Profesionālās Pasakas Jeb Tas, Kas Psihologam Jāatceras

Satura rādītājs:

Video: Profesionālās Pasakas Jeb Tas, Kas Psihologam Jāatceras

Video: Profesionālās Pasakas Jeb Tas, Kas Psihologam Jāatceras
Video: Kas te? Es te! VARI DARI - eksperiments GAISA DZINĒJS 2024, Marts
Profesionālās Pasakas Jeb Tas, Kas Psihologam Jāatceras
Profesionālās Pasakas Jeb Tas, Kas Psihologam Jāatceras
Anonim

Nesen es tērzēju ar kolēģi par dzīvi, bērniem un klientiem. Viņa apsveica mani ar nākamo grāmatas "Pasaku stāsti psihoterapeita acīm" iznākšanu, kuras autors ir Genadijs Maleičuks. Un kaut kā mēs pārgājām pie tēmas, kā mīļākās bērnu pasakas ietekmē dzīvi

"Paskaties uz manu vecāko meitu," kolēģis smiedamies teica. - Ēdienu gatavošana, tīrīšana, trauku mazgāšana - patiesībā saimniekošana mūsu milzīgajā ģimenē. Un viņš nekad nemuld. Reiz trīs dienas tas izkrita - visi gaudoja: nav ēdiena, izlietnē ir trauku kalns, neviens neko nevar atrast, visur valda haoss … Vai zini, kāda bija viņas mīļākā pasaka? viņas bērnība? Uzminiet!

Es, protams, paraustīju plecus - kā lai es to zinu! Kāda es esmu zīlniece:)

"Fedorina bēdas," uzvaroši sacīja kolēģis. - Es lūdzu viņam to izlasīt simts reizes dienā. Un šeit tā ir laime - mazgā un mazgā, ienes un ievieš kārtību mājā.

Protams, mēs smējāmies, un vēlāk es brīnījos - vai mūsu mīļākā bērnu pasaka ietekmē mūsu profesionālo uzvedību? Un, tā kā kolēģe bija tuvumā, un tikai pagājušajā nedēļā mana aspirante aizstāvēja disertāciju, tāpēc manas smadzenes joprojām turpina darboties "hipotēžu", "pierādījumu" un "faktoru" ziņā, jautāju, kādā pasakā viņa bija bērnību mīlēja visvairāk.

-Polijas pasaka "Nāves māceklis", - uzreiz atbildēja kolēģis. - Ideja ir tāda - puisis izglāba pašu Nāvi, un viņa iemācīja viņam ārsta amatu un deva iespēju dziedināt tos, kuriem tas ir pie kājām, brīdinot, ka, ja tas atrodas cilvēka galvā, tam nav izredžu. Bet viņš vairākas reizes pārkāpa viņas pavēli, "pārspējot" viņu - mainīja galvas klāja un kāju vietas. Tātad viņš izglāba trīs cilvēkus.

1569
1569

Tad nāve aizveda viņu uz alu un parādīja, ka katram cilvēkam ir sava svece. Kad tas izdeg, viņa dzīve beidzas. Pagarinot citu dzīvi, viņš to dara par saviem līdzekļiem - viņa dzīvības svece ir saīsināta … Un viņa sveces liesma tik tikko svārstījās - viņš atdeva daļu savu dzīvības spēku izglābtajiem cilvēkiem. Viņam vajadzēja tikai ieliet vasku atpakaļ - un viņa dzīve turpināsies, bet šie cilvēki mirs. Un puisis atteicās, līdz nāvei sakot, ka neko nenožēlo, un, ja viņam būtu vēl viena dzīve, viņš būtu gājis to pašu ceļu. Nāve pieskārās viņa acīm, un tās aizvērās uz visiem laikiem …

Šis stāsts mani satricināja. Tas ļoti metaforiski un stingri aprakstīja mūsu profesionālo darbību. Galu galā stundas, kas pavadītas kopā ar klientiem, kopā veido nedēļas, mēnešus un gadus - tā ir mūsu dzīve. Mēs to pavadām blakus tiem, kas mums uzticēja savu nelaimi, sāpes, bailes, kaunu, šaubas. Un mēs cenšamies palīdzēt Citam, dažreiz aizmirstot, ka laiks ir vienīgais neaizstājamais resurss, ka ne visiem var palīdzēt un ka dažreiz mums ir vajadzīgs kāds, kas mūs aizvedīs uz alu un parādīs mums “mūsu dzīves sveci”.

