NĀVES RUNA

Satura rādītājs:

Video: NĀVES RUNA

Video: NĀVES RUNA
Video: Оксана vs Руслан на бинтах. Бой Т34 vs Гюлиев 2024, Marts
NĀVES RUNA
NĀVES RUNA
Anonim

Pēc savas profesijas būtības es diezgan bieži saskaros ar nāves tēmu. Šis mans ieraksts tagad ir vairāk vērsts uz kolēģiem nekā klientiem. Varbūt kādam tas šķitīs noderīgi.

Strādājot ar klientiem par nāves tēmu, psihoterapeitam ir svarīgi analizēt savu attieksmi un jūtas par nāvi. Piedāvāju jums šādu pieredzi - pieskārienu šai tēmai. Varbūt lasīšanas laikā radīsies šis svarīgais jautājums: "Kāda ir mana attieksme pret nāvi?"

Un, ja ir jautājums, tad atbilde noteikti tiks atrasta.

Nāvi ir grūti ignorēt. " Jautājums par nāvi nepārtraukti “niez”, neatstājot mūs ne uz mirkli; klauvē pie mūsu eksistences durvīm, klusi, tikko manāmi čaukst pie pašām apzinātās un neapzinātās robežām. Slēpts, slēpts, izejot dažādu simptomu veidā, bailes no nāves ir daudzu nemieru, stresa un konfliktu avots. "Irvins Jaloms" Skatīties saulē vai dzīvē bez bailēm no nāves "

Cilvēkam ir ļoti grūti iedomāties savu nāvi. Mēs mirstam no nāves vārdiem no nāves, bet stāvokli pēc nāves nav iespējams iedomāties. Nāve attiecas uz cilvēka iepriekš noteiktu likteni, bet katram cilvēkam ir sava attieksme pret nāvi - tas ir viņa paša filozofiskais nāves jēdziens, ko veido viņa iepriekšējā dzīves pieredze. Turklāt tas mainās atkarībā no vecuma.

Attieksme pret nāvi ir atkarīga no audzināšanas, tradīcijām, reliģijas, sabiedrības un dzīves pieredzes. Pat ja viņi atklāti nerunā par nāvi, noteiktas attieksmes jau ir iekļautas bērna audzināšanā un tiek nodotas viņam citu rīcības veidā. Tā ir vecāku attieksme pret bērna veselību un attieksme pret nāvi, kas parādīta ģimenē. Attieksme pret nāvi mikro sabiedrībā. Attieksme pret nāvi saistīta ar reliģijas un kultūras nacionālajām iezīmēm.

Ir svarīgi iemācīties atšķirt attieksmi pret nāvi un bailēm no nāves.

Satikt bailes no nāves var pēkšņi. Tas ir kāda tuva cilvēka zaudējums vai nopietna slimība. Vai vienkārši cieši paskatīties uz sevi spogulī. Tā ir vecuma izpausme - piemēram, izturības zudums, grumbas, plikpaurība. Izpētot vecas fotogrāfijas par sevi vai saviem vecākiem - piemēram, nosakot viņu ārējo līdzību ar vecākiem tādā vecumā, kad viņi tika uztverti kā veci cilvēki, satiekoties ar draugiem pēc ilgāka pārtraukuma, kad izrādās, ka viņi ir tik veci. Konfrontācija ar personīgo nāvi (“mana nāve”) ir nesalīdzināma robežsituācija, kas var izraisīt būtiskas izmaiņas visā cilvēka dzīvē. … “Fiziski nāve iznīcina cilvēku, bet ideja par nāvi var viņu izglābt.” Irvins Jaloms. Nāve darbojas kā katalizators pārejai no viena esības stāvokļa uz citu, augstāku - no stāvokļa, kurā mēs sev uzdodam jautājumu par to, kas ir lietas, uz stāvokli, kad esam satriekti par to, kas tās ir. Nāves apzināšanās izved mūs no rūpēm par niekiem, piešķirot dzīvei dziļumu, satraukumu un pavisam citu skatījumu.

Bieži vien bailes no nāves rada spēcīgu stresu, kad cilvēks ar kaut ko pilnībā identificējas. Piemēram, "Es esmu mana seksuālā pievilcība", "Es esmu mans darbs, karjera", "Es esmu mana ģimene". Un tad darba zaudēšana, fiziska novecošana vai šķiršanās tiek uztverta kā drauds dzīvībai.

Šeit ir vingrinājums, ko varat izmantot kopā ar klientiem, kuri ir noraizējušies, saskaroties ar notikumiem, kuri, šķiet, neattaisno šādu satraukumu. Trauksme kā drauds eksistences pagarināšanai. Šo identificēšanas vingrinājumu sauc par "Kas es esmu?" Irvins Jaloms atsaucas uz to savā Džeimsa Bujentāla grāmatā Eksistenciālā psihoterapija.

Vingrinājums "Kas es esmu?"

Atsevišķās kartītēs sniedziet 8 svarīgas atbildes uz jautājumu: "Kas es esmu?"

Nākamais solis: aplūkojiet savas 8 atbildes un sarindojiet tās svarīguma un centrālajā secībā. Lai atbilde nebūtu tik svarīga augšējā kartē, bet vissvarīgākā - apakšējā kartē

Tagad es iesaku jums koncentrēties uz karti un atbildi pašā augšā. Kā jūs justos, ja atteiktos no šī atribūta?

Pēc pāris minūtēm pārejiet pie nākamās kartītes

Un tā tālāk - visi astoņi

Palieciet šajā stāvoklī. Ieklausieties sevī, savā Es, savā būtībā. Tu esi

Tagad, apgrieztā secībā, atgūstiet visas savas īpašības

Izejot visu ciklu un konsekventi atsakoties no arvien svarīgākām lietām, cilvēks pamana, ka galu galā joprojām ir kaut kas, kas viņam ir, pat ja viņš atteicās no pārējā. Šī pieredze padziļina viņa izpratni gan par grūtībām, kas šobrīd rodas dzīvē, gan par mērķiem, kurus cilvēks sev izvirza to risināšanā.

Psihoterapeitiskais darbs ar nāvi notiek divos virzienos: darbs ar mīļotā nāvi (zaudējuma situācija) un darbs ar personisku filozofisku nāves jēdzienu.

Darbs ar mīļotā nāvi ir saistīts ar galvenajām iezīmēm:

1) Cilvēks savā dzīvē saskaras ar sarežģītām pārmaiņām. Psihoanalīzē to sauc par "bēdu darbu". Zaudējumi kļūst īpaši smagi, ja mirušā persona ir identificējusies ar klientu daudzās dzīves jomās. Bieži vien šajos gadījumos cilvēks "šķiet mirst" kopā ar mirušo. Psihoterapeitiskā darba pamatā ir atrast tās dzīves jomas, kurās šī identifikācija būtu minimāla vai tās nebūtu. Uzmanība tiek pievērsta tām faktiskajām klientu spējām, kas ir iesaistītas šajās jomās. Un šī pieredze tiek pārnesta uz dzīves jomām, kas tika vājinātas saistībā ar mīļotā nāvi.

2) Mīļotā nāve pārdzīvojušā dzīvē bieži rada ievērojamu pārstrukturēšanu (pārrāvumu). Cilvēkam ir jāuzņemas atbildība par daudzām dzīves problēmām uz sevi, nevis jādalās ar mīļoto. Šajā gadījumā terapeita darbs ir vērsts uz situācijas atbalsta posmu, it kā pastāvīgi meklējot iekšējos resursus (tās personas stiprās puses), uz kurām viņš var paļauties.

3) Cilvēkiem, kas "sēro", ir īpaša sabiedrības noteikta loma. Viņi saņem līdzjūtību un ievēro patskaņus un neizteiktos stingros ierobežojumus. Gribot negribot, viņi turās prom no visām izklaidēm. Neatkarīgi no tā, kā šie ierobežojumi sēru sākumā atbilst paša sērojošā cilvēka vajadzībām un noskaņojumam, tieši šajos apstākļos bieži rodas vainas sajūta, bailes, agresija, iekšēji un ārēji konflikti. Svarīga ir arī šo jautājumu risināšana.

4) Nāves nozīmes reliģiskā pārstrāde bieži palīdz cilvēkam. Reliģiskās tradīcijas mīkstina skumju asumu.

Šo dzīves jomu apstrādes rezultātā un terapijas gaitā cilvēks tiek aicināts pārdomāt savu dzīvi, izprast nosacījumus un iespējas, ko nevar atgriezt.

Pamatprincipus, kurus ievēroju, strādājot ar nāves tēmu, var formulēt šādi:

1. Dzīvi apliecinošs princips

Meklējiet resursu stāvokļus, katram klientam individuāli. Reālās dzīves analīze. Kas ir, uz ko var paļauties. Visās dzīves jomās.

2. “Mācīt” klientam atšķirt attieksmi pret nāvi kā dotu un bailes no nāves

“Dievs, dod man spēku mainīt to, ko es varu mainīt. Dodiet man mīlestību pieņemt to, ko es nevaru mainīt. Un dod man gudrību atšķirt pirmo no otrā"

3. Bailes no nāves ir diferencēta parādība. Saistīts ar ķermeni, pašreizējām spējām un attieksmi pret pagātni, tagadni un nākotni

Ar diferenciāciju kļūst skaidrāks nāves baiļu saturs, kurā tā tiek lokalizēta vienā vai vairākās dzīves jomās. Tā var būt ķermeņa sfēra (bailes no vecuma izmaiņām, fiziskas ciešanas); darbības joma (bailes no nepabeigtības: darbs, karjera, projekti); kontaktu sfēra (bailes zaudēt attiecības); nozīmju sfēra (tradīciju trūkums attiecībā uz nāvi un uzskati par "citu pasauli").

Attiecību ar nāvi emocionālais saturs ir atrodams bērnības pamata emocionālajās attieksmēs. Šī, es vēlreiz atkārtoju, pirmkārt, ir vecāku attieksme pret bērna veselību. Ja bērnībā viņš saņēma satraucošu un aizdomīgu audzināšanu no vecākiem un vecvecākiem, ko īpaši atbalstīja šādi apgalvojumi: "Ja jūs slikti ēdat, jūs saslimstat un mirsit …" vai "Jums steidzami jādodas uz ārsts, pretējā gadījumā tas var beigties slikti … "Šī pieeja var izraisīt bērna trauksmi, kas bieži vien netika realizēta. Tāpēc bieža iebiedēšana, ja nav pārdomu un mierīgu sarunu par nāves būtību, bērnībā varētu radīt bailes.

Turklāt pieaugušie ar savu uzvedību ļoti bieži demonstrē bailes no nāves, kas izpaužas piesardzīgi, ārstējot vēža slimniekus, satraukumu un nemieru, kas pastāv bērēs, aizspriedumus, kas pastāv saistībā ar pazīmēm, kas saistītas ar nāvi. Bērns absorbē šo atmosfēru un reģistrē to kā negatīvu pieredzi.

Attieksmi pret nāvi veido ne tikai bērna tuvi radinieki, bet arī sabiedrība, kas viņu ieskauj. Tas ir cieši saistīts ar tās vietas reliģiskajām un kultūras tradīcijām, kurā persona pavadīja savu bērnību.

Šo attieksmju būtība tiek noskaidrota arī terapijas gaitā.

Vai man ir bail no nāves? Jā, es baidos. Es baidos, ka es kļūstu vājš un nevarēšu patstāvīgi rūpēties par savu ķermeni. Baidos, ka daži no maniem darbiem paliks nepabeigti. Es baidos, ka mana nāve var sāpināt cilvēkus, kurus mīlu.

Kā man ar to tikt galā? Ja ķermeņa sfērā, tad tā šodien ir veselīga ķermeņa kopšana. Tas man negarantē nemirstību, bet piepilda manu dzīvi šodien, tagad ar brīnišķīgām fiziskām sajūtām. Ja darbības jomā, tad es cenšos darīt kaut ko noderīgu sev, savai ģimenei, sabiedrībai, kurā es dzīvoju katru dienu. Un es uzskatu, ka tas atspoguļojas pasaulē kopumā. Tādējādi aizpildot manu nozīmju sfēru. Ja attiecību sfērā - tad to es saprotu, ka man tuvi cilvēki nav ar mani mūžīgi - tas ļauj man par viņiem labi rūpēties. Lai teiktu tiem, kurus mīlu: “Es mīlu”, negaidot īpašu notikumu. Parādiet tos ar darbiem, rūpējieties, cik viņi man ir dārgi.

Man ļoti patīk frāze Fransuāza Dalto par to, kas bērniem jāatbild uz jautājumu par nāvi : "Mēs mirstam tikai tad, kad pārstājam dzīvot"

Aiz šo vārdu vienkāršības man paveras īsts dziļums par eksistences jēgu. Dzīves jēga ir pašā dzīvē.

Dažreiz klienti, īpaši, ja viņi ir dziļas depresijas stāvoklī, uzdod jautājumu: "Kāpēc dzīvot, ja es tomēr nomiršu?"

Es viņiem jautāju: “Kāpēc jūs šorīt pamodāties? Kas tev liek dzīvot, ja dzīve ir tik skumja?"

Runājot par nāvi, vienmēr tiek runāts par dzīvi

"Jo mazāk apmierinātības ar dzīvi, jo lielāka trauksme par nāvi." Irwin Yalom, Eksistenciālā psihoterapija

Neapmierinātības, nožēlas, bezcerības sajūtas ir nāves baiļu pavadoņi. Šajā sakarā terapijas beigu posmā ir lietderīgi uzdot jautājumu: “Ko jūs varat mainīt savā dzīvē tagad, šodien, lai, atskatoties pagātnē, pēc gada vai pieciem gadiem jūs nejustos nožēlojams?”. Tādējādi klients iemācās uzņemties atbildību par savu dzīvi, par savu nākotni.

Viens vingrinājums, ko es piedāvāju saviem klientiem eksistenciālu jautājumu risināšanā, saucas Mana garīgā derība.

Es parasti to dodu kā mājasdarbu. Šo vingrinājumu laikā notiek sava veida vērtību "pārskatīšana".

Vingrinājums "Mana garīgā derība"

Rietumu kultūrā ir ierasts veidot testamentu vēl dzīvam. Bet jūs varat atstāt mantojumā ne tikai materiālās, bet arī garīgās vērtības. Izveidojiet savu garīgo gribu, atsaucoties uz konkrētu personu (dēlu, meitu) vai pasauli. Laika gaitā to var mainīt vai papildināt

Un vēl viens vingrinājums. To sauc par Pateicības vizīti. Šī ir iespēja izjust dziedinošo spēku “viļņošanās efektā”, par ko runā Irvins Jaloms savā grāmatā “Ieskatīties saulē. Dzīve bez bailēm no nāves."

Šajā vingrinājumā tiek skarts tuvu attiecību konteksts, un tādējādi, izmantojot savu pieredzi, jūs varat mācīties, sajust, kā viena dzīve var bagātināt otru.

Pateicības apmeklējuma vingrinājums

Padomājiet par dzīvu cilvēku, kuram esat ļoti pateicīgs, bet nekad iepriekš to neesat izteicis. Uzrakstiet pateicības vēstuli

Ja vēlaties, varat personīgi nogādāt šo vēstuli adresātam

Nāve ir svarīga mūsu dzīves sastāvdaļa. Tas ir atgādinājums, ka mūsu eksistenci nevar aizkavēt. Nīčei ir lieliska frāze: "Esi tu pats." Viņa tikās pat ar Aristoteli un gāja garu ceļu - caur Spinozu, Leibnicu, Gēti, Nīči, Ibsenu, Karenu Horniju, Ābrahāmu Maslovu un kustību cilvēka potenciāla attīstībai (1960. gadi) - līdz mūsdienu pašrealizācijas teorijai.

Nīčes jēdziens kļūt par “sevi” ir cieši saistīts ar citām tēzēm: “Dzīvo savu dzīvi līdz galam” un “Nomirsti laikā”. Visas šīs frāzes būtībā saka vienu - ir svarīgi dzīvot! Šī vārda visplašākajā nozīmē.

Es novēlu visiem, kas izlasīja šo rakstu līdz galam:

Izsakiet sevi, apzinieties savu potenciālu, dzīvojiet drosmīgi un pilnā spēkā, novērtējiet dzīvi, jūtiet līdzjūtību pret cilvēkiem un dziļu mīlestību pret visu pasaulē. Iedomājieties nāvi kā atgādinājumu, ka dzīvi nevar atlikt uz rītdienu vēlāk.

Ieteicams: