Kas Slēpjas Aiz ģimenes Lāsta Un Celibāta Vainaga: Psihologa Viedoklis

2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50

Tipiski "ģimenes lāstu" gadījumi izskatās šādi: priekšteča, kuram ir "smags liktenis", dzīve beidzas traģiski. Nākamajās paaudzēs ir jāparādās tam, kurš “kopē” sava senča nožēlojamo stāvokli: izdara slepkavību (pašnāvību), nevar izveidot ģimeni un kļūst garīgi slims.

Berne uzskatīja, ka ģimenes veido savus īpašos stereotipus par mijiedarbību starp ģimenes locekļiem, kas tiek nodoti no vecākiem bērniem bezsamaņā noteiktu noteikumu veidā.

Ģimenes korupcija? "Senču lāsts", "celibāta vainags", "nelaimīga ģimene" … Mūsu senči no neatminamiem laikiem zināja par šīm noslēpumainajām, noslēpumainajām parādībām. Tikai, iespējams, viņus sauca citādi, bet attieksme pret viņiem visos laikos bija īpaša.

Mūsdienās maz kas ir mainījies: daži tic šīm lietām, daži netic, bet visi cilvēki bez nosacījumiem pieņem faktu, ka dažkārt ģimenēs notiek tik dīvaini un nesaprotami notikumi, ka tos nevar izskaidrot nejaušības vai nejaušības dēļ.

Piemēram, ja visas sievietes ģimenē pamet vīrieši un viņi audzina bērnus vieni. Vai, teiksim, visi ģimenes vīrieši mirst vienā vecumā ar vairāku mēnešu vai pat nedēļu starpību: no sirdslēkmes, vēža, pašnāvības …

Bet biežāk tipiski "ģimenes lāstu" gadījumi ir šādi. Traģiski beidzas jebkura ģimenes ģimenes locekļa dzīve - persona, kurai ir "smags liktenis".

Un tad nākamajās šāda veida paaudzēs ir jāparādās kādam, kurš vienā vai otrā veidā "kopē" sava senča nožēlojamo stāvokli: izdara slepkavību (pašnāvību), nevar izveidot ģimeni, kļūst garīgi slims …

Citiem vārdiem sakot, šī persona atkārto sava veida priekšteča "vecās kļūdas", nevis labo tās un cenšas nepieļaut jaunas; patiesībā viņš dzīvo kāda cita dzīvi, nevis laimīgi un harmoniski dzīvo savu.

Kāpēc tas notiek? Psihologi un psihoterapeiti jau sen ir centušies rast atbildi uz šo jautājumu. Tādējādi ievērojamais psihiatrs un psihoterapeits Ēriks Berns, darījumu analīzes pamatlicējs un grāmatu “Spēles, ko cilvēki spēlē un cilvēki, kas spēlē spēles” autors, piedāvāja savu skaidrojumu par šādiem gadījumiem.

Berne uzskatīja, ka ģimenes veido savus īpašos stereotipus par mijiedarbību starp ģimenes locekļiem, kas tiek nodoti no vecākiem bērniem bezsamaņā noteiktu noteikumu veidā.

Piemēram, māte visu mūžu iedvesmo meitu nevis tieši, bet netieši ar savu uzvedību: “visi vīrieši ir netīri dzīvnieki; viņi no mums vēlas tikai seksu. Meitene, augot, sāk vadīties pēc tādiem pašiem noteikumiem kā viņas māte.

Un tad šajā ģimenē no paaudzes paaudzē atkārtojas viena un tā pati situācija: sievietes audzina savus bērnus bez vīriem, jo viņu attiecības ar pretējo dzimumu nevedas: viņa patiesībā neprecēsies ar "netīru dzīvnieku"?

Tomēr šādi ģimenes problēmu skaidrojumi neapmierināja visus psihologus, jo speciālistiem ne vienmēr izdevās tikt galā ar daudzām no šīm grūtībām. Jebkurā gadījumā tas tā bija, līdz parādījās tāda psiholoģiskās palīdzības joma kā sistēmiska ģimenes psihoterapija.

Ģimenes psihoterapeita rīcībā ir efektīvas metodes, kas cita starpā ļauj atrisināt tās problēmas, kuras sauc par "celibāta vainagu" un "vispārēju lāstu". Ģimenes psihoterapeiti paši labāk izvēlas tos saukt par "sistēmiskiem sapīšanos".

Kas īsti ir ģimenes psihoterapija, un kā tā var palīdzēt cilvēkiem atrisināt ģimenes problēmas, izjaukt šo savijumu?

Sākt

40. un 50. gadu sākumā vispirms Amerikā, bet pēc tam Eiropā parādījās jauns psihoterapijas virziens, kas pēc būtības radikāli atšķīrās no tolaik dominējošajām skolām, piemēram, psihoanalīzes. Šo jomu sauca par "sistēmisku ģimenes psihoterapiju".

Ģimenes psihoterapeiti sāka strādāt ar ģimenēm ar laulības grūtībām; ar ģimenēm ar "problemātiskiem" bērniem - tie, kuri aizbēga no mājām, ilgi klaiņoja, dažreiz izdarīja noziegumus …

Un vēlāk, izstrādājot sistemātisku pieeju, ģimenes psihoterapeiti iemācījās atrisināt tā sauktās "vispārīgās" problēmas: viņi diezgan veiksmīgi strādāja ar klientiem no "grūtām" ģimenēm - tām, kurās bija slepkavas, pašnāvnieki un garīgi slimi cilvēki..

Ģimenes terapeitam ir atšķirīgs skatījums uz to, kas tiek uzskatīts par “dzimšanas lāstiem”. Mēģināsim izdomāt, kas tas ir.

Ģimenes teorija

Ģimenes psihoterapeits nestrādā kopā ar ģimeni vienkārši kā cilvēku grupa, kuru vieno ģimenes attiecības. Viņam ģimene ir sistēma, kas ir kas vairāk nekā tikai salikta kopā mamma, tētis, dēls, meita vai kāds cits, kas tai pieder, piemēram, vecvecāki.

Šādas ģimenes sistēmas ietvaros notiek dažādas sarežģītas mijiedarbības, un rezultātā izrādās, ka kāda no ģimenes locekļiem, kas lūdza palīdzību, psiholoģiskā problēma patiesībā ir tikai simptoms, kas liek domāt, ka tieši šīs attiecības starp ģimenes locekļiem ir salauzts. un starp tiem ir kaut kāds neizteikts konflikts vai pretruna.

Un, ja šīs traucētās attiecības tiek normalizētas, konflikts tiek atrisināts, tad simptoms, tas ir, atsevišķa ģimenes locekļa problēma, pazudīs pats no sevis. Bet dažreiz gadās, ka šis konflikts ilgst tik ilgi, ka tā cēlonis jau ir aizmirsts.

Tiesa, viņi “aizmirst” tikai apziņas līmenī - bet bezsamaņā, ģimenes sistēmas “senču atmiņā” šī informācija joprojām paliek. Un tāpēc daži konflikti (diezgan bieži tie notiek) var ilgt vairākus gadu desmitus un pat gadsimtus, un, protams, tas ģimenei nenotiek veltīgi.

Tiem, kas piedalījās konfliktā, tālajiem pēcnācējiem bieži vien ir jāuzņemas kāda sena neatrisināta problēma. Tas var novest pie nopietnām sekām: šāda vaina kropļo cilvēku dzīvi, neļauj viņiem dzīvot laimīgi, precēties, radīt un audzināt bērnus vai pat novest pie traģiskas nāves jaunā vecumā.

Un ģimenē ir tas, ko parasti sauc par "ģimenes lāstu", "kaitējuma izraisīšanu", "celibāta vainagu" utt.

Ģimenes psihoterapijā šādas situācijas, kad pēcnācēji “kopē” savu senču stāvokli, sauc par “identifikāciju”. Ja kāds nepelnīti tika “izraidīts” no ģimenes sistēmas vai izdarīja kādu nopietnu pārkāpumu, kas tika nosodīts ģimenē (mēs runājam par tiem locekļiem, ar kuriem ģimene kādu iemeslu dēļ nevēlējās sazināties vai par kuriem nav pieņemts runāt, jo šīs sarunas un domas izraisa nepatīkamas emocijas; piemēram, par kādu ģimenes locekli, kurš nomira agri vai traģiski), tad viņu bērniem un mazbērniem par to bieži ir jāmaksā. Un viņi to dara, pieļaujot tās pašas kļūdas un radot savā dzīvē tādas pašas situācijas, kuru dēļ persona “noraidīja” no sistēmas.

Citiem vārdiem sakot, pēcnācēji atkārto savu senču kļūdas, un viņu dzīves ceļš lielā mērā atkārto netaisnīgi trimdā vectēva vai vecvecmammas dzīvi … nekas cits, kā atkārtot sava senča likteni, un viņš, protams, neapzināti to darīt.

Bez ārējas iejaukšanās šī persona nespēs pretoties ģimenes sistēmas spēkiem, "likteņa spēkiem". Bet viņam ir sava dzīve, kuru ir vērts dzīvot tā, kā viņš vēlētos … Ģimenes psihoterapeiti bieži strādā ar šādām problēmām. Turklāt klienti bieži nāk pie viņiem, pilnīgi nezinot, ka viņu pirmā acu uzmetiena personiskā problēma patiesībā ir ģimenes problēma, un tās saknes meklējamas daudzās paaudzēs ģimenes vēsturē.

Mīlestības pavēles

Uz ko vadās ģimenes psihoterapeiti savā darbā? Ir noteikti, nesatricināmi dzīves likumi, kas pastāvēja un pastāvēs vienmēr, un to neievērošana bieži noved pie vēl nopietnākām sekām.

Lielākais vācu sistēmiskais psihoterapeits Berts Helingers šos likumus sauc par "mīlestības pavēlēm".

Viens no viņiem saka, ka mīlestībai, kas pārgāja no mātes un tēva uz dēlu un meitu, vajadzētu "plūst" vienā virzienā - no augšas uz leju - no vecākiem uz bērniem, no vecākajiem uz jaunākiem, lai viņi, savukārt, arī viņu pārraidītu viņas bērniem. Un, kad šī kārtība tiek pārkāpta, tad šī "dzīvības upe" apstājas, jo tā vienkārši nevar plūst pretējā virzienā. Tās strāva apstājas, un persona, kas apturēja šo procesu, nevar šo mīlestību tālāk nodot.

Šiem cilvēkiem dzīvē ir dažādas problēmas (ne tikai psiholoģiska rakstura), rodas tas, ko parasti sauc par “grūtu likteni”, un tad šī persona ar savu dzīvi cenšas izpirkt priekšteča vainu, dažreiz “kopējot” viņa grūtais liktenis.

Bet pat ar šādām darbībām nepietiek, lai atrisinātu problēmu: galu galā viņš nav nodevis savu mīlestību un savas ģimenes mīlestību tālāk - bērniem, un viņi nevar normāli attīstīties. Un tad jau šai personai kādam arī būs jācieš: vienam no pēctečiem atkal būs jāuzņemas kāda cita vaina, ko viņam uzlikusi viņa paša ģimene …

Sistēmiskās zvaigznāji

Bet vai to var kaut kā mainīt? Ģimenes terapeiti ir pārliecināti, ka vismaz daļēji to var izdarīt. Ģimenes psihoterapeita arsenālā ir tūkstošiem dažādu paņēmienu un pieeju, kas ļauj nonākt pie problēmas būtības un pēc tās atrisināšanas palīdzēt ģimenei.

Viena no interesantākajām un pieprasītākajām pieejām mūsdienās ir sistēmiskie zvaigznāji, kuru autors ir iepriekš minētais Berts Helingers. Sistēmiskās konstelācijas metode ir grupas darba forma.

Speciālists - zvaigznāja līderis - pēc iepriekšējas sarunas ar klientu lūdz izvēlēties "vietniekus" viņa ģimenes locekļu lomai. Tas var būt mamma, tētis, vecmāmiņa un citi ģimenes locekļi, atkarībā no uzrādītās problēmas un terapeita primārās hipotēzes. Tad klients ļoti savācās, sekojot savai “iekšējai sajūtai”, savas ģimenes iekšējam tēlam, telpā ievieto “aizstājējus” …

Un tad darbā notiek neizskaidrojams. Vai arī līdz šim, no mūsdienu zinātnes viedokļa, neizskaidrojami. “Aizstājēji” sāk piedzīvot to, ko pilnīgi sveši cilvēki - klienta ģimenes locekļi - sajuta un saka vārdus, kas nav saistīti ar viņu personīgo dzīvi, bet kurus klients parasti ar pārsteigumu atzīst par pazīstamiem viņa ģimenes locekļu paziņojumiem.

Piemēram, ja sieva ir “skumja”, “vientuļa” bez vīra zvaigznājā, tad tajā brīdī viņai radīsies atbilstoša sajūta par pilnīgi nepazīstamu cilvēku, kurš vienkārši “aizstāj” savu vīru …

Ar kādu mehānismu “aizvietotāji” sāk piedzīvot šīs sajūtas, kas sakrīt ar reāli dzīvo vai pat jau mirušo cilvēku jūtām?

Bertam Helingeram ir paskaidrojums. Viņš uzskata, ka visus cilvēkus saista “kopīga dvēsele”. Tam var piekrist, pret to var izturēties ar neuzticību, bet mums, speciālistiem, tas, kas notiek zvaigznājā, ir realitāte.

Darba procesā psihoterapeits sāk iztaujāt “deputātus” par viņu jūtām. Kādā brīdī terapeits zvaigznājā ieliek pašu klientu, nevis personu, kas viņu "aizstāja". Tad vadītājs maina “figūru” stāvokli telpā, lūdz vienu no “ģimenes locekļiem” pateikt citiem nozīmīgiem vārdiem, kas var ietekmēt problēmas risinājumu: lūgt piedošanu, piedot kādam pašam vai vienkārši novēlēt savam bērnam laime … Šajā procesā šīs "permutācijas" un nāk problēmas risinājums.

Nomirsti mātes vietā

Ilustrēsim teikto ar gadījumu no paša Berta Helingera terapeitiskās prakses, ko viņš aprakstījis grāmatai "Mīlestības pasūtījumi". Dažreiz ģimenēs rodas situācijas, ka viena no vecākiem pieļautā kļūda vienam no bērniem ir jāatlīdzina ar savu dzīvību …

Tātad sieviete, vārdā Frīda, vērsās pie psihoterapeita. Pirms kāda laika viņas vecākais brālis izdarīja pašnāvību, metoties no viadukta. Un pavisam nesen domas par pašnāvību ir sākušas apmeklēt pašu Frīdu.

Terapeite sāka iztaujāt sievieti, un rezultātā izrādījās, ka viņas vecāku ģimenē ir vēl viens bērns, kurš dzimis pirms Frīdas un viņas mirušā brāļa. "Un kas ar viņu notika? Viņš nomira?" Helingers jautāja pacientam. "Jā. Mūsu ģimenē nav pieņemts viņu atcerēties. Šis bērns dzīvoja ļoti maz. Viņš no dzimšanas atteicās barot bērnu ar krūti, un dažas dienas vēlāk viņš nomira no bada."

Frīda pastāstīja, ka šis bērns piedzimis priekšlaicīgi, un sievietes māte vainoja savu vīru par to, ka viņš nesen bija izturējies pret viņu necienīgi, aizvainoja grūtnieci un ar savu negatīvo attieksmi izraisīja stresu, kā dēļ notika priekšlaicīgas dzemdības..

Tas ir tas, kas gulēja uz virsmas; ja paskatās dziļāk, var redzēt pavisam citu ainu. Tika veikta sistēmiska izvietošana. No viņas bija redzams, ka māte jutās vainīga pirms agri mirušā bērna: galu galā viņa ir visatbildīgākā persona pirms bērna. Bet viņa nevarēja uzņemties visu vainu, visu šīs darbības nastu uz sevi: viņai bija ērtāk visā vainot savu vīru.

Sievieti var saprast: “uzņemties visu vainu” nozīmē sekot bērnam, tas ir, mirt. Bet, tā kā māte to nedarīja, ir skaidrs, ka tas bija jādara kādam citam … Un otram dēlam, Fridas brālim, bija jāuzņemas vaina mazuļa nāvē.

Patiešām, lai ģimenes sistēma iegūtu stabilitāti, kādam no ģimenes bija jāaizstāj šī mirušā bērna vieta sistēmā (viņam netika piešķirta cieņa). Fridas vecākais brālis neapzināti nomira, nogalinot sevi.

Bet ar savu nāvi viņš neieviesa līdzsvaru ģimenes sistēmā, jo patiesībā neviens nevar aizstāt mirušo bērnu. Šis zaudējums ir neatgriezenisks. Bet, neskatoties uz to, ģimenes locekļi joprojām centīsies viņu labot. Un, iespējams, ja Frīda nebūtu izgājusi terapiju, viņai būtu bijis tāds pats bēdīgais liktenis.

Bet terapeitam izdevās atrast pareizo risinājumu un noskaidrot notikumu iekšējo dinamiku. Frīdas vecāki, tā vietā, lai apvienotos kopīgo bēdu priekšā un teiktu viens otram: "Kopā mēs izturēsim šo likteņa triecienu", lai samierinātos ar jaundzimušā nāvi, viņi labprātāk aizmirsa par mirušo bērnu.

Problēmas risinājums bija, lai vecāki vismaz tagad sapulcētos savas nelaimes priekšā un vienmēr atcerētos par pazudušo bērnu, izjustu visas šī zaudējuma sāpes un uzņemtos atbildību par visu notikušo uz sevi. Kad tas tika izdarīts, mirušais bērns ieņēma vietu sistēmā, un ģimenē iestājās miers.

Piedod manam vīram

Problēmas, kuras var iesniegt terapeitam, var būt ļoti dažādas. Kā piemērus mēs izvēlējāmies gadījumus, kad cilvēki vērsās pie mums saistībā ar grūtībām attiecībās ar pretējo dzimumu. Šie piemēri ļoti skaidri parāda, kā viena un tā pati problēma var būt balstīta uz pilnīgi dažādiem cēloņiem …

Sieviete ieradās pie ģimenes psihoterapeita ar šādu problēmu: viņas attiecības ar vīriešiem nebija labas. Irinai neizdevās iepazīt labu cilvēku, un, ja tā notika, tad šīs attiecības nebija ilgstošas, un, šķiroties, mūsu klientam radīja ļoti spēcīgas garīgas ciešanas.

Psihoterapeite lūdza sievieti pastāstīt ne tikai par savu dzīvi, bet arī par savas ģimenes vēsturi - par tēti, mammu, vecmāmiņu, vectēvu … Un sarunas laikā izrādījās, ka mūsu pacienta vecmāmiņai Olgai bija ļoti grūts liktenis. Viņa veiksmīgi, kā sākumā šķita, apprecējās ar turīgu vīrieti (viņi dzīvoja ciematā).

Bet drīz vien viņu ģimenes dzīvē izcēlās nopietns konflikts: izrādījās, ka Olgas vīrs negribēja bērnus, jo negribēja dzirdēt viņu nemitīgos, kā viņš iedomājās, kliedzienus mājā. Un katru reizi, kad sieva bija stāvoklī, viņš piespieda viņu veikt abortu.

Olga nevarēja saņemt atbalstu no vecāku ģimenes, un viņai nebija citas izvēles kā izpildīt vīra prasības, un viņai tas bija jādara kopā sešas vai septiņas reizes. Irinas vecmāmiņa ļoti cieta no šādas vīra attieksmes un jutās nelaimīga ģimenes dzīvē (un tam ir grūti nepiekrist).

Taču vēlāk viņai izdevās salauzt vīra pretestību un dzemdēt divus bērnus, tos aizstāvēt, taču aizvainojums pret vīru un vaina viņas vājumā saglabājās. Ir skaidrs, ka šīs spēcīgās jūtas nevarēja vienkārši pazust nekur; vecmāmiņa Olga vainoja sevi, ka nespēj aizstāvēt savus bērnus, un vaina par šīm kļūdām pārgāja mazmeitai.

Irina burtiski kļuva līdzīga vecmāmiņai: viņa neuzticējās vīriešiem un nevarēja ar viņiem saprasties, nevarēja precēties un radīt bērnus. Viņas dzīvē radās situācija, ko parasti sauc par "celibāta vainagu" …

Strādājot ar Irinu, tika izmantots arī sistēmisks zvaigznājs, kura laikā klients ar “vietnieku” palīdzību varēja “izlabot” vecmāmiņas kļūdu, “izdarīja” viņas labā to, ko pati Olga nevarēja - piedod vīram un sevi tiem, kas nav dzimuši bērni.

Ģimenes sistēmā tika atjaunots līdzsvars: vecvecāki ieņēma likumīgo vietu ģimenē, un identifikācija pazuda. Tas prasīs zināmu laiku (klienta iekšējais darbs notiek pakāpeniski - no vairākām nedēļām līdz vairākiem mēnešiem), un Irina varēs iemācīties normālas attiecības ar vīriešiem … …

Ģimene ir īpaša sistēma, kurā katrs tās loceklis ir jārespektē un jādod sava vieta. Tas ir ļoti svarīgi.

Jo, ja kāds tā vai cita iemesla dēļ tika izslēgts no ģimenes, tad šādas sistēmas stabilitāte, uzticamība krītas. Un jebkurai sistēmai, ieskaitot ģimeni, ir pašregulācijas spēja: ja ģimenei svarīga persona to pamet, tad kādam citam ir jāieņem viņa vieta sistēmā un jāuzvedas tajā tāpat kā tai, kas izslēgta no sistēmas cilvēks.

Citiem vārdiem sakot, viņam ir "jākopē" priekšteča nožēlojamā situācija un bezgalīgi jāatkārto savas kļūdas, kā tas bija Irinas gadījumā. Par laimi, viņa nonāca ģimenes terapeita uzmanības lokā, un viņai un viņas ģimenes sistēmai palīdzēja. Psihoterapeitiskais darbs tika veikts tā, ka sistēmā tika atvēlēta cienīga vieta gan klienta vectēvam, gan vecmāmiņai; tas bija pareizais Irinas problēmas risinājums.

Mirušie bērni

Kāpēc abortu un priekšlaicīgas nāves gadījumi ir tik svarīgi ģimenes sistēmai? Izrādās, ka tas nav tikai tas, ka viņi ir arī ģimenes locekļi un viņiem ir jābūt savai vietai sistēmā. Viss ir daudz sarežģītāk. Dažreiz rodas paradoksāla situācija, kad pirmie cieš pēc abortiem dzimušie bērni.

Pie psihoterapeita ieradās jauns vīrietis vārdā Sergejs. Viņa problēma bija tā, ka viņš nevarēja izveidot pietiekami spēcīgas un ilgstošas attiecības ar sievietēm. Tās meitenes, kuras viņam patika un kuras viņš satika, parādīja viņām uzmanības pazīmes un pēc tam plānoja dziļākas attiecības, pēc ļoti īsas sarunas ar viņu pameta Sergeju, kas ieviesa jauno vīrieti ilgstošā depresijā.

Sergejs sāka runāt par sevi un savu personīgo dzīvi, taču ģimenes psihoterapeits, pie kura viņš vērsās, bija diezgan pieredzējis un ātri saprata, ka problēmas sakne nemaz nav jāmeklē Sergeja attiecībās ar sievietēm.

Viņš lūdza klientu runāt par viņa vecāku ģimeni. Uz ko viņš atbildēja, ka viņu ģimenē nav nekā īpaši interesanta - parasta ģimene: tēvs, māte un viņš pats, vienīgais bērns. Tad terapeits pielietoja sistēmisko konstelāciju metodi, atjaunojot situāciju, kurā bija klāt visi ģimenes locekļi.

Bet no tā, kā viņi tika novietoti, psihoterapeitam kļuva skaidrs, ka ģimenes sistēmā ir kāds cits, kas spēcīgi ietekmē ģimeni, bet viņš nebija iekārtots. Kas tas bija, Sergejs nezināja. Tad terapeits Sergeja vietā uzaicināja māti uz nākamo tikšanos, un šajā tikšanās reizē viņa atzina, ka dažus gadus pirms Sergeja piedzimšanas viņa izdarīja abortu. Tolaik viņa un viņas tēvs vēl nenopelnīja pietiekami daudz, lai radītu bērnu, tāpēc jaunajai ģimenei bija jāveic šādi pasākumi.

Zinot to, ģimenes terapeits bez lielām grūtībām spēja izprast pacienta sistēmas dinamiku. Bezsamaņā Sergejs "zināja", ka ir "parādā" savu dzīvību nedzimušā brāļa nāvei. Galu galā, ja piedzima pirmais bērns, ģimenei, nespējot pabarot divus bērnus, vienkārši nebūtu otra.

Un tāpēc neapzināti Sergejs izjuta savu vainu abortētā brāļa priekšā un bija spiests viņu “izpirkt” ar savām nelaimēm personīgajā dzīvē. Kad, izmantojot sistēmisko konstelāciju metodi, abortētajam bērnam tika atrasta viņa īstā vieta sistēmā, Sergejam pēc kāda laika izdevās satikt labu meiteni un izveidot ģimeni.

Atceries vectēvu

Ļoti bieži klientu problēmu cēlonis, risinot ģimenes grūtības, ir tas, ka viņa ģimenē kāds netika cienīts tā, kā viņš bija pelnījis, un šī persona tika nepelnīti aizmirsta.

Pusmūža sieviete Svetlana vērsās pie ģimenes psihoterapeita, lai saņemtu psiholoģisku palīdzību, atkal sūdzoties par problēmām attiecībās ar vīriešiem. Sarunas laikā psihoterapeite, kas strādāja kopā ar viņu, saprata, ka ar “individuālām” metodēm nepietiek, lai atrisinātu klienta problēmu un ka ir jāstrādā ar ģimenes psihoterapijas metodēm.

Viņš lūdza sievieti pastāstīt par savu vecāku ģimeni, un sarunas laikā atklājās visai interesantas lietas. Kad kara laikā mūsu klienta vecmāmiņa tikko bija dzemdējusi meitu (tā bija Svetlanas māte), viņas vīram no frontes pienāca bēres. Ģimenes bēdas bija lielas, taču pagāja kāds īss periods - divi trīs gadi, un Svetlanas vecmāmiņa atkal apprecējās.

Tieši šajā laikā karš beidzās, un no frontes atgriezās … manas vecmāmiņas pirmais vīrs Vasilijs, kuru visi uzskatīja par mirušu. Bet, kad viņš atnāca mājās un ieraudzīja sievu precētu un ar bērniem, viņš tika pieklājīgi, bet izlēmīgi norādīts pie durvīm. Šajā ģimenē Vasīlijam vairs nebija vietas - Svetas vecmāmiņa negrasījās šķirties no sava otrā vīra … Vasilijs aizbrauca uz citu pilsētu un dzīvoja tur līdz nāvei, un, protams, neviens no ģimenes, kas viņu izdzina, viņu neatbalstīja..

Kas saista mūsu klientu, kurš par to zināja tikai pēc baumām, un šo stāstu pirms pusgadsimta? Sistēmisks ģimenes terapeits var skaidri redzēt saikni: Vasīlijs, kurš, protams, bija ģimenes loceklis (galu galā, viņš bija mūsu Svetlanas vectēvs), viņa ģimenē netika pienācīgi cienīts - viņš tika vienkārši noraidīts no ģimenes, pieļāvusi kļūdu, par ko maksāja lielākā daļa dzīves, nemanot, Svetlana.

Šķiet, ka, ja Vasilijs būtu dzīvs, problēmu būtu iespējams atrisināt, kaut kā atkārtoti pieņemot viņu ģimenē, un tagad ir par vēlu to darīt. Bet šo problēmu var atrisināt pat tagad. Patiesībā, lai cik paradoksāli tas izklausītos, nav tik svarīgi, vai šāda persona ir dzīva vai jau mirusi. Pat mirušajiem ģimenē vajadzētu atstāt cienīgu vietu. Tad tas tiks atrasts dzīvajiem … Svetlanai.

Un, ja, izmantojot sistēmisko konstelāciju metodi, mēs simulēsim situāciju, kad ģimene atzīst Vasilija lomas nozīmi viņu dzīvē un atkal pieņem viņu klēpī, lūdzot viņam piedošanu par reiz pieļauto kļūdu, tad Svetlanai tas nebūs jādara. paturiet uz viņas pleciem šo grūto, viņai nepanesamo es nesu sava senča sūdzības. Šis darbs ir paveikts. Tagad Svetlanas dzīve pamazām uzlabojas.

"Maksā par dzīvību"

Šeit ir vēl viens piemērs. No pirmā acu uzmetiena problēma šķiet ļoti līdzīga iepriekšējai, taču patiesībā tās cēlonis ir pavisam cits.

Jauna sieviete vārdā Gaļina ar grūtībām attiecībās ar pretējo dzimumu vērsās pēc palīdzības pie mums Integrējošās ģimenes terapijas institūtā. Vienkārši sakot, vīrieši viņu nemīlēja (ieskaitot vīru) un nerespektēja mūsu klientu tā, kā viņa uzskatīja, ka viņa ir pelnījusi.

Turklāt Gaļina daudzus gadus nesazinājās ar tēvu, un tagad viņa vēlētos atsākt saziņu ar viņu. Ņemot vērā ģimenes terapijas īpatnības, pēc mūsu lūguma Gaļina savā stāstā koncentrējās ne tikai uz problēmu, bet arī uz vecāku ģimeni.

Un, kad viņa runāja par sevi, pavērās ļoti interesanta situācija: mātes pusē gandrīz visi ģimenes locekļi nomira Ļeņingradas blokādes laikā (klients ieradās no Sanktpēterburgas), bet tēva pusē visi palika dzīvi. starp citu, vienmēr ir bijuši ļoti lepni un pie katras izdevības uzsvēruši šo faktu.

Pateicoties sistēmiskajai zvaigznājai, dažu minūšu laikā terapeitam sāka skaidroties daudzi šīs ģimenes vēstures aspekti. “Šķiet, ka jūs neciena vīriešus? - pēc kāda laika vaicāja Gaļinas psihoterapeite. - Bet man šķiet, ka tā nav tava sajūta. Mēģināsim noskaidrot, no kurienes tas radies."

Darbs turpinājās, un speciālists lēnām, bet stabili virzījās uz savu mērķi - atšķetināt šo sistēmisko savijumu, kas noveda pie Gaļinas problēmas.

Kas bija par lietu? Mēs jau saprotam, ka tāpat kā no zila gaisa nevarēja izturēties pret vīriešu necieņu, ko psihoterapeite atklāja sarunas laikā ar Gaļinu. Tam noteikti bija kāds iemesls, ko psihoterapeits sāka meklēt.

Atcerēsimies, ka no tēva puses visi viņa vecāku ģimenes locekļi palika dzīvi šajos grūtajos blokādes gados. Tas šķita diezgan dīvaini: iespējams, aplenktajā pilsētā un visā mūsu valstī nebija nevienas ģimenes, kas kara gados nezaudēja nevienu locekli. Kāds tēvs nomira frontē, māsa nomira no bada … Bet ar vectēva ģimeni nekas nenotika …

Un tad Gaļina pēkšņi atcerējās: “Es neesmu pārliecināts, es precīzi neatceros, bet šķiet, ka kara laikā mans vectēvs nebija priekšā, bet, kā saka, sēdēja aizmugurē. Viņam bija pieeja pilsētas pārtikas rezervēm, un viņš to izmantoja: pārdeva maizi par zeltu. Mūsu ģimenē nebija pieņemts par to runāt."

Analizēsim šo informāciju, tā ir viena no galvenajām ziņām šīs problēmas risināšanā. Ko tas nozīmē no ģimenes psihoterapijas viedokļa? Mēs redzam, ka mūsu klienta tēva vectēvs ir nopelnījis daudz naudas no kara. Tiesa, pateicoties tam, viņš izglāba visus ģimenes locekļus no bada.

Ģimenē nebija pieņemts runāt par to skaļi (ir skaidrs: viņi tika nošauti bez tiesas vai izmeklēšanas), bet tomēr visi šīs ģimenes locekļi un nākamās paaudzes par to zināja (Gaļina nav izņēmums). Apzināti to neapzinoties, viņa zināja, ka, lai arī savu dzīvi ir parādā vectēvam (bez viņa nebūtu dzimusi), tomēr saprata, ka dzīvo, pateicoties citu cilvēku nelaimēm un nāvei.

Citiem vārdiem sakot, viņiem trūka maizes, ko ēda vectēva ģimenes locekļi. Tāpēc, neskatoties uz to, ka Gaļina dzīvo, pateicoties tēva tēvam, viņa nevarēja viņu cienīt. Cilvēku, kurš, pēc klienta domām, “sēdēja aizmugurē un guva peļņu no citu cilvēku nāves”, ir grūti cienīt, pat ja viņš jums dāvāja dzīvību. Un šī necieņa pret Gaļinas vectēvu drīz vien pārgāja uz visiem tēviņiem …

Šis piemērs skaidri parāda, kā izjauktās attiecības starp mazmeitu un vectēvu ietekmē visu Gaļinas dzīvi. Iemācījusies cienīt un pieņemt savu vectēvu, tādējādi faktiski izlabojot vecmāmiņas kļūdu, Gaļina spēja normalizēt attiecības ar vīriešiem, ieskaitot tēvu, un pacelt viņus kvalitatīvi citā līmenī.

Kādu citu kļūdas

Dažreiz, lai atrisinātu nopietnu "vispārēju" problēmu, pietiek ar vienu tikšanos ar speciālistu, kurš nekavējoties strādās ar sistēmisko konstelāciju metodi. Bet biežāk gadās, ka ģimenes psihoterapeits, jau sarīkojis vairākas tikšanās ar ģimeni un sasniedzis noteiktu rezultātu darbā, novirza ģimeni pie šīs metodes speciālista un pēc tam pēc ievietošanas atkal turpina strādāt kopā ar ģimeni.

Šajā gadījumā ģimenes terapijas efekts būs daudz lielāks, un nākotnē, iespējams, ģimenei vairs nebūs vajadzīga palīdzība: viņai pietiks spēka iemācīties dzīvot harmoniski un neatkārtot citu cilvēku kļūdas.