Psiholoģiskie Portreti Klientiem Ar Onkoloģiju. Psihoterapijas Iezīmes

Satura rādītājs:

Video: Psiholoģiskie Portreti Klientiem Ar Onkoloģiju. Psihoterapijas Iezīmes

Video: Psiholoģiskie Portreti Klientiem Ar Onkoloģiju. Psihoterapijas Iezīmes
Video: Onkoloģisko slimību agrīna diagnostika raidījumā "Laimīgs un vesels" 2024, Marts
Psiholoģiskie Portreti Klientiem Ar Onkoloģiju. Psihoterapijas Iezīmes
Psiholoģiskie Portreti Klientiem Ar Onkoloģiju. Psihoterapijas Iezīmes
Anonim

Kā jau minēts iepriekšējos rakstos, ja ir iespējams izcelt psiholoģisku faktoru, kas veicina onkoloģijas attīstību, tad tas tiks izteikts nevis konkrētās problēmās vai sajūtās, bet vispārējā zemapziņas vēstījumā, ka dzīve izpausmē, kurā tā vairs nav jēgas. Tajā pašā laikā lielākā daļa cilvēku "nozīmi" definē dažādi, un, lai "Cēzara lietas nonāktu pie Cēzara", mēs atzīmējam attiecīgi tipiskus uzvedības modeļus un psihokorekciju. Katrs pētniecības psihologs var izdalīt 11 un 8 veidus, tomēr mēs tos piedāvājam, jo katrs no tiem var būt motivēts pievienot dažādas cilvēku rakstura iezīmes (mēs šos portretus saistām ar temperamentu un uzbūvi, lai tas jau sen un pārliecinoši būtu medicīnas psihosomatikas sirds) …

Tātad, galvenā problēma, kas kļūst par klupšanas akmeni darbā ar vēža slimniekiem, ir saistīta ar dzīves jēgas trūkumu. Visbiežāk, kad sākam analizēt atveseļošanās motivējošo komponentu, mēs sakām:

Kāpēc jums jābūt veselam

Atbildes + / - ir standarta: lai bērnus liktu kājās, es nevaru atstāt savus vecākus, vēl ir nepabeigti neslēgti darba projekti, dzīvot mazbērnu dēļ, neskaidri "Es neesmu darījis tik daudz / neesmu apmeklējis / nav tik daudz mēģinājuši "un tā tālāk. Mēs tos bieži dēvējam par “pseido resursiem”. Jo, runājot par to, ko tas nozīmē klientam, piemēram, mātes stāvokli (jūs varat aizstāt jebkuru no iespējām), pēc abstraktas laimes un mīlestības mēs nonākam pie secinājuma, ka tas ir smags darbs, pastāvīga spriedze, bailes, nemiers, mūsu pašu noraidīšana Es esmu "vārdā" un tā tālāk. Paradokss ir acīmredzams, kāpēc tad tam vajadzētu kļūt par atveseļošanās nozīmi klientam? Un atkal mēs nonākam pie secinājuma, ka cilvēki turas pie vispārpieņemtām cilvēciskām vērtībām, jo "jums ir jāķeras pie visa piedāvātā", "jūs nevarat vienkārši sēdēt", "bet kā ir ar bērniem"? Un tad atveseļošanās process pārvēršas dubultā cīņā, izņemot to, ka mēs vairs nerunājam par gaišu nākotni, mēs tagad saņemam vardarbību pret sevi, lai pēc atveseļošanās turpinātu sevi ļaunprātīgi izmantot … Bieži vien cilvēki paši, nemanot, cenšas radīt atbalstu un resursu no sāpju avota. Tēlaini izsakoties, viņi vēlas dzīvot dēļ tā, kas viņus noveda pie slimības.

Tajā pašā laikā es vēlos vērst jūsu uzmanību uz to, ka bērni, vecāki vai projekti patiešām ir ļoti svarīgi, taču šajā gadījumā mēs runājam par to, ka cilvēks ir tādā stāvoklī, kad visas šīs frāzes nāk no viņa stereotipiski (lai viss būtu kā cilvēkiem), patiesībā viņš šīs jomas uztver kā cīņu, kā pienākumu, pašaizliedzību, vajadzību un pienākumu utt. Un visā šajā stāstā reizēm vienkārši nav iespējams nokļūt klienta “es” apakšā, viņš vienkārši nepastāv. Kas tev sagādā patiesu prieku? Kāda ir jūsu dzīve, kas ir interesanta, ja nav bērnu (vecāki, projekti, plāni)? Par ko tu sapņo (izņemot veselību un palikšanu vienam)? Kāds ir jūsu mērķis, mērķis, misija utt. (pēc katra ticības)? Vai atceries, kas ir saviļņojums, dziņa, svētlaime?

Daudzi pacienti, kuri veiksmīgi pabeiguši ārstēšanu un psihoterapiju, bieži atsaucas uz savu slimību kā sākumpunktu. Viņi atzīmē, ka dzīve tika sadalīta pirms un pēc, viņi radikāli pārskatīja savas vērtības un slimība kļuva par sava veida impulsu personiskai izaugsmei, jaunai dzīvei, jaunām idejām un cilvēkiem, jaunām interesēm un sapņiem! Tas ir pilnīgi taisnība.

*****

Bieži vien, analizējot simptoma metaforisko funkciju, izmantojot slimības būtību, kursa iezīmes utt. mēs arī nonākam pie secinājuma, ka kā vēža audzējs, kas bezkaunīgi aug, saliecoties un apēdot visu, kas ir viņa ceļā, es, kas slimo ar onkoloģiju, metaforiski kliedz, ka tā ir, tā pastāv … Tai ir savi plāni, prieki, mērķi, intereses, un tai ir arī tiesības tikt beidzot uzklausītai. Tomēr atšķirībā no depresīviem klientiem destruktīva uzvedības attieksme, vispārīgas programmas un scenāriji, kas burtiski piedāvā cilvēkam: "neliec ārā", "esi paklausīgs, paklausīgs", "klusē, tu esi gudrāks", "norij, pamet, aizmirsti", "klausieties, ko es jums saku", "jūs vienmēr neesat pietiekami labs … (neesat pietiekami gudrs, skaists, glīts utt.)", utt. Atšķirībā no iepriekšējā apraksta šiem cilvēkiem ir skaidra izpratne par to, ko viņi vēlas no dzīves, bet viņu es vienmēr ir otrajā vai trešajā vietā. Viņi saņems to, kas viņiem vajadzīgs un vēlas, bet kaut kad vēlāk, jo vispirms jums ir jāciena visi, tāpēc nedod Dievs kādu aizvainot, lai cilvēki nerunātu aiz muguras, lai visiem patiktu utt. Un daži no viņiem ir Ārstēšanas process sāk likt sevi pirmajā vietā, atļauties vismaz to, kas ir nepieciešams, lai sāktu, atjaunot ģimenes iekšējo politiku, it kā sakot: “Pietiek, es visu mūžu esmu dzīvojis citu cilvēku vajadzībām man ir pienācis laiks dzīvot sev. " Tomēr daudzi ir tik dziļi pārliecināti par savu bezvērtību vai nenozīmīgumu (nav nekāda analoga vīrišķības būtībai), ka pat tas, kas nepieciešams ārstēšanai, tiek nostādīts otrajā vietā pirms citu vajadzībām. Jūs pat varat dzirdēt frāzi "kāpēc man tas ir vajadzīgs, es visdrīzāk tik un tā nomiršu, un lai bērniem ir tas un tas …". Un metaforiski audzējs turpina izplatīties "ja jums tas nav vajadzīgs, es to ņemšu sev".

Bet iemācīties līdzsvarot rūpes par sevi un apkārtējiem ir ļoti grūts darbs, jo šādas personas psihotipā sākotnēji ir iestrādāts “lietderības un pašaizliedzības” modelis. Ja šāds cilvēks atsakās no visa un uzreiz sāk "mīlēt sevi", pēc kāda laika viņam attīstīsies tikai vainas sajūta un dzīves jēga kļūs vēl neskaidrāka, jo. priekš kam tad dzīvot, ja ne mīļoto smaidu dēļ? Sevis izvirzīšana pirmajā vietā ir kā spēlēt kāda cita dzīvi, kas pēc būtības neko nemaina, bet tikai liek katru dienu salauzt sevi. Turklāt dažreiz onkoloģijas problēma ir saistīta tieši ar faktu, ka cilvēks, kurš "atdod sevi visiem" (ieskaitot audzējus), arī vaino sevi par to, ka "dod nepietiekami", "maz", "nepareizi", "nepareizā laikā" "," varēja darīt vairāk "utt. Tad mūsu uzdevums ir ne tikai palīdzēt cilvēkam atrast kaut ko tādu, kas iedvesīs dzīvību viņa realitātē, kas palīdzēs pārskatīt viņa attieksmi un vērtības un saprast, kur viņš izspiedis pavasari, bet arī tas, ka viņš iemācījos būt noderīgs, lai nekaitētu sev.

******

Vēl viens bieži sastopams mehānisms ir izvairīšanās / noliegšanas mehānisms. Parasti šādus pacientus var saukt par cilvēkiem bez emocijām, jo viņi bieži ir pretrunā ar sevi. Viņi ir vāji orientējas savās jūtās (agrāk mēs runājām par aleksitimiju, mūsdienu pētījumi liecina par nepietiekamu saikni starp aleksitimiju un psihosomatiku, bet šāda veida gadījumā tā notiek). Analizējot agrākos simptomus, mēs nonākam pie secinājuma, ka ķermenis jau sen pacientam saka, ka ar viņu ne viss ir kārtībā. Šeit, protams, mēs nošķiram klientus, kuri uzminēja par onkoloģiju, bet netika pārbaudīti, baidoties dzirdēt diagnozi, no klientiem, kuri faktiski dzīvoja kā roboti ar doto programmu un pilnībā nesaprata, kas ar viņiem notiek. Tie ir arī cilvēki, kuri ir apmācīti nejust (neraudi, nekliedz, nesmejies, nelīp pie manis - neapkauj, nerādi savu redzi utt.), Cilvēki, pret kuriem citi jutās (normāli zupa, nav skāba; parasts ūdens, nav karsts; beidz skriet, esi noguris; tā nav mīlestība, viņš tev nav piemērots utt.) un tāpēc viss, kas nav balts un nav melns, izraisa viņos bailes un noraidījumu. Tas arī lūdz metaforu, ka laika gaitā ir tik daudz stimulu, ka cilvēks apmaldās, apnīk saprast, kas ir viņa, kas nav viņa, kas viņam vajadzīgs, kas nav, kas ir labs, kas ir slikts, un pats galvenais, kā to saprast, pieņemt un piemērot? Un imūnsistēma pārstāj atpazīt vēža šūnas kā svešas. Ja tam, ko es vienmēr esmu uzskatījis par sliktu, ir labs spektrs, tad varbūt arī šī šūna nav tik slikta.? Tā kā organisms pats tos ražo, vai tas ir vajadzīgs?

Pirmkārt, cilvēks dzīvo kopā ar vecākiem, kuri viņam "jautāja algoritmus", tad kopā ar dzīvesbiedru, ja paveiksies, bērni ar laiku sāks par viņu rūpēties. Tajā pašā laikā manā aprakstā attēls ir uzzīmēts atklāti infantils un bezpalīdzīgs, patiesībā reālajā dzīvē šie postošie savienojumi izskatās absolūti dabiski ("Es tik ļoti mīlu savu māti, mēs esam kā viens veselums" / "jūs sakāt visu sievai, viņa man vēlāk paskaidros "/" es pieņemu tikai to, kas seko protokolam "/" es esmu tikai intraverts un nepatīk runāt par sevi "utt.). Īpaši mūs var mulsināt bijušie militāristi (vai sportisti, režīma cilvēki), kuri demonstrē spēku, pārliecību, inteliģenci un praktiskumu, bet, aizejot vai dodoties pensijā, kad visas šīs prasmes atkāpjas jūtām un parastajai cilvēku mijiedarbībai, viņi zaudē paši. “Dzīve beidzas” brīdī, kad šāda persona saskaras ar nepieciešamību patstāvīgi pieņemt emocionālus un maņu lēmumus (tas pats ir raksturīgs citu profesiju cilvēkiem, kad viņi apzināti pamet vecākus, šķiras, pārceļas utt.). Tad pirmo reizi, kamēr ērtai dzīvei ir pietiekami daudz "izstrādātu algoritmu", cilvēks jūtas pārliecināts. Tomēr, jo vairāk viņš dzīvo strauji mainīgajā pasaulē, jo vairāk viņš saskaras ar dažāda veida grūtībām, saprotot, ka viņam nav universālu algoritmu, viņš nezina, ko darīt, kā, kad utt. Iekšējā trauksme un bezcerība kļūst par tādu daudz, ka no pirmā acu uzmetiena absolūti nenozīmīgs notikums var kļūt par stimulu onkoloģijas attīstībai, kas patiesībā būs pēdējais salmiņš, kas pārņēma pacietības kausu (šis stāsts stiepjas gadiem ilgi, tāpēc ir grūti atrast pareizo savienojumu prom).

Biežāk šis psihotips tiek atklāts vīriešiem, un jo grūtāks ir psihoterapeitiskais darbs. Viņi skaidri ievēros visus norādījumus, pieņems ārstēšanu un pat "izbaudīs dzīvi" un "mīlēs sevi" pēc tuvinieku un ārsta pavēles.tomēr, no vienas puses, atvērties citai personai kavēs viņu izolācija, no otras puses, niecīga maņu pieredze, niecīga pieredze emociju atpazīšanā. Dažreiz šādiem cilvēkiem "liktenīga slimība" kļūst par ļoti juteklisku izaicinājumu, kad viņi, būdami jau pieauguši un neatkarīgi, pēkšņi ļauj sev apstāties un sajust apkārtējo pasauli - kā smaržo gaiss, kā silda saule, kā jūs vēlaties redzēt. draugs utt. kļūst par tik intensīvu pieredzi, ka viņi aizveras, tādēļ vēlams radīt “terapeitisku sajūtu” izmērītā devā un ar spēju saņemt atgriezenisko saiti.

*****

Runājot par infantilisms un egocentrisms ir svarīgi nošķirt tos pacientus, kuri ir slikti orientēti savās jūtās, no pacientiem, kuri ir pieraduši atrasties visu uzmanības centrā. Onkologiem šī personības struktūra ir ļoti labi zināma, jo šie cilvēki piesaista maksimālu citu uzmanību. Viņi ir pārliecināti, ka ikvienam vajadzētu nākt pie viņiem ziedot asinis, piešķirt naudu ārstēšanai ārzemēs, reaģēt uz katru elpu utt. Viņi patiesi nesaprot, kāpēc visi neriņķo ap savu slimību, kad ir tik bīstami nelaimīgi. Kamēr tuvumā ir kāda persona, kas atbalsta viņu ticību viņu ekskluzivitātei, kamēr dzīves apstākļi attīstās tā, ka viņi nejūtas vajadzīgi un viņiem nav jāpieliek pūles, lai iegūtu kaut ko elementāru. jāuztraucas par savu veselību. Bet, jo vairāk viņi saskaras ar nepieciešamību "izaugt psiholoģiski", jo vairāk rodas sajūta, ka pasaule ir kļuvusi traka. Mazs bērns slēpjas aiz paveiktas personas ārējās formas (tas var būt gan finansiāls ieguvums, gan ievērojams intelektuālais, zinātniskais potenciāls). Un kaut kas viņa dzīvē notika tā, ka viņam bija jākļūst pieaugušam, bet viņš nav gatavs, nevēlas, nevar, viņam tiešām ir bail. Tad slimība kļūst par to robežu, kas liks cilvēkam pieņemt pasaules realitāti tādu, kāda tā ir (atšķirīgu un kopā ar priekiem grūti). Ir svarīgi to atcerēties pāraugušais ego (metafora - kā aizaugusi neoplazma) runā tieši par to, ka šī persona sākotnēji nav problēmu ar mīlestību pret sevi un pašcieņu (metafora - lai gan vēža šūnu bija maz, imūnsistēma ar tām viegli tika galā), problēma parādās, kad cilvēks pārstāj redzēt apkārtējo vērtību visā, kas nav viņa I (metafora - šūnu ir tik daudz, ka ķermenis neizdodas - ir normāli augt, aizņemot visu vietu). Bet tāpat kā citos patiesās psihosomatikas gadījumos mēs nevaram orientēt pacientu atteikties no viņa es, “atzīt savu infantilismu” utt. Šajā gadījumā tas drīzāk ir iemācīties cienīt citu es, adekvāti novērtēt savu es, nemazinot tā patieso nozīmi (jo tie bieži ir cilvēki ar ļoti spēcīgu potenciālu).

*****

Vēl viens izteikts vēža slimnieku psihotips ir psihotips " sasniegums"kad, dzenoties pēc dzīves, viņš aizmirst dzīvot. Un, kad vajāšanas situācija maina perspektīvu vai mērķis ir sasniegts, cilvēks atklāj, ka bez šī mērķa viņš sevi nepazīst nekur citur, neredz, neredz Tas dažreiz ir saistīts ar aiziešanu pensijā, atlaišanu, projekta slēgšanu, šķiršanos vai kādu fizisku ievainojumu. Tajā pašā laikā var runāt par pilnīgu ķēdi, kad cilvēks dzīvoja pēc plāna: mācīties - atrast labs darbs - apprecēties - būvēt māju - nopirkt bērniem dzīvokli - ….. un tad ko? Dzīvošana prieka pēc ir kā? Kur skriet 6 no rīta? Ar ko sarunāties, kur izlauzties utt.? Ko darīt ar mazbērniem? Kāpēc ceļot, ja jums ir internets? Viss sasniegts tas, ko esmu skrējis visu mūžu - šeit ir finišs … Tātad problēma var būt arī cikla daļas beigās, kad persona daudz centās vienā jomā, un tā vai nu beidzās (projekta slēgšana), vai arī nedeva gaidīto rezultātu (viņš pazuda darbā) savu dzīvi, un rezultātā ne ģimenes, ne darba vai visu savu dzīvi es strādāju paaugstināšanas dēļ, un, kad mani paaugstināja amatā, es sapratu, ka ne veselība, ne interese, ne vecums "neatbilst ieņemamajam amatam").

Šādiem cilvēkiem ir svarīgi mācīties paplašināt savu sasniegumu loku un ieslēdziet laiku. Ja viņiem rodas kāda ierobežojoša attieksme, apejiet to. Dažreiz dzīvei ir grūti atrast jēgu un mērķi trūkuma stāvoklī (piemēram, invaliditātes gadījumā) vai atlikt uzņēmējdarbību un darbu un redzēt, ka ir ģimene, draugi un citas jomas, kuras arī ir svarīgi attīstīt.

Kopumā, kā jau rakstīju citos rakstos, vienai un tai pašai slimībai var būt vairākas psihosomatiskas funkcijas. Audzēja veids, lokalizācija, slimības gaita un citas pazīmes ir visas konkrētas kārtas detaļas. Savā darbā mēs nevaram atšķirt skaidru saikni starp orgāniem, emocionālo pieredzi utt., Kaut vai tāpēc, ka var būt vairākas funkcijas un tās var būt savstarpēji saistītas. Dažiem iesaistītais orgāns ir saistīts ar ģimenes vēsturi vai scenāriju, kādam ar īpašu traumatisku pieredzi, tostarp bērnību, kādam situatīvi, nejauši, pamatojoties uz pēkšņu konfliktu vai stresu (lasi iepriekšējo rakstu). Tomēr jautājums kāpēc bieži vien nav tik svarīgs kā jautājums kāpēc. Un, pirmkārt, tas ir saistīts ar saiknes zudumu ar savu Es, kuru mēs kā psihoterapeiti cenšamies atjaunot. Ir grūti runāt par to, cik tā ir patiesība. Mēs spriežam nevis pēc iemesla, bet gan pēc rezultāta, kad redzam, ka daži klienti kļūst labāki ātrāk nekā citi ar tādu pašu precīzu diagnozi, iejaukšanās apjomu un ārstēšanu. Tā vai citādi mēs saskaramies ar faktu, ka cilvēks ar onkoloģisku slimību bloķē savu dzīvi - vai nu ar to, ka vīlies nevar atrast tam jēgu, vai arī ar to, ka viņš nevar sākt dzīvot savu dzīvi, vai ar to, ka viņš pats sevi nesaprot, neredz savu pielietojumu vai, gluži pretēji, pārstāj redzēt neko sev apkārt, izņemot savu I.

Psihoterapeitam, strādājot ar šādiem tipiem, ir nedaudz jāmēģina noteikt, kur cilvēka "attieksme" ir patiesa un kur viņu audzina vai uzspiež sabiedrība, jo tas mums rada dažādus terapeitiskus uzdevumus.

Strādājot ar patiesu psihosomatiku, mums vienmēr jāatceras par terapeitisko līdzsvaru, jo bieži kvalitāte, kas tiek attīstīta cilvēkā, nevajadzīgi nav kļūda, bet gan viņa pārmērīga savas būtības izpausme (kas tam raksturīgs pēc būtības). Attiecīgi, mēģinot "likvidēt" destruktīvo kvalitāti, mēs tikai izlauzīsim cilvēku caur ceļu. Viss, kas mums nepieciešams, ir vienkārši noteikt noteiktu attieksmju un uzvedības modeļu pieņemamības pakāpi, lai iemācītu cilvēkam nebūt pārmērīgam savā izpausmē vai apspiešanā, izprast sevi caur savu dabisko īpašību prizmu, pieņemt tās un izmantot tās. kā resurss. Tad psihoterapija pārvēršas nevis par "operāciju ar vārdu", kur ir jānoņem destruktīva uzvedība, bet gan par sava veida harmonizāciju, kad uzvedība ir nepieciešama. saglabājiet, bet pielāgojiet to tā, lai tas nāktu par labu klientam … Vienu reizi iemācījies to darīt, klients iegūst maksimālu neatkarību no terapeita, taču tas attiecas tieši uz darbu ar hipo vai hipertrofētām īpašībām, kas mums raksturīgas pēc būtības (uzbūve, temperaments).

Mēs izvirzām nedaudz atšķirīgu uzdevumu, ja destruktīvs uzvedības modelis ir pretrunā ar mūsu konstitūciju un parasti tiek vienkārši iemācīts vai uzspiests. Tas bieži notiek ģimenēs, kad vecāki un bērni pieder pie dažādiem konstitucionāliem tipiem (bērns var izskatīties pēc vecākiem vai varbūt vecmāmiņas / vectēvi, onkuļi / tantes). Tad izrādās, ka no bērnības viņam tika uzlikts uzvedības modelis, kas nebija raksturīgs viņa temperamentam un spējām, un visu mūžu viņš salauza sevi, lai izpildītu "audzinātāja" cerības. Šajā gadījumā pati slimība var būt tieši "patiesā Es pamodināšana". Pēc tam mēs ejam no otras puses, vispirms nosakām, kura attieksme un vērtības ir patiesas un kuras tiek uzspiestas, un pēc tam vienu uzvedības modeli aizstājam ar citu. Un tad tiešām psihoterapeitiskais darbs ķirurģiski No vienas puses mīkstina situāciju, kad pacients tiek nošķirts no nozīmīga mīļotā cilvēka, citā pusē palīdz ceļā uz sava patiesā es "ieaudzināšanu", atbalsts ceļā uz iepazīšanos ar jaunu pieredzi.

*****

Dažreiz mūsu darbā ir cilvēki, kuri saka: „Kā ir, es visu savu dzīvi esmu ēdis pareizi, esmu nodarbojies ar labdarību, vadījis veselīgu dzīvesveidu, apmeklējis dažādas apmācības un kursus, attīstījies un domājis pozitīvi, kāpēc tas notiek ar mani?, mana dzīve mani pilnībā padarīja laimīgu un apmierinātu, un tagad man tas viss ir liegts. " Arī šeit nav universālas atbildes. Daži psihoterapijas pacienti atveras un skaidri norāda, ka "labā dzīve" ir bēgšana no iekšējā tukšuma; citi godina modi; vēl citi tik ļoti bauda "pozitīvismu", ka tās personības daļas, kas ir atbildīgas par skumjām, bailēm, dusmām utt., tiek vienkārši apspiestas, "nogalinātas", ignorētas utt. vēl citi, dziļi dvēselē, uzskata, ka jau ir iemācījušies visu, kas bija jāzina savā iemiesojumā un "cik daudz lielāka sevis pilnveidošana var būt nekā šobrīd?"; piektdaļas aktīvi iedziļinās savā slimībā, lai izdzīvotu to kā pieredzi, pārvarot to, var palīdzēt citiem cilvēkiem, piemēram, Luīzei Hejai u.c. Viss ir individuāli. Vienīgais, ko es gribu atzīmēt, ir situācijas analīzes nozīme, jo neatkarīgi no tā, cik laba vai slikta bija viņa dzīve iepriekš, tā viņu noveda pie atskaites punkta, kurā viņš atrodas tagad. Un nākotnē mēs nevaram atgriezties ierastajā dzīvē, jo " nav iespējams turpināt darīt to pašu un gaidīt citu rezultātu (c) ". Tāpēc ne vienmēr tas, ko mēs uzskatām par pozitīvu, ir mūsu resurss un otrādi.

Starp citu, pēc mana pirmā raksta par onkoloģiju daudzi negatīvi runāja par Luīzi Heju, it kā viņas teorija bija novecojusi. Faktiski Luīze kā cilvēks, kurš izgāja onkoloģiju, diezgan precīzi formulēja būtību, kas trūkst slimam cilvēkam. Visa viņas filozofija bija vērsta uz mīlestību pret sevi, uz sevis izzināšanu, sava potenciāla atklāšanu un vietas atrašanu Visuma sistēmā utt. Jā, pat ja nodarījumam nav nekāda sakara ar onkoloģiju, tomēr gadu strādājot ar vēža slimniekiem, mēs varam skaidri definēt recidīva riska grupu, tie ir cilvēki, kuri cīnījās, tika ārstēti, bet nekad nespēja pagriezt dzīvi atpakaļ, atrast sevi, sākt dzīvot citādi, mainīt globālo destruktīvo attieksmi, kas novērš neļaut mums baudīt dzīvi, baudīt to un izmantot savu personīgo potenciālu harmoniski sev un apkārtējiem.

Raksta sākums-…

Ieteicams: