Vispostošākā Emocija

Satura rādītājs:

Video: Vispostošākā Emocija

Video: Vispostošākā Emocija
Video: Sociāli emocionālo prasmju koncepts. 2024, Aprīlis
Vispostošākā Emocija
Vispostošākā Emocija
Anonim

Saprotiet, ka kauns ir ļoti cilvēciska un sociāli nosacīta emocija. Dzīvniekiem nav kauna.

Saproti, uz ko balstās Kauns?

Kauns kā emocija balstās uz bailēm no novērtējuma. Šī emocija izvirza ārējās intereses augstāk par iekšējām.

Kauns bieži liek apspiest personīgās vajadzības, lai iepriecinātu grupu idejas par to, kas ir skaists, labs vai pieņemams, lai saglabātu piederību šai grupai.

Kauns ir grupas komforta turētājs. Viņš rūpējas, lai indivīds sabiedrībā / grupā būtu stabilāks un ērtāks nekā bez tā.

Kauns tika veidots kā instruments, lai iegūtu vietu grupu hierarhijā

Šīs emocijas kontrolē tā, lai persona būtu apmierināta ar saviem biedriem. Cilvēks, Kauns apdrošina pret noraidīšanu, palīdz saplūst ar grupu, neizceļas, lai neizraisītu nosodījumu un riebumu, un netiktu izraidīts. Netieši kauns cenšas kontrolēt labu reputāciju: lai viņu atzītu par "jauku", lai statuss tiktu "pieķerts" stiprajam.

Tas bija taisnība, kad izraidīšana no grupas vai saišu zaudēšana ar svarīgiem tās locekļiem draudēja nomirt badā vientulībā. Tāpēc šis reflekss ir tik viegli attīstāms maziem bērniem, kad viņus nosoda vecāki - galu galā viņi nevar izdzīvot bez vecākiem.

Vairumā gadījumu apzinieties šīs emocijas destruktivitāti un neatbilstību

Kauns ir vispostošākā emocija, tā ir labi jāatceras.

Kauns ir baiļu veids. Bailes, kas rada autoagresiju.

Autoagresija ir darbība, kuras mērķis ir apzināti vai neapzināti kaitēt sev, aizliedzot izpausties.

Darbība, kas neiznāca, kuras mērķis bija nomākt viņu fizioloģiskos procesus un nomākt dzīvības funkcijas. Kauns iznīcina vārdu sistēmu, nomāc interesi izpausties pasaulē. Turklāt apspiešana var notikt visās jomās: fizioloģiskajā, emocionālajā, intelektuālajā un radošajā jomā.

Ko jūs varat darīt, lai samazinātu vai noņemtu šīs emocijas?

Kauns tiek ārstēts, izglītojot cilvēkus par fiziskās un emocionālās dabas veselīgas darbības mehānismiem. Tas ir, pētot, kā mūsos darbojas dabas spēki un refleksi: jūtas, emocijas, kustību motorika, runas tembrs, temperaments, vēlmes un, protams, mūsu fizioloģija.

Cilvēks ir atvērta sistēma. Tajā, tāpat kā jebkurā dzīvā sistēmā, kaut kas nepārtraukti plūst, un no tā kaut kas tiek pastāvīgi piešķirts.

Pētot, kā rodas fiziskās un emocionālās navigācijas un aizsargājošie spēki un kāpēc tie tajā darbojas, kādi cēloņi un mehānismi aktivizē ķermeni darbībai, peristaltikai, izdalīšanai, emocionālās reakcijas izpausmei, noraidot to, kas ir izstrādāts vai nav noderīgs mēs varam būt pārliecināti par ķermeņa gudrību un pieņemt savu dabisko izpausmju lietderību.

Atjaunojiet savas reaktīvās un impulsīvās dabas vērtību

Uztvert dabisko mehānismu lietderības matemātisko estētiku un uztvert tos kā savu dabisko pilnību.

Spēja saskatīt dziļu mērķtiecību savās fizioloģiskajās izpausmēs, novirzot uzmanību uz to, cik gudri ir sakārtota daba, nevis no tā, ko sabiedrība uztver.

Izprotiet katra jūsu emocionālā impulsa neredzamo, dziļo nozīmi un paturiet to fokusā, primāro nozīmi. Piešķirot ķermeņa gudrībai lielāku vērtību nekā bailēm no ārēja novērtējuma.

Kontrolējot savu uzmanību, pārejot no ārējās izpausmes uz iekšējo semantiku, dziedina ķermeni un atjauno cilvēka vērtību. Tas stiprina indivīda tiesības uz savu autentisko identitāti.

Kauna sajūtas attīstīšana ne tikai dziedina un atbrīvo fizioloģijas blokus, bet arī māca paļauties uz sevi un dabu sevī

Apsveriet katra mūsu refleksu un / vai emocionālo impulsu gudrību un lietderību kā dabas dialogu ar mūsu intelektu.

Lai redzētu mūsu, somatiskās un emocionālās inteliģences vecumu un pārākumu pār garīgo, mazāk seno, izmantojot frāzi: "pasaule ir gudrāka". Atzīstiet to kā pasaules dabiskās rūpes par mūsu izdzīvošanu.

Uzskatīt Dabu par piederības cienīgu grupu, kurai var un vajag sevi atdot - mēs atkal apvienojamies ar sevi.

Atzīstot mūsu dabiskās piederības prioritāti, mēs atjaunojam savu integritāti, vienlaikus apvienojoties ar savu iekšējo faktisko patiesību un visu pasauli.

Tāpēc mēs nolikām "visu savās vietās", reabilitējot mūsu pašu dabiskās piederības prioritāti. Ar faktu, ka mums ir ķermenis, mēs vienmēr tam piederam, bet, atstumjot to otrajā plānā, sociālo lomu spēles statusa spēļu dēļ mēs zaudējam saikni ar savu patiesību un uzticību dzīvei, kas mūs veidoja dzemdē, kvalitatīvs un dzīvotspējīgs.

Nospiežot otrajā plānā savus dabiskos signālus, izdarot savus secinājumus, mēs attaisnojam vardarbības aktus pret sevi un apgalvojam, ka konkurējam ar dabas gudrību, par ko mēs dārgi maksājam par slimībām un ārējas agresijas darbībām.

Stratēģija apspiest savus dabiskos impulsus, lai paļautos uz nestabilu sociālo atzīšanu, noved pie hroniskām neirozēm un somatiskiem traucējumiem.

Pieņemot sociālās dinamikas sekundāro raksturu, mēs saglabājam dziļu saikni ar mūsu dabiskajām saknēm un veselību un nonākam pastāvīgā globālā uzticībā dzīvei

Tas atjauno patieso identitāti un veselības un laimes pamatus.

Apziņa par dzīvo dabisko un nedzīvo sociālo sistēmu patieso hierarhiju sniedz drosmi un mierīgu pārliecību par autora dzīvi un uzticēšanos savai iekšējai pasaulei.

Ieteicams: