"Psihosomatika" Nav Tas, Ko Jūs Tikko Domājāt! Par Maskām "psihosomatika", Norma Un Patoloģija

Satura rādītājs:

Video: "Psihosomatika" Nav Tas, Ko Jūs Tikko Domājāt! Par Maskām "psihosomatika", Norma Un Patoloģija

Video: "Psihosomatika" Nav Tas, Ko Jūs Tikko Domājāt! Par Maskām "psihosomatika", Norma Un Patoloģija
Video: Stress Less & Feel Better with Positive Psychosomatics 2024, Marts
"Psihosomatika" Nav Tas, Ko Jūs Tikko Domājāt! Par Maskām "psihosomatika", Norma Un Patoloģija
"Psihosomatika" Nav Tas, Ko Jūs Tikko Domājāt! Par Maskām "psihosomatika", Norma Un Patoloģija
Anonim

No dažu lasītāju reakcijas uz manām piezīmēm es sapratu, ka daudzi "psihosomatiku" saprot citādi, kā tikai stāstu kolektīvu tēlu, ka "visas slimības ir no smadzenēm". Tomēr tā nav. Lai paskaidrotu, esmu grupējis savas visbiežāk sastopamās atbildes uz jautājumiem par "psihosomatiku", taču raksts izrādījās semantiski milzīgs. Man nebija citas izvēles, kā vispārināt nozīmi un vienkāršot klasiskos aprakstus un terminus, pievienojot dzīvus piemērus, ko daudzi no jums ir dzirdējuši. Tādējādi es saglabāju tikai galvenos jēdzienus, lai tie, kas vēlas, varētu atrast precīzāku informāciju par tiem, un es tulkoju pašu tekstu sabiedrības līmenī. Vismaz es viņu tādu redzu;)

Tātad, vissvarīgākais, pirmais un negaidītais atklājums daudziem ir tas, ka terminam "psihosomatika" (ψυχή - dvēsele un σῶΜα - ķermenis) nav nekādu prefiksu, kas norāda uz patoloģiju. "Psihosomatika" ir nekas vairāk kā garīga savienojums ar ķermenisko. Un tas arī viss)

Ne daudzi cilvēki zina, bet kopā ar patoloģiju pastāv arī normālas (veselīgas) psihosomatikas jēdziens. Tas ir tas, kas "psihosomatiku" pārvērš zinātnes jomā, jo ļauj izsekot savstarpējai atkarībai, atsauksmēm, iznākumam utt. Tie. nav iespējams zināt, ka kaut kas ir patoloģija, nesaprotot, kā tam vajadzētu būt normālam !

Normāla (veselīga) psihosomatika

Viņa ir arī "psiholoģiskā psihosomatika" vai "somatopsiholoģija". Šī ir zināšanu joma, kas piemīt gandrīz jebkuram psihologam. Ja neiedziļināties neirofizioloģijas būtībā, kā elementāros psihosomatiskos procesos, tad psihologi to zina arī personības konstitucionālo teoriju atslēgā.

Kā mēs zinām, pat senos laikos filozofi atzīmēja noteiktus savienojumus un modeļus cilvēku ar noteiktu ķermeņa uzbūvi un izskatu uzvedībā un raksturā. Mūsdienās šādas zināšanas nav tikai "iezīmēšanas" raksturs, bet palīdz cilvēkam saprast un pieņemt sevi un apkārtējos, kādi viņi ir, nevis veidot savu dzīvi, skatoties uz iedomātiem ideāliem. Jo, lai kā mēs censtos, daži no fiziskajiem un garīgajiem procesiem un tieksmēm mums ir raksturīgi pēc būtības, un tos nevar mainīt (kā, piemēram, mēs nevaram ietekmēt mūsu acu krāsu un plecu platumu, tāpēc mēs nevaram atbrīvoties no dažām rakstura iezīmēm, kas tieši atkarīgas no nervu sistēmas individuālajām īpašībām). Šādas zināšanas ir gan daudzu psiholoģisku problēmu risinājums, gan profilakse.

Papildus personības konstitucionālajām teorijām daudzas psiholoģiskās metodes ir veidotas tieši pēc normālas psihosomatikas principa. Piemēram, ja mēs izmantojam virkni līdzsvarošanas / nelīdzsvarotības vingrinājumu, lai uzlabotu domāšanu, atmiņu utt. Mēs sakām: "kā smadzenes uzdod ķermenim veikt īpašas darbības, tā virkne darbību stimulē noteiktas smadzeņu zonas." Vai cits piemērs - vingrinājumi telpas strukturēšanai, kas noved pie apziņas paplašināšanās. Tie. organizējot savu darbu pēc noteikta algoritma, grafika, atdalot galveno no sekundārā, mēs automātiski iemācāmies atpazīt savas jūtas, domas utt.

Pat tādi elementāri vaļasprieki kā adīšana, kokgriezums, mūzikas instrumentu spēle u.c., tas viss ar darbību attīsta noteiktas psiholoģiskās rakstura iezīmes, personības iezīmes. Vai vienkārši stimulējot dažus receptorus, tas izraisa noteiktas sajūtas, garastāvokli utt.

Tādējādi, visi tie psiholoģiskie virzieni, kas darbojas, pētot un ietekmējot fizisko uz garīgo un otrādi, attiecas uz normālu (veselīgu) psihosomatiku … Nav vietas ārstēšanai, šeit ir vieta dažu psiholoģisko vienību stiprināšanai vai vājināšanai, izmantojot ķermeņa darbu.

Ja normālos neirofizioloģiskos procesos rodas neveiksme, mēs runājam par psihosomatiskām slimībām vai traucējumiem.

Patoloģiskā psihosomatika

Viņa ir arī "medicīnas psihosomatika" un "psihosomatiskā medicīna". Patoloģiskā psihosomatika pārceļ uzsvaru no psiholoģijas uz medicīnu tieši tāpēc, ka psiholoģija nedarbojas patstāvīgi ar jebkādiem patoloģiskiem procesiem, t.sk. ar psihopatoloģiju. Psihologs patstāvīgi strādā tikai ar normas jēdzienu … Tādējādi psihosomatiskos traucējumus un slimības nevar labot bez medicīniskās palīdzības.

Lai neiedziļinātos terminu smalkumos un pārpilnībā, mēs to varam teikt kā likumu psihosomatiski traucējumi viņi sauc atsevišķus simptomus, kas neietilpst pilnvērtīgas slimības attēlā un nenorāda uz viena vai otra orgāna sabrukumu. Medicīnā tie ir labāk pazīstami kā funkcionālie sindromi un konversijas simptomi.

Jūs droši vien esat dzirdējuši par tādiem stāstiem kā "viņa kājas ir paralizētas, bet viņš ir vesels, tas ir kaut kas garīgs" vai "viņš ir kurls (akls) nervu dēļ, viņa funkcijas atjaunosies, ja viņš tiks galā ar piedzīvoto stresu". " Viens no sarežģītākajiem un neizskaidrojamākajiem stāstiem šajā ziņā ir stāsts par t.s. "Fantoma sāpes", kad cilvēks piedzīvo patiesas sāpes kādā attālā orgānā. Visi šie psihosomatiskie traucējumi ir klasificēti kā konversijas simptomikad cilvēks zemapziņā demonstrē traucējumus, kas patiesībā nepastāv.

Ir arī citi stāsti, piemēram, par nervu izkārnījumu traucējumiem, pārslodzes galvassāpēm utt. Panikas lēkmes un dažādas fobijas, subjektīvas sajūtas "kamols kaklā" vai "sirds spiediens" utt. funkcionālie sindromi … Tas ir tad, kad tiek traucētas dažas orgānu funkcijas, bet orgānos nav īsti patoloģisku izmaiņu.

Ja tiek izslēgta organiskā patoloģija (ķermenis ir vesels), psihosomatiskie traucējumi ir piemēroti psihokorekcijai. Bet vispirms tie ir jādiferencē, t.i. medicīniskajai pārbaudei jāapstiprina šādu apstākļu garīgais pamats, nevis fiziskais.

TO psihosomatiski tas pats slimības faktiski ietver tās slimības, kas izpaužas kā orgānu un sistēmu darbības traucējumi un kurās, pateicoties ilgstošiem pētījumiem, ir atklāts papildu psiholoģiskais faktors. Tie. kad orgānos ir notikušas īpašas izmaiņas un šo izmaiņu cēlonis ir kāda veida psiholoģiska problēma. Tas tiek klasificēts kā atbilstošs psihosomatoze, un patiesībā viņu nav tik daudz.

Pirmkārt, tas ir klasiskais septiņnieks: bronhiālā astma, neirodermīts, čūlains kolīts, esenciāla hipertensija, reimatoīdais artrīts, kuņģa čūla un divpadsmitpirkstu zarnas čūla.

