2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50
Cilvēks ir sabiedriska būtne un viņam vajag citu cilvēku sabiedrību. Tomēr papildus sabiedriskumam ir tāda iezīme kā individualitāte. Tas ir, katram no mums ir savas intereses, vērtības, vajadzības, kas dažkārt ir pretrunā ar citu cilvēku interesēm, vērtībām un vajadzībām.
Un par sevi, par savām interesēm cilvēkam ir jācīnās.
Viņš pats. Nenododot šo uzdevumu citiem.
Tieši to es vēlos teikt: SAVU ROBEŽU AIZSARDZĪBA IR PATS ATBILDĪBA.
Tas, kas notiek, ja cilvēks neaizstāv savas robežas, ir labi ilustrēts vienā stāstā. Nē, tas nebija psiholoģisks eksperiments (kā pasaules slavenie Zimbardo un Milgram eksperimenti), tas bija priekšnesums.
Māksliniece, pasaulslavenu izrāžu veidotāja, dienvidslāviete Marina Abramoviča 1974. gadā organizēja pasākumu ar nosaukumu "Ritms 0". Neapoles izstāžu centra zālē tika novietots galds, kur gulēja 72 priekšmeti - gan sadzīves, gan bīstami - spalvas, sērkociņi, nazis, naglas, ķēdes, karote, vīns, medus, cukurs, ziepes, gabals kūka, sāls, kaste ar asmeņiem, metāla caurule, skalpelis, alkohols un daudz kas cits.
Mākslinieks ievietoja zīmi:
"Instrukcijas
Uz galda ir 72 objekti, kurus varat izmantot, kā vēlaties
Veiktspēja
Es esmu objekts
Šajā laikā es uzņemos pilnu atbildību
Ilgums: 6 stundas (20:00 - 2:00)"
Un auditorija sākumā kautrīgi, bet pēc tam arvien drosmīgāk sāka mijiedarboties ar mākslinieku, izmantojot piedāvātos objektus.
Sākumā cilvēki skūpstīja Marinu, dāvināja viņai ziedus, bet pamazām kļuva drosmīgāki un sāka iet arvien tālāk.
Mākslas kritiķis Tomass Makvilijs, kurš piedalījās izrādē, rakstīja: “Viss sākās nevainīgi. Kāds pagrieza viņu, cits pavilka viņas roku, kāds tam pieskārās ciešāk. Neapoles nakts kaislības sāka sakarst. Līdz trešajai stundai visas viņas drēbes tika sagrieztas ar asmeņiem, un ceturtajā laikā asmeņi sasniedza viņas ādu. Kāds viņai pārgrieza kaklu un dzēra asinis. Viņai tika nodarītas citas seksuālas lietas. Viņa bija tik iesaistīta procesā, ka viņai nebūtu nekas pretī, ja publika gribētu viņu izvarot vai nogalināt. Saskaroties ar viņas gribas trūkumu, bija cilvēki, kas iestājās par viņu. Kad viens no vīriešiem uzlika Marinas templim uzlādētu pistoli, uzliekot viņas pirkstu uz sprūda, starp skatītājiem izcēlās kautiņš.
“Sākumā publika patiešām vēlējās spēlēt ar mani,” atceras Abramovičs. - Tad viņi kļuva arvien agresīvāki, tās bija sešas stundas īstu šausmu. Viņi nogrieza man matus, iespieda rožu ērkšķus manā ķermenī, nogrieza man kakla ādu un pēc tam ielika apmetumu uz brūces. Pēc sešām izrādes stundām ar asarām acīs es kaila devos pretī publikai, tāpēc viņi burtiski izskrēja no istabas, jo saprata, ka es “atdzīvojos” - pārstāju būt viņu rotaļlieta un sāku kontrolēt manu ķermeni. Es atceros, ka, kad vakarā ierados viesnīcā un paskatījos uz sevi spogulī, es atradu sirmu matu šķipsnu."
Kāpēc cilvēki dara šādas lietas (ar citiem vai ar sevi, vai ar Marinu Abramoviču)? Vai tiešām cilvēki ir ļauni? Nē, nav dusmīgs, bet viņi ir ziņkārīgi. Mēs esam hominīdi, pērtiķu pēcteči, un esam mantojuši viņu zinātkāri un pētniecisko garu. Tāpēc cilvēka dabā ir pārbaudīt robežas, līdz tās sajūtat. Un, ja nekur nav robežu, tad cilvēks izmantos savu kaimiņu, līdz viņš pilnībā nomazgās līdz nullei.
Un vēl svarīgāk: Marinas Abramovičas izrādē tika izteikts viens no nosacījumiem: “Mans ķermenis (izrādes laikā) ir objekts”. Tas ir, tam nav savas gribas, subjektivitātes, spējas pateikt "nē" nepieņemamajam. Un subjekti nestāv ceremonijā ar objektu. Galu galā, neviens neatvainojas krēslam par to, ka pieskaras tā kājai? Vai krūzes priekšā, kas to nometa (vai pat salauza)? Lietas var tikt bojātas un salauztas, un atbildība par to bojājumiem, ja tā rodas, ir to īpašnieka (t.i., subjekta) priekšā.
Un, kad jūs ļaujat sevi darīt ar kaut ko nepieņemamu, jūs pārvēršat sevi par priekšmetu, lietu, lietošanas priekšmetu. Un kurš ir vainīgs, ka izturējās pret lietu kā pret nedzīviem priekšmetiem?
Galvenais instruments robežu veidošanā ir vārds Nr. "Nē" tiek teikts tam, kas ir nepieņemami, ko cilvēks nedarīs, kurā viņš neiesaistīsies. Vai arī tās pašas monētas otrā pusē ir vārds "jā". "Jā, es gribu". - Jā, es darīšu. "Es uz to nostājos un citādi nevaru." "Šeit tiks dibināta pilsēta, no šejienes mēs apdraudēsim zviedru." "Tas tiks darīts." "ES teicu".
Bet tikai runāt - tikai kratīt gaisu. Ir svarīgi turēties pie norādītajām pozīcijām, pārvērst vārdu darbos. Mainiet objektu pasauli ar savu subjektivitāti. Tas padara cilvēku par subjektu.
Robežu noteikšana vienreiz un uz visiem laikiem ir nereāla. Jebkurš jauns komunikācijas dalībnieks noteikti meklēs, kur iet robežas, un pārbaudīs viņu spēku. Tāpēc robežas netiek noteiktas “no ārpuses”, bet tās var turēt tikai “no iekšpuses”, ņemot vērā personas gribu un apņēmību. "Es esmu tāds." "Šis un tas man ir svarīgi." "ES teicu".
Tāpēc es vēlreiz atkārtoju: tā ir paša cilvēka pienākums saglabāt savas robežas. Neviens to nedarīs mūsu vietā.
Bet, lai tos saglabātu, ir vajadzīgs iekšējs spēks, uzpūsta personība.
Visu zīdaiņu sapnis ir nokļūt vietā, kur robežas turēsies pašas, kur mani neviens neapvainos, kur tas pats par sevi kļūs ērti un droši. Bet tas ir nepareizi un neveselīgi! Biologi ir noskaidrojuši, ka pārāk komfortablā vidē, kur tiek iznīcinātas visas baktērijas un vīrusi, samazinās cilvēka imunitāte. Tur, kur nav dabisku ienaidnieku, vājinās bioloģiskā imunitāte un ja fiziskā ķermeņa spēks tiek regulāri pārbaudīts (dabiski, ar neierobežotām slodzēm), imunitāte tiek sūknēta un ir gatava atspoguļot nopietnas briesmas, ja tās rodas. Tas pats ir ar "psiholoģisko imunitāti" - vidē, kurā visi ir pārāk delikāti, nepieskaras un neietekmē citus, cilvēks kļūst vājš, lutināts un nespēj pastāvēt par sevi.
Un psiholoģiskā terminoloģija ir par to, kā cilvēks tiek galā ar savām robežām un citu uzvedību. "Atvērtās robežas" - ak, ienāciet, es priecājos par visiem, kurus satieku, un esmu pārliecināts, ka neviens man nevar kaitēt, esmu pietiekami stiprs. "Slēgtas robežas" - "Esmu nobijusies un nomākta, esmu vāja, man šķiet, ka cilvēki ir bīstami, tāpēc nelaidīšu nevienu sev klāt (katram gadījumam)."
Esmu laimīga, kad psihoterapijas laikā klients iemācās man pateikt “nē”. Tas nozīmē, ka viņa "jā" tagad būs svarīgāks. Man ir daudz drošāk, ja es zinu, ka var paļauties uz personas piekrišanu, ka tā ir sirsnīga (un nav gļēva un letarģiska, dota tikai aiz bailēm - ka viņš tiks pamests, sodīts, pārmācīts, atņemta saziņa utt.).)
Robežas ir ļoti ērta un pragmatiska lieta visiem komunikācijas dalībniekiem. Ja cilvēks zina, kā pateikt “nē”, un saka to smagi, aizstāvot savu gribu, tas ir patiešām, ļoti ērti visiem saziņas dalībniekiem. Jā, jā, un tam, kuram teica "nē" - tas ir arī ērti un droši. Šajā gadījumā viens netiks ievainots, bet otrs nekļūs par izvarotāju (piespiežot saziņas partneri darīt to, kas viņam ir nepieņemams).
Tas ir, labas robežas ir drošības līdzeklis. Visiem saziņas dalībniekiem. Pārmērīga līdzjūtība izraisa vissliktāko. Ja agresors nesaskaras ar pretestību, tad viņš arvien dziļāk virzās teritorijā arvien dziļāk. Un mēs visi, pērtiķu pēcteči, arī esam ļoti agresīvi - tas ir normāli un pareizi (par agresiju rakstīšu vēlāk). Tātad šie ir divi līdzsvarojoši komunikācijas instrumenti: agresija un robežas. Ja abi ir izstrādāti, tad saziņa un mijiedarbība kļūst efektīva un rada lielu prieku dalībniekiem.
Kad Marina Abramoviča izgāja no izrādes, cilvēki centās neskatīties viņai acīs - viņiem bija kauns par visu, ko viņi viņai nodarīja. Viņi izturējās pret viņu kā objektu, un viņa bija subjekts. Tas ir apkaunojoši, nepareizi, neglīti. Tas traumēja ne tikai pašu "upuri", bet arī "izvarotājus" - tos, kas viņai to nodarīja. Un Marina ar savu māksliniecisko darbu parādīja, ka cilvēka personības robežu aizsardzība ir svarīgs elements, lai ikviens varētu palikt cilvēks - gan tie, kas var aizskart, gan tie, kas aizvaino.
Bet galvenā, galvenā atbildība par savu robežu aizsardzību joprojām ir personai.
Ieteicams:
Vai Vainas Sajūta Un Atbildības Sajūta Ir Vienas Un Tās Pašas "monētas" Divas Puses?
Šī tēma ir tikpat mūžīga, cik nopietna. Vainas sajūta iznīcina mūs no iekšpuses. Tas padara mūs par marionetēm, vājas gribas bandiniekiem citu spēlēs. Tieši uz viņa, kā uz āķa, manipulatori mūs ķer. Bet jūs gandrīz nedomājāt par to, ka cilvēka piedzīvotā vainas sajūta ir otras, nevis destruktīvas, bet diezgan konstruktīvas personības iezīmes - atbildības sajūtas - otrā puse.
Un Satikās Divas Vientulības. Slēptā Psiholoģisko Robežu Pārkāpšana Līdzatkarīgās Attiecībās
Jebkura līdzatkarīga uzvedība ir saistīta ar vienu vienkāršu jautājumu - tas ir jautājums par personas personiskajām robežām. Tas, kā mums mācīja justies un atpazīt, nosaka mūsu turpmāko dzīvi un to, kā veidojam attiecības. Ja mūsu ģimenē personības robežas tika pārkāptas visos iespējamos veidos - gan atklāti, gan slēpti, mēs uzvedīsimies arī jebkurās citās attiecībās.
Jūs Nevarat Padarīt Savu Māti Laimīgu, Tas Nav Jūsu Pienākums
Vai esam apmierināti ar attiecībām ar mammu? Vai esat apmierināts ar savu pašcieņu, kas izveidojās bērnībā? Vai mana māte neteica: nekrāso lūpas tā, tev neder? Vai arī: vai esat pārāk kautrīgs, zēni šādām lietām nepievērš uzmanību? Vai arī: vai jums nepietiek plastmasas dejošanai?
Vai Dzīve Ir Pienākums Vai Dāvana?
Izvēle "kā dzīvot savu dzīvi" veidojas bērnībā un ir atkarīga no vecāku attieksmes pret mums. Tie, kuri ir saņēmuši pietiekami daudz vecāku mīlestības, jūtas novērtēti un novērtēti, un tāpat uztver citus cilvēkus. No vecākiem saņemto dzīvi viņi pieņem nevis kā parādu, bet gan kā dāvanu, ar kuru var dalīties un saņemt pretī dāvanas.
Un Rozes Augs Pašas
Esmu daudz rakstījis un runājis par trenera amatu apzinātā līmenī. Jūsu prātam un prātam. Tagad es gribu vērsties pie bezsamaņas. Un man jums ir divas dāvanas. Viens. No Džūditas DeLosjē apmācības. Džūdita bieži runā metaforās. Un šeit ir viens no tiem.
