērošana)

Beidz pielūgt vienīgo skaistumu

Izteiksmīga radošums

Atrodot lietu, par kuru jūs varat teikt: "Es viņu padarīju par savu"

Pilnvērtīga līdzdalība citu dzīvē

Ja jūsu svars ir tālu no liekā svara, bet jūsu ķermenim ir "nevajadzīgas" maltītes, ir vērts analizēt, kurā brīdī bija impulss ēst. Varbūt tas bija brīdis “ko darīt ar sevi?”, Vai nepatīkama atmiņa vai strauja pieredze.

Ņemiet piemēru no sievietēm, kurām nav ne liekā svara, ne arī šī problēma. Staigājiet vairāk, apmeklējiet teātrus, muzejus un izstādes. Tas piepilda dvēseli, nevis aizpilda tukšumu. Skatieties filmas, lasiet grāmatas, klausieties mūziku, kas aizrauj elpu. Pārtrauciet visu patērēt. Tas attiecas uz visu veidu "pārtiku". Izveidojiet labu ēdiena garšu, sarunu tēmas, literatūru un izklaidi.

Neēd pārāk ātri, gūsti patiesu baudu no ēšanas procesa, iemācies cienīt šo procesu un pateikties Dievam par šīm dāvanām.

Patiesais jautājums nav par to, vai esat roze, magoņu zieds vai vienkārši nenosaukts garšaugu zieds. Realitāte ir tāda, ka garšaugu zieds realizē savu potenciālu, jo magoņu zieds realizē savu potenciālu. Jāieklausās nevis svētajās modes tendencēs, bet gan paša ķermeņa svētumā.

Ieteicams: