PAR ĪSTU VĪRIEŠU UN SIEVIETU APMĀCĪBU

2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50

Pasaule ir iekārtota tā, ka katrs no mums sapņo dzīvē satikt “īstu vīrieti” vai “īstu sievieti”, starp citu, liekot saprast, ka mēs paši esam tieši tādi

Ak, visbiežāk nāk vilšanās: patiesībā “īstie” nemaz nav tādi, kādus mēs viņus zīmējām savā iztēlē. Turklāt tās īpašības, kuras mēs identificējām ar īstu vīriešu un sieviešu patiesajām īpašībām, nebūt nav vienādas, nepatiesas. Izrādās, ka ir nepieciešama "jēdzienu saskaņošana", un tieši to cilvēku jēdzieni, kuriem vajadzētu būt tuvumā, ir raksturīgi mums ilgi pirms pubertātes, kad ir apzināta vajadzība pēc tuvības. Šīs apziņas matricas, gribot vai negribot, kopā ar savu pieredzi mums prezentēja mūsu vecāki. Un jo vairāk viņiem neizdevās notikt viņu vīrišķajā un sievišķajā identitātē, jo vairāk viņi ir uzmācīgi, iedvesmojot bērnos viņu redzējumu par “vīrišķību” un “sievišķību”.

"Es no viņas izveidošu īstu sievieti", "man viņš būs kā īsts vīrietis," gādīgs vecāks informē pasauli, pilnīgi neapzinoties, kas tas ir un ar kādiem izglītojošiem līdzekļiem viņš gatavojas to sasniegt.

Mūsdienu dzimumu līdztiesības kultūra ir sagrozījusi daudzus dzimumu identitātes jēdzienus - vai tas ir labi vai slikti, varbūt laiks rādīs, bet šodien mums jau ir starpposma rezultāti - daudzi jēdzieni ir pilnībā izdzēsti, piemēram, jutekliskums, spēja panākt kompromisu, neatlaidība, enerģija. Vārds "pašpietiekams" ir kļuvis par sieviešu lepnuma cēloni, jo sievietes jau sen ir iesaistītas konkurencē ar vīriešiem. Un vīriešu ego mērīšanas kritērijs ir vārds "paveikts".

Jāatzīmē, ka pat izskats jau sen nav dzimuma identifikators - meitene -zēns nesen mums piemiedza ar aci no reklāmām, no pasaules podiumiem un vienkārši metro. Jaunie vīrieši kļuva ārēji sievišķīgi, metroseksuālis ieņēma vietu meitenīgos sapņos. Taču unisex virsotne sāka samazināties - atkal modē ienāca izliektas sieviešu formas un vīrieši ar bārdu, kurus mīļi sauca par lamberseksualiem, atgādinot par drosmīgajiem lakoniskajiem kokgriezējiem un kalējiem.

Glancētie žurnāli savukārt uzspiež mums noteiktus stereotipus: "12 veidi, kā izskatīties pēc īsta mačo", "25 īstas sievietes principi", "Kā piesaistīt …?", "Kur meklēt …?""

Izmantojot šādus ievades datus, kā spēt audzināt bērnus par īstiem vīriešiem un sievietēm? Ko mēs gaidām no viņiem un ko viņi sagaidīs viens no otra? Vai viņi būs laimīgi? Vai esam laimīgi?..

Pirmo reizi mēs uzspiežam savus stereotipus bērniem piedzimstot, izmantojot rozā vai zilas lentes, slīdņus un pārsegu. Tad mēs viņiem pērkam rotaļlietas pēc dzimuma: automašīnas zēniem, lelles meitenēm. Un nekādā gadījumā tos nedrīkst sajaukt! "Kā tavs zēns spēlējas ar lellēm? Steidzami aizliegts! Ko cilvēki domās!" - vecāku sistēma ir stingra un diezgan paredzama.

Parasts rotaļu laukums pilsētas parkā ir tikai vecāku attieksmes bagātība: "vīrieši neraud" (vīrietim ir četri gadi!) Un tad "neej tur, augstu tur" (un kur likt cilvēks tagad?); "padodieties - jūs esat meitene!" un tad "kāpēc tu skrien viņam kā aste". Vecāki ir pretrunīgi, bet paredzami, satraukti, bet pārāk pārliecināti par savu taisnību, dažkārt pārāk shematiski, bet viņu noteikumi un attieksme pašiem nav īsti skaidri. Pajautājiet piecus gadus veca mazuļa mammai-kāpēc vīrieši neraud? Neatbildēs. Tātad tas ir pieņemts … Kas? Kad?

Vai pie visa vainīgi vecāki?

Mūsu vecāki uzauga un veidojās kā indivīdi laikā, kad padomju valstī galvenā vērtība bija funkcionalitāte. Personai savlaicīgi vajadzēja uzņemties savu nišu, “veidojot gaišu nākotni”, kur jebkādas emocijas drīzāk bija trūkums: nomierināt raudāšanu, izolēt vardarbīgos, apspiest vai vadīt vadību, bet pareizi virzienu. Tāpēc dzimumu stereotipi ir izveidojušies pavisam vienkārši: vīrietis atrodas pie mašīnas, sieviete - virtuvē. Mūsdienu realitāte ir pilnīgi atšķirīga - cilvēks saņēma tiesības patstāvīgi izvēlēties savu ceļu, bet tajā pašā laikā viņš ieguva spēju šaubīties, kļūdīties, mainīt savas vēlmes. Un praktiski mūsu pašu audzināti pēc savas izpratnes, mēs vai nu sākām darīt visu tieši pretēji, vai arī, viltus stabilitātes sajūtas piesaistīti, ejam roku rokā ar mātēm un tēviem, absorbējot viņu bailes un raizes. Tādējādi mūsu neveiklības sajūta rodas no mūsu bērna neatbilstības tam, ko sabiedrība it kā sagaida no mums vecmāmiņu, konsjeržu un to cilvēku vārdā, kurus cilvēki teiks. Pat ja pilnīgi mūsdienīgs labi lasīts vecāks spēj mainīt visu šajā attieksmē, viņš šajā jautājumā nonāk otrā galējībā - pilnīgs noliegums tam, kas bija svarīgs iepriekšējai paaudzei. Līdz ar to pārmērīgas tiekšanās pēc bērna agrīnas attīstības, viņa vadības īpašību attīstība, iespējams, pilnīgi svešas viņa temperamentam, tiekšanās pēc zināšanām, kas nav viņa vecumam. Un mūsdienu 30–40 gadus veco jauniešu paaudze, kas joprojām atceras, kas ir “Marata Kazeja vārdā nosauktā pionieru komanda”, uzauga neiedomājami konfliktējošos vecākos. Bet, neskatoties uz to, viņi visi vēlas saviem bērniem labāko, lai viņi izaugtu par īstiem vīriešiem un sievietēm, un, protams, satiekas arī tikai ar īstiem.

Izdomāsim attieksmi, kas patiešām maina mūsu dzimumu lomas, un sapratīsim, kurā virzienā

"Vīrieši neraud". Iespējams, postpadomju telpā nav puiša, kurš vismaz vienu reizi nebūtu dzirdējis šādu paziņojumu. Bet patiesībā raudāšana ir pirmais mazuļa līdzeklis, lai paziņotu par savu diskomfortu, lai apmierinātu viņa vajadzības pēc pārtikas, miega, komforta, komunikācijas. Ir gandrīz neiespējami novērst mazuļa raudāšanu! Atkarībā no vecāku reakcijas mazulis sāk pielāgot savu kliedzienu augstumā un intensitātē, saprotot, kā viņš ietekmē savu vajadzību apmierināšanas ātrumu. Tas ir, tā ir vecāku reakcija uz viņa vajadzībām, kas ietekmē bērna rakstura veidošanos un vecāku kontroli ar raudāšanas palīdzību. Un tas nav atkarīgs no bērna dzimuma. Bet tajā brīdī, kad mēs aizliedzam zēnam raudāt ar īpašu attaisnojumu, šķiet, ka mēs atceļam viņa tiesības uz jūtām, lai apmierinātu viņa vajadzības. Rezultātā mēs jau esam saņēmuši tādu vīriešu paaudzi, kuri neraud, bet arī nejūtas! Un tagad vienīgā iespējamā pieaugušā cilvēka reakcija uz raudāšanu ir bēgšana. Tajā pašā laikā, ja pajautāsiet kādai mātei, kura aizliedz zēnam raudāt, kāds ir viņas vīrieša ideāls, viņa cita starpā nosauks: sapratne, sajūta, gādība. Bet zēns, kuru viņa vecāki prata mierināt stresa periodos, izaugs par vīrieti, kurš spēj tikt galā gan ar savām, gan savu mīļoto emocijām.

Mūsu gudrās vecmāmiņas raudāja tiem, kas raudāja pavisam ko citu: raudi, mazā, būs vieglāk! Galu galā, cilvēku skumjas, aizvainojums, vilšanās, kas beidzas ar asarām, iet prom. Asaras ir rezultāts, relaksācija un pat veids, kā nomierināties. Bet galvenais ir veids, kā justies, kas nozīmē dzīvot pilnvērtīgi.

Un, ja tas ir tik svarīgi, lai dēls neraudātu, tad atcerieties, ka tie zēni, kurus vecāki mācīja rīkoties sarežģītā situācijā, reti raud, un tie bērni, kuri nezina, ko darīt, raud.

"Neesiet agresīvs." Visbiežāk šī attieksme izklausās pēc “meitenes necīnās”, un lielākā mērā tiek uzskatīta par meitenēm kā uzvedību, kas viņiem ir nepieņemama, tomēr zēnu agresija pieaugušajiem ir ļoti biedējoša. Ir paradoksāli, ka lielākajā daļā ģimeņu, kur bērna agresija tiek uzskatīta par sliktu izturēšanos, agresija pret bērnu tiek uzskatīta par normu: bērns vienkārši tiek sists par pārkāpumiem. Jāpatur prātā, ka mūsu domas, rīcība, sevis uztvere, jūtu apzināšanās veidi ir tieši rezultāts tam, kā mūsu vecāki bērnībā izturējās pret mums, kā viņi uz mums reaģēja. Un kas ir bērna sišana, ja ne vecāku agresijas apzināšanās? Tā vecāks informē bērnu un apkārtējos, ka viņš nevar tikt galā ar savām jūtām, ka viņš ir izsmēlis visas neagresīvās ietekmes metodes. Lūk, piemērs bērnam: ja nezini, kas ar tevi notiek - sit! Vecākam būtu daudz svarīgāk un pareizāk informēt bērnu par savām izjūtām un pārformatēt agresiju, piemēram, futbola spēlē. Bumba lieliski iztur jebkuru agresiju, vienlaikus pat uzlabojot tās īpašības - tālu lido un lec. Aizliegt strīdus un strīdus starp zēniem nevardarbības principa vārdā nozīmē nomākt viņu dabiskās vajadzības. Bieži vien uzstādījums aizliegt agresiju seko tikai asaru un jūtu aizliegumam, un rezultāts ir ļoti bēdīgs - visas aizliegtās jūtas sāk izpausties somatiski un bērns sāk slimot.

Jau daudz mazākā mērā nekā iepriekš, bet instalācija joprojām darbojas "automašīnas zēniem, lelles meitenēm" … Spēle ir svarīgs resurss dzīves attīstībai un izziņai, un lomu spēle ir iespēja spēlēt attiecības, dzīves lomas un scenārijus. Mātes un meitas ir domātas visiem, tāpat kā dizaineri. Bieži vien bērni neapzināti izmanto spēli terapeitiskos nolūkos, izjūtot vajadzību pēc tieši tām spēlēm un rotaļlietām, kas viņiem dos maksimālu labumu. Neievērojiet stereotipu vadību. Ļaujiet bērniem iegūt rotaļlietu arsenālu, kas ļaus viņiem spēlēt jebkuru viņiem pieņemamu lomu. Piemēram, kara spēlēšana palīdz mazam zēnam izlādēt uzkrāto enerģiju, spēlē viņš attīstās fiziski, mācās regulēt savus spēkus, mijiedarboties ar citiem cilvēkiem. Meitenes spēlē mācās attiecības un empātiju.

"Esi līderis." Vadības kursu un apmācību pārpilnība, tostarp bērniem, šajā vēsturiskajā brīdī liek domāt, ka šī kvalitāte tiek uzskatīta par ļoti populāru un pat kultivētu. Bet diemžēl bieži netiek ņemta vērā personības psihofizioloģija, kurai ir milzīga loma, cik ērti cilvēks jutīsies līdera lomā. Neatbilstība starp šādām iespējām rada vilšanos, vēlāk depresiju. Bērns ir vēl vairāk pakļauts vilšanās dēļ viņa vajadzību izpratnes nestabilitātes dēļ. Turklāt vadības tendences zēniem un meitenēm attīstās saskaņā ar dažādiem modeļiem un dažādos periodos. Un mēs viņus visus mudinām būt līderiem. Un tā ģimenē satikās divi šādi pieauguši nerealizēti līderi … Beigas ir skaidras.

Cits, bieži vien tīri mātes, iestatījums izklausās šādi - "tu esi mans vīrietis" un uzliek zēnam nepanesamu atbildības nastu, maina viņa pasaules uztveri, pašreizējās un nākotnes attiecības ar sievietēm. Kopumā ideja "audzināt vīrieti sev" ir destruktīva gan zēnam - topošajam vīrietim, gan mātei. Māte, kā likums, šajā situācijā izbeidz personīgās un seksuālās attiecības ar vīriešiem - viņai jau ir "ideāls variants", kuru viņa audzinās saskaņā ar mītisku perfekta vīrieša modeli, kurš eksistē tikai viņā prāts. Un zēnam "Edipa kompleksa" problēma būs praktiski mūžīga, ja viņam nepietiks paša garīgo spēku, lai pārvarētu šo postošo mātes mīlestību. Attiecības ar citām sievietēm šādā "ideālā vīrietī" bieži vien sākotnēji ir lemtas neveiksmei, jo viņš vai nu zemapziņā meklē precīzu savas mātes kopiju, vai arī obsesīvi izvairās no visiem, kas izskatās pēc viņas. Iespējams arī variants "tu esi mana sieviete" tēva mutē, taču tas ir daudz retāk sastopams.

Kā būs pareizi?

Ir svarīgi saprast, ka vīrieša uzvedības standarts zēnam ir tēvs vai figūra, kas viņu aizstāj. Viņš centīsies atdarināt savu uzvedību, ieradumus, vaļaspriekus. Ja tēvs atver durvis mātei, pasniedz viņai roku, tad varbūtība, ka dēls darīs to pašu, ir diezgan liela, ar nosacījumu, ka tēvs paliek bērna autoritāte. Meitene uzzina arī par to, kā pret viņu jāizturas zēniem, vēlāk vīriešiem, no sava tēva uzvedības. Līdzīgi ir ar sievietes uzvedību. Meitene kopē mātes, un zēns uzzina, kā sievietei jāuzvedas. Bet, ja ģimenē tēvs piekauj māti un bērnus, tad dēls, visticamāk, arī ķersies pie vardarbības, un sieviete, kas izaugusi no meitas, uzņemsies instalāciju, lai izturētu sitienus.

Ir svarīgi bērniem iepazīstināt ar visiem cilvēkiem kopīgām vērtībām, aizliegumiem, uzvedības normām un attiecībām starp cilvēkiem, kas veido dzīves pamatu jebkurā sabiedrībā: cieņu pret sevi un citiem, spēju izdarīt izvēli un būt par to atbildīgs. Šīs dzīves vērtības nav atkarīgas no dzimuma.

Lai kādi būtu mūsu nodomi un idejas par dzimumu līdztiesību, mēs pret zēniem un meitenēm izturamies atšķirīgi, intuitīvi jūtot, ka viņu psihe ir atšķirīga. Pamazām bērns iemācās saprast un pēc tam paredzēt vecāku reakciju un cenšas pēc iespējas pilnīgāk atbilst viņu idejām par to, kā rīkoties konkrētā situācijā. Tomēr būtu kļūda samazināt mūsu dzimuma identitāti līdz audzināšanai. Mums jāatzīst, ka uzvedībai, kas raksturīga vienam vai otram dzimumam, ir bioloģisks pamats, lai gan sociālie faktori to var būtiski ietekmēt. Tas nav iemesls par zemu novērtēt vecāku nozīmi. Daba liek pamatu, kuru mēs acīmredzot nevaram mainīt. Bet mēs spējam veidot attiecības ar bērnu tā, lai tie, kas satiek mūsu pieaugušos bērnus, mums pateiktu, ka viņi ir īsti!