Šizoīda Kompromiss: To Ir Grūti Izturēt, Bet žēl Atmest

2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50

Šizoīds kompromiss, kā to raksturoja Guntrips, ir nespēja būt ne iekšā, ne ārpusē, ne piederēt kaut kam, ne to atteikt. Ja tulkojat šo paziņojumu objektu attiecību valodā - neiespējamība ne atrasties tuvu kādam, ne būt vienam.

Šķiet, ka tas ir klasisks robežkonflikts (ej prom / neatstāj mani), bet patiesībā tas nav gluži tā. Robežstāvoklī nav līdzsvara, tas ir nemitīgs metiens, nemitīga stabila punkta meklēšana. Un ar to saistītās ciešanas ir nespēja ierobežot spēcīgu, destruktīvu piedziņu un dzīvību, kas šo piedziņu spiediena dēļ plīst un salūst.

Šizoīda kompromisā nav metienu, tas ir punkts, kas liek lidināties, iesaldēt. Šī ir dzīve, kurā alkas un dziņas ir savijušas kaklu. Drošības labad. Stabilitātei. Lai saglabātu to, kas šobrīd ir. Lai saglabātu spēju rīkoties un reaģēt uz realitātes izaicinājumiem. Un cena par to ir atteikšanās no personiskās piederības un iesaistīšanās sajūtas. Cena - depersonalizācijas / derealizācijas sajūta, kas vieglos gadījumos jūtas kā atrautība no dzīves, nespēja savienoties ar savām emocijām, tās ieelpot, nespēja pilnībā izdzīvot savas dzīves vērtīgos mirkļus. Dziļākā nošķirtībā to var piedzīvot kā pastāvīgu iekšēja aukstuma, tukšuma, nedzīvības sajūtu, kad cilvēks salīdzina sevi ar robotu, ar mehānismu. Nu, jau savā klīniskajā versijā - sāpīgas emociju zaudēšanas sajūtas rašanās, kad šķiet, ka nekas nevar nedz iepriecināt, nedz izraisīt izmisumu. Pati par sevi šis stāvoklis tiek pārdzīvots kā subjektīvi ļoti grūts, bieži var dzirdēt, ka jebkura melanholijas pieredze, lai cik drūma tā nebūtu, būtu liels atvieglojums.

Bet tā vai citādi tas ir veiksmīgs līdzsvara meklējums starp taupīgu režīmu, dzīvi lietas iekšienē - no vienas puses un ārējo darbību, kas aizsargā un novērš uzmanību no iekšējās pieredzes pasaules - no otras puses.

Maksājot šo cenu, jūs, norobežojies no sarežģītas pieredzes, varat sasniegt diezgan labu aktivitātes līmeni un dažreiz pat pastāvīgu stenismu, kad nepārtraukta darbība pati kļūst par šī žoga daļu.

Atkarībā no enerģijas līmeņa, intelektuālajām spējām un objektu attiecību patoloģijas smaguma pakāpes tā no ārpuses var izskatīties kā ārēji plaukstoša dzīve ar dažām psiholoģiskām problēmām un sarežģīta klīniskā situācija.

Dažreiz personības defekta pieaugums pēc šizofrēnijas psihotiskām epizodēm ir šāda kompromisa rašanās zemākā dzīvības enerģijas līmenī un integrācijas iespējas.

Šī dzīves organizācija balstās uz nespēju pasivitātei, atpūtai, vienkārši būt bezdarbībā, sevī un šajā bezdarbībā atjaunot spēkus. Jebkura pasivitāte tiek organizēta tā, lai vienlaikus ar kaut ko novērstu uzmanību, lai "aizsprostotu gaisu", pat ja tā ir darbība, kas iekšēji tiek uztverta kā pilnīgi bezjēdzīga. Šādas aktivitātes loma var būt bezmērķīga klejošana internetā, ēšana un TV seriālu skatīšanās, un pat tikai obsesīvas domas, kas iet pa apli un kuras nevar apturēt. Ja jums ir vairāk spēka, tad šī aktivitāte var kļūt par kaut ko subjektīvi vairāk devīgu, taču šeit galvenais ir organizēt savu uzturēšanos vienatnē ar sevi tā, lai pēc iespējas mazāk pieskartos sev. Tā kā saskarsme ar sevi ārpus jebkādas darbības, saskarsme ar savu būtības sajūtu ienirst slikti panesamo pārdzīvojumu pasaulē un, gluži pretēji, atpūtas un relaksācijas vietā iekšēji tiek uzskatīta par iznīcinošu, nepieredzējušu, sagremojošu vai šķīstošu..

Bet, no otras puses, nepieciešamība pēc atpūtas, kas nav atcelta, rada spēcīgu tieksmi pēc pasivitātes, lai iznīcinātu paša nodarbinātību, kas, no vienas puses, aizsargā, bet, no otras, nepārtraukti izsīkst. Patiešām, šajā situācijā aktivitāti vienmēr nosaka nevis iekšēja vēlme un gatavība uz to, bet it kā tā būtu pieņemta ārēja struktūra, kas vienlaikus glābj un izvaro. Dabiskā vēlme atpūsties šajā situācijā tiek iekšēji uztverta kā kaut kas nāvējošs, kaut kas iesūksies bezdarbības melnajā caurumā, pilnībā neiespējami atgriezties dzīvē. Klientu runā šo pieredzi var uzklausīt, piemēram, baidoties, ka, tiklīdz viņi pārstās kaut ko regulāri darīt, viņi beidzot un uz visiem laikiem no tā atteiksies, kas tikai pastāvīgi uzturot noteiktu dzīves kārtību un organizāciju (Lai paradoksāli apvienotu ārkārtēju stingrību un ārkārtēju trauslumu), viņi var saglabāt sevi.

Šādi klienti parasti nāk uz terapiju, kad šis kompromiss sāk klīst un sabrukt, kad ar iekšējiem resursiem vairs nepietiek, lai saglabātu ierasto ceļu, un izsīkums sāk noteikt dzīves modeli. Tas var izpausties vai nu tieši - caur apātisku depresiju, vai netieši, piemēram, ar somatisku simptomu vai citu problēmu rašanos, kas vairs neļauj dzīvot tāpat.

Strādājot ar šādiem klientiem, ieteikumi, kas balstīti uz veselo saprātu, piemēram, "atpūties vairāk, strādājiet mazāk" vai viņu slēptākie kolēģi, piemēram, "bet redzēsim, kādas iespējas jums ir atpūsties un kā jūs varētu / neļautu atgūties" viņu spēks "- acīmredzamu iemeslu dēļ tie nepalīdz. Kļūda ir arī izprast šāda veida darbību, izmantojot narcisistisko dinamiku, kad nespēja apstāties un apstāties terapeits (un dažreiz arī pats klients) uztver kā tieksmi pēc sasniegumiem un atzinības, un darbs tiek virzīts uz kompensāciju. par šīs alkas spēku. Šīs problēmas pamatā var būt tikai dziļākas bailes no nebūtības identificēšana. Un šeit ir iespējams atvieglot ciešanas tikai ar apzinātu kontaktu ar šīm pamata bailēm un ar tām neiecietībām, kas rodas klientā, kad viņš paliek viens pats ar sevi.

Izeja no šizoīda kompromisa ir grūts uzdevums, un tā iekšēji tiek uzskatīta par ļoti bīstamu. Patiešām, tikai iegremdējoties šajos pārdzīvojumos bezdarbības un apātijas melnajā caurumā, dzīvojot šajā bedrē un neesot šausmās, ir iespējams tos apstrādāt un atjaunot spēju dzīvot un justies ar pilnām krūtīm. Bieži vien klientam ir vairāk nekā pietiekami un starpposma rezultāts, kad ir iespējams atkal atjaunot sabrukušo šizoīdu kompromisu vai izrādās, ka šis kompromiss tiek veidots augstākā darbības līmenī. Bet tiem, kas ir spītīgi, neatlaidīgi un jūt iekšēju vajadzību pēc šī, tas ir uzdevums, kam nepieciešama vairāku gadu terapija, bet to var atrisināt.