Mūsdienīgāku pētījumu rezultātā psihosomatoze sāka ietvert koronāro sirds slimību, psihosomatisko tirotoksikozi, cukura diabētu, aptaukošanos, išiass, migrēnu, zarnu kolikas un kairinātu zarnu sindromu, žultspūšļa diskinēziju un pankreatītu, vitiligo un psoriāzi, kā arī neauglību (ja tāda ir). nav organiskas / funkcionālas patoloģijas).

Psihosomatiskās patoloģijas cēloņi

Gadu gaitā, pētot šīs parādības, daudzi autori, dažādu profesiju pārstāvji, savu specialitāšu kontekstā apsvēra psihosomatiskās patoloģijas cēloņus. Tāpēc psihosomatiskajā pieejā ir trīs virzieni - psihocentrisks, somatocentrisks un teosofisks. Kā jūs droši vien jau uzminējāt, katrs no tiem ir patoloģijas pamatā vai nu miesisks cēlonis, vai psiholoģisks, vai “garīgs”.

Somatocentriska pieeja piedāvā tādas savstarpēji saistītas teorijas kā:

"Stresa faktora teorija", kad mēs sakām, ka spēcīga psiholoģiskā pieredze, ieskaitot pozitīvo, izraisīt šo vai citu psihosomatisko patoloģiju.

"Imūnās teorijas", kur psihosomatiskās patoloģijas cēlonis ir imunitātes samazināšanās stresa dēļ, ko piedzīvo cilvēks. Piemēram, pirms eksāmena vai atskaites nokārtošanas darbā mēs piedzīvojām ilgu spriedzi, un tā rezultātā mūsu imunitāte vājinājās, un mēs viegli noķērām kādu vīrusu.

"Hormonālā teorija". Kad mēs runājam par to, ka daži hormoni, uzkrājas, traucē noteiktu orgānu darbu. Piemēram, adrenalīna pārpalikums izraisa sirds slimības utt.

Apvienojot šīs trīs teorijas un izvirzot kaut ko priekšplānā, mēs iegūstam dažādus pārkāpumus un dažādas teorijas, kas tos izskaidro)

Mēs arī tieši atsaucamies uz somatocentrisko pieeju traumām un dažu orgānu darba traucējumiem, kas izraisa psihosomatisku patoloģiju. Piemēram, ja cilvēks ilgstoši slimo vai ir invalīds, viņam ir veikta operācija vai viņš slimo ar neārstējamu vai letālu slimību, tas ne tikai atstāj iespaidu uz noteiktu rakstura iezīmju attīstību, bet arī noved pie depresijas attīstības. un citi psihosomatiski traucējumi.

Psihocentrisks tāda pati pieeja slimību pamatā ņem vērā psiholoģiskos cēloņus. Lielākoties tos visus var samazināt līdz:

"Psihes aizsardzības mehānismu darbs", jo īpaši represijas. Piemēram, sieviete, kura bērnībā cieta no vardarbības, var par to aizmirst, bet viņas slimības visos iespējamos veidos traucēs normālu seksuālo dzīvi ar vīru. Slimības šajā gadījumā ne vienmēr būs saistītas ar ginekoloģiskām.

"Sekundārais ieguvums", kad viens un tas pats zobs var pēkšņi sāpēt un kļūt par iemeslu tikšanās atcelšanai ar personu, kuru nevēlaties satikt, bet ir arī neērti atteikties. Pirms pārbaudes bērns var saslimt. Dažreiz pat ļoti sarežģītas slimības pacienti neapzināti pastiprina un "patur", lai no valsts saņemtu pabalstus un kompensācijas utt.

"Izglītotas (iedzimtas) rakstura iezīmes", kas provocē noteiktas slimības. Mēs varam to apzīmēt kā "personas ar" kuņģa čūlu "psiholoģisku portretu utt. mēs nezinām, kādi tieši šīs vai citas personas cēloņi izraisa šīs čūlas attīstību, taču zinām, ka bieži vien šādi cilvēki parāda perfekcionisma iezīmes.

Teosofiskā pieeja, reliģiski un / vai ezotēriski.

Izpēta psihosomatiskās patoloģijas cēloni, izmantojot stundas prizmu, pieredzi, sodu, zīmi, karmu utt. Šī pieeja ir balstīta uz noteiktu pārliecības sistēmu, un tā var būt pretrunā zinātniskajai pieejai un sarežģīt dziedināšanas un atveseļošanās procesu.

Šīs pieejas galvenā problēma ir tā, ka to nevar ne pierādīt, ne noraidīt.

Ja, piemēram, cilvēks ir nomākts un uzlabojas ar antidepresantiem, mēs varam apstiprināt, ka hormonālā teorija darbojas. Ja persona atklāj sekundāru labumu vai atceras represēto pieredzi, strādā ar to un simptoms / sindroms pazūd, mēs apstiprinām, ka slimības cēlonis bija psihoemocionāli traucējumi.

Katrs no šiem procesiem darbojas pretējā virzienā. Laboratorijas apstākļos mēs dzīvniekiem varam radīt zināmu stresu, kas rezultātā veicina specifisku slimību attīstību tajos. (Izmaiņas eksperimentālajā situācijā noved pie rezultāta izmaiņām - dažādi stimuli - dažādi slimības).

Jautājuma garīgās puses gadījumā mēs nevaram apstiprināt, vai patiesībā pastāv noteikta karma (mācība, uzdevums, vēstījums) vai nav, vai slimība ir tās sekas vai nav, vai karmiskais uzdevums tiek uzskatīts par atrisinātu, ja simptoms ir pazudis un vai tas garantē, ka viņš nākotnē neparādīsies vai nē. Eksperimentāli mēs nevaram provocēt slimību, kā arī nav iespējams ticami noskaidrot, kā tas notiek patiesībā. Tāpēc šī pieeja ir vērsta tikai uz personas ticību, un to ir lietderīgi izmantot gadījumos, kad tā nenoliedz vai neaizliedz medicīnisko atbalstu (ieskaitot pārbaudi, ārstēšanu, ieskaitot operāciju).

Vienlaicīga vai robežas psihosomatiska patoloģija

Tiek apgalvots kā slēpta psihosomatika utt.

Psihoterapijā ir vairākas jomas, kas nonāk neatkarīgā jomā. Es par tiem sīkāk rakstīšu atsevišķi, taču šajā gadījumā es tikai vēlos norādīt, ka daudzi ar psihosomatisko patoloģiju nesaskaņo tādas problēmas kā seksuālie traucējumi, bēdas un gaidāmās bēdas, ēšanas traucējumi, neirotiski traucējumi, ieskaitot obsesīvi-kompulsīvus traucējumus, panikas lēkmes, depresija utt.

Faktiski, papildus to rašanās psihosomatiskajam pamatam, fizisko un psiholoģisko ietekmes metožu kombinācija ļauj efektīvi tās labot.

Vispirms ar šo piezīmi es vēlos parādīt psihosomatiskās pieejas daudzveidību. Jo vairāk mēs runāsim par veselīgu psihosomatiku un psihosomatiskiem traucējumiem, jo vairāk mēs sapratīsim, ka plaši pazīstamā psihosomatoze ir tikai “piliens jūrā”, daudziem tā nav pazīstama kā “psihosomatikas” sinonīms. psihosomatiskajā zinātnē tie aizņem daudz mazāk vietas, nekā vairums cilvēku iedomājas.

Tajā pašā laikā citi psihosomatiskās zinātnes aspekti, gluži pretēji, mums atgādina, ka fiziskās attiecības ar garīgo pastāvīgi pastāv, un, lai harmoniski attīstītu personību, nav jāgaida kādas patoloģijas. attīstīt un pievērst kvalitatīvu uzmanību ne tikai psiholoģiskai pašattīstībai, bet arī ķermeņa uzturēšanai. Ir svarīgi atcerēties, ka ir nepieciešama ne tikai "meditācija", bet arī sports, labs uzturs, miegs un atpūta, ka psiholoģiskas problēmas rodas ne tikai no "nepareizām domām", bet arī no fiziskās aktivitātes trūkuma, ka bērnu garīgā attīstība notiek ne tikai mācoties, bet arī mācoties utt.

Un, protams, vēlreiz, atgriežoties pie psihosomatiskās patoloģijas jautājuma, es gribētu vērst jūsu uzmanību uz to, ka psihosomatiskus traucējumus un slimības nevar atpazīt, diferencēt un labot bez medicīniskās palīdzības. Jo tikai normāla (veselīga) psihosomatika patstāvīgi atrodas psiholoģijas jomā.

Ieteicams: