NARCISSIC PAPLAŠINĀŠANĀS VAI NARCISES ILEJA. 1. DAĻA

2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50

Narcissistic paplašināšanās uzkrāšanās mūsdienu civilizācijas telpā tiek formulēta kā "narcisma laikmets", "tukšuma laikmets un narcisma laiks". Mūsdienu sociokulturālā situācija ar savu pārliecinošo dzīvesveida normu liek katram no mums izmēģināt monarhistu tērpu.

Tēls aizstāj būtību, un tas, ko K. Jungs [1] nosauca par personu [2], kļūst dzīvīgāks un uzticamāks par reālo personu. Franču rakstnieks, filozofs un psihoanalītiķis Y. Kristeva narcisistiskās transformācijas problēmu raksturo šādi: “Mūsdienu cilvēks zaudē savu dvēseli, bet par to nezina, jo garīgais aparāts ir tas, kas reģistrē idejas un to nozīmīgās vērtības. priekšmets. Diemžēl šai tumšajai istabai ir nepieciešams remonts. " [3].

Mūsdienu kultūra savā būtībā un izpausmēs ir narcisistiska. Trokšņainas realizācijas kults aptver gandrīz visas dzīves jomas, neatstājot nekādas iespējas justies labi tiem, kuri neskaidri apzinās savus mērķus, nezina, kā veidot skaidrus plānus, paredzēt, Dievs zina, cik soļu uz priekšu, nav pietiekami slaids, piemērots, nav kompetents, necenšas attīstīties un nemeklē savu mērķi.

Mūsdienu sociokulturālie standarti nosaka "pārliecinošu dzīvesveidu", cilvēka dzīvesveidu ar pastiprinātu uzmanību sev, iekļaušanos savos projektos un rūpējas tikai par savu labklājību. Tas šķistu neticami, bet fakts ir tāds, ka narcisma personības defekts, pateicoties mūsdienu sociāli kultūras normām, ir kļuvis "normāls". Līdz šim psiholoģisko defektu apstiprinājuma pakāpe, kā defekts kļūst par nopelniem, ir ļoti satraucošs.

Daudzi vadītāji, sabiedriskie darbinieki, sportisti un citi cilvēki ir “redzamā vietā”, atklājot savas narcisistiskās tendences, un daudzi cilvēki vēlas būt līdzīgi un atdarināt tos. Par laimi, interneta telpa to atļauj un ir milzīga daļa no vispārējās augsnes, kurā plaukst narcisms. Narcisistiski neaizsargāti cilvēki “pieturas” pie svešiniekiem, kā likums, aizgūti no krāšņiem attēlojuma un vērtības avotiem.

Dažreiz atklāti, šausminošā narcissista uzvedība daudzus iepriecina, liek aplaudēt un atgriezt viņu “uz priekšu” ar vēl neprātīgāku grimasi. Trokšņaina īstenošana kļūst par kultu, tiekšanās pēc panākumiem un statusa, līdzdalība it visā - kultūras norma. Es to saucu par narcistisku paplašināšanos.

Masveidā uzspiests narcisms neatstāj zonas bez konfliktiem, narcisma taustekļi iebrūk sfērās, kurām, šķiet, vajadzētu būt brīvām no tās kaitīgās ietekmes. Narcisms, kas ir kļuvis par mūsu laika izteiksmīgu iezīmi, var tikt uzskatīts ne tikai par personības narcisistiskās struktūras izpratni, bet arī par klātbūtni dažādu personības tipu struktūrā, piešķirot viņiem kvalitatīvu savas vērtības problemātikas oriģinalitāti..

Aizraušanās ar pilnību izpaužas kā sava ķermeņa modelēšana, mājokļa, biznesa, ģimenes sakārtošana, kā mīnuss, tai ir sāpīga vilšanās un rodas vesela virkne negatīvu psiholoģisko stāvokļu.

Mūsdienu vecāki, kuriem ir augsta imunitāte pret narcisma ietekmi, saskaras ar grūtu cīņu, lai izaudzinātu psiholoģiski veiksmīgu cilvēku. Ir zināms, ka, pieaugot, vājinās vecāku ietekme, bērns ienāk sociālo attiecību pasaulē ar visām tās vērtībām un cenšas nostiprināt savu statusu vienlīdzīgo pasaulē. Kad visa realitāte ir piesātināta ar narcistisku indi, bērns, lai "iekļautos", pievienotos, nevis justos "brāķis", vecāku veselīgie centieni, šķiet, ir nepareizi, pārdzīvoja savu laiku. Ņemiet vērā, ka Ovīda Metamorfozēs izklāstītā mīta par Narcisu kulminācija atklājas, kad Narciss sasniedz savu sešpadsmito dzimšanas dienu. No tā izriet, ka Narcisa drāma atspoguļo cilvēka dzīves jaunības posmu, kas saistīts ar pašnoteikšanās tieksmi un sava “es” meklējumiem. Ārējie narcisma avoti ir pārklāti ar iekšējām tendencēm mainīt savu pozīciju grupas piederības struktūrā un starppersonu attiecībās. Vecāki saskaras ar grūtu uzdevumu: kā audzināt psiholoģiski veselīgu un pielāgoties spējīgu bērnu atbilstoši sociālajiem standartiem. Nav šaubu, ka kultūras narcisma defekts nākotnē nesīs augļus; ir grūti paredzēt, cik tālu tas notiks. Ir cerība, ka pašsaglabāšanās programmas darbosies, un cilvēce novērsīs skatienu no aukstās straumes ūdeņiem, pirms ieskatīsies dziļāk, nekā redzams virspusē.

Narcisma kultūra ar tās milzīgajām prasībām kļūst par izdzīvošanas kultūru - izdzīvo tas, kurš spēj izvirzīt mērķus, formulēt mērķus, taktiku un stratēģiju ar neizbēgamu vēlmi pēc sevis piepildīšanas. S. Bašs [4] šajā ziņā diezgan uztveroši atzīmē, ka "viņi (narcissistic tipa personības, red. Piezīme) iemācījās dzīvot, nevis dzīvot, bet ir metodes".

Orientācija uz valdīšanu un kundzību izraisa skaudības sajūtu. Šodien internetā var atrast publikācijas, kas veltītas skaudības pozitīvajiem aspektiem, kurās skaudība tiek uzskatīta par personības attīstības resursu un personīgās efektivitātes dzinēju. Atbildība par šīm idejām ir to autoru sirdsapziņā. Šķiet, ka ir tikai viens solis no dziļi ļaunas sajūtas apstiprināšanas un pacelšanas līdz “resursa” statusam tikumības pakāpē. Šāds psiholoģiskās domas stāvoklis ir īsts profesionāls noziegums. Skaudības sajūta ir īpaši aktīva ar īsu sociālo attālumu, jo īsāka tā ir, jo lielāka ir skaudības iespējamība un skaidrāka tās izpausme. Salīdzinot savu stāvokli ar citas personas panākumiem, atklājas zemāks skaudīgo stāvoklis. Šajā sakarā ir vēlme sasniegt vismaz tāda paša līmeņa rezultātus. Turpinot salīdzināšanu, skaudīgais saprot, ka nav iespējams izlīdzināt situāciju, un viņš nevar sasniegt reālu pārākumu pār konkurentu, tad vēlme valdīt tiek pārveidota par vēlmi atņemt, iznīcināt kāda cita veiksmi un veiksmi. Brīvprātīgie centieni nav vērsti uz pašpilnveidošanos, bet uz otra iznīcināšanu visos pieejamos veidos. Mīkstākie no tiem ir nicinājums un kritika, un vissmagākie ir reālie zaudējumi citas personas sasniegumiem. Persona, kas piedzīvo skaudību, piedzīvo satraucošas kairinājuma, kairinājuma, neapmierinātības un naidīguma sekas.

Tiekšanās pēc "sevis" (sevis mīlestība, pašrealizācija, pašnovērtējums, pašizpausme, sevis izzināšana, pašattīstība) balstās uz cilvēka spēju apzināties savu unikalitāti un īpašību. Jautājums ir norobežot narcismu un “sevis izjūtu”, kas var balstīties uz narcisma smaguma kritēriju vai “sevis izjūtas” pakāpi. Parasti "īpašuma sajūta" ir saistīta ar savas autentiskuma pieredzi, tomēr to var saistīt ar narcistiskām ilūzijām, visvarenības fantāzijām un bombardēšanu, kas raksturīga narcistiski organizētam personības veidam. “Pašsajūtas” problēma ir divpusēja problēma, pirmkārt, tā ir saistīta ar identitātes veidošanās un veselīga narcisma problēmu, otrkārt, ar citu cilvēku robežu autonomijas problēmu. Lai būtu pats, ir nepieciešama pietiekama skaidrība attiecībā pret sevi, kā arī norobežojoša attiecība pret pasauli un citiem cilvēkiem.

[1] Karls Gustavs Jungs ir Šveices psihiatrs un analītiskās psiholoģijas pamatlicējs.

[2] Maska vai persona - aprakstījis C. G. Junga arhetips (primārais tēls), kas ir cilvēka sociālā loma, izpildot sabiedrības viņam adresētās prasības, indivīda publisko seju. Persona slēpj ievainojamības un sāpīgas vietas, vājās vietas, trūkumus, intīmas detaļas un dažreiz cilvēka personības būtību.

[3] Kristeva Y. Jaunas dvēseles slimības: dvēsele un garīgā attēlošana. - franču psihoanalītiskā skola - SPb.: 2005.

[4] Bahs S. Narcisistiskie stāvokļi un terapeitiskais process. Ņūdžersija, 1985