Tēva ēna: Tēva Ietekme Uz Bērna Likteni

Satura rādītājs:

Video: Tēva ēna: Tēva Ietekme Uz Bērna Likteni

Video: Tēva ēna: Tēva Ietekme Uz Bērna Likteni
Video: Tēva mīlestības vēstule 2024, Aprīlis
Tēva ēna: Tēva Ietekme Uz Bērna Likteni
Tēva ēna: Tēva Ietekme Uz Bērna Likteni
Anonim

Ir daudz rakstīts par mātes ietekmi uz bērna likteni. Retāk tiek runāts par tēva lomu. Tiesa, pēdējā laikā psihologi aktīvi pēta tēva un bērna saistību, vecāku ietekmi uz viņa pēcnācēju likteni. Mēs jau esam pierādījuši attiecības starp tēva un bērna emocionālo stāvokli, tēva uzvedības ietekmi uz augļa attīstības embrionālo periodu …

Iepriekš tika uzskatīts, ka galvenā loma pieder mātei - galu galā tieši viņa nes bērnu, baro un audzina. Freids daudz rakstīja par savu tēvu, uzsverot spēcīga cara, suverēna, tēlu, kurš aizēno bērnu likteni.

Tēva draudīgā loma, nosakot likteni
Tēva draudīgā loma, nosakot likteni

Patiešām, dažreiz tēvi draudīgi ietekmē savus pēcnācējus, novedot viņu pēcnācējus pie mokām un nāves:

Grieķu mīts vēsta par dievu Kronosu, kuram bija nepatīkams ieradums aprīt savus jaundzimušos bērnus - viņš baidījās par varu. Tikai Zevam izdevās izglābt savu māti Gaiju - gudrā māte asinskārajam Kronosam bērna vietā iedeva akmeni, kas ietīts drēbēs. Visi mīti atspoguļo cilvēka likteņa realitāti, tie visi ir arhetipiski - tā uzskatīja Jungs. Šausmu stāstus var lasīt lielu un slavenu cilvēku biogrāfijās.

Mākslinieks Kārlis Brullovs, grāmatas "Pompejas nāve" autors, bērnībā bija ļoti slimīgs un izdilis bērns. Lai stiprinātu viņa vārgo veselību, ārsti ieteica zēnu iestādīt dārzā uz saules sasildītu smilšu kaudzes; šajā kaudzē topošais lielais mākslinieks pavadīja veselas dienas. Reiz nezināma iemesla dēļ dusmīgs tēvs pieskrēja pie zēna un iesita viņam tādu pļauku pa seju, ka Bryullovs visu mūžu palika kurls vienā ausī. Bieži vien viņš ar rūgtumu atcerējās šo stāstu, īpaši izbrīnījies par to, ka viņa tēva rīcībai, šķiet, nebija nekāda iemesla, bet tas bija parasta ikdienišķa kairinājuma rezultāts. Bryullova personīgā dzīve bija nelaimīga, viņš, pēc pētnieku domām, cieta no alkohola atkarības un nomira salīdzinoši agri, neskatoties uz viņa talantīgo darbu panākumiem …

Dramaturgs un rakstnieks Oskars Vailds kļuva bagāts, pateicoties savam radošajam talantam. Viņa lugas neatstāja teātru skatuvi, dzejoļi un romāni tika tulkoti visās Eiropas valodās.

Viņš bija izskatīgs, labi izglītots, viņam bija ģimene: sieva un divi dēli. Un pēkšņi - smieklīgs stāsts, kas saistīts ar homoseksuāliem piedzīvojumiem, tiesu un cietumu … Vailds, šķiet, apzināti veica tādas darbības, kas nevarēja novest pie sižeta tumšākās attīstības, uz kaunu un ieslodzījumu, no kurienes viņš atstāja salauztu veci un nomira nabadzībā un vientulībā.

Es jau rakstīju par dīvaino pašnāvniecisko uzvedību cilvēkiem, kuri atrodas nāves programmas ietekmē - viņi izdara darbības, kas agrāk vai vēlāk nevar novest pie traģiska iznākuma, viņi paši zemapziņā tiecas pēc nāves un sāpēm.

"Vispirms - psiholoģiskā nāve, tad - sociālā, pēc tam - bioloģiskā" - tāds ir psiholoģijas likums

Un bērnībā Oskara Vailda tētis viņu nosauca par mīļu segvārdu "nasing", tas ir, "nekas". Vispār tas pat nebija niks, bet īstais vārds - citādi tētis vienkārši neuzrunāja savu dēlu … Viss: karjera, veselība, labs vārds, nauda - viss tika upurēts tētim -Kronosam, visi kopā ar pašu Oskaru, pārvērtās par neko. Kā tētis lika, patiesībā.

Cits angļu rakstnieks Rudjards Kiplings, mīļotā Mowgli autors, bija ļoti patriotisks un kareivīgs. Viņš rakstīja dzeju, mudinot karavīrus mirt cīņā par "baltā cilvēka nastu", tas ir, britu kolonijām, personīgi skrēja armijas priekšā, kliedzot savus iedvesmojošos pantus, izceļot "pārcilvēka" drosmi un nežēlību - britu karavīrs. Un, kad sākās karš, pirmais, ko viņš izdarīja, bija nosūtīt nāvei savu dēlu.

Viņi negribēja ņemt šo nelaimīgo jaunieti armijā, viņš bija tik tuvredzīgs, ka bez brillēm neko neredzēja. Turklāt Kiplinga dēls kliboja un cieta no tuberkulozes. Vai ir brīnums, ka, uzņemts armijā pēc tēva lūguma, Kiplings jaunākais nomira vienā no pirmajām kaujām. Kas, starp citu, ļoti iepriecināja viņa brutālo tēvu. Kopš tā laika Kiplings nav darījis neko citu, kā lielījies ar dēla varonīgo nāvi, laimīgi raksta laikrakstiem, runā ar sabiedrību, neizpaužot nekādas bēdu pazīmes, un mudina citus tēvus sekot viņu piemēram.

Vēl viens romantisks dzejnieks, kurš cildināja konkistadorus un drosmīgos ceļotājus, lauvu mednieks un politiskās sazvērestības dalībnieks, Nikolajs Gumiljovs arī pret bērniem izturējās diezgan dīvaini: saskaņā ar Irinas Odoevcevas atmiņām 1919. gadā postu, bada un pilsoņu kara vidū, viņš apmeklēja bērnunamu un jautāja, vai bērni tur ir labi turēti.

- Cik vien iespējams šajos grūtajos laikos … - atbildēja bērnunama vadītāja.

"Nu, tad es vienā no šīm dienām atvedīšu pie jums savu trīsgadīgo meitu," sacīja dzejnieks. - Un tad mēs ar sievu kaut kā esam nogurušas, jūs pats saprotat, cik liela uzmanība bērniem ir vajadzīga … Un vēl vajag pabarot!

Pats dzejnieks, starp citu, ēda pagrīdes restorānos, pasūtot, kā likums, boršču, karbonādi, un pēc tam bieži prasot atkārtot … Viņš to nosauca par "Sarīko Gargantuel maltīti". Viņu pavadošajai dzejniecei Odoevcevai viņš vienmēr dāsni pasūtīja glāzi tējas …

Dzejnieks ienīda padomju varu, viņš pat mēģināja sarīkot sazvērestību, par ko viņš tika nošauts, bet viņš pilnīgi mierīgi nodeva savu bērnu bērnunamam, tieši ar šo spēku un organizējot - bāreņiem, bezpajumtniekiem. Šķiet neticama šāda attieksme pret saviem bērniem, taču patiesībā tēvu postošā un postošā ietekme un pat viņu pašu bērnu slepkavība pasaulē nebija tik reta parādība. Dzīvnieku psihologs Konrāds Lorencs apraksta vīriešu agresiju pret saviem pēcnācējiem. Bieži vien mātītei ir jāaizsargā savi kucēni vai nīlzirgi no ļauna un asinskāra tēva, apdraudot viņas pašas dzīvību. Un cilvēku pasaulē daži tēvi ir gatavi burtiski aprīt savus bērnus, un, ja viņiem neizdodas, iznīcināt viņus citā veidā.

Romas impērijā tēvs pilnībā kontrolēja savus bērnus. Ja viņš vēlētos, viņš varētu tos pārdot verdzībā vai nogalināt - un neuzņemties nekādu juridisku atbildību par to. Izņemot to, ka kaimiņi šķībi izskatās, un ar to viss beidzas. Tas pats vārds tika lietots kalpu, vergu un bērnu vārdā, tas nozīmēja visus. Tātad nelaimīgajiem bērniem vajadzēja paļauties tikai uz vecāku sirdsapziņu un mīlestību, valsts negrasījās viņu vietā iestāties.

Mūsu Krievijas vēsturē arī konflikts starp tēviem un bērniem bija tumšāks nekā Turgeņevs aprakstīja savā sociāli psiholoģiskajā romānā. Ivans Briesmīgais vienkārši nogalināja savu dēlu - tad viņš tomēr uztraucās, ar roku turēja asiņaino brūci un brilles, kā mēs zinām no Iļjas Repina gleznas.

Tēva draudīgā loma, nosakot likteni
Tēva draudīgā loma, nosakot likteni

Tomēr tas dēlu neatdzīvināja.

Un dižais reformators cars Pēteris Pirmais arī izpildīja nāvessodu dēlam ar aizdomām par piedalīšanos sazvērestībā, lai gāztu savu kronēto tēvu. Un ar prieku viņš bija klāt sava dēla spīdzināšanā - galu galā sazvērniekam bija nepieciešams nosaukt savus līdzdalībniekus! Šādu vēsturisku piemēru ir daudz.

Fakts ir tāds, ka daži tēvi zemapziņā (un dažreiz apzināti) ienīst savus bērnus un novēl viņiem nāvi. Gadsimtu gaitā ir kļuvis nedroši nogalināt savus bērnus, likumi ir mainījušies, tāpēc ļaunais agresors atrod jaunus veidus un veidus, kā iznīcināt savus pēcnācējus. "Tu esi vājš, mazais dēls, no tevis nekas labs nesanāks!" - tas ir tipisks tēva agresijas un naida piemērs. "Kāpēc jūs visi ar viņu laizāt, ļaujiet viņam pierast pie savu problēmu risināšanas!"

Starp citu, tētis arī nopļāva Hitleru izglītības nolūkos. Tāpēc viņš noplaka, ka mazais Ādolfs vairākas stundas gulēja bez samaņas. Cilvēces vēsture ir atbildējusi, pie kā šīs audzināšanas metodes ir novedušas.

Sporta un drosmes iedvesmošanas aizsegā tēvs izsmej bezpalīdzīgu un neaizsargātu bērnu, apvaino viņu, ievieš drausmīgas nākotnes programmu un būtībā ātru nāvi. Tātad, viens drosmīgs un brutāls tētis iemācīja dēlam slidot. Viņš apbēra viņu ar apvainojumiem, pazemojošiem segvārdiem, un beigās viņš iesita dēlam pa galvu ar slidu. Starp citu, dārga hokeja slida, viņš to nopirka bērnam, viņam nebija žēl sava dēla …

Atcerieties, ka agresors vienmēr atrod sociāli pieņemamu, ticamu izskaidrojumu savam sadismam: "Es novēlu viņam labu!" Pat šāds cilvēks sev neatzīst, ka viņu vada greizsirdība, skaudība, naids, vēlme pēc nāves.

Jau ieņemšanas - pat ne grūtniecības - laikā tēvs veicina bērna likteņa veidošanos - to jau ir pierādījuši psihologi

Un cilvēki to zināja no neatminamiem laikiem. Nedzimušā bērna tēvs tika apsūdzēts tik daudzos psiholoģiskos uzvedības noteikumos, ka jūs nevarat uzskaitīt visu. Dzemdību laikā topošajam tēvam nācās novilkt gandrīz visas drēbes, atraisīt lentes, atslēgt vārtus un durvis, kā arī dažreiz kliegt un kliegt kopā ar dzemdējušo sievieti. Dažreiz vecmātes, kuras bija iesaistītas dzemdībās, topošo tēti nolika blakus dzemdētājai sievai, tāpēc kopīgu dzemdību praksei ir sena vēsture. Daži tēvi paši piedzīvoja smagas mokas, sāpes vēderā un mēģinājumus, kā aprakstījuši krievu tradicionālās medicīnas pētnieki. Šis fakts tagad ir pilnībā apstiprināts!

Un pats galvenais - tēvam vajadzēja novēlēt, vēlēties, lai bērns piedzimst, kā viņu sagaidīt un sagaidīt mūsu zemes pasaulē. Un tagad droši vien visi jau zina, ka topošā tēva nevēlēšanās dzemdēt bērnu, viņa padoms, kā būtu labāk, viņi saka, atbrīvoties no nevajadzīgiem dokumentiem - nelabvēlīgi ietekmē pēcnācēju veselību un likteni.

Dažreiz tēvs mīl bērnu un neapvaino viņu, tomēr viņš neviļus nodod viņam ļoti traģisko dzīves programmu, kas viņu dominē.… Tēva agrīno nāvi un pat šīs nāves redzējumu var nodot pēcnācējiem; pašnāvību pētnieki, izmantojot ilgstošu vairāku ģimenes paaudžu dzīves novērošanu, ir pierādījuši, ka pašnāvības izredzes ir daudz lielākas to izdarījušo pēcnācēju vidū. Neatkarīgi no tā, kā šie cilvēki jutās par vecāku rīcību.

Hemingvejs kliedza uz "vājo tēvu", kurš nošāva sevi ar ieroci. Viņš pats bija veiksmīgs un drosmīgs cilvēks, cīnījās, medīja, makšķerēja, rakstīja talantīgus darbus, nopelnīja daudz naudas, pēc tam ņēma un izdarīja pašnāvību. Tieši tāpat kā viņa tēvs.

No prakses es atceros gadījumu ar četrus gadus vecu zēnu, kurš pie mazākās pretrunas ar māti aizbēga uz virtuvi un mēģināja paķert nazi vai dakšiņu, ienirt krūtīs. Viņu novēroja psihiatri, psihologi un skolotāji ar viņu runāja, un lieta izrādījās šāda: īstais, bioloģiskais bērna tēvs, par kura eksistenci zēns nezināja, izdarīja pašnāvību. Un mežonīgā veidā - viņš bija pie radinieku bārbekjū, piedzērās, par kaut ko apvainojās, iekrita histērijā un iesita sirdi ar iesmu! Zēna nākamā māte bija precējusies ar citu personu, saglabāja grūtniecību un dzemdēja dēlu pašnāvnieku, protams, saglabājot visu vēsturi visstingrākajā pārliecībā. Bērns psihogēniski saņēma tik asiņainu programmu - veidu, kā reaģēt uz konfliktiem. Tas ir vispārējs lāsts, kā cilvēki to sauca.

Negatīva ietekme uz likteni var būt saistīta arī ar aizvainojumu pret tēvu par viņa atteikšanos pilnībā pildīt savas aizsarga un apgādnieka funkcijas.

Neaizmirstamā "Doktora Aibolīta" autors Kornijs Čukovskis bija nelikumīgs, kas senos laikos uzlika kauna zīmogu visai cilvēka dzīvei. Viņa tēvs neprecējās ar māti, ne vienkāršu veļas mazgātāju, ne pavāru, un mazajam Koljai nebija paredzēts uzvārds. Sāpīgākais jaunībā bija tas, ka viņš iepazīstināja sevi ar jaunu paziņu: “Sauc mani tikai par Kolju” … Pēc tam viņš no sava nelikumīgā uzvārda izveidoja pseidonīmu, kas samierināja viņu ar dzīvi, deva iespēju radīt un gūt panākumus; no Korņečukovska kļuva par Korneju Čukovski. Arī sava veida psiholoģiskā aizsardzība vilšanās gadījumā tēvā …

Slavenais advokāts Plevako rīkojās līdzīgi - kāda Plevaka ārlaulības dēls nomainīja vecāku uzvārdu uz dīvainu, vidusšķiras "Plevako" - un kļuva bagāts un slavens. Tomēr Čukovskis visu mūžu cieta no depresijas un mokoša bezmiega, un Plevako ar visiem ārējiem panākumiem dvēselē nebija pārāk laimīgs …

Protams, ir labi mīlēt un cienīt savus vecākus. Ir slikti viņus ienīst un nicināt. Es tikai atceros stāstu, ko vienā no grāmatām stāstīja psiholoģe Kristīna Grofa: kādā psiholoģiskā forumā katoļu priesteris sāka viņu pārliecināt par nepieciešamību piedot vecākiem, mīlēt viņu, atjaunot attiecības ar viņu … Un tad sieviete atbildēja: “Diemžēl es neesmu es, lai to izdarītu.” “Bet kāpēc? Galu galā reliģija mūs māca, mums ir jāmīl un jāpiedod!” Un tad Kristīna atbildēja: “Es esmu incesta upuris. Tēvs mani izvaroja bērnībā."

Pirms piespiest sevi mīlēt un piedot, jums jātiek galā ar savu dzīvi, jāsaprot savas negatīvās dienaskārtības un jāatzīst vecāku loma. Diemžēl tēva loma ne vienmēr ir pozitīva, taču mēs varam tikt galā, it īpaši, ja darām to kopā ar kādu, kuram uzticamies

Ieteicams: