2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50
Vērojot, kas notiek informācijas telpā (un nē, sociālie tīkli, TV, grāmatu pārpilnība par šo tēmu utt.), Un uzskatot šo informācijas plūsmu par sava laika kolektīvā prāta griezumu, var izdariet ļoti neapmierinošu secinājumu: mēs visi esam blīvu stereotipu ķīlnieki! Stereotipu funkcija noteikti ir noderīga: tie ir vispārinājumi, kas mums palīdz ikdienas dzīvē. Stereotipiem ir svarīga loma - tie izkrauj smadzenes, klasificējot, shematizējot, vispārinot un vienkāršojot informāciju, korelējot to ar kādu pazīstamu modeli. Patiešām, neviens cilvēks savā dzīvē nevar iztikt bez noteiktiem domāšanas automātismiem, jo nevienam no mums nebūs pietiekami daudz spēka vai laika, lai pārdomātu katru situāciju no jauna. Galu galā, katru reizi, saskaroties ar jebkuru parādību, smadzenēm būtu no jauna jārada priekšstats par to (labs-slikts, noderīgs-kaitīgs utt.)-un tas ir milzīgs darbs, it īpaši, ja uzskatāt, ka mēs esam pastāvīgi ieskauj simtiem un tūkstošiem dažādu parādību un situāciju. Bet tajos ir arī kāda negatīva iezīme - tie ierobežo mūsu domāšanu un neļauj mums pārsniegt ierasto pasaules uztveri. Piemēram, saskaņā ar šodien spēkā esošajiem stereotipiem ĪSTAI sievietei vajadzētu būt: emocionālai, vājai, atkarīgai - tātad sievišķīgai.
Pamatojoties uz modeļiem un stereotipiem, sabiedrība veido vienkāršotu sieviešu tipoloģiju: "sieviete māte", "femme fatale", "pērkona bāba", "plēsoņa" utt. utt. Tajā pašā laikā ar neapbruņotu aci ir redzams katra funkcionālais uzdevums: "pavarda sargs", "dzīvojamās istabas apdare", "daudzsološs sekss" … Bet, ja jūs atkal ejat vispārināšanas ceļu un vienkāršošana, tad šajā šķirnē jūs varat redzēt divas galvenās, kas darbojas sarkanās īpašībās: mātes stāvokli un seksualitāti. Sieviete "ģimenei" un sieviete "priekam" ir divas dažādas sievietes! Kāpēc masu apziņā (fakts!) - tās ir divas īpašības, kas nav ļoti saderīgas viena ar otru? Izprotot šo parādību, var pievērsties arhetipiskās domāšanas loģikai un uzskatīt divus mums ļoti pazīstamus, polāros arhetipus: Lilitu un Ievu.
Tiek uzskatīts, ka Līta mīta avots ir Bībelē: 1. Mozus grāmatas pirmajās divās nodaļās viens pēc otra tiek pasniegti divi dažādi cilvēka radīšanas stāsti. Pirmkārt, Tas Kungs no putekļiem rada vīrieti un sievieti. Tad otrajā nodaļā tiek stāstīts pavisam cits stāsts par Ādama radīšanu no putekļiem, par atrašanos paradīzē, par sievietes radīšanu no viņa ribas.
„Pēc Vissvētākā, pirmā cilvēka, Ādama, radīšanas Viņš teica:„ Nav labi, ka Ādams bija viens”(1. Moz. 2:18). Viņš radīja sievieti, arī no putekļiem, un nosauca viņu par Lilitu. Viņi uzreiz norāja. Viņa teica: “Es nekad negulēšu zem tevis! Viņš teica: “Es negulēšu zem tevis, bet tikai tev virsū. Jums vajadzētu būt gatavam būt zem manis, un es esmu jums virsū. " Viņa atbildēja: "Mēs abi esam vienādi, jo abi esam no putekļiem (zemes)." Neviens no viņiem neklausījās otrā. Kad Lilita saprata, kas notiks, viņa izrunāja nenosakāmo Dieva vārdu un aizlidoja. Tomēr Ādams piedāvāja Radītājam savas lūgšanas, sacīdams: “Visuma pavēlniek! Sieviete, kuru tu man iedeva, aizlidoja no manis. Tūlīt Visaugstākais, svētīts Viņa Vārds, sūtīja trīs eņģeļus pēc viņas. Visvarenais sacīja Ādamam: “Ja viņa atgriežas, tad viss ir kārtībā. Ja viņa atsakās, viņai būs jāsamierinās ar faktu, ka simts viņas bērnu mirs katru dienu. " (Dorfmana Maikla "Atpakaļ uz Lilitu").
Tātad Lilita bija Ādama pirmā sieva. Viņa tika radīta, tāpat kā Ādams, no māla un putekļiem - un nekavējoties uzsāka strīdu ar vīru par vienlīdzību. Mēs abi esam vienlīdzīgi, viņa teica, jo esam izgatavoti no viena materiāla. Neviens no viņiem neklausījās otrā. Lielākajai daļai cilvēku ir mīti par sieviešu sacelšanos. Šāda sacelšanās motīvu ir arī daudz. Lilitas mīts šajā ziņā, iespējams, ir unikāls. Ir grūti atcerēties kādu citu mītu, kad sieviete celsies tikai vienlīdzības vārdā. Neskaitāmu klasiķu darbos skaistā necilvēcīgā Lilita tiek pretstatīta vienkāršai ikdienas Ievai, kā, piemēram, šajā Nikolaja Gumiljova dzejolī “Lilitai ir nepieejamu zvaigznāju vainags, Viņas valstīs zied dimanta saulītes; Un Ievai ir bērni un aitu ganāmpulks, Dārzā ir kartupeļi un mājā mierinājums.”… Lai arī cik laimīgs būtu Ādams, labi paēdis, laipni, Ieva iemīlējis, naktī viņš joprojām truli pēc tā alkst. - nolādēts, kura vārdu viņš pat neuzdrošinās nosaukt.
Citāts, kas ņemts no LJ raksta, ļoti labi raksturo sievišķības sadalīšanas procesu sabiedrības apziņā: “Kas tad ir Lilita? Dēmons, mūžīgi ļauns vai taisnīgākā sieviete? Droši vien abi kopā. Pateicoties šai dualitātei, Lilitas leģenda turpina dzīvot; tāpēc katrs vīrietis savā izvēlētajā meklē ne tikai topošo „uzticīgo dzīvesbiedru un tikumīgo māti”, bet arī kaut ko netveramu … kaut ko tādu, kas atšķir Lilitas meitas no Ievas meitām. Tas, ko vājprātīgie un dzejnieki sauc par "iemiesotu sievišķību".
Un nav nozīmes tam, ka nemirstīgās Lilitas meitas - mūžīgi vilinošas, mūžīgi bēgošas, mūžīgi nesasniedzamas - nespēj mīlēt: bet viņas tiek mīlētas tā, kā sievietes, sievas, pilnīgi atņemtas no šīs brīnišķīgās īpašības, ir čaklas, uzticīgas, piedod …
Nu var saprast arī vīriešus, kuri alkst atdot dzīvību uz svētlaimes brīdi Lilitas meitu rokās. Personai, kas dzīvo izmērītu dzīvi, dažreiz ir vajadzīgi spēcīgi satricinājumi, kurus mēs parasti saucam par "stulbumu", "nežēlību", "nodevību", "nodevību".
Pirms mums parādās it kā divas sievietes hipostāzes: Ieva ir padevīga sava vīra sieva, kas viņam visam piekrīt, neuzdrošinās pretrunāties, kurš zina savu vietu blakus viņam, ņemot vērā viņas izcelsme (Ādama ķermeņa daļa ir “viņa miesa no viņa miesas”). uzdrīkstēšanās un bez tiesībām pretendēt uz vienlīdzību - ar Visvarenā lūpām, kas pazeminātas līdz pakārtotai pozīcijai (jo “vīrs ir sievas galva”!), Un tam ir“… jābaidās no sava vīra”, kā arī“jābūt auglīgam un vairojieties”.
Ieva ir atbalsta simbols savam vīram, viņa neatņemama sastāvdaļa, viņa bērnu potenciālā māte, un līdz ar to šis sievietes uzvedības modelis sabiedrībā gadsimtiem ilgi ir ne tikai apstiprināts, bet arī atzīts par vienīgo pareizo!
Lilita ir aktīva, aktīva, viņai ir spēks un resursi pretoties vīrietim, paļaujoties uz sevi, neatzīstot vīrieša pārsvaru pār sevi. Zinot viņas stiprās puses, jutekliskas, prasmīgi izmantojot savu seksualitāti. Viņa izvirza vīrietim stingras prasības, un viss, kas viņai vajadzīgs no vīrieša, ir seksuāla bauda. Tajā pašā laikā Lilita neļauj vīrietim sievietes dzīvē izpildīt galveno lomu - kļūt par viņas bērna tēvu. Mātes stāvoklis padara viņu neaizsargātu un atkarīgu no vīra, tāpēc Lilitai tiek liegts mātes prieks.
Visspilgtākā Lilitas iezīme ir vēlme pēc pilnīgas, neierobežotas brīvības. Viņa var atteikties no sava vīra - vīrieša, kas rada lielus draudus patriarhālās sabiedrības pastāvēšanai, un tāpēc šī sieviešu hipostāze no neatminamiem laikiem ir bijusi nosodīta, sabiedrība to nav akceptējusi, nosodījusi un uzskatījusi par negatīvu.
Tātad, kas mums ir?
Sievietes tēls izrādās sadalīts, sadalīts divās daļās. Viena daļa, kas ir atbildīga par Lilitas raksturīgajām īpašībām, vīriešiem izrādās ļoti pievilcīga, tajā pašā laikā biedējot: šāda sieviete ir neparedzama, konkurē ar vīrieti un ir nekontrolējama. Vīrieši ir izslāpuši un tajā pašā laikā baidās no Lilitas.
Sievišķā es otrā daļa ir Ievai raksturīgās īpašības. Māte, sieva, cīņas draugs, pavarda sargātājs un uzticama aizmugure, saprotoša, pieņemoša, upurējot sevi ģimenes labā. Tas ir uzticams, atkarīgs un tāpēc pārvaldāms un kontrolējams. Tas ir ērti un pazīstami, piemēram, mājas čības! Tā ir stabilitāte, paredzamība un līdz ar to drošība. Viņa vienmēr ir bijusi, ir un būs! Ievas galvenās vērtības ir ģimenes labklājība!
Vīrieši, kuri (savu nenobriedušo psiholoģisko īpašību, aizsardzības dēļ) sadala sievietes tēlu, nespējot savā uztverē integrēt dažādas sievietes hipostāzes vienā tēlā, dod priekšroku sievietēm sadalīt Lilitu un Ievu, nostājoties sānos kas pietrūkst galvenajam partnerim, piemēram, veidojot klasisku "mīlas trīsstūri", tā nogurdinošu visus, un galu galā nevienam nerada gandarījumu!
Sievietes (visu to pašu iemeslu dēļ) arī šķelšanās procesā ignorē vienu no savām es daļām, identificējoties ar citu, pieņemamāku (Ieva-sieva, Lilitas-mīļākā), tādējādi liedzot viņām iespēju būt viens harmonisks veselums.
Zaudējot Ievas enerģiju, sievietei tiek liegta iespēja uzzināt pilnvērtīgas laulības laimi. Ignorējot Lilitas enerģiju - sieviete bloķē seksualitātes un veselīgas agresijas enerģiju, kas nepieciešama personības attīstībai.
Konflikts starp Lilitu un Ievu ir konflikts starp absolūtu brīvību (lasi vientulību) pret absolūtu saikni ar vīrieti (lasi atkarību). Tajā pašā laikā neatzīto daļu pārdzīvo kā sevis, savu vēlmju zaudēšanu, savu jūtu un vajadzību ignorēšanu. Fiksācija tikai vienā no lomām arī mudina sievieti piedalīties "mīlas trīsstūrī", kas pilda pārim trūkstošo funkciju.
Terapijas gaita ļauj mums apsvērt, kā šķelšanās process veidojas individuālā līmenī, kas ietekmē šo procesu, kā tas tiek īstenots sievietes dzīvē, kā arī ļauj integrēt sadalītās sevis vienā veselumā.. Visu sevis aspektu pieņemšana vienādās proporcijās ir iespēja kļūt par sevi.
Ieteicams:
Noraidītā Sievišķība: Simptoma Stāsts
Noraidītā sievišķība: Simptoma stāsts Ja bērns atsakās no vecāku mantojuma, tad šī "es teritorija" izrādās atsvešināta, un nav asimilēts sava es tēlā Es savā praksē esmu saskāries ar šāda veida simptomiem vairāk nekā vienu reizi.
Aizliegta Sievišķība
Aizliegta sievišķība (Vīrišķības komplekss sievietēm ar vīriešu un sieviešu acīm) “Bailes cer, nepazīsti zemes mīlestību; Jūs nevarat iedegt kāzu sveces; Neesiet savas ģimenes dvēsele; Neglaudiet ziedošu bērnu … Bet cīņās es pagodināšu tavu galvu;
Jūsu Unikālā Sievišķība. 1. Daļa
Bērnībā, būdami mazas meitenes, nēsājām mātes papēžus, kleitu, uzkrāsojām lūpas ar sarkanu lūpu krāsu, tā izmēģinot sievišķību. Sapņojot kļūt līdzīga mātei vai skaistai aktrisei, maza meitene jau izvēlas savas sievišķības iezīmes. Viņas dabā atbilde ir tāda, kāda viņa ir, galvenais ir atrast, un viņa visu mūžu meklē dažādas savas unikalitātes šķautnes.
Sievišķība, Viņas Māte! Kas Ir īsta Sieviete?
psiholoģe konsultante, bērnu psiholoģijas speciāliste, strādāju ar audžubērniem, ģimenēm Mācības mūžīgai sievišķībai. Ko mēs trenējam? Vismaz reizi nedēļā pa pastu saņemu ielūgumus apmeklēt vienu vai otru apmācību "sievietēm"
Seminārs Par Vēlamo Attiecību Atrašanu. Pirmā Saruna. "Sievišķība"
No autora: Ar šo darbu es atbildu uz vienu no biežajiem psiholoģiskajiem pieprasījumiem no jauniem un skaistiem, bet dažādu iemeslu dēļ ilgstošiem vientuļiem klientiem - par vēlamo mīlestības laimi. Sieviešu un vīriešu attiecības sākotnēji ir balstītas - izejiet no dzimuma (dabiskas) līdzjūtības, tieksmes, izvēles.