Kāpēc es par to domāju? Jo daudzi kolēģi strādā pašaizliedzīgi, aizmirstot par sevi. Es dzirdu stāstus par psihologiem no Ukrainas, kas palīdz ATO karavīru ģimenēm. Es redzu kolēģus no Baltkrievijas, kuri strādā 50-60-70 stundas nedēļā. Esmu pārsteigts par saviem kolēģiem no Krievijas, kuri ceļo un lido dažādās pilsētās un pilsētās, kuri ir aizmirsuši, ko nozīmē “gulēt savā gultā”. Un visu būtu viegli reducēt līdz alkatībai un attīstības trūkumam, personīgās terapijas un uzraudzības trūkumam … Bet daudzi no viņiem strādā par santīmu. Viņu darbu var droši saukt par altruistisku - tādēļ ir gadījumi, kad nav cita veida, kā nepaskaidrot palīdzīgo motivāciju.

Es neizliekos vispārināt. Visi psihologi ir atšķirīgi. Es tikai domāju, pārdomāju un dalos tajā ar jums. Jo man ļoti patīk strukturēti kolēģi ar labām robežām, mierīgi un bezkaislīgi, kuriem ir atbildes uz katru jautājumu. Un tajā pašā laikā es patiešām mīlu savus kolēģus, kuri ir gatavi palīdzēt ne tikai draugiem, bet arī klientam jebkurā diennakts laikā (… viņa ir nopietnā krīzē, un es atļāvu viņai zvanīt jebkurā laikā laiks, ja nepieciešams), ir gatavi samazināt cenu (… es saprotu, ka runa ir par robežām, bet viņš ir zēns, viņam ir 19 gadi, un es esmu gatavs viņam palīdzēt par nominālo samaksu), dāsni dalīties savās zināšanās (… jā, šis seminārs bija vienkārši nenormāli dārgs, bet ar prieku padalīšos ar jums materiālos) …

Mūsu profesija balstās gan uz tiem, gan uz citiem. Daži ir “likumsargi”: viņi ievēro robežas, aizstāv noteikumus, veido rituālus. Citi ir kaislīgi, dedzīgi, tic savai misijai, ir gatavi, tāpat kā misionāri, veikt psihoterapiju uz Āfriku un Āziju, lai palīdzētu tiem, kas meklē palīdzību. Es atceros arī Ērihu Frommu, kurš centās padarīt psihoterapiju pieejamu ne tikai bagātajiem, un Freidu, kurš neieinteresēti palīdzēja nabadzīgajiem pacientiem, un Mariju Bonaparti, kura nopirka Freidu no nacistiem … Neviens viņiem neko neprasīja. Viņi, tāpat kā nāves māceklis no poļu pasakas, uzskata to par savu profesionālo pienākumu.

Es sāku domāt par mūsu profesiju, kad nokļuvu slimnīcā. Man bija tik grūti apstāties, jo es solīju saviem kolēģiem … Es apsolīju klientiem … Es apsolīju klausītājiem … maģistrantiem … maģistrantiem … maģistrantiem … Bet tad es izslēdzos - un dzīve turpinās. Jā, manas prombūtnes dēļ ir grūtības, bet viss kustas, visi procesi notiek, neskatoties uz manu "atslēgšanos". Un es saprotu, ka daudzas manas raizes bija veltas - visi iztiek bez manis. Ir pienācis laiks justies skumjam un domāt par sevi - no tā, no kā es tik cītīgi izvairos. Skaistā Melānija Kleina ar savu depresīvo stāvokli dod cerību, jo tikai skumju, depresijas un vientulības pieredzē cilvēkam ir iespēja mainīt savu dzīvi. Un psihologam dažreiz ir vieglāk dzīvot "uz kāda cita ligzdas robežas", pārdzīvojot klientu stāstus, iejūtoties, jūtot līdzi, palīdzot - lai nepiedzīvotu savas sāpes, ievainojamību, vientulību un bezjēdzību. Un ka tad, kad mēs kaut ko upurējam - laiku, spēku, enerģiju, finanses -, ir svarīgi, lai mēs to darītu apzināti, atsakoties no idejas par visvarenību. Kad jūs to nedarāt tāpēc, ka jums tas jādara, bet tāpēc, ka jūs nevarat darīt citādi. Un kad jūs varat apstāties, lai padomātu par nozīmēm, vērtībām, savu un kāda cita dzīvi.

Tas ir par skumjām lietām. Lai ātri izlēktu no šādām pārdomām, es uzsāku aptauju FB, mēģinot noskaidrot no kolēģiem psihologiem, kuriem bērnībā pasaka patika. Es domāju, ka katra pasaka ir daudzšķautņaina un daudzfunkcionāla - tai ir galvenais varonis un vairāki galvenie varoņi. Kad atbildēja pirmais simts (varētu minēt vairākas mīļākās pasakas), tops ierindojās šādi:

  • 8 balsis no 100 savāca "Burvis no pilsētas" un "Pelnrušķīte" ar stāsta variācijām (Trīs rieksti Pelnrušķītei);
  • 7 no 100 ieguva "Sniega karalieni";
  • 6 no 100 par "Trīs stāsti par bērnu un Karlsonu";
  • 5 no 100 - Skaistums un zvērs;
  • 4 no 100-no "Pippi Long Stocking", "Little Mermaid" un "Flower-Seven-Flower";
  • 3 no 100 ieguva "Buratino", "Scarlet Flower", "Kolobok" un "Dunno";
  • 2 no 100 - Aibolīts, Divpadsmit mēneši, Īkšķis, Rūķa deguns, Mazais kuprītis, Mazā Havrošečka, Nīla ceļojums ar savvaļas zosīm, Princese un zirnis, Ronjas laupītāja meita”,“Liesma”,“Guļošā skaistule”;
  • 1 pieminēts no 100 - "Brēmenes pilsētas mūziķi", "Vasilisa skaistā", "Neglītais pīlēns", "Mežonīgie gulbji", "Kreiso spoguļu karaliste", "Puss zābakos", "Mowgli", "Frost", "Pasaka par pazudušo laiku", "Stāsts par Ivanu Tsareviču, ugunsputniņu un pelēko vilku", "Pasaka par zvejnieku un zivīm", "Finist Clear Clear Falcon".

Protams, tās ir pasakas par postpadomju un slāvu telpu. Mēs lasījām to, kas bija pieejams, kas tika apstiprināts un kas mums patika. "Līderi" ir "Oza burvja" pašmāju pārstāsts ar izmaiņām un papildinājumiem - A. Volkova "Smaragda pilsētas burvis" un "Pelnrušķīte" ar izmaiņām un papildinājumiem.

Meitenes Ellijas ceļojums uz lielisko Gudvinu ir viena no varoņa ceļojuma variācijām ar maģiskiem palīgiem, kā rezultātā viņš iegūst jaunu identitāti. Ja mēs uzskatām Elliju par terapeitu, mēs pamanīsim, ka viņa pati cieš, ir nedroša, bet atrod spēku, lai dotos tālāk kopā ar jaunajiem draugiem - klientiem uz mērķi - Smaragda pilsētas burvi. Tikai mērķis izrādās fiktīvs, Burvis - viltots, kas diezgan atbilst realitātei. Klienti nāk pēc gudrības, drosmes un prāta, un pēc tam uzzina, ka meklēja draudzību, mīlestību un uzticamu pieķeršanos. Šīs pasakas metaforā psiholoģe Elija ir tā, kuru viesuļvētra "ienesa" klientu teritorijā. Un tikai paļaujoties uz sevi, saviem resursiem (burvju kurpēm!), Ellija var atgriezties mājās, nepaliekot uz visiem laikiem "Oza zemē". "Slazdi" psihologam:

- Kā es te nokļuvu? (kāds vējš mani ievilka šajā profesijā), "Ko es varu, es esmu tikai … (maza meitene, iesācēja psiholoģe, nedroša profesionāle)",

- Ko es gribu? (atgriezties mājās - vai uz visiem laikiem palikt burvju zemē, izšķīst klientos, sākt spēlēt citu spēles, cīnīties citu cilvēku karos), "Kā es varu tikt ar to galā?" (narcisistiski, paļaujoties tikai uz sevi vai izmantojot klientu un vides resursus).

_1569
_1569

Pelnrušķīte ir otrā populārākā pasaka. Komentāri ir lieki. Terapeite-Pelnrušķīte cītīgi mazgā “klienta terapeitisko lauku”, ir iejūtīga, laipna, nesavtīga. Bet neaizmirstiet par viņas otro stabu - māsu acis izrāva Pelnrušķei piederošie palīgputni. Tātad terapeita - šīs pasakas mīļotāja "slazdi" ir acīmredzami: dabiskās pašizpausmes apspiešana, dusmu uzliesmojumi (dažreiz pie klienta un dažreiz mājās, un nav skaidrs, kurš ir sliktāks - klients) bez acs caurums "vai viņa ģimene), apspiesta" normatīvā "skaudība, apvainojumi … Mēs ar Genādiju Maleičuku šo stāstu detalizēti analizējām.

Ļaujiet man uzsvērt: to var interpretēt dažādi. Bet ir acīmredzams, ka Pelnrušķītes terapeitam nav laika mācīties (viņa visu laiku ir nabadzīga un aizņemta), viņai nav profesionālas atbalsta grupas (viņa ir ļoti vientuļa, māte ir mirusi, un tēva figūra ir vāja, tas ir, Pelnrušķīte nevar paļauties ne uz savu terapeitu, ne uz supervizoru), tas izskatās slikti (un saskaņā ar S. Štrunga pētījumu, pievilcība ir nepieciešams nosacījums klienta pretestības mazināšanai). Tāpēc apzinieties, apzinieties un apzinieties!

Nu, un trešā pasaka, kas noslēdz mūsu trijnieku, ir "Sniega karaliene". Gerda terapeite ir nedaudz līdzīga Pelnrušķītei, tikai viņa izglābj ļoti specifisku un pazīstamu cilvēku. Šāds terapeits, dodoties "ceļojumā", paļaujas uz O. Kernberga tēzi: "Nav diagnozes - nav pacienta." Vispirms jums ir jāizveido kontakts, jāsaprot, kas atrodas jūsu priekšā, un pēc tam jāpieņem lēmums: vai jūsu klients ir pacients, vai ir pietiekami daudz kompetences, spēka un vēlmes …

Gerda terapeite zina par grūtībām un briesmām, kas viņu sagaida terapeitiskos ceļos un ceļos, zina, kā ar savu autentiskumu, empātiju, atbildību un drosmi un spēju riskēt atrast izeju no šīs situācijas. Viņa aug un nobriest terapeitiskā ceļojumā. Mīnusi - par "varonīgu glābšanu" sasalušie zēni aizmirst par sevi, un cena par to, kā jau rakstīju sākumā, parasti ir diezgan augsta.

Tāds viņš ir, pašmāju psihologs-psihoterapeits: mazliet apmulsis un nobijies, bet aktīvs, kā Elija; dedzīgi un nosliece uz līdzatkarību un svētumu, piemēram, Pelnrušķīte, bet spēj radīt sāpes, jo iepriekš tika apspiestas viņu noraidītās reakcijas; nesavtīga, atbildīga un drosmīga, bet ļoti upurīga, kā Gerda.

Ieteicams: