Īsa Klasiskās Psihoanalīzes Rašanās Vēsture Freids

Video: Īsa Klasiskās Psihoanalīzes Rašanās Vēsture Freids

Video: Īsa Klasiskās Psihoanalīzes Rašanās Vēsture Freids
Video: Mūzika 1.klasei "Deja" 2024, Marts
Īsa Klasiskās Psihoanalīzes Rašanās Vēsture Freids
Īsa Klasiskās Psihoanalīzes Rašanās Vēsture Freids
Anonim

Mūsdienās daudzi uzskata, ka psihoanalīze ir filozofiska skola, kulturoloģisks virziens, metode sociālo un politisko parādību izpētei. Patiešām, mūsdienu žurnālistu rakstos, analītiskos pārskatos, esejās par mākslas vēsturi mēs diezgan bieži sastopamies ar psihoanalīzei raksturīgiem jēdzieniem un pieejām. Tomēr vēsturiski psihoanalīze parādījās un joprojām pastāv kā spēcīga psihoterapeitiska tendence.

Ir svarīgi saprast, ka psihoanalīzes pamatlicējs Zigmunds Freids (1856-1939) bija neiropatologs, kurš savus atklājumus neveica pie sava galda, ieslēgts kabinetā. Psihoanalīze nav “tīra saprāta” produkts, bet gan klīniskās pieredzes rezultāts. 19. gadsimta beigās ārsti savā praksē saskārās ar neizskaidrojamiem un nereaģējošiem uz tradicionālajām ārstēšanas parādībām: piemēram, dažādu sāpīgu simptomu ārējām izpausmēm, pilnībā nepastāvot klīniskiem traucējumiem, nepamatotām bailēm, trauksmēm, obsesīvām darbībām un domām.

Vienkārši visus šos stāvokļus apvienoja jēdziens "psihoneiroze". Tieši tāpēc, ka nav objektīvu fizisku slimību pazīmju, daudzi tā laika ārsti sliecās par zemu novērtēt šādas pacientu problēmas, attiecinot tās uz “deģenerāciju” (deģenerāciju). Bet ne visi piekrita šim viedoklim.

Freids izmēģināja daudzas laikabiedru praktizētas psihoneirozes ārstēšanas metodes, tostarp hipnozi, dažādas fizioterapijas metodes. Tomēr Freids nebija apmierināts ar viņu rezultātiem. 90. gados. XIX gadsimts kopā ar Breueru Freids izstrādāja un pielietoja tā saukto "katartisko metodi", kuras galvenā metode - brīvā asociācija - vēlāk kļuva par galveno psihoanalīzes tehnisko instrumentu.

Pacients, guļot uz dīvāna pusmiega stāvoklī, teica pirmo, kas viņam ienāca galvā, un neviļus saskārās ar aizmirstām, bet sāpīgām, viņam nepieņemamām atmiņām, domām, idejām. Vēlāk Freids viņus sauca par represētiem bezsamaņā. Šis kontakts izraisīja pacientam spēcīgas sajūtas (reaģējošus efektus), kas, pēc Breuera un Freida domām, iepriekš bija ierobežoti un simboliski izteikti ar simptomiem.

Freids arī atklāja, ka šādu pacientu stāstu pavedieni vienmēr noveda pie viņa agrīnās bērnības un bija saistīti ar slēptām vēlmēm, kas vērstas uz viņa mīļajiem un uz sevi. Freids atkāpās no katartiskās metodes un sāka attīstīt savu pieeju, kad saprata, ka lielākajai daļai šo bērnības atmiņu par viņa pacientiem nav nekāda sakara ar objektīvo realitāti; ka mēs runājam par to pacientu intrapsihisko realitāti, kuri runā par savām bērnībā neapzinātajām vēlmēm, kuras, no vienas puses, izpaužas kā nepatiesas atmiņas, bet, no otras, pieaugušajam ir tik nepieņemamas, ka tās rada garīgas sāpes.

Šo vēlmju centrā vienmēr tika atrasti divi impulsi, dzinulis - agresīvs un seksuāls.

Bet šeit jāatzīmē, ka ar seksualitāti Freids domāja dažādus apmierinājuma gūšanas veidus, mijiedarbojoties ar sevi vai citiem. Turpmāko Freida psihoanalītisko darbu var aptuveni iedalīt trīs posmos.

Laikā no 1900. līdz 1910. gadam, ko pats Freids, sākotnēji publiski noraidot viņa idejas, sauca par “lielisku noslēgtību”, tika uzkrāta un pierakstīta praktiskā pieredze; līdz šī perioda beigām Freidam jau bija daudz atbalstītāju: K. Ābrahams, S. Ferenci, O. Rank, C. G. Jungs, A. Adlers un citi.

Tomēr jau 1910. gados.izrādījās, ka daudzi viņa atbalstītāji, nosaucot savu metodi par psihoanalīzi, dažādi saprata Freida ieviestos pamatjēdzienus, kā arī ļoti pārveidoja viņa izstrādāto terapijas paņēmienu. Šajā otrajā klasiskās psihoanalīzes attīstības posmā Freids pārtrauca attiecības ar dažiem saviem sekotājiem, kuri tomēr turpināja savu psihoterapeitisko praksi, izveidojot savas skolas.

Tā, piemēram, Č. J. Jungs izveidoja analītisko psiholoģiju, bet A. Adlers - individuālo psiholoģiju. Tādējādi vēsturiski šīs skolas, kaut arī sakņojas psihoanalīzē, nav psihoanalītiskas. Tomēr šiem sāpīgajiem pārtraukumiem ar sekotājiem bija svarīga loma psihoanalīzes attīstībā.

Freids saprata, ka viņa metodei nepieciešams teorētisks pamats, un 1915. gadā viņš uzrakstīja divpadsmit tā saucamos "metapsiholoģiskos darbus", no kuriem pieci vēlāk tika iznīcināti. Šajos darbos Freids aprakstīja savu redzējumu par "mentālā aparāta" struktūru un darbību, definēja bezsamaņas, pretošanās, represiju jēdzienus, kas ir būtiski psihoanalīzei.

Šo psihoanalīzes teorētiskās veidošanās posmu parasti sauc par "Freida pirmo tēmu": psihes struktūrā Freids identificēja trīs gadījumus, kas vienlaikus ir garīgās funkcijas - bezsamaņā, apziņā un priekšapziņā. Turklāt Freids uzskatīja, ka visi šie trīs gadījumi ir līdzvērtīgi, tāpēc psihoanalīzē nav pieņemts lietot jēdzienu “zemapziņa”.

Freida psihoanalīzes veidošanās trešā posma sākumu var attiecināt uz 1919. gadu, kad karavīri, kas cieta no tā dēvētās posttraumatiskās neirozes, sāka atgriezties no Pirmā pasaules kara frontēm: viņu iekšējais skatiens pastāvīgi un uzmācīgi bija šausminošus karadarbības notikumus, ko viņi bija piedzīvojuši.

Šogad Freids uzrakstīja vienu no saviem sarežģītākajiem un noslēpumainākajiem darbiem “Beyond the Pleasure Principle”, kurā līdz ar dzīves dziņas un nāves dziņas jēdzienu parādīšanos sākas jēdziena “es” psihoanalītiskā attīstība. Šie jaunie teorētiskie uzskati beidzot tika izveidoti 1923. gadā, kad Freids uzrakstīja darbu "Es un tas", kur viņš iepazīstināja ar "otro tēmu", kas kļuva par papildinājumu pirmajai. Šīs tēmas gadījumi ir pazīstami kā It, I un Super-I.

Līdz nāvei 1939. gadā Freids izstrādāja savu teoriju, pamatojoties uz viņa izstrādātajām tēmām, pārskatot savu agrāko klīnisko pieredzi to kontekstā. Tomēr vienā no saviem pēdējiem darbiem "Analīze ir ierobežota un nebeidzama", kas patiesībā kļuva par viņa garīgo liecību, Freids atstāj daudzus atvērtus jautājumus, cerot, ka viņa sekotāji sniegs uz tiem atbildes.

Ieteicams: