TIE Netiek ņemti Kosmonautā Vai Kāpēc DARCISSIS Nepatīk BUDDISTI

2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50

Budisti saka, ka dzīve ir ciešanas. Un ciešanas ir kaut kas, kas jāpārvar. Bet dzīve neapstājas ar ciešanu pazušanu. Tādējādi ciešanas ir dzīves preambula

Cilvēkam ir īpašs orgāns, lai piedzīvotu ciešanas, viņš vairs nav piemērots citam. Lai gan labāk ir teikt nevis ērģeles, bet noteiktu apkalpojošo funkciju kopumu. Mēs runājam par vispusīgākajiem identitātes slāņiem, par tām maskām un lomām, ar kurām esam spiesti nosegt kādu nediferencētu tukšumu. Tāpēc, kamēr šis tukšums biedē, cilvēks ir spiests justies dzīvam tikai caur ciešanām.

Cilvēks piedzīvo ciešanas ikreiz, kad apkārtējā pasaule sabojā viņa identitāti. Ciešanas ir šaubas par sevi. Kad maska, kuru tik ilgi esmu pielīmējusi pierē, sarūk un atpaliek no epidermas, un kādu laiku pārstāju saprast, kā tā ir saistīta ar mani. Ciešanas ir ļoti asa dūriena brīdis ar jautājumu - kas es esmu? Šausmas par to, kas notiks, ja šī maska nokritīs uz visiem laikiem. Šausmas ir tik nepanesamas, ka mēs cenšamies tajā atkal iespiesties, tajā pašā laikā radot spīdumu tās ārējā, uz pasauli vērstā pusē.

Šausmas ir diezgan saprotamas. Visa dzīve kopumā ir vērsta uz aizaugšanu ar dažāda veida identitāšu slāņiem. Viss, lai atbilde uz jautājumu - kas es esmu - būtu pēc iespējas ātrāka. Dzīve ir evakuācija no tukšuma uz pazīstamo un apdzīvojamo lomu uzvedības telpu. Tāpēc tam, ko es uzskatu par sevi, ir jābūt nevainojamam, lai neviena kuce nešaubītos citādi. Tāpēc ciešanas ir terapeitiskas, jo tās rada sava veida traucējumus sasalušajā gaisā.

Jo dziļāka un nozīmīgāka ir maska, jo lielākas ciešanas tā var uzkrāt sevī. Jo vērtīgāks mums ir šis vai tas veids, kā redzēt sevi, jo destruktīvākas būs tā vibrācijas. Un kādā brīdī var rasties sajūta, ka vispār nav iespējams dzīvot bez noteikta identitātes centra. Ka šī nosacītā punkta zaudēšana spēj apturēt procesu, kas to radījis. Klasiskais stāstījums, kurā stāstījuma dinamika pakļaujas skaistām vai ne tik skaistām beigām, sabrūk un tad pazūd atskaites punkts kustībai.

Tas nedaudz devalvē dzīvi, padarot to orientētu uz rezultātu, kas savukārt ir a priori nestabils. Un rezultātam, kas pastāv pats par sevi un nav iespējams vilcināties, nav nekāda sakara ar dzīvi.

Šajā ziņā cilvēks var uzkrāt pietiekamu skaitu prasmju, lai veiksmīgi aizsargātos pret iejaukšanos savā teritorijā. Tas var izveidot stingras robežas starp sevi un to, kas apdraud paštēlu, sazināties tikai pārbaudītā formātā vai vēl labāk - parādot sevi pasaulē tikai ar to daļu, kas pieder pie "frontālās bruņas" un ir praktiski neaizskarama. Otra bezpalīdzības galējība ir varonība un vēlme reaģēt uz jebkuru izaicinājumu, nostiprinot viņu vēlmes un bailes. Šī stratēģija ir postoša vismaz divām sekām: pirmkārt, tā pārāk sašaurina uzvedības repertuāru, padarot to par galveno kontroles vērtību un uzdevumu, nevis attīstību un jaunu iespēju meklēšanu. Otrkārt, aizsardzība sākotnēji ir saistīta ar sakāvi, un, jo vairāk tajā tiek ieguldīts spēks, jo briesmīgāka var kļūt situācija, kurā tā izrādās neizturama. Tiesa, dažiem izdodas mirt, pirms tas notiek.

Šķiet, ka aprakstītā iezīme - nespēja uzticēties sev un notiekošajam - ir raksturīga personības narcistiskajai organizācijai. Šādiem cilvēkiem ir jāveido ap sevi noteiktu atlaišanas cilpu, kad acīmredzami nepietiek ar to, kas ir. Lai justos labi un pie tā apstātos, jums vienmēr vajag nedaudz vairāk, kura neesamība saindē dzīvību vai drīzāk devalvē to no pozīcijas “vai nu viss, vai nekas”. Ciešanas - nepieciešamība ienirt savā nenozīmībā un demonstrēt to citiem - narcisistu pavada pastāvīgi, padarot viņa dzīvi ļoti grūtu.

Narcissistic personības šajā sakarā viņus bieži nodarbina dzīves jēgas meklējumi, jo šī jēga dod izpratni, ka viņa dzīve ir kaut ko vērta, jo tā nenotiek gluži tāpat, bet lai tajā notiktu diezgan noteiktas lietas. Tad nozīme tiek saprasta kā atbilstības pakāpe kaut kam, nevis prieka mērs no notiekošā. Dzīves jēgpilnība, manuprāt, tiek piedzīvota sevis pilnīgas iekļaušanas rezultātā šajā procesā, kad var paļauties un izmantot visu, kas pieejams apziņai. Pretējā gadījumā vēlme atrast labāko, devalvējot labo, samazina visu iespēju spektru nožēlojamā komplektā utilitāru mērķu sasniegšanai. Un tad jau gatavas nozīmes meklējumi noved pie tā, ka sekošana tai nerada gandarījumu. Jēgas meklējumi kā bezjēdzības veids ir diezgan piemēroti tiem, kuri domā, ka jēgas visiem nepietiek, un tāpēc vispirms ir jāskrien uz garīgo izpārdošanu, lai no pirmā acu uzmetiena noķertu tur visneķītrāko lietoto lupatu.

Labi izstrādāta jēga droši aizsargā pret vilšanos, palielina imunitāti pret nepatikšanām, ļauj vienmēr zināt precīzu atbildi uz jautājumu, kas ir labs un slikts. Nozīmju trūkums ļauj mums pieskarties apjukumam, un tāpēc, kā arī novērtējošo jēdzienu trūkuma dēļ tas tikai palielina jutīgumu pret virzienu, kas tiek saprasts kā mūsu pašu un vienīgais. Un, iespējams, stulbi un nepareizi.

Narcissists piedzīvo kāda cita nozīmi kā savu … Narcissista atkarība no apkārtējiem ir tāda, ka pēdējie baro viņa mākslīgās nozīmes, atjauno tās un pārkrāso tā, lai tās laika gaitā nenodilst. Narcissist nezina, kas viņš ir sev, un tāpēc viņš kļūst par kādu citu. Tādējādi nav iespējams attālināties no atsauces vides, jo pieredze par sevi kā esošu un nozīmīgu ir atkarīga no tās tuvuma. Jebkura distancēšanās sākumā ir saistīta ar kauna sajūtu, kas liecina par klātbūtnes klātbūtni, un pēc tam ar lielāku attālumu narcisma apziņu piepilda panika, jo nav skaidrs, ko darīt ar šo atklāšanu. Tātad vienīgais veids, kā ierobežot trauksmi, ir sekot programmai “Es esmu tas, ko es daru”.

Tā kā ir ļoti grūti atrast sevi, savu vajadzību identificēšana drīzāk notiek, izmantojot konstrukciju “es nevēlos”, pārkāpjot robežas, nevis atzīstot jebkuru vajadzību. Tas ir, lai netieši saprastu, ko es vēlos, ir nepieciešams sazināties akli, izlaižot pirmskontakta posmu, neko nesaprotot par sevi un neinformējot citus par to, ko viņi no viņiem vēlētos. Šo kontaktu pavada neapmierinātība, un vilšanās pavada jaunatrastu vajadzību izpratni.

Ideja atbrīvoties no ciešanām ir tāda, ka neviens ierocis pasaulē nevar kaitēt pašai eksistences pieredzei, jo tikai šī procesa produkti ir neaizsargāti pret to. Tikai nāve var izdarīt kaut ko patiešām svarīgu jūsu labā. Ir zināms, ka esamība ir pirms būtības. Būtība vienmēr ir mazāka par esamību. Citiem vārdiem sakot, viss, kas cieš, vienkārši norāda uz vietu, kur ciešanas beidzas. Tā ir tā galvenā funkcija.

Ciešanas attīra kā pavāra nazis, kas sagriež dārzeņu. Ciešanas rodas pilnīgā vientulībā, jo parastie balsti vairs neatbalsta un tas, kas jūs domājāt, kādu laiku pazūd no monitoringa monitoriem. Šis ir visizdevīgākais laiks jūsu dzīvē. Auglīgi tādā nozīmē, ka šajā laikā nav iespējams faktiski neko darīt, un tad jums vienkārši jābūt

Kad pazūd viens identitātes slānis, cilvēks parasti meklē atbalstu citam, fundamentālākam vai, varētu teikt, vecākam saistībā ar pazudušo. Ir svarīgi atrast sevi kaut ko, pārliecināties par savu klātbūtni vismaz kaut kādā kvalitātē, it kā eksistencei būtu jāapliecinās. Tāpēc labākā aizsardzība ir nepretoties atkārtotai identificēšanai.

Identitāte ir nepieciešama galvenokārt atšķirību radīšanai. Lai Buda, nejauši satiekot citu budu uz ceļa, nemulsinātu viņu ar sevi. Tāpēc varam teikt, ka arī man nav vajadzīga identitāte. Tas ļauj tikai paskatīties uz citiem cilvēkiem, jo ir plaši zināms, ka attēlu strukturē skatītājs. Tātad, ja jūs satiekat Budu, nogaliniet Budu, nepalieliniet ilūziju skaitu pasaulē.

Ideja atbrīvoties no ciešanām ir tāda, ka faktiskā “atbrīvošanās” procedūra, gluži pretēji, padara to vēl sarežģītāku savās izpausmēs. Ciešanas rodas, ja maska atdalās no ādas un saglabājas, līdz starp tām ir pietiekams attālums, lai pārstātu domāt par masku kā par sevi. Mēs varam teikt, ka pati maska cieš, jo tā zaudē savu enerģijas avotu un ir lemta aizmirstībai. Ciešanas ir sāpes, kas iezīmē dzīves sākumu.

Ja ciešanas tiek dzēstas pašā sākumā, tad tās nekur nepazudīs, tāds ir paradokss.

Beidz ciest - tas nozīmē spēt izdzīvot epizodiskas identifikācijas, neidentificējoties ar tām līdz galam un ne tuvinot viņus sev tādā attālumā, no kura viņi sāk raideru sagrābt individuālo esības pieredzi. Uzticieties procesam, kas var radīt monstrus, bet nevar neatgriezeniski kļūt par tiem. Esiet neaizsargāts pret jebkuru ieroci, kurš vienkārši nespēj noteikt savu mērķi. Saglabājiet savas maskas tīras, rūpīgi apstrādājot parazītus, pirms tos lietojat, kā norādīts. Nelietojiet citu cilvēku maskas. Neiznomājiet maskas. Un, ja mēs jau minējām narcises - maskas nekādā gadījumā nedrīkst mantot.