Kāpēc Mēs Esam Tik Dusmīgi?

2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50

Autors: Ludmila Petranovska

Kaujas nostāja

Mūsu spoguļneironi, skaitot kaut ko pēc sejām, balsīm, izskata, smaržas, uzreiz, apejot apziņu, noved ķermeni agresijas gatavības stāvoklī. Jūs pats varat būt tik mierīgs un labsirdīgs, cik vēlaties, bet jūsu smadzenes un ķermenis uzreiz novērtē vidi kā nedrošu un nostāda bruņuvilcienu uz apšuvuma darba stāvoklī. Un otrādi, daudzi cilvēki saka, ka viņi atpūšas ārzemēs, pat ja viņi ir darba dēļ, neskatoties uz valodas barjeru un neparasto vidi.

Es neaizmirsīšu, kā komandējumā, lai apmainītos ar pieredzi Anglijā, mēs ar angļu kolēģi braucām pa šaurajām pilsētiņas ieliņām, mēs steidzāmies, kavējām nākamo tikšanos. Un tad no nekurienes mašīnas priekšā parādījās veca sieviete, tik dzīvīga Dieva pienene, ar zizli. Un pavisam nepareizā vietā, dusmīgi vicinot spieķi mūsu virzienā, viņa sāka šķērsot ceļu. Bremzes čīkstēja, jostas bija pievilktas, automašīna apstājās, kolēģis, diezgan emocionāls cilvēks, izliecās pa logu. Nu, es domāju, ka tagad es virzīšos uz priekšu runājošā angļu valodā, uzzini, kā būs "Kur tu ej, vecais hag!". Bet viņš pa jokam pakratīja viņai pirkstus un uzmanīgi sacīja: "Esi uzmanīgs!" Nav tā, ka viņš būtu pieklājīgs un atturīgs. Es apsēdos blakus un redzēju, ka viņš nemaz nav dusmīgs. Neliels stress, bet, ja viss izdevās, tad tas ir lieliski. Sekojot vecajai sievietei, viņš pakratīja galvu, mīlošam vecākam kratoties, skatoties uz nemierīgo mazuli.

Kas mums liedz vienādi reaģēt uz nepatīkamiem pārsteigumiem, kas dzīvē neizbēgami, nelielām neērtībām, kāda stulbumu un neuzmanību, interešu sadursmi - nevis kaut kā ļoti svarīga, bet sīkumu dēļ? Kāpēc krievu internets ir pilns ar tekstiem par tēmu “Nē, nu, iedomājieties, kādi ir visi idioti (bastards, liellopi, kuili)”, vairāki šādi teksti vienmēr karājas reitingu augšgalā. Iemesls tam varēja būt jebkas: bērni kafejnīcā trokšņoja, bet vecāki viņus neapklusa, meitenes ar nepietiekami skaistām, pēc autora domām, figūras, valkā atvērtas drēbes, cilvēki, kuri, pēc autora domām, novietojiet automašīnu nepareizā veidā (šķērsojiet ielu), mīliet nepareizo, no autora viedokļa, mūzikas utt. Katrs šāds ieraksts saņem simtiem tāda paša satura komentāru: "Jā, kā šie frīki arī mani satracina!" Runa nav par sliktām manierēm, nevis par zemu kultūru, kā bieži tiek uzskatīts, bet par jūtām. Tas mani tiešām satracina. Dusmas uzliesmo iekšā tikpat viegli kā sērkociņš. Tāpat kā trokšņaini bērni vai kāda tukši nepilnīgi ceļi, vai provinciālis metro, kas apjucis ejā un skatās apkārt, meklējot zīmes, tie nav tikai cilvēki, kas kaut kam traucē vai viņiem nepatīk - viņi ir agresori. Un viņiem ir nekavējoties jāpiešķir stingrs atteikums.

Dusmu cēloņi

Šim niknumam ir daudz iemeslu, un tie ir savstarpēji saistīti tik ciešā veidā, ka ne vienmēr ir skaidrs, kur beidzas viena faktora darbība un sākas otrs.

Sākumā par pašu agresiju. Lai gan dažreiz šis jēdziens tiek uztverts negatīvi, un vārdi "dusmas" un "ļaunums" krievu valodā ir vienas saknes, dabā agresija ir ļoti noderīga dzīvo būtņu īpašība izdzīvošanai. Tas ir paredzēts pašaizsardzībai, lai aizsargātu savu teritoriju un pēcnācējus, lai iegūtu pārtiku (no plēsējiem), sacenstos par mātīti (no tēviņiem). Tas ir, agresija, lai gan dažkārt tā var nogalināt, pati par sevi kalpo dzīvībai, vairošanai. Tajā pašā laikā dabiskā agresija vienmēr ir ļoti funkcionāla un ekonomiska, ja dzīvība nav apdraudēta, galvenokārt tiek izmantotas tās rituālās formas: draudīgas skaņas un pozas, cīņa par varu, neradot nopietnus ievainojumus, teritorijas apzīmēšana ar zīmēm utt. uc Jo mazāk auglīga un bīstamāka suga ir dabiski bruņota, jo mazāk tā var atļauties spēlēties ar agresiju. Pilsētas kaķi var pavadīt vakarā prom pēc asiņainas cīņas, tīģeri taigā - nekad.

Cilvēks pats pēc savas būtības ir vājš dzīvnieks. Bez zobiem, bez nagiem. Tāpēc viņam ir ļoti maz iebūvētu, instinktīvu programmu cīņas aizstāšanai ar rituāliem, tēja nav tīģeris. Tāpēc cilvēkiem pašiem bija jāizdomā veidi, kā aizstāt tiešo agresiju: no pieklājības rituāliem līdz futbola čempionātiem, no smalkas ironijas līdz tiesvedībai, no valsts robežām un diplomātijas līdz demonstrācijām un arodbiedrībām. Mēs esam agresīvi un esam iemācījušies ar to sadzīvot, un mācāmies tālāk, jo, zaudējot kontroli pār savu agresiju, tas var būt biedējoši, vēsturē ir daudz piemēru.

Bet šī izlijušā agresija, par kuru mēs sākām runāt, neizskatās pēc agresijas, kas sargā dzīvību. Tā ir izlijusi "agresija kopumā", nekur un bez īpaša mērķa, kas nozīmē, ka visur, vienmēr un jebkura iemesla dēļ, notiek neirozes agresija, kuras viena no definīcijām ir: "regulāra neadekvāta emocionāla reakcija uz radītajiem apstākļiem psihotrauma vai stresa dēļ (ilgstošs, pastāvīgs stress)”. Tas ir, burtiski tas, kas mums ir: reakcija, kas acīmredzami nav atbilstoša cēlonim, vētra tējas tasē, trakumsērga pār sīkumiem.

Kāda veida psihotrauma, kādas ciešanas slēpjas aiz šīs parādības?

Tas, kas atrodas uz virsmas, ir pastāvīgas nelielas un ne pārāk ierobežojošas tiesības. Vienkāršs piemērs: visās stacijās pie ieejas tagad ir metāla detektori. Labi, valsts dzīvo ar pastāvīgiem terorisma draudiem, lai tā būtu. Piemēram, Izraēlā viņi arī visur stāv. Bet. Tajā pašā laikā tur tiešām viss tiek rūpīgi pārbaudīts. Un, ja jums ir "zvana", jūs nekur nebrauksit, kamēr policija to nesapratīs. Tajā pašā laikā viņi ievieto tik daudz rāmju, cik viņiem ir piemērots, viņi nenogurstoši strādā, lai pārbaudītu somas, viņi ļoti cenšas ātri. Rinda gaida pacietīgi: jo ir skaidrs, ka tas viss ir nopietni un ir jēga. Kas mums ir. Plaša ieeja stacijā. Pa vidu ir viens rāmis. Pārējo telpu vienkārši bloķē galdi vai barjeras. Pie rāmja trīs policisti snauž vai pļāpā. Cilvēki, zvana un pērkons, nenoņemot somas no pleciem, iet iekšā. Neviens neskatās viņu virzienā, jūs varat vismaz atnest bazuku. Bet, ja pēkšņi sapratāt, ka esat pieļāvis kļūdu, ieradāties nepareizā vietā un vēlaties atgriezties, jūs netiksit atbrīvots. Jo izeja ir. Kur tieši? Bet tur, divsimt metru attālumā. Kas jums kopā ar bērniem ar čemodāniem jāpārvar vispirms tur - līdz atļautajai izejai, un tad atpakaļ - līdz vietai, kurā jums jāatgriežas. Varbūt vēlu uz vilcienu. Kāpēc? Jo tas arī viss.

Ierobežojumi, kuriem nav nekāda saprātīga pamata, protams, bija sašutuši. Ceļi un satiksmes sastrēgumi, kas pārklājas augstāko amatpersonu pārejas laikā, nedēļas nogalēs tiek slēgtas centrālās metro stacijas, lai novērstu opozīcijas mītiņus, prasība slimnīcai un skolai līdzi vest apavu pārvalkus, pat ceļi, kas kādu iemeslu dēļ vienmēr ir novietoti nepareizās vietās, kur cilvēki ir ērti staigāt - tas viss rada pastāvīgu ciešanu fonu, it kā jūs katru minūti tiktu „nolikts vietā”, skaidri pateiktu, ka neesat neviens, kuram zvanīt. Tā ir sabiedrības iezīme, kas veidota no augšas uz leju, vertikāli: šeit tiesības un iespējas pēc definīcijas nepieder cilvēkiem, tās tiek pazeminātas no augšas. Cik daudz un ko viņi uzskata par vajadzīgu. Šeit cilvēkam principā nav "savas teritorijas", kas nozīmē, ka nav robežu, kuras varētu aizsargāt. Viņi jebkurā brīdī var pieprasīt no viņa dokumentus, viņi diktē viņam, kur viņš var un kur nevar būt, viņi var mēģināt iekļūt mājā, lai pārbaudītu, kā viņš audzina bērnus - viņš nepieder viņam pašam. Robežas nav precīzi pārkāptas - tās jau sen ir salauztas un nolietotas.

Iedomājieties, ka cilvēks nolemj izmantot dabisku veselīgu agresiju, lai aizstāvētu savas robežas, kad kāds tās pārkāpj. Dusmojieties, atsakieties izpildīt muļķīgās prasības, uzrakstiet sūdzību, beidzot tiesā. Izrādās, ka vertikālā sabiedrībā tas ir gandrīz neiespējami. Tiesību aizstāvības procedūras, ja tādas ir, ir ļoti neskaidras un apgrūtinošas. Pieņemsim, ka es gribu kontrolēt savu agresiju, tas ir, ar civilizētām metodēm, aizstāvēt savas tiesības izkāpt no metro savā pilsētā brīvdienā, kad tas man ir ērti. Ar ko man tiesāties? Metro administrācijai? Policija? Uz mēru? Kas pieņem lēmumus un kas var tos mainīt? To vienmēr ir grūti izdomāt. Bet pat tad, ja to darīšu, es saskaros ar neparedzamu laikietilpīgu birokrātiju: sanāksmes var bezgalīgi atlikt un atcelt. Un ja tiesa notiek, kādas ir manas izredzes to uzvarēt? Ar mūsu taisnīgumu?

Labi, mēģināsim citu ceļu. Es vēlos skaidri, mierīgi un nevardarbīgi izmantot savas tiesības. Tas ir, es tik un tā iešu, lai gan tie nav pasūtīti. Pieklājīgi, nevienu neapvainojot. Vienkārši šeit man ir ērtāk, ir īpaša vieta izejai, es samaksāju par metro pakalpojumiem un es vēlos tos saņemt pilnībā, sasniedzot tur, kur man vajag, nevis tur, kur tas ir atļauts. Kā tas beigsies? Visticamāk, ar aizturēšanu un tiesu, kuras iznākums arī ir iepriekš noteikts. Un pat mani draugi un kolēģi var mani nosodīt: kāpēc kāpt, jo tā nedrīkst? Gudrākais?

Tas ir, kas notiek: praktiski visi cilvēces izstrādātie miermīlīgie veidi, kā aizstāvēt savas robežas un tiesības, ir bloķēti vertikālā sabiedrībā. Mēs nevaram mainīt valdību, nevaram panākt amatpersonas atcelšanu no amata, kas ir vainīgs mūsu tiesību pārkāpšanā, mums nav iespēju liegt pieņemt tiesību aktus un lēmumus, kas pārkāpj mūsu tiesības. Mēģinājumi izmantot savas tiesības bez iepriekšēja brīdinājuma automātiski tiek uzskatīti par noziegumu, un vienmēr būs kāds “likums”, saskaņā ar kuru arī mēs būsim vainīgi.

Bet robežas ir pārkāptas! Mēs esam ievainoti. Mēs jūtamies stresā. Agresija ir radusies, tā nekur neizgaisīs. Tā kā to nevar izstrādāt "pēc būtības", tam, tāpat kā tvaikam, ko no augšas nospiež vāks, ir nepieciešama izeja.

Ļaunums tiek nodots aplī

Dažādi cilvēki atšķirīgi atrod izeju.

Viens no visizplatītākajiem ir agresijas lejupvērstais tulkojums. Tas ir, saņemot rupju rājienu no varas iestādēm, esiet rupjš pret padoto. Pēc skolotāja uzbrukumu noklausīšanās sitiet bērnu. Mans dēls pirmo reizi pats, veicot garu ceļojumu, veica transfēru Frankfurtes lidostā, kas bija milzīga kā visa pilsēta. "Bet," viņš teica, "es ātri atradu savu lidmašīnu uz Maskavu. Jums vienkārši jāiet tur, kur vecāki kliedz uz bērniem. " Jebkura stresa ieradums (un ceļošana ar gaisa transportu vienmēr ir stress) apvienoties hierarhijā, uz vājākajām, uz bērniem, nevis rūpēties par viņiem un mazināt stresu, diemžēl ir mūsu tautiešu tipiska uzvedība.

Ir veselas sistēmas, kurās agresija nāk nemitīgā straumē no augšas uz leju: priekšnieki bļauj uz skolas direktoru, viņa pie skolotājas, skolotāja astotklasniekam, viņš spārda pirmklasnieku. Vai ir iespējams sagaidīt, ka, piemēram, aizbildnības darbinieks, kuru priekšnieki tikko telefoniski pārklāja ar neķītrībām (realitāte, diemžēl), kaut ko ar saņemto agresijas daļu ātri izdarīs un sastaps apmeklētāju ar smaidu sejā?

Arī nākamā metode ir ļoti bieži: novirzīt agresiju horizontāli. Tas ir, vienkārši sakot, dusmoties uz visiem apkārtējiem. Ikviens un ikviens, kurš gribot negribot stāvēs pretī. Bet šī izvēle ir arī pilna: ja jūs pastāvīgi uz kādu dusmojaties, jūs ātri iegūsit muļķīga cilvēka ar sliktu raksturu reputāciju. Un tev pašam nepatiks. Tāpēc ir labs variants: nedusmoties uz visiem, bet uz citiem. Nav svarīgi, ko citi: manieres, uzvedība, reliģija, tautība, dzimums, figūras vai runas iezīmes, bērnu piedzimšana, galvaspilsētas (provinces) iedzīvotāji, izglītoti (neizglītoti), televizora skatīšanās (neskatīšanās)), doties uz mītiņiem (neiet uz mītiņiem). Tiek izmantoti argumenti, tiek veidotas garas un slaidas pierādījumu sistēmas, kāpēc ir labi un pareizi pārbaudīt un izrādīt agresiju pret viņiem. Ir līdzīgi domājoši cilvēki, un tagad jūs varat būt “draugi pret”, tajā pašā laikā viņi apmierinās savu piederības sajūtu. Nav pārsteidzoši, ka šī drauga vai ienaidnieka spēle ir ļoti populāra kā veids, kā novirzīt agresiju.

Visbeidzot, jūs varat arī novirzīt agresiju uz augšu, bet ne uz augšu, no kurienes radās impulss, kas jūs sāpināja; tas, kā mēs jau teicām, ir neiespējams vai bīstams, bet kaut kur uz augšu. Kā saka, šauj gaisā. Piemēram, ienīst "priekšniekus kopumā". Rāj iestādes, nemēģinot aizstāvēt savas tiesības. Ir arī labi ienīst citas valsts valdību. Tas ir vienkārši, droši un ļoti uzmundrinoši. Kā vecā padomju jokā: mums ir vārda brīvība, ikviens var doties uz Sarkano laukumu un nolādēt ASV prezidentu.

Visvairāk apstiprinātā un "inteliģentākā" (kā arī "kristīgā") iespēja ir mēģināt nodzēst agresīvo impulsu uz sevi. Apgulieties uz agresijas granātas, pārklājot to ar sevi. Viena lieta ir slikta - nevienam to neizdodas izdarīt ilgu laiku. Ļaujiet nevis vienā reizē, piemēram, granātābolu, bet vairākus gadus gribas piepūles norītā agresija iznīcina ķermeni, pārvēršas par slimībām un izdegšanu. Cilvēks vai nu piekāpjas vides prasībām, un, tāpat kā visi citi, regulāri sāk būt agresijas virzītājs no augšas visos virzienos, vai arī iemācās nejust, asimilē to ļoti mākslīgo “laipnību”, kas bieži tik ļoti kaitina cilvēkus, uzsvērti “kultivēti” (vai uzsvērti ticīgi).

Jums ir jābūt svētajam, lai absorbētu agresiju, netiktu iznīcināts un netiktu nodots tālāk, un svētie, kā jūs zināt, lauks nav apsēts.

Bezpalīdzīgs agresors

Tomēr ar to viss nebeidzas. Jūs varat novirzīt agresiju. Bet tajā pašā laikā jūs zināt: jūs neesat atrisinājis problēmu. Pārkāptās robežas nekur nav aizgājušas. Jūs nepasargājāt sevi, savu bērnu, savu teritoriju, savas tiesības. Izturēts, norīts. Un par to tu ienīsti un nicini sevi. Tas nozīmē, ka katra šķietami sīkumainā rīcība, pārkāpjot savas robežas (pusaudži naktī kliedz zem loga), jums nav tikai apgrūtinājums un apkaunojums (viņi neļauj jums gulēt), tas ir jautājums, kas jūsu galvā skan ar izsmieklu. ņirgājas intonācija: “Nu, un ko tu darīsi? Jūs, kas neko neesat spējīgi? Tu, nekas?"

Nav pieredzes šādu situāciju risināšanā, nav pierādītu robežu aizsardzības tehnoloģiju, gandrīz nav pašu robežu. Bailīgi. Grūti. Nav skaidrs, kā. Un desmitiem cilvēku mētājas un griežas savās gultās, lamādamies un lamādami "šos frīkus", taču neviens nenāks lejā, lai lūgtu viņus klusēt, un neviens neizsauks policiju, lai izsauktu dežūrdaļu. Jo: ja nu viņi ir agresīvi? Ko darīt, ja viņi neklausa? Vai ieradīsies policija? Un vispār to, ko man vajag vairāk nekā jebkurš cits, pārcieš citi.

Paradokss ir tāds, ka patiesībā mēs nenodarbojamies ar pārmērībām, bet gan ar agresijas deficītu, veselīgu agresiju, kas var aizsargāt. Ilgtermiņa ieradums ielaist šo enerģiju sānu kanālos noved pie tā, ka visredzamākajā un acīmredzamākajā situācijā, kad mums ir jāaizstāv savas robežas, jāaizsargā mūsu un mūsu mīļoto miers, mēs esam bezspēcīgi dusmīgi un nekas. Iepriekš nolēmusi, ka tas nav iespējams, lai gan pusaudži zem loga nav policijas valsts un kopumā varētu mēģināt.

Atceros gadījumu: vasarā naktī kāds regulāri brauca zem logiem uz skaļi graboša mopēda. Mēs mētājāmies un griezāmies, dusmojāmies, skatījāmies pa logu, ilgu laiku neuzdrošinājāmies iet lejā. Manā galvā virmoja fantāzijas par to, kā nekaunīgais mopēda īpašnieks, morālais ķēms, speciāli brauc naktī, izbauda savu varu pār visu apkārtni, ko viņš neļauj gulēt un neviens viņam neko nevar izdarīt. Beidzot iegājām pagalmā - gribējām neciešami gulēt. Jau diezgan dusmīgs mans vīrs tikko traucās mopēda ceļā un, kad tas palēninājās, viņš satvēra mūsu mocītāju aiz apkakles. Un tad mēs izdzirdējām pārbiedētu balsi: "Onkulīt, nesit mani, lūdzu!" "Morāles ķēms" izrādījās niecīgs 13 gadus vecs bērns, kurš mulsinoši paskaidroja, ka naktī slido, jo viņam nav tiesību, bet viņš vienkārši nedomāja par to, ka var dzirdēt tik daudz dzīvokļi: gluži pretēji, viņš bija pārliecināts, ka ir nakts, visi guļ un neviens to neuzzinās. Nu ir skaidrs, kādi tur ir vecāki, kuri neuztraucās, kur ir bērns divos naktī. Paņēmu savu mopēdu un devos izbraucienā pa tuksnesi. Mēs pēc viņa kliedzām, lai brauc uzmanīgi. Tas bija gan smieklīgi, gan kauns par sevi un manām fantāzijām par kādu foršu un ļaunprātīgu cilvēku.

Šeit ir dziļāks un nopietnāks iemesls: neticība sev, sava gļēvuma apziņa, nicinājums un naids pret sevi, kas nespēj sevi aizstāvēt, padara katru gadījumu simtreiz sāpīgāku. Lai izkļūtu no nenozīmīgā stāvokļa, cilvēki atkal izmanto agresiju - kā veidu, lai vismaz kādu laiku sajustu savu spēku, savu eksistenci. Jebkurai agresijai no augšas vienmēr ir tie, kas vēlas pievienoties un skaļi “atbalstīt” (reizēm skaļāk un aktīvāk nekā pat pats agresors), it kā šī simboliskā saplūšana ar “spēcīgajiem” dotu viņiem indulgenci no nenozīmības. Un novirzītās agresijas straumes neizžūst un nekontrolējami plunčājas apkārt.

Un mēs nokāpjam no lidostas ejas un ieejam šajā pazīstamajā aurā, un mūsu pleci, pirksti un žokļi ir smalki savilkti …

Ko darīt

Ko darīt? Pirmkārt, apzinieties to visu. Apzinoties, ka mūžīgā upura stāvoklis nepavisam nav miera un “laipnības” stāvoklis. Šī ir pasīvas, bezspēcīgas agresijas pozīcija, kas iznīcina gan mūs pašus, gan sabiedrības struktūru, jo, kad visi ir „neglīti” - kāds sociālais audums var būt?

Apzināties, ka mēs ieņemam šo pozīciju ne tikai tāpēc, ka mūs tajā iedzina, bet arī pēc mūsu pašu izvēles. Tas ir izdevīgi, ar visiem trūkumiem, neparedz nekādas darbības un nekādu atbildību. Sēdēt un parasti dusmoties uz visu un visiem ir vienkārši un ērti.

Bet, ja mēs vēlamies kādreiz pārstāt dzirdēt jautājumu "Kāpēc Krievijā visi ir tik dusmīgi?" un pārstājiet "izbaudīt" impotentās dusmas, kas izplatās visur, mums jāatgūst agresija, veselīgās dusmas, spēja pastāvēt par sevi. Lai atgādinātu vai radītu jaunas tehnoloģijas mūsu robežu aizsardzībai, iemācieties nebaidīties teikt: “Es nepiekrītu, tas man neder”, nebaidīties “izcelties”, iemācīties apvienoties ar citiem lai aizstāvētu savas tiesības. Piemēram, nav nejaušība, ka daudzi cilvēki atzīmē, ka cilvēku pūlis protesta mītiņos, dīvainā kārtā, izrādās daudz draudzīgāks, pieklājīgāks un dzīvespriecīgāks nekā pūlī metro sastrēgumstundā. Kad cilvēki iemācās civilizētu veidu, kā paust savu agresiju tieši uz adresi, viņiem nav ko dusmoties uz citiem.

Galu galā uzdevums ir atjaunot robežas visos līmeņos no apakšas uz augšu, pārtaisīt vertikālu sabiedrību par sabiedrību ar kādu interesantāku un sarežģītāku konfigurāciju. Un tad droši vien izrādīsies, ka mēs nemaz neesam ļauni, bet gluži pretēji.