Gerda Pret Sniega Karalieni. Vai Bija Konkurence?

Satura rādītājs:

Video: Gerda Pret Sniega Karalieni. Vai Bija Konkurence?

Video: Gerda Pret Sniega Karalieni. Vai Bija Konkurence?
Video: THE SNOW QUEEN Bedtime Story and Fairy Tales For Kids || Animated Story 2024, Marts
Gerda Pret Sniega Karalieni. Vai Bija Konkurence?
Gerda Pret Sniega Karalieni. Vai Bija Konkurence?
Anonim

… sena leģenda psiholoģiskā veidā par klasisko mīlas trīsstūri Lapzemē, kas balstīts uz pasaku par G. K. Andersens "Sniega karaliene".

Līdz ar ziemas iestāšanos, sākoties brīvdienām, viss ap mums kļūst pasakains. Operā viņi sniedz “Riekstkodi”, kaimiņu bērnu teātrī - jauniestudējumu “Sniega karaliene”, “12 mēneši”, “Ziemassvētku stāsts.” Televīzijā viņi rāda “Sals” un “Ledus sirds”. Ziemā es jūtos pēc iespējas pasakaināki. Varbūt tāpēc, ka ziemā sākās mana pasaka, mans dzīves scenārijs, kuram bija lemts atkārtoties un atkārtot, atkārtot un atkārtot … līdz procesā iejaucās apziņa.

Dzīves scenāriji mēdz būt iedzimti. Katrs no tiem ir unikāls. Bet tajā pašā laikā skriptam ir noteikti modeļi, kas tiek parādīti kolektīvajā bezsamaņā: mīti, leģendas, pasakas. Tie tiek iemiesoti, izmantojot noteiktu arhetipu kopumu.

Sākot no bērnības, mēs caur vecāku, vecmāmiņu, vectēvu stāstītajām pasakām uzņemam mūsu dzīves attīstības iespējamo scenāriju pieredzi, un pēc tam tādā pašā veidā iedzīvinām savu pasaku.

Katram ir savs stāsts. Kāds kļūst par skaistu Asolu, pusi dzīves pavadot pie okeāna, gaidot tieši šo Pelēko. Vai viņš nāk? Pasaciņā jā.

Kāds atrod savu briesmoni vai vardi. Apņem viņu ar mīlestību un rūpēm, gaidot pārmaiņas, reinkarnācijas, ar cerību, ka mīlestība mīkstinās sirdi, izkausēs ledu. Kāda izplatīta frāze: "Viņš mainīsies, viņš saka, ka arī viņam ir grūti ar savu agresivitāti, es darīšu visu, lai palīdzētu viņam kļūt citādākam. Es viņu izglābšu."

Kādam ir lemts būt Pelnrušķītei. Vai Nastenka (no Morozko), brīvprātīgi uzņemoties atbildības nastu par visu ģimeni, pārmērīgi ieguldot savās mājās un bērnos. Pelnrušķīte gaida atlīdzību, gaida pateicību, mīlestību un atzinību par savu smago darbu. Un Nastenka pārvēršas par upuri, pārmetot viņas laipnību un atvērtību.

Un kāds, tāpat kā Rapunzelis, sēž ieslēgts savos uzskatos un introjektos, nespējot pārvietoties, izpētīt, meklēt - ar nespēju dzīvot.

Andersens spēlēja dīvainu joku ar savu galveno varoni - Gerdu, nosaucot pasaku par godu Sniega karalienei - aukstuma un sniega saimniecei, kas dzīvo Lapzemē. Un tas neskatoties uz to, ka pati karaliene pasakā parādās tikai divas reizes: sākumā, kad viņa aizved Kai, un beigās, kad viņa pamet savu pili, izlaižot Gerdas apmeklējumu un siltuma atgriešanos zēna ledainajā sirdī.

Es domāju, ka mums jāatdod vērtība Gerdai: galu galā galvenā varone ir viņa - meitene, kura veica neticamu ceļojumu, glābšanas operāciju, kas viņai netika prasīta.

Gerda VS Sniega karaliene (kāds tam sakars Kai?)

Jūsu bērnības dzīvē Gerda prot tikai priecāties par pasauli, rozēm, sniegu, skaistumu. Meitene ir diezgan virzīta, uzticīga, naiva, ar izplūdušām personīgajām robežām. "Laipnība" un "labestība" padara viņu bez sejas un pilnīgi neinteresantu jau pašā stāsta sākumā. Tāpēc priekšplānā izšķiroši ielaužas vēl viens sievietes tēls - Sniega karaliene: noslēpumains, vilinošs, vesels, cildens, pārāks par daudziem citiem. “Sniegpārslas ieskauj viņu blīvā barā, bet viņa ir lielāka par visām un nekad nesēž uz zemes, vienmēr metas melnā mākonī. Bieži naktī viņa lido pa pilsētas ielām un skatās logos, tāpēc tie ir pārklāti ar salniem rakstiem, piemēram, ziediem."

Divi attēli. Divi prototipi. Vai vispār ir iespējama konkurence starp tik dažādiem attēliem? Un kāpēc? Vai kam?

Šeit ir grūti uzreiz redzēt sacensību sākumu. Bet tas ir tur. Ja paskatās uz šo stāstu no psiholoģijas un subpersonību teorijas viedokļa, pamanīsit, ka Kai un Gerda ir vienas personības divas daļas. Cilvēks, kurš pārdzīvo krīzi. Cilvēks, kurš ir gatavs sacensties ar aukstu māti, lai izaugtu, lai piesavinātos savu dualitāti.

Kai - zēns ar akūtu narcistisku ievainojumu, ko viņa sirdī un acīs izraisījis šrapnelis.

Ko mēs zinām par šo ievainojumu? Narcissistiski traumētais bērns aug vidē, kurā valda nevērība pret savām pamatvajadzībām: mīlestība, aizsardzība, pieņemšana tāda, kāds viņš ir, ignorējot viņu kā cilvēku. Šādi ievainojumi tagad nav nekas neparasts. Cilvēki, kuri nav saņēmuši vecāku atzinību, apbrīnu un apstiprinājumu, dzīvo ar stingru domu, ka pasaule ir nežēlīga, un aizstāv sevi no tās, sāpinot citus ar sarkastiskiem paziņojumiem, nosodījumu un nicinājumu. Šādos cilvēkos racionalitāte gūst virsroku pār jūtām. Ar Kai tas notika tieši tā, pēkšņi, pēc tam, kad fragmenti skāra viņa sirdi un acis, zēns kļūst dusmīgs, aizdomīgs, nežēlīgs, cinisks. Apbrīnojot Kai, Gerda saka: “- Jā, tas ir Kai! Viņš ir tik gudrs! Viņš zināja visas četras aritmētiskās darbības un pat ar daļskaitļiem!”

Auksta māte, sāpinot savu bērnu ar savu aukstumu, nolemj viņam dzīvību sniega karalienes valstībā. Tuvāk savainojumam un auksti nepieejamam objektam, no kura ir bezjēdzīgi pieprasīt siltumu. Tādējādi Andersens metaforiskā formā mums aprakstīja bērna traumatizācijas procesu, veidojot veselīgu narcistisku personības komponentu.

Gerda ir ceļotāja arhetipa iemiesojums

Ir svarīgi norādīt, ka visai pasakai "Sniega karaliene" piemīt mīta īpašības, un to var aplūkot no mitoloģiskās struktūras viedokļa kā konstrukciju, kas sastāv no arhetipiskiem attēliem. Tālākai analīzei es izmantoju Džozefa Kempbela struktūru, kas aprakstīta grāmatā "The Thousand-Faced Hero".

Gerda mūsu priekšā parādās pasakā kā absolūti autonoms arhetips, kas dzīvo savu vēsturi - ceļotāja, meklētāja arhetips.

Ceļa uzsākšana - tas ir ceļš, kas jāiet katram ceļotājam, saskaroties ar šķēršļiem un palīgiem. Tas ir ceļš, kas simbolizē pāreju uz citu attīstības posmu, kas simbolizē pieaugšanu.

Tātad saskaņā ar jebkura mītiska ceļojuma pamatstruktūru pasakā ir šādi posmi:

1. Aicinājums ceļot un zvana noraidīšana. Līdz ar pavasara atnākšanu Gerda nolemj, ka Kai ir miris (noslīcis upē, kas tek ārpus pilsētas). Šeit Gerda un apstājies. Uzticieties savām jūtām. Atzīt realitāti. Bet Gerda izvēlas citu ceļu. Viņa nolemj doties meklēt Kai, kuras nāvei viņa netic. Šobrīd Gerdu vada pasaules signāli:

“- Kai nomira un neatgriezīsies! - teica Gerda.

- ES neticu! - atbildēja saules gaisma.

- Viņš nomira un nekad neatgriezīsies! viņa atkārtoja bezdelīgām.

- Mēs neticam! - viņi atbildēja.

Galu galā pati Gerda pārstāja tam ticēt."

2. Brauciena pirmā sliekšņa pārvarēšana … Pirmais slieksnis vienmēr ir noteikta tagadnes robeža, aiz kuras vairs nav patronāžas, aizbildnības un drošības. Gerdai šāds slieksnis bija Upe. Nezināmā, pasaules, uz kuru dodas Gerda, apgabali, kas kuģo kopā ar straumi, simboliski ir atklāts lauks bezsamaņas satura projekcijai. Viss, kas ar Gerdu notiek tālāk, ir tikšanās ar pasauli, izmantojot viņas pašas prognozes un aizstāvību. Dodoties ceļā, šķiet, ka Gerda neatstāj sev iespēju atgriezties, pārdomāt, kļūt izsmeltai, nogurt, saukt pēc palīdzības. Šo aizstāvību ievērošana ir priekšnoteikums šīs pasakas izaugsmes ceļam. Šis ir ceļš ceļa dēļ: “Un meitene iedomājās, ka viļņi viņai dīvaini pamāj; Tad viņa novilka sarkanās kurpes, savu pirmo dārgakmeni (apm. - pirmais upuris) un iemeta upē … Laiva nesa arvien tālāk un tālāk; Gerda sēdēja klusi, tikai zeķēs ….

3. Pārbaudes veids. Pārkāpusi slieksni, kas atdala realitātes pasauli no maģiskā ceļojuma pasaules, Gerda nonāk nākamajā obligātajā mīta daļā - pārbaudes veidi. Šajā ceļā pasakas varone (tāpat kā jebkura mīta varonis) saņem daudz palīdzības. Varbūt tikai šeit varone sāk uztvert pasauli kā resursu vietu, un tikai šeit viņa uzzina par laipnas pasaules esamību, kas apveltīta ar palīdzīgu un atbalstošu spēku.

- Tikšanās ar Raganu. Šajā pasakas stadijā Gerda nonāk brīnišķīgā dārzā, kurā dzīvo sieviete, kura prot uzburt dzīvi, viņa cenšas turēt Gerdu pie sevis, liedzot viņai atmiņu un atmiņas par Kai.

- Viltus tikšanās ar Kai … Dodieties uz pili, kurā it kā dzīvo Kai, kurš apprecējās ar princesi.

- Izdzīvošana savvaļas mežā laupītāju meitene turēja ķīlniekos.

4. Tāpat kā ikviens varonis, kurš pārvar pārbaudījumus, arī Gerdas ceļš satiekas savādāk palīgi: ziedi, krauklis un vārna, brieži, laplande un finca. Pateicoties palīgiem, pasaule attīstās kā Gerda draudzīgā puse, nodrošinot resursus un palīdzību.

5. Apoteoze. Šķiet, ka Gerda šo ceļu gāja Kai dēļ un lai izkausētu savu auksto sirdi. Bet patiesībā tā nav.

Kai un viņa narcisistiskā trauma ir Kai dzīves scenārijs.

Un Gerdas dzīves scenārijs ir Ceļa pārvarēšana. Burvju ceļš, kas viņu pilnībā izmainīs. Pieaugušā vecuma uzsākšana. Pāreja uz nākamo dzīves līmeni. Jaunā dzīves scenārijā. Savā dzīves scenārijā.

Secinājumi un secinājumi vai sāc un uzmini

“Viņi uzkāpa pa pazīstamajām kāpnēm un iegāja istabā, kur viss bija kā iepriekš: pulkstenis rādīja“atzīmējiet”, un rokas kustējās gar ciparnīcu. Bet, izejot pa zemajām durvīm, Kai un Gerda pamanīja, ka ir diezgan pieauguši."

Jebkura ceļotāja vai meklētāja ceļš ir ceļš uz sevi. Patiešām, patiesībā visi šīs pasakas varoņi un ar tiem notiekošie procesi ir metaforisks atspoguļojums tam procesam, kas personības iekšienē risinās ceļā uz izaugsmi. Tikai pēc savas “sasalušās pieredzes” piedzīvošanas un integrēšanas ir iespējams to piesavināties un izmantot dzīvē.

Viss Gerdas ceļojums Kai ir ceļojums uz psihoterapiju. Visi šķēršļi un pārbaudījumi šajā ceļā pie sevis atspoguļo tos procesus un aizsardzības mehānismus, kurus cilvēks nāk kopā ar savu psihoterapeitu. Saldētā Lapzeme ir traumu vieta. Geštalta terapijā tās ir Kai iesaldētās jūtas. “… Kai palika viens bezgalīgajā pamestajā zālē, paskatījās uz ledus gabaliem un turpināja domāt, domāt tā, ka galva saplaisāja. Viņš sēdēja vienā vietā - tik bāls, nekustīgs, it kā nedzīvs …"

Raganu sieviete ar skaistu dārzu ir pretestības iemiesojums. Stāvoklis, kurā ir tik jauki un patīkami palikt pie savas ilūzijas, “- Es jau sen gribēju, lai man būtu tik jauka meitene! - teica vecā sieviete. - Jūs redzēsiet, cik labi jūs un es dziedināsim!

Un viņa turpināja ķemmēt meitenes cirtas un, jo ilgāk viņa kasījās, jo vairāk Gerda aizmirsa savu vārdā nosaukto brāli Kai - vecā sieviete prata burvju."

Tikšanās ar mazu laupītāju ir tikšanās ar savu Ēnu, kuru ir grūti pieņemt. Ēnas uzdevums ir palīdzēt Gerdai. Laupītājs uzdāvina Gerdai ziemeļbriedi, kas kļūst par viņas draugu, un pateicoties kuram Gerda atrod Kai.

Un galu galā tikšanās ar viņu pašu infantilismu, kas izpaudās cerībā ar asarām izkausēt kāda sirdi.

Ieteicams: