Psihosomatiskā Simptoma Paradoksi

Video: Psihosomatiskā Simptoma Paradoksi

Video: Psihosomatiskā Simptoma Paradoksi
Video: ПСИХОСОМАТИКА симптомы, причины, последствия | Как лечить психосоматику | Ком в горле, экзема, астма 2024, Marts
Psihosomatiskā Simptoma Paradoksi
Psihosomatiskā Simptoma Paradoksi
Anonim

Šajā tekstā es ierosinu runāt par psihosomatiskiem traucējumiem, ņemot vērā to, kā tas darbojas dzīves stāsta kontekstā. No Geštalta pieejas viedokļa psihosomatika ir pielāgošanās veids, bet paradoksāla forma, jo tā koncentrējas uz simptomu radīto kaitējumu, kas, visticamāk, ir saistīts ar darbības traucējumiem, nevis ar noderīgu atziņu. Tomēr paradokss ir paradokss slēpt netiešo aiz acīmredzamā. Mēģināsim izdomāt, ko vēl psihosomatiskais simptoms nes sevī, papildus miesas ciešanām un dzīves kvalitātes pasliktināšanai.

Psihosomatisko simptomu galvenais paradokss ir tāds, ka problēma ir vienlaikus veids, kā to mazināt. Ļaujiet man minēt piemēru - grupā, klients sēž nepārprotami neērtā stāvoklī un cieš no muskuļu stīvuma. Mēģinājums ieņemt ērtāku stāju - no pirmā acu uzmetiena diezgan loģisks - noved pie tā, ka kopā ar muskuļu relaksāciju parādās garīga trauksme. Kas izrādās pilnīgi neredzams, kad ķermenis ir saspringts, cenšoties saglabāt neērtu stāvokli. Citiem vārdiem sakot, ķermenis nāk palīgā psihei, kad nespēj tikt galā ar situācijas izaicinājumiem. Fiziskās ciešanas izrādās izturīgākas nekā garīgās.

Vai arī cita iespēja. Klients piedzīvo trauksmi nepazīstamā grupā. Aplūkojot to rūpīgāk, izrādās, ka nemiers pastiprinās, kad vēlme iepazīt satiek bailes, kas saistītas ar pagātnes pieredzi. Trauksme rodas kā virsotne no tektonisko plākšņu sadursmes: viena vārds ir zinātkāre, bet otra - bailes. Ir labi, ja kāds ziņkārīgs nāk palīgā un apmierina interesi. Bet, ja tas nenotiek, trauksme liek vai nu pamest situāciju, vai izveidot garīga stresa somatisko analogu, kas izrādās galvassāpes vai muskuļu spazmas. Iepriekšējais piemērs parādīja, ka no jebkuras situācijas nav divu, bet tikpat daudz kā trīs izejas. Organisma rīcībā ir trīs dimensijas - motora, somatiskā un garīgā. Pieņemsim, ka kāds saskaras ar bailēm no noraidījuma. Vienkāršākais šajā situācijā ir pārtraukt visas attiecības ar šīs pieredzes objektu un nekad vairs nesaskarties ar viņu. Šī reakcija tiek realizēta caur motora komponentu, un citiem vārdiem sakot, to sauc par darbību. Otra iespēja ir mēģināt ignorēt ķermeņa norādes, palikt situācijā ar personīgām pūlēm un nopelnīt ķermeņa simptomu, lai iegūtu stabilāku atbalstu. Šo metodi sauks par psihosomatisku. Trešā iespēja, visgrūtākā, ir mēģināt uzturēt kontaktu ar sarežģītu pieredzi, nevis bēgt no tās vai to ignorēt, bet mēģināt piešķirt notiekošajam jēgu. Psihiskā apstrādes metode ir visgrūtākā, jo tās iekšpusē jums jāatbild uz daudziem sarežģītiem jautājumiem. Tādējādi psihosomatiskā atbilde nāk palīgā, noņemot jautājumus psihei un “atvieglojot dzīvi”. Atvieglojums, protams, notiek tikai taktiskā ziņā, savukārt stratēģiskā ziņā lietas nav tik rožainas. Psihosomatiskais lēmums atliek jebkuras situācijas lēmumu, jo tas pāriet no augstas intensitātes stāvokļa uz zemu. Patiesībā pats simptoms ir šī tulkojuma sekas - apstājies garīgais uztraukums, kas netiek realizēts darbības veidā, ir spiests palikt iepakots somatisku traucējumu gadījumā. Ar simptoma palīdzību izrādās, lai izvairītos no biedējošās psihiskās realitātes - psihosomatikas sākums ir saistīts ar intrapersonālu šķelšanos, kad ķermenis sajūtu līmenī saka, ka notiek kaut kas briesmīgs, bet galva mēģina izlikties ka viss paliek kontrolēts. Ķermenis, kā arī emocionālās un maņu sajūtas parasti ir kontakta funkcija, tas ir, tās regulē ķermeņa attiecības ar apkārtējo vidi. Psihosomatisks simptoms aizver ķermeņa kontaktu ar sevi - tā vietā, lai noskaidrotu notiekošo cita klātbūtnē, tas sāk veidot attiecības ar savu slimo orgānu. Šis ir vienkāršāks darbs, kas tomēr nenoved pie attīstības. Simptoms parādās, kad noteikta emocionālā uzbudinājuma daļa tiek izmesta ķermenī un tādējādi atsvešināta no psihiskās realitātes. Apgrieztā kustība ir diezgan sāpīga, jo atsvešinātās pieredzes atkārtota integrācija kopējā attēlā ir iespējama tikai ar simptomu saasināšanos. Simptoms ļauj jums kontrolēt situāciju, kad psihe ir gatava ienirt haosā. Psihosomatiskais risinājums ir haosa regulēšana, nomācot vitalitāti. Tas ir saistīts ar paša uzbudinājuma ierobežošanu, izmantojot aizsargmehānismu, ko sauc par retroflection. Retrofleksija atgādina malu, kas saspiež mucu, lai saglabātu tās formu. Rodas iespaids, ka psihosomatisko klientu vairāk regulē ārējas prasības, nevis paļaušanās uz savām jūtām. Retroflekcija kā iekšējs process savulaik bija aizliegums, ko noteica nozīmīgi skaitļi. Rodas apburtais loks - lai ierobežoto uzbudinājumu pavērstu uz āru, nepieciešama ķermeņa signālu jutība, kas simptomu parādīšanās rezultātā samazinās. Var secināt, ka psihosomatiskais simptoms kaut kādā veidā apzīmē ar izpausmi saistītu problēmu no vitalitātes. Vispārējais princips ir tāds, ka psihosomatika rodas tur, kur tiek konstatēts garīgā aparāta vājums. Citiem vārdiem sakot, kad cilvēks ieiet grūtās pieredzes zonā, kas pārmērīgi izsauc psihisko realitāti, ir jābloķē emociju avots, tas ir, jājutina ķermeņa dimensija. Bet jūs nevarat samazināt dažu emociju smagumu, vienlaikus saglabājot citas. Simptoms aug nejutīguma gultās. Vai, citiem vārdiem sakot, simptoms nosaka šo vispārējās jutības samazināšanos dažāda smaguma pakāpes ķermeņa ciešanu veidā. Psihosomatiskā klienta vitalitātes samazināšanās izraisa viņā interesantas kompensācijas metodes telpa. Tā, piemēram, var novērot super nozīmīgu attiecību ieguldījumu, kad cita klātbūtne kļūst ne tikai svarīga, bet garantē izdzīvošanu. Attiecības izrādās tik dominējošas vērtības ziņā, ka psihosomatiskais klients ir gatavs uz visiem upuriem no savas puses, lai tās saglabātu. Protams, šāda nostāja tikai pasliktina viņa nespēju būt attiecībās pilnībā, nepielāgojoties tām un nemainot labu attieksmi pret līdzjūtību. Tas ir, retrofleksiju atbalsta vesela virkne biedējošu pārdzīvojumu: kauns, bailes no pamešanas un cerības uz noraidījumu, pilnīga vaina. Varam teikt, ka vaina psihosomatiskā klientā vairs nepilda tikai regulējošu funkciju, bet kļūst toksiska, ierobežojot personiskās izpausmes brīvību līdz ļoti ierobežotam spektram. Bet atgriezīsimies pie tēzes, kas izskanēja teksta sākumā. Rodas iespaids, ka iepriekšējās rindkopās bija iespējams panākt šausmas, bet ideja bija cita - parādīt, ka psihosomatiskais simptoms ir palīgs sarežģītajā izdzīvošanas jautājumā. Šajā brīdī tiek atklāts paradokss: no vienas puses, simptoms atņem jutīgumu, tas ir, tas, kas veido vitalitātes kodolu, no otras puses, tāpēc tas glābj psihi no nepanesama stresa. Simptoms pēc tā rašanās mehānisma norāda uz psihosomatiskā klienta galveno problēmu - nespēju izbaudīt savas vitalitātes izpausmi, kad viņa paša darbību lielākā mērā regulē nevis spontanitāte, bet gan orientācija uz atbilstību. Psihoanalītiskajā valodā to sauc par primāro narcisma trūkumu. Es varu būt tikai tas, kam es piekrītu. Vispārējā nozīmē psihosomatiskā klienta problēma ir bailes no dzīvības. Kad šīs bailes kļūst nepanesamas, tās var kontrolēt, izmantojot simptomu. Tātad psihosomatiskais simptoms nav ienaidnieks, kas pēkšņi uzbrūk un ir jācīnās. Tas drīzāk ir sabiedrotais, bet pārāk vājš, lai pilnībā tiktu galā ar situāciju. Paradoksāli, ka psihosomatiskas slimības parādīšanās izrādās dziedināšanas mēģinājums. No kā psihosomatiskais klients tiek dziedināts šādā veidā? Vispārējā nozīmē to var izteikt šādi - no neesamības draudiem. Simptoms ir frāzes “es esmu” ķermeņa izpausme, kuru ir grūti izteikt citādi. Atcerēsimies, ko dara retroflection - tas burtiski izspiež klienta telpu, sašaurina to līdz minimālajai klātbūtnes pakāpei. Retroflekcija saprot vēstījumu “man nav tiesību būt”, un to nejauši neatbalsta kauns kā ārkārtējas neapmierinātības ar sevi izpausme.

Simptoms ir tik izmisīgs garīgās uztraukuma ieguldījums ķermenī, kas izrādās pēdējais individualitātes cietoksnis. Ja subjektam nav iespējams garīgi kontaktēties, viņš patur tiesības tajā būt vismaz fiziski. Simptoms izrādās glābjošs, ja to var ieguldīt, un tādējādi tas kļūst par vienīgo pieejamo kontaktu un sevis prezentēšanas veidu. Neskatoties uz visu diskomfortu, ko tas rada, viņš saglabā uzsvaru uz vērtību rīkoties savā vārdā, pat ja šis vārds joprojām ir Starptautiskās slimību klasifikācijas kods.

Ieteicams: