PIEŅEMŠANAS VEIDS

2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50

Pieņemt nozīmē atrast vietu savā dvēselē kaut kam citam.

Diezgan bieži psiholoģijā un psihoterapijā tēma "izklausās" pieņemšana.

Šī vispārīgā tēma ir iemiesota konkrētās tēmās, kas personai var būt problemātiskas. Proti:

• Tava I es pieņemšana kopumā un atsevišķu jūsu Es īpašību / daļu pieņemšana;
• Pasaules pieņemšana kopumā un tās individuālās izpausmes;
• Otra un konkrētā cita (vecāka, laulātā, bērna …) pieņemšana
• Klienta terapeita un terapeita klienta piekrišana …

Šī tēma ir svarīga un nebūt nav vienkārša. Šajā rakstā es nestrīdēšos par tā nozīmi. Tas jau ir kļuvis gandrīz par aksiomu. Pieņemšana ir nosacījums, lai atrastu harmoniju attiecībās ar Pasauli, ar Citu un ar sevi, citu, padara Es veselumu un harmoniju.

Tajā pašā laikā pieņemšanas tēma parasti izklausās pārāk populāra, burtiski saukļu-imperatīvu veidā, pēc kuriem cilvēks var kļūt holistiskāks, harmoniskāks un laimīgāks: “Pieņem sevi”, “Pieņem savu māte”,“Pieņem savu tēvu” - šādi ziņojumi bieži dzirdami populāros psiholoģijas un psihoterapijas tekstos.

Šie padomi ir tikpat pareizi, cik tie ir bezjēdzīgi. Neskatoties uz šo ziņojumu pareizību un atbilstību, tie joprojām ir skaisti saukļi, kurus nav iespējams izmantot. Biežāk nekā nē, personai, kas saskaras ar pieņemšanas psiholoģisko uzdevumu, ir skaidrs kas būtu jādara, bet tajā pašā laikā tas ir pilnīgi nesaprotams kā to izdarīt ?

Šajā tekstā es vēlos koncentrēties uz grūtībām sasniegt šo ļoti pieņemamo dzīvi un terapiju, un sīkāk apsvērt tā mehānismu. Es uzskatu, ka pieņemšana kā fakts ir tikai gala rezultāts diezgan sarežģītam procesam, kurā var izšķirt vairākus posmus. Un ne vienmēr ir iespējams sasniegt šādu gala rezultātu pat terapijā. Un dažreiz tas nav iespējams. Un tomēr, pat ja jums izdodas noiet dažus soļus pa šo ceļu, tas jau nav slikti.

Kā kaut ko pieņemt (miers, cits, pats), ja tā ir kaut ko ir pretrunā ar kādu jau veidotu tēlu (par pasauli, citu, sevi)? Ja Tā citādi, ne tā citādi ?

Pieņemšana pati par sevi vienmēr ir saistīta ar pašidentitātes pārveidošanu un Pasaules attēla un Cita attēla maiņu. Nav pārsteidzoši, ka pats pieņemšanas process parasti izraisa spēcīgu I sistēmas pretestību - izrādās, ka tiek pārkāpta stabilitāte un man ir jāpieliek papildu pūles, lai "Salieciet mozaīku jaunā attēlā."

Bijušo "attēlu" parasti aizsargā / sargā vairākas spēcīgas jūtas, piemēram, bailes, kauns, naids, aizvainojums, riebums … Un nav iespējams tām "izslīdēt". Terapijā jums ir "jātīra" ceļš uz to citam, strādājot, piedzīvojot šīs sajūtas.

Sekojoši, pirmais solis uz pieņemšanu cits ir posms, kurā tiekas un dzīvo spēcīgas negatīvas jūtas pret pieņemšanas objektu.

Pēc tam, kad kanāli ir attīrīti no negatīvām sajūtām (bailēm, aizvainojuma, riebuma, kauna), interese par citam … Tas būs otrais solis pieņemšanas ceļā. Intereses, zinātkāres dēļ rodas iespēja pieskarties citam, lai viņu satiktu.

Trešais solis pa ceļam, manuprāt, ir vienošanās.

Ņem kaut ko citādi (Miers, cits, cits Es) nozīmē piekrītu šim citādi. Atzīsties pati iespēja būt atšķirīgam … Atzīstiet, ka tas ir (atšķirīgi) var būt. Esi tāds, kāds tas ir.

Piekrītu - nozīmē atrast vietu šajā pasaulē šim otram.

Piekrītu ar pašu iespēju citam būt citādam, pasaulei - citādai, pašai - citādai.

Un patiesībā tikai pēdējais solis Adopcija … Pieņemt nozīmē atrast vietu savā dvēselē. cits … Un ar šo darbību kļūt daudzšķautņainākam, neatņemamākam, bagātākam.

Šis ir vispārējs izklāsts par pieņemšanas procesa posmiem. Apskatīsim konkrētu piemēru, kā tas darbojas.

Pieņemsim, ka klientam ir tēva noraidīšana … Šis noraidījums var izpausties dažādos veidos: no spēcīgām negatīvām jūtām pret viņu līdz pilnīgai vienaldzībai. Jūtu trūkums par nozīmīgām figūrām cilvēka dzīvē ievērojami sarežģī terapeitisko uzdevumu. Ja jūtas nav tur, kur tām vajadzētu būt (un kā tas varētu būt citādi?), Tad tas norāda uz spēcīgu personas aizsardzību. Tas nozīmē, ka jūtas patiesībā ir tik spēcīgas un sāpīgas, ka ar tām nav iespējams satikties. Un tāpēc man šādā situācijā tas ir videi draudzīgāks maņu anestēzija šim objektam: no "Viņš man ir svešs" līdz "es viņu izdzēsu no savas dzīves".

Šādā situācijā ir diezgan grūti pārliecināt klientu par tādas terapeitiskas procedūras nozīmi kā darbs ar pieņemšanu. Klients var būt patiesi pārsteigts: "Kāpēc man tas ir vajadzīgs?", "Ko tas man dos?", "Es kaut kā dzīvoju bez tā …"

Jā, patiešām, kaut kā viņš dzīvoja … Kaut kā. Bet kaut kā nebija tā, kā es gribēju, kā tas varēja būt. Kaut kas pietrūka, kaut kas mani nelaida iekšā, kaut kas liedza “dziļi elpot”, “sajust atbalstu zem kājām”, “lidot, ar diviem spārniem atbalstīties uz gaisa”.

Ir grūti uzreiz noteikt saistību starp konkrētām, taustāmām problēmām un dažiem iluzoriem iemesliem.

Patiešām, cilvēks var domāt šādi: "Kāds sakars mana tēva noraidīšanai ar to, ka …":

Sieviešu versija

• "Man ir grūti uzticēties vīriešiem …"
• "Es sacenšos ar visiem vīriešiem …"
• "Man nevajag vīriešus …"
• "Man ir grūti būt vājam un pārtraukt kontrolēt …"

Vīriešu versija:

• "Man ir grūti konkurēt ar vīriešiem …"
• "Es nevaru sajust kodolu, atbalstu sevī …"
• "Man ir grūti pieņemt lēmumus, izdarīt izvēli …"
• "Man ir grūti aizstāvēt savas robežas …"

Šeit ir tikai dažas no problēmām, kas var izraisīt tēva noraidīšanu. Ja klients var pieņemt šāda veida saziņas iespēju, tad jūs varat iet pa iepriekš aprakstīto ceļu, lai pieņemtu. Ja nē, mēs nevaram viņu piespiest. Tas ir viens no galvenajiem terapijas principiem.

Bet ir svarīgi saprast, ka, nepieņemot tēvu, mēs nevaram "iekļaut" viņa mantojumu (viņa teritoriju) jūsu dvēseles teritorija un tāpēc mēs nevaram uz to paļauties. Šī noraidītā teritorija joprojām ir bezjēdzīgi neizmantots resurss, un tā prasa arī daudz pūļu, lai to paslēptu no citiem un no sevis. Ja es nepieņemu sava tēva teritoriju, viņa tēls man ir negatīvi noslogots, es nevaru paļauties uz viņu savā dzīvē.

Kad es domāju par savu tēvu, klients apgalvo, ka pirmā lieta, ko es saņemu, ir kauns. Kauns par to, kā viņš izskatījās, ģērbās, runāja. Viņš bija inteliģents cilvēks, mākslinieks, sirdī romantiķis, nēsāja bereti. Viņa inteliģence un romantisms izraisīja pastāvīgu kritiku un devalvāciju no manas mātes, praktiskas un piezemētas sievietes. Viņš skaisti runāja par gudrām tēmām, bet bieži vien darīja smieklīgas (pēc mātes domām) darbības. Piemēram, viņš varētu 8. martā atnest viņai skaistu, dārgu puķu pušķi, kas nopirkts par pēdējo naudu. Es nevaru runāt skaisti, skaidri un skaidri visu strukturēt. Man ir grūti gudri izskatīties un izturēties.

Tēva teritorija izrādās nepieņemama. Viņu sargā kauns.

Bet pieņemsim, ka klients joprojām vēlas izpētīt šo aspektu kopā ar terapeitu. Tad mēs atlecam atpakaļ Pirmais posms ir tikšanās un dzīvošanas jūtas pret tēvu.

Ja bērns nepieņem vecāku (tēvu), visbiežāk šādas sajūtas būs aizvainojums, dusmas, naids, riebums, kauns. Ir svarīgi, lai cilvēks varētu ne tikai nosaukt šīs sajūtas, bet piepildīt tās ar enerģiju - piedzīvot tās. Šim nolūkam terapijā klientam tiek lūgts atcerēties konkrētas situācijas, kurās šādas sajūtas radās. Tas ir ļoti svarīgi, jo praksē bieži ir gadījumi, kad klientam ir grūti atcerēties šādas situācijas vai viņš vienkārši nevar tās atcerēties. Piemēram, viņa tēva šajā dzīves laikā vienkārši nebija.

Šeit mēs varam satikt šo parādību "Bērna inficēšana ar jūtām" māte. Bērna attiecības ar tēvu veido māte … Un, ja viņai ir negatīva attieksme pret bērna tēvu, tad bērns aiz lojalitātes mātei būs emocionālā saplūšanā ar viņu. Tāpēc terapijā ir svarīgi nodalīt to, kas pieder savam un kas ir mātes attiecībā pret tēvu. "Ja tu atņemsi tēvam visu, kas ir mātišķs, tad kas būs tavs?" Bieži vien klients, mēģinot atcerēties kaut ko negatīvu no savas mijiedarbības pieredzes ar tēvu, ir spiests atzīt: "Es nevaru atcerēties nevienu stāstu, kur viņš mani būtu aizvainojis."

Un mātei nav atklāti, publiski jāparāda sava negativitāte pret bērna tēvu. Pietiek tikai pateikt kaut ko līdzīgu nekaitīgai frāzei: "Viņš neko sliktu nedarīja, izņemot to, ka viņš tevi pameta." Un ar to pietiek. Ja jūs to pārtulkojat, jūs iegūstat kaut ko līdzīgu “Jūsu tēvs ir labs cilvēks. Bet viņš ir nodevējs! " Ne vairāk, ne mazāk.

Ja patiesībā ir spēcīgu negatīvu jūtu gadījumi (klients tās atceras), tad ir svarīgi tās izstrādāt terapijas situācijā, pēc iespējas detalizētāk atceroties šīs situācijas, ienirt tajās un dzīvot pēc iespējas emocionālāk. Dažreiz šīs emocionāli negatīvās situācijas ilgst daudzas terapijas stundas. Un dažreiz klients ir patiesi pārsteigts, ka pats nevar atcerēties neko, kas viņā izraisītu šādas sajūtas, kamēr tās daudzus gadus “dzīvo” viņa dvēselē.

Rūpīgi izstrādāts, t.i. diferencētās un izdzīvotās jūtas pārstāj būt šķērslis ceļā uz noraidījuma objektu un pēc tam paveras iespēja parādīties interesei par viņu, zinātkārei.

Terapijā mēs pārietam uz Otrais pieņemšanas posms tēvs.

Intereses klātbūtne ļauj tuvoties objektam, pieskarties tam, izpētīt to, “pieskarties”. Terapijā šajā posmā tas kļūst aktuāls 1. Iepazīšanās ar tēvu "bez starpniekiem", 2. Iespēja redzēt viņu citu cilvēku acīm.

Pirmajā gadījumā klients mēģina savākt dažādu biogrāfisku informāciju par savu tēvu. Šeit galvenais uzdevums ir mēģināt vēlreiz un dažreiz pirmo reizi “iepazīt” tēvu, noskaidrot “Kāds viņš ir?”:

Kas viņam patika?

Kā tas bija bērnībā?

Par ko tu sapņoji?

Kāds bija tavs hobijs?

Par ko tu gribēji kļūt?

No kā tu baidījies?

Kā jūs mācījāties?

Kā jūs pirmo reizi iemīlējāties? Utt.

Galvenais ir tas, ka aiz viņa biogrāfijas un dzīves notikumu faktiem parādās dzīva cilvēka tēls ar viņa pieredzi: bailēm, vēlmēm, cerībām, sapņiem …

Otrs šī posma uzdevums ir runāt par tēvu ar citiem cilvēkiem, kuri viņu labi pazīst, lai radītu sarežģītāku, daudzšķautņaināku tēlu, paskatīties uz savu tēvu “ar citu cilvēku acīm”, nevis tikai caur tavas mātes acis.

Šajā darba posmā klienti uzzina par tēvu daudz interesanta un bieži negaidīta: izrādās, ka mans tēvs: “rakstīja dzeju”, “spēlēja skolas ansamblī”, “bija uzticams draugs”, “peldēja upe, kuru neviens no vienaudžiem nevarēja šķērsot "," Bija metāla strādnieks "un daudz kas cits. Iepazīšanās ar citu cilvēku versijām par viņa aiziešanu no ģimenes ļauj mums redzēt šo notikumu kā sarežģītāku un neviennozīmīgāku, nevis tik viennozīmīgi kategorisku, kā tas bija redzams iepriekš.

Tas viss ļauj pārvietoties no aprēķinātās polārās pozīcijas, kas viennozīmīgi nosaka "Kuram ir taisnība un kuram nepareizi" pozīcijā, lai izprastu dzīvi un attiecības kā kaut ko sarežģītāku, neviennozīmīgāku, daudzšķautņaināku, daudzfaktorālāku, kur jautājums ir "Kas vainīgs?" kļūst par galveno. Ja rodas citi jautājumi, tie ir jautājumi no kategorijas: "Kāpēc šie divi cilvēki nevarēja dzīvot kopā?"

Rūpīgi izstrādātie iepriekš minētā posma uzdevumi ļauj pāriet uz nākamo - Trešais pieņemšanas posms – piekrišanas posms.

Mūsu stāstam par tēva adopciju tas burtiski nozīmē iespēju parādīties klientam bez sprieduma izturēties pret savu tēvu, atzīt, ka šādai personai bija / ir bijusi tiesības būt. Būt tādam, kāds viņš ir, būt ar savu dzīvesstāstu šādi - dīvaini, smieklīgi, "nepareizi" … Ne nosodīt, ne vainot, bet piekrist.

Piekrītu - ir teikt sev: "Kaut kas tamlīdzīgs…"

Piekrist nozīmē pieņemt. Samierinies - nozīmē ārstēt mierā manā dvēselē šim cilvēkam šeit - viņa tēvam. Piekrist nozīmē atpazīt viņu tādu, kāds viņš ir. Atstājiet ilūzijas, vīlies savā skaistajā, bet nereālajā tēva tēlā, lai satiktu īstu cilvēku: kaut kas tamlīdzīgs …

Daudziem cilvēkiem šī posma sasniegšana būs viņu spēju robeža. Kā saka - ne šajā dzīvē … Bet patiesībā tas jau ir ļoti labi. Piekrist kaut kam nozīmē atbrīvoties no tā, atbrīvoties no tā ietekmes uz sevi, savu dzīvi. Šī ietekme bieži izpaužas netieši, apziņai nemanāmi: tā ir gan pretēji atkarīga uzvedība, gan pretskcenāriji, gan bezsamaņā sekošana nepieņemamam, noraidītam objektam. Par to labi raksta sistēmfenomenoloģiskās pieejas pārstāvji (Bert Hellinger).

Un tikai Pēdējais solis šeit patiesībā ir Adopcija … Pieņemt tēvu nozīmē atrast šai personai vietu savā dvēselē. Tas nozīmē pieņemt dāvanu, kas viņam ir jums, pieņemt to “teritoriju”, kas jums pieder, bet kuru jūs visu šo laiku esat noraidījis. Teritorija, kuras klātbūtni jūs nevarējāt atzīt ne sev, ne citiem, un tāpēc visos iespējamos veidos to “slēpāt” no sevis un citiem. Teritorija, kuru jūs noraidījāt, jo jums bija kauns, bail, ienīda … Un caur šo pieņemšanas aktu kļūsiet bagātāks, daudzšķautņaināks, neatņemamāks.

Man šķiet, ka šī pieņemšanas procesa izstrādes secība ir svarīga: no emocionālās dzīves (1. posms) līdz prāta darbam (otrais) līdz dvēseles darbam (trešais un ceturtais posms). Mēģinājumi "izlaist" kādu no iepriekš uzsvērtajiem un aprakstītajiem posmiem var izraisīt "Pieņemšanas ilūzija" un neko nemainīt cilvēka dzīvē. Bez dziļas emocionālas izstrādes pieņemšana paliks garīga konstrukcija, intelektuāls aizstājējs, mentāls ersats, kas neizraisīja dvēseles izaugsmi.