Es Tevi Ienīstu, Bet Neatstāj Mani

Satura rādītājs:

Video: Es Tevi Ienīstu, Bet Neatstāj Mani

Video: Es Tevi Ienīstu, Bet Neatstāj Mani
Video: Спасибо 2024, Marts
Es Tevi Ienīstu, Bet Neatstāj Mani
Es Tevi Ienīstu, Bet Neatstāj Mani
Anonim

Langle Lekcijas piezīmes par personības robežas robežām

Robežpersonas personības traucējumi no eksistenciāli fenomenoloģiskā viedokļa

Ja pierobežas personības traucējumus (BPD) koncentrējam uz vienu punktu, tad varam teikt, ka šī ir persona, kas cieš no savu iekšējo impulsu un jūtu nestabilitātes. Cilvēki ar BPD var izjust spilgtas jūtas - no mīlestības līdz naidam, taču īpatnība ir tāda, ka šīs sajūtas rodas tikai mijiedarbības procesā ar citiem cilvēkiem. Un šie impulsi ir veids, kā viņi sazinās ar pasauli.

Ja paskatās uz BPD simptomiem, pirmais ir nemitīgi izmisīgi mēģinājumi izvairīties no noraidīšanas, gan reāli, gan iedomāti. Un tas ir galvenais simptoms. Viņi nevar izturēt vienatni. Vēl precīzāk - nevis vientulība, bet pamešana. Viņi var būt vieni paši, bet necieš, ka viņus atstāj.

Otrais simptoms izaug no pirmā - ļoti augsta intensitāte un personisko attiecību nestabilitāte. Persona ar BPD pārmaiņus idealizē un devalvē savu partneri, un tas var notikt gandrīz vienlaicīgi.

Trešais simptoms ir tas, ka šie cilvēki nezina, kas viņi ir. Viņu paštēls ir arī ļoti nestabils. Viņi nesaprot, kas ar viņiem notiek, kas viņiem patiešām ir svarīgi. Šodien var būt viena lieta, bet rīt - cita. Tā ir tāda pati nestabilitāte attiecībās ar mums pašiem, kā arī ar citiem cilvēkiem.

Ceturtais simptoms ir impulsivitāte. Nestabilitāte piespiež viņus uz to. Un šīs impulsivitātes īpatnība ir tā, ka tas kaitē viņiem pašiem. Pieņemsim, ka viņi var organizēt seksuālas pārmērības vai tērēt daudz naudas. Vai arī viņi var ļaunprātīgi izmantot virsmaktīvās vielas. Viņiem var būt spēcīgi impulsi, vēlme piedzerties, un tad - daudzus mēnešus bez alkohola. Un atkarība, kas var rasties, bieži ir viņu RL sekas. Bulīmija ir biežāk sastopama sievietēm. Bīstama braukšana lielā ātrumā. Daudzi no šiem impulsiem tos apdraud.

Piektais simptoms. Cilvēki ar BPD dzīvo tik tuvu esamības robežai, ka bieži vien var izdarīt pašnāvības mēģinājumus. Viņiem šis impulss ir vērsts uz sevi, un viņiem nav tik grūti izdarīt šo mēģinājumu, un tas nav tik reti, ka viņi mirst no pašnāvības.

Sestais simptoms ir emocionāla nestabilitāte. Viņu noskaņojums var mainīties ļoti ātri un dramatiski. Tad viņiem ir depresija, pēc stundas kairinājuma, pēc pāris stundām - trauksme.

Septītais simptoms ir hroniska iekšēja tukšuma sajūta, kas viņus vajā. Iekšpusē viņi neko nejūt, piedzīvojot tukšumu, viņi pastāvīgi meklē kaut kādus ārējus stimulus, impulsus dzimuma veidā, vielas vai kaut ko citu, kas viņus spiestu, lai kaut ko sajustu.

Astotais simptoms ir neadekvāti spēcīgas dusmas, kuras ir grūti savaldīt. Viņi bieži parāda savas dusmas. Viņiem nav problēmu kādu sist, sist uz ielas, kurš pieķeras vai pieskaras.

Devītais simptoms ir paranojas iztēles izpausmes vai disociācijas simptomi. Viņiem šķiet, ka citi cilvēki vēlas viņus sāpināt, kontrolēt. Vai arī viņiem var būt iekšēja disociācija, viņi var piedzīvot jūtas un impulsus, tos vienlaikus neapzinoties.

Ja paskatās uz šiem simptomiem, jūs varat atšķirt trīs galvenās grupas

1. Pulsa intensitāte.

2. Nestabilitāte.

3. Uzvedības impulsivitāte, kas pakļauta dinamiskiem impulsiem.

Tas viss dod viņu personībai daudz enerģijas. Un mēs redzam, ka tās ir patiesas ciešanas. Un, kad šie cilvēki rīkojas impulsu ietekmē, tas nozīmē, ka viņi nepieņem lēmumus par savu uzvedību, bet ar viņiem kaut kas notiek. Viņi, iespējams, nevēlas uzvesties šādā veidā, bet nevar apspiest vai ierobežot sevi. Šis impulss ir tik spēcīgs, ka tiem ir jāpakļaujas vai jāsprāgst.

Un tagad no virsmas mēs iedziļināsimies, lai saprastu viņu ciešanu būtību

Ko viņiem trūkst, ko viņi meklē? Viņi meklē sevi. Viņi pastāvīgi meklē sevi sevī un nevar atrast, viņi nesaprot, ko jūtas. Viņu jūtas stāsta, ka viņu nav. Es varu strādāt, domāt, sazināties, bet vai es tiešām eksistēju? Kas es esmu?

Un, protams, dzīvot šādā stāvoklī ir ļoti grūti. Jūs varat racionāli attiekties uz sevi, taču ir grūti izdzīvot no šīs iekšējās sajūtas. Cilvēks vēlas izkļūt no šī iekšējā truluma un tukšuma stāvokļa.

Kā viņš cenšas atrisināt šo situāciju? Viņš cenšas piedzīvot kaut kādu pieredzi, kas viņu izglābs no šī tukšuma. Un, pirmkārt, tā ir pieredze attiecībās. Kad viņi ir attiecībās, viņiem ir dzīve, viņi jūtas, tagad es eksistēju. Viņiem ir vajadzīgs kāds blakus, lai, pateicoties šai personai, viņiem būtu pašsajūta.

Bet, ja tuvumā nav neviena cita, un viņi atrodas nepatiesā situācijā, viņiem ir jājūt sevi, savu ķermeni. Viņi var sagriezt sevi ar nažiem vai asmeņiem. Vai arī viņi var nodzēst cigaretes uz ādas vai iedurt ar adatu. Vai dzert ļoti stipru alkoholu, kas deg no iekšpuses. Pilnīgi dažādi veidi. Bet sāpju sajūta ir prieks. Jo, kad man sāp, man ir sajūta, ka es eksistēju. Man ir kaut kādas attiecības ar dzīvi. Un tad es saprotu - te es esmu.

Tātad cilvēks ar BPD cieš, jo viņam nav ne jausmas par sevi, jo viņš nejūtas pats. Viņam nav sevis iekšējās struktūras, viņam pastāvīgi nepieciešams afektīvs impulss. Bez impulsa viņš nevar veidot sevis struktūru. Un ir sajūta, ka, ja es nejūtu, tad es nedzīvošu. Un, ja es nejūtu, tad es neesmu es, es neesmu es pats. Un tā ir taisnība, ja mēs nejūtam, nevaram saprast, kas mēs esam, tieši šī reakcija uz jūtu neesamību ir normāla.

Bet viņu izvēlētā metode sniedz atvieglojumu šeit un tagad, bet nedod pieeju viņu jūtām. Un cilvēkam ar BPD var būt jūtu uguņošana, un tad atkal tumšas naktis. Tā kā viņi izmanto nepareizus jūtu pieredzes veidus, piemēram, apmierina savu emocionālo izsalkumu, viņi var ļaunprātīgi izmantot attiecības.

Var iedomāties, ka pierobežas pacienti ir tuvu depresijai, taču ir atšķirība. Depresīvam cilvēkam ir sajūta, ka dzīve pati par sevi nav laba. Viņam arī trūkst dzīvības. Bet pati dzīve nav laba. Tā kā cilvēkam ar BPD var būt sajūta, ka dzīve ir laba, dzīve var būt ļoti skaista, bet kā to panākt?

Iedziļināsimies nedaudz dziļāk. No kurienes rodas nestabilitāte, pāreja no pretējās uz pretējo, no melnās uz balto?

Cilvēkiem ar BPD ir pozitīva tikšanās pieredze un viņi to izjūt kā kaut ko ļoti vērtīgu. Kad viņi jūtas mīlestībā, viņi izjūt lielisku dzīvi sevī, tāpat kā mēs visi. Piemēram, kad viņi tiek slavēti cilvēku grupas priekšā, viņiem var būt ļoti labas sajūtas un viņi sāk sevi nojaust. Mēs visi reaģējam uz šīm situācijām šādi - tās tuvina mūs pašus.

Bet mēs esam normāli un līdz ar to esam diezgan ciešās attiecībās ar sevi. Tā kā persona ar BPD sākas no nulles. Vai nu viņā ir tukšums, pilnīgs nieks, tad viņš piedzīvo mīlestību, slavēšanu un pēkšņi pieiet pie sevis. Tad viņam nebija nekā, nebija sajūtu, un pēkšņi tas kļuva tik gaišs. Un šī viņa pieeja sev rodas tikai tāpēc, ka ir kāds cits. Tas nav viņa paša iesakņojies process, bet process, kas ir atkarīgs no kaut kā ārēja. Un šis cilvēks ir aptuveni kā hologramma: jūs paskatāties uz to un šķiet, ka tas ir kaut kas reāls, bet tas ir tikai ārējo krustojošo staru efekts.

Un tad cilvēki, kas viņu mīl, slavē, tiek uztverti kā absolūti labi, ideāli, jo liek viņiem justies tik labi. Bet kas notiks, ja šie cilvēki pēkšņi pateiks kaut ko kritisku? Un cilvēks no šī augstuma pēkšņi nokrīt ne tikai tur, kur viņš bija, bet kaut kur dziļāk. Viņš sāk just, ka otrs viņu iznīcina, iznīcina. Tas grauj viņa pašapziņu, sāp.

Un, protams, ir pamatoti iedomāties, ka cilvēks, kurš dara tik nejaukas lietas, ir tikai slikts cilvēks. Pati persona, kas šķita eņģelis, pēkšņi šķiet velns. Un šo pieredzi var saukt par ellišķīgu, jo cilvēks atkal nesaprot, kas viņš ir. Kad viņš izkrīt no šīs simbiozes ar cilvēkiem, kuri viņam rada labas sajūtas, un izkrist no šīs simbiozes ir tik sāpīgi, ka šī pieredze ir jānošķir. Sadaliet, salauziet kaut ko, kas saistīts ar šo sajūtu.

Viņš var savlaicīgi sadalīt citu cilvēku, piemēram, tēvu vai māti - agrāk viņš bija tik skaists, un tagad velns, jo iekšēji šo pieredzi ir ļoti grūti apvienot ar vienu cilvēku. Vienā brīdī tēvs slavē, saka kaut ko labu. Bet kā tad jūs varat iedomāties, ka tas pats tēvs varētu pateikt citā brīdī, un tagad jums ir tādas muļķības, atkritumi, lūdzu, pārtaisiet.

Un, ja mēs parasti saprotam, ka kritika un uzslavas - gan pozitīvas, gan negatīvas - daļēji ir kopīga realitāte, tad robežšķirtnei nav iespējams tās savienot. Jo vienu jauku brīdi viņiem ir lieliskas attiecības ar sevi, bet nākamajā - tukšums un tikai sāpes iekšā. Un cilvēks, kuru viņš vienkārši mīlēja, viņš pēkšņi sāk ienīst. Un šis naids izraisa daudz dusmu, un viņš var izrādīt agresiju vai rodas impulsi, lai ievainotu sevi. Un šī atdalītā disociatīvā reakcija ir raksturīga robežas indivīdiem.

Šī atdalīšanās ir saistīta ar faktu, ka viņi nevēlas piedzīvot jūtas, kas viņiem rodas, kad viņi tiek kritizēti. Kritika ir tik sāpīga, ka viņiem liekas, ka viņi izšķīst. Un viņi aizstāv sevi, cenšoties saglabāt šo simbiozi. Lai atgrieztos stāvoklī, kad viņus mīlēja, slavēja, jo tas ir stāvoklis, kurā viņi var dzīvot. Bet šī iekšējā pozitīvā sajūta par sevi ir mākslīga tādā nozīmē, ka tā ir pilnībā atkarīga no otra cilvēka. Viņiem nav iekšējas idejas par sevi, tāpēc viņi visu projicē ārpusē un cenšas kaut ko saprast ārpusē.

To var salīdzināt ar piecus gadus veca bērna uzvedību: viņš var aizvērt acis un domāt, ka tā vairs nav. Robežpersona dara to pašu psiholoģiskajā līmenī: viņš kaut ko atdala un šķiet, ka tā vairs nav.

Ko mums stāsta fenomenoloģiskā pieeja un eksistenciālā analīze? Kas liek cilvēkam zaudēt sevi?

Šis sevis zaudējums ir saistīts ar divām lietām.

No vienas puses, viņi pastāvīgi piedzīvo vardarbību un kādu citu nepastāvību, kuru varā viņi ir. Viņu pagātnei var būt traumatiska emocionālas vai seksuālas vardarbības pieredze. Kad cilvēks vienkārši nevar saprast, kad viņa labais radinieks tā rīkojās. Šī pretējā pieredzes pieredze, kas saistīta ar viņiem svarīgiem cilvēkiem, it kā sašķeļ viņus dažādos virzienos. Bieži vien tie ir cilvēki, kas uzauguši ģimenēs, kurās bija daudz spriedzes, skandālu, divdomību.

Bērnībā gūto pieredzi var fenomenoloģiski formulēt šādi.

Pieaugušais vai kāds no ārējās vides viņiem saka: esi šeit, dari kaut ko. Jūs varat būt šeit, bet jums nav tiesību dzīvot. Tie. pierobežas bērni uzskata, ka viņiem ir tiesības būt, bet būt tikai kā objektam, līdzeklim dažu citu cilvēku problēmu risināšanai. Tie nav vajadzīgi kā cilvēkam, kuram ir savas jūtas, kurš vēlas uz dzīvi reaģēt savā veidā, stāties attiecībās ar to. Tie ir nepieciešami tikai kā rīki.

Un tas ir pats pirmais šīs iekšējās šķelšanās veids, kad cilvēks izaug ar šādu vēstījumu, ar šādu pieredzi, un tas ir viņa turpmākās šķelšanās pamats.

Bet, reaģējot uz šo realitāti, viņam ir iekšējs impulss: bet es gribu dzīvot, es gribu būt es pats! Bet viņam nav atļauts būt viņam pašam. Un šī iekšējā balss ir apspiesta, noslīcināta. Un tas paliek tikai impulss.

Un šie pierobežas personas impulsi ir pilnīgi veselīgi impulsi pret ārēju agresiju. Pret ārējo realitāti, kas liek viņam plīst, šķirties, nevis būt viņam pašam. Tie. ārpusē viņi ir nošķirti no sevis, atdalīti, un no iekšpuses notiek sava veida sacelšanās pret šo situāciju.

Un no šejienes nāk pastāvīga spriedze.

Pastāv ļoti spēcīga iekšējā spriedze, kas saistīta ar robežas traucējumiem. Un šī spriedze piešķir viņu dzīvei intensitāti. Viņiem ir vajadzīga šī spriedze, tā viņiem ir svarīga. Jo, piedzīvojot šo spriedzi, viņi jūt mazliet dzīves.

Un viņi pat nesēž atviegloti, mierīgi, viņi visu laiku ir it kā mazliet apturēti, viņu muskuļi ir saspringti. Viņš sēž savā telpā, uz viņa atbalsta.

Un, pateicoties šai iekšējai spriedzei, viņš pasargā sevi no iekšējām sāpēm. Kad viņam nav spriedzes, kad viņš atrodas pilnīgā relaksācijas stāvoklī, viņš sāk izjust sāpes, kas saistītas ar to, ka viņš ir pats. Cik sāpīgi ir būt pašam! Ja nebūtu iekšējas spriedzes, viņš būtu apsēdies krēslā ar naglām. Un šī iekšējā spriedze, no vienas puses, dod viņam dzīvību, no otras - pasargā no iekšējām sāpēm.

Mēs domājām par to, kā cilvēks nonāk šādā nošķirtības, šķirtības stāvoklī, un redzējām, ka viņa dzīves pieredze viņu noved pie šādas situācijas. Pati dzīve viņam bija pretrunīga.

Vēl viena iezīme ir dažu attēlu izstrāde. Tā vietā, lai redzētu realitāti tādu, kāda tā ir, persona ar BPD rada sev ideālu realitātes tēlu. Viņa emocionālais vakuums piepildās ar domām, iztēli. Un šie iedomātie attēli pierobežas cilvēkam piešķir zināmu stabilitāti.

Un, ja kāds sāk iznīcināt šo iekšējo tēlu vai ja realitāte viņam neatbilst, tad viņš uz to reaģē impulsīvi. Jo tas ir stabilitātes zudums. Jebkuras izmaiņas tēva vai mātes uzvedībā rada atbalsta zaudēšanas sajūtu.

Kas notiek, ja šis attēls tiek iznīcināts vai mainīts? Tad ideālā cilvēka tēls tiek aizstāts ar citu. Un, lai pārliecinātos, ka šāds ideāla zaudējums vairs nenotiks, viņi pārvērš ideāla cilvēka tēlu pilnīgi pretējā. Un, pateicoties šīm izmaiņām, velna tēls vairs nebūs jāmaina, jūs varat būt mierīgs.

Tie. attēli aizstāj tās jūtas, domas un reakcijas uz realitāti, kas palīdz dzīvot un tikt galā ar šo realitāti. Ideāli attēli kļūst reālāki nekā realitāte. Tie. viņi nevar pieņemt to, kas viņiem ir dots, kādi viņi patiesībā ir. Un šis tukšums, pateicoties tam, ka viņi nepieņem realitāti, tie piepildās ar attēliem.

Robežlīnijas pacienta dziļākā pieredze ir sāpes. Sāpes, no tā, ka, ja tu aizej, tad es pazaudēju sevi. Tāpēc tas viņus piespiež ievilkt attiecībās citus cilvēkus, nevis izlaist. NS Vai jūs saprotat, kādas ir robežas pacienta sāpes?

Galvenā ideja ir tāda, ka, ja otrs mani pamet vai es pārstāju izjust sāpes, tad es zaudēju saikni ar sevi, tā ir kā sava veida jūtu amputācija. Jūtas izgaist, viss iekšā kļūst tumšs un cilvēks zaudē kontaktu ar sevi. Viņam šķiet, ka viņu nepieņem, neredz, nemīl tādu, kāds viņš ir, un šī pagātnes pieredze noved pie tā, ka viņš nepieņem un nemīl sevi.

Viņu uzvedību attiecībās var raksturot šādi: "Es neesmu ar jums, bet arī ne bez jums". Viņi var būt attiecībās tikai tad, ja šajās attiecībās viņi dominē un kad šīs attiecības atbilst viņu ideālajam iekšējam tēlam. Tāpēc, ka viņiem ir liels satraukums, un, kad otrs cilvēks iet prom no viņiem vai dara kaut ko citu, tas rada vēl lielāku satraukumu.

Viņiem dzīve ir pastāvīga cīņa. Bet dzīvei jābūt vienkāršai un labai. Viņiem ir pastāvīgi jācīnās, un tas nav godīgi. Viņiem ir grūti tikt galā ar savām vajadzībām. No vienas puses, viņiem ir sajūta, ka viņiem ir tiesības uz savām vajadzībām. Viņi ir nepacietīgi un mantkārīgi par savām vajadzībām. Bet tajā pašā laikā viņi nespēj izdarīt kaut ko labu sev, viņi to var darīt tikai impulsīvi. Viņi nesaprot, kas viņi ir, un tāpēc provocē citus cilvēkus.

Tātad robežlīnijas pacienti ļoti bieži ir agresīvi, kad jūtas pamesti vai nepatīk kādam, bet, kad viņi jūtas mīlēti, ja pret viņiem izturas labi, viņi ir ļoti silti, laipni un mīļi.

Un, ja, piemēram, pēc pāris laulības gadiem partneris saka, ka es gribu šķirties, tad pierobežas cilvēks var mainīt savu uzvedību tā, lai dzīve laulībā kļūtu brīnišķīga. Vai arī viņš var reaģēt impulsīvi un būt pirmais, kurš iesniegs šķiršanās pieteikumu vai pats šķirsies. Un precīzi paredzēt, kā viņš uzvedīsies, ir ļoti grūti, taču acīmredzot tas būs ārkārtīgi.

Viņi dzīvo ekstrēmu dzīvi, viņi var strādāt pilnā apjomā, braukt pilnā ātrumā vai sportot līdz spēku izsīkumam. Piemēram, viens no maniem pacientiem brauca ar kalnu velosipēdu un nolaidās no kalna tādā ātrumā, ka zināja, ka, ja kaut kas viņam traucē, viņš salauzīs kaklu. Un viņš brauca ar savu BMW tādā pašā veidā un juta, ka, ja uz ceļa būs lapas, viņš tiks izpūsts no ceļa. Tie. tā ir nemitīga spēle ar nāvi.

Kā mēs varam palīdzēt pierobežas cilvēkam ar terapiju?

Pirmkārt, viņiem ir nepieciešama konfrontācija. Tie. jums ir jāsatiekas ar viņiem aci pret aci un jāparāda viņiem. Sazinieties ar viņiem, bet neļaujiet viņiem impulsīvi reaģēt. Neļaujieties viņu impulsiem un sakiet, piemēram, "es gribu to apspriest, bet es gribu mierīgi apspriest". Vai arī: "ja jums patiešām jābūt tik agresīvam, mēs varam par to runāt diezgan mierīgi."

Tie. no vienas puses, saglabājiet attiecības ar viņiem, turpiniet ar viņiem sazināties, bet neļaujiet viņiem izturēties pret jums tā, kā viņu impulsi diktē. Un tas ir labākais veids, kā robežlīnijas pacienti iemācās mainīt impulsus un sazināties.

Sliktākais, ko varat darīt, ir tos noraidīt un stumt prom, stājoties pretī. Un tas stimulē viņu psihopatoloģiju. Tikai tad, ja jūs apvienojat šo konfrontāciju ar kontaktu uzturēšanu, turpiniet ar viņiem runāt, tad viņi var izturēt šo konfrontāciju.

Parādiet viņiem savu cieņu. Piemēram: "Es redzu, ka jūs tagad esat ļoti nokaitināts, dusmīgs, iespējams, tas jums ir kaut kas svarīgs, parunāsim par to. Bet vispirms jūs nomierinieties un pēc tam mēs par to runāsim."

Un tas palīdz pierobežas pacientam saprast, kā viņš var būt, kāds viņš var būt situācijā, kad viņam pieiet cita persona un ļauj viņam sazināties. Un tas ir ļoti svarīgs resurss, ko var izmantot attiecībās ar pierobežas cilvēkiem, kuri mums ir kolēģi un partneri. Tas nevar viņus izārstēt, ar to nepietiek, taču šāda uzvedība vēl vairāk nestimulē viņu traucējumus. Tas viņiem dod iespēju nedaudz nomierināties un uzsākt dialogu ar viņu.

Ir iespējams gadu desmitiem strādāt ar pierobežas cilvēku vienā komandā, ja zināt, kā ar šo personu rīkoties. Un, ja jūs pats esat pietiekami stiprs kā cilvēks. Un šī ir otrā svarīgā lieta. Ja esat vājš vai jums ir traumatiska pieredze ar agresiju, jūtaties traumēts, tad jums būs ļoti grūti atrasties attiecībās ar robežas pacientu.

Tā kā, strādājot ar viņu, jums pastāvīgi jābūt sakņotam sevī. Un tas nav viegli, tas ir jāiemācās.

Un otrā lieta, kas jāiemācās robežlīnijas pacientiem, ir paciest sevi un izturēt sāpes.

Un, ja ļoti īsi paskatās uz psihoterapeitisko procesu, tas vienmēr sākas ar konsultāciju darbu. Lai palīdzētu pirmajā posmā atrast kādu iekšējās spriedzes atvieglojumu, atvieglojumu dzīves situācijā. Mēs strādājam kā konsultanti ar viņu īpašajām attiecību problēmām savā dzīvē, darbā. Mēs palīdzam viņiem pieņemt lēmumus, iegūt dzīves perspektīvu, un tas savā ziņā ir izglītojošs darbs. Mēs palīdzam viņiem iemācīties pamanīt savu agresiju.

Šis darbs turpinās pirmos pāris mēnešus, sešus mēnešus, dažreiz vairāk. Šis darbs konsultāciju līmenī ir nepieciešams, lai piekļūtu dziļākam līmenim. Robežlīnijas pacientam farmakoloģiskie līdzekļi un medikamenti nav īpaši noderīgi.

Un pēc pirmā darba atvieglošanas posma, kas saistīts ar konsultācijām par dzīves problēmām, mēs pārietam dziļākā līmenī. Mēs mācām viņus ieņemt nostāju. Pozīcija attiecībā pret sevi. Labāk redzēt sevi. Piemēram, mēs varam jautāt: "Ko jūs domājat par sevi, par savu uzvedību?" Un parasti viņi saka kaut ko līdzīgu: "Es nedomāju pārāk daudz, es neesmu pietiekami vērtīgs, lai par to padomātu." Un darba procesā jūs mēģināt saprast, kā tas notika un kā viņi ciena sevi.

Un šī darba pirmā daļa ir darbs ar sevi. Un otrā daļa ir darbs pie attiecībām ar citiem cilvēkiem un biogrāfiskās pieredzes. Un terapijas laikā viņiem var rasties pastiprinātas sāpes un pašnāvības impulsi. Viņi zaudē amputācijas sajūtu. Un mēs varam viņiem sniegt informāciju, ka jūsu piedzīvotās sāpes nevar jūs nogalināt, vienkārši mēģiniet tās izturēt. Ir ļoti svarīgi palīdzēt viņiem iekļūt iekšējā dialoga procesā ar sevi. Jo terapeitiskās attiecības ir spogulis, kas atspoguļo to, kā viņi jūtas iekšā, kā viņi tiek galā ar sevi.

Robežlīnijas pacienta psihoterapija ir sarežģīta māksla, tā ir viena no grūtākajām diagnozēm darbā ar viņiem. Gadu gaitā viņiem var būt pašnāvības impulsi, viņi var agresīvi tikt galā ar terapeitu, atgriezties savos traucējumos. Šī terapija ilgst 5-7 gadus, sākumā ar iknedēļas sanāksmēm, pēc tam ik pēc 2 - 3 nedēļām.

Bet viņiem ir vajadzīgs laiks, lai izaugtu, jo, atnākot uz terapiju, viņi ir kā mazi 4-5 gadus veci bērni. Un cik ilgs laiks nepieciešams, lai bērns izaugtu un kļūtu par pieaugušo? Mēs pieaugam 20-30 gadu laikā, un viņiem vajadzētu pēc 4-5 gadiem. Un vairumā gadījumu viņiem jātiek galā arī ar sarežģītām dzīves situācijām, kas pār tām ir ļoti vardarbīgas. Tie. viņiem jāpieliek ļoti lielas pūles, lai tiktu galā ar savām ciešanām un paliktu terapijā.

Un arī pats terapeits var daudz ko iemācīties, kopā ar viņiem arī pieaugam. Tāpēc ir vērts strādāt ar robežlīnijas pacientiem.

Ieteicams: