NOSACĪJUMU PIEŅEMŠANA

Video: NOSACĪJUMU PIEŅEMŠANA

Video: NOSACĪJUMU PIEŅEMŠANA
Video: Būvdarbu uzsākšanas nosacījumu BUN izpildes pieprasījums 2024, Aprīlis
NOSACĪJUMU PIEŅEMŠANA
NOSACĪJUMU PIEŅEMŠANA
Anonim

Vēl būdams Stenfordas students, es pievienojos nelielai ārstu un psihologu grupai, kas piedalījās humānistiskās psihoterapijas pioniera Kārļa Rodžersa meistarklasē. Es biju jauna un šausmīgi lepojos ar savām zināšanām medicīnā, par to, ka ar mani konsultējās un kolēģi uzklausīja manu viedokli. Rodžersa pieeja terapijai, ko sauc par bezierunu pieņemšanu - man tolaik šķita tikai nicinājuma vērta - tā izskatījās pēc standartu pazemināšanas. Tajā pašā laikā klīda baumas, ka viņa terapijas sesiju rezultāti bija gandrīz brīnumaini

Rodžersam bija dziļi attīstīta intuīcija. Kad viņš mums pastāstīja par savu darbu ar klientiem, viņš apstājās, lai precīzi formulētu vēstījumu, ko vēlas mums nodot. Un tas bija absolūti dabiski un organiski. Šis komunikācijas stils būtiski atšķīrās no autoritāra stila, pie kura biju pieradis kā medicīnas students un strādāju slimnīcā. Vai ir iespējams, ka cilvēks, kurš šķiet tik nedrošs, patiešām spēj kaut ko darīt un būt par speciālistu? Man par to bija ļoti lielas šaubas. Cik es tobrīd varēju saprast, beznosacījumu pieņemšanas metodes būtība bija tāda, ka Rodžers sēdēja un vienkārši pieņēma visu, ko klients teica - bez spriedumiem, bez interpretācijas. Man nebija skaidrs, kā šādam principā varētu būt pat vismazākais labums.

Sesijas beigās Rodžerss piedāvāja parādīt, kā darbojas viņa pieeja. Viens no ārstiem brīvprātīgi pieteicās darboties kā klients. Krēsli tika novietoti tā, lai abi sēdētu viens otram pretī. Pirms sesijas uzsākšanas Rodžerss apstājās un nožēlojami paskatījās uz mums, sanākušajiem ārstiem un mani. Tajā īsajā, klusajā mirklī es nepacietīgi rosījos. Tad Rodžerss sāka runāt:

“Pirms katras sesijas es uz īsu brīdi apstājos, lai atcerētos, ka arī es esmu cilvēks. Ar cilvēku nekas nevar notikt, ko es, būdams arī cilvēks, nevaru ar viņu dalīties; nav bailes, ko es nevaru saprast; nav ciešanu, pret kurām es varētu palikt nejūtīgs - tas ir raksturīgi manai cilvēciskajai dabai. Lai cik dziļa būtu šī cilvēka trauma, manā priekšā nav jākaunas. Arī traumu priekšā esmu neaizsargāts. Un tāpēc man pietiek. Lai ko šis cilvēks būtu pieredzējis, viņam nav jābūt vienam ar to. Un šeit sākas dziedināšana. " [Reičela Naomi Remena atdala jēdzienus "dziedēt" un "dziedināt"]

Sekojošā sesija bija prātam neaptverami dziļa. Rodžerss visas sesijas laikā neizteica nevienu vārdu. Rodžers pārraidīja savu pilnīgu piekrišanu klientam, kāds viņš bija, tikai pateicoties viņa uzmanības kvalitātei. Klients (ārsts) sāka runāt un ļoti ātri sesija pārvērtās par metodes prezentāciju, kāda tā ir. Rodžersa pilnīgas pieņemšanas aizsargājošā gaisotnē ārsts pa vienai sāka noņemt maskas. Sākumā vilcinājās, un tad viss ir vieglāk un vieglāk. Kad maska tika izmesta, Rodžerss pieņēma un uzņēma to, kurš slēpās zem tās - noteikti bez interpretācijas -, līdz beidzot nokrita pēdējā maska un šis ārsts parādījās mūsu priekšā tāds, kāds viņš bija - visā savas patiesās un neaizsargātās dabas skaistumā.

Es šaubos, ka viņš pats kādreiz ir sastapies ar sevi tādu, kādu viņš sevi ir redzējis šādā veidā. Līdz tam laikam daudzas maskas bija noslīdējušas arī daudziem no mums, un dažiem no mums asaras acīs. Tajā brīdī es biju greizsirdīgs uz šo klientu ārstu; cik kaitinoša es biju, ka nepiedalījos brīvprātīgajā šajā sesijā, ka palaidu garām iespēju - iespēju, tik pilnīgi, lai citi mani redz un pieņem. Ja neskaita dažas saziņas epizodes ar vectēvu, manā pieredzē šī bija pirmā tikšanās ar šādu pieņemšanu visā manā dzīvē.

Es vienmēr esmu smagi strādājis, lai būtu pietiekami labs - tas bija mans zelta standarts, pēc kura es noteicu, kādas grāmatas lasīt, kādas drēbes valkāt, kā pavadīt brīvo laiku, kur dzīvot, ko teikt. Lai gan pat ar "pietiekami labu" man nepietika. Visu mūžu esmu centusies būt perfekta. Bet, ja Rodžersa vārdi būtu patiesi, tad pilnība ir manekens. Vajadzēja tikai būt cilvēkam. Un es esmu vīrietis. Un visu mūžu baidījos, ka kāds to atklās.

Būtībā tas, ko uzsvēra Rodžerss, ir gudrība, visvienkāršākais dziedinošo attiecību līmenis. Lai cik izcili mēs būtu, lielākā dāvana, ko varam dot cietušajam, ir mūsu godīgums. Dzirde, iespējams, ir vecākais un spēcīgākais dziedināšanas līdzeklis. Bieži vien mūsu uzmanības kvalitāte, nevis mūsu gudrie vārdi veicina visdziļākās izmaiņas apkārtējos cilvēkos. Klausoties kopā ar mūsu nedalītu uzmanību, mēs paverim iespēju citam atrast integritāti. To, kas tika noraidīts, nolietots, noraidīja pats cilvēks un viņa vide. Kas tika slēpts.

Mūsu kultūrā dvēsele un sirds bieži kļūst par "bezpajumtniekiem". Dzirdēšana rada klusumu. Kad mēs dāsni klausāmies citā, arī viņš var dzirdēt patiesību, kas viņā ir. Dažreiz cilvēks to dzird pirmo reizi mūžā. Klusas klausīšanās laikā mēs varam atrast / atpazīt sevi citā. Pamazām mēs varam iemācīties dzirdēt ikvienu un pat nedaudz vairāk - mēs varam iemācīties dzirdēt neredzamo, vērstu uz sevi un uz mums."

Reičela Naomi Remena "Virtuves galda gudrība: dziedinoši stāsti"

Ieteicams: