DZĪVĪBAS ZONAS VAI APZIŅAS CIEŅI

2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50

DZĪVĪBAS ZONAS VAI APZIŅAS CIEŅI

Es izkļuvu no paklausības:

Aiz karogiem - dzīves kāre ir stiprāka!

Tikai no aizmugures es priecīgi dzirdēju

Priecīgi cilvēku kliedzieni.

V. Vysotsky

Robežas nav ārpusē, Un mūsu iekšienē

Citāts no filmas "60. ceļš"

Mani pārsteidza stāsts, ko lasīju Facebook. Tas bija par zinātnieku okeanogrāfu, kurš neparasti aizbēga no PSRS. Šis zinātnieks kaislīgi vēlējās izlauzties no Padomju Savienības ārzemēs. Bet viņam nebija atļauts ceļot uz ārzemēm, un viņam bija grūti, gandrīz neiespējami piepildīt savu sapni. Bet viņš nezaudēja cerību uz brīvību. Un tad kādu dienu zinātnieku grupas sastāvā viņš nonāca ekspedīcijā uz Kluso okeānu. Zinātnieks iecerēja bēgšanu un sāka peldēties naktī, cerot izbēgt. Kopumā viņam bija jāpeld trīs naktis un divas dienas un jāpeldēja vairāk nekā 100 km, pirms viņš aizpeldēja uz kādu salu okeānā. Mani pārsteidza šī cilvēka brīvības griba un drosme. Brīvības dēļ viņš izdarīja mirstīga riska pilnu rīcību, parādot, ka cilvēkam vienmēr ir izvēle!

Es sāku domāt par cilvēka iespējām un viņa ierobežojumiem, par tiem mehānismiem, kas ierobežo viņa brīvību.

Tūlīt atcerējos pārsteidzošos faktus no Mārtina Seligmana eksperimentiem, kas jau bija kļuvuši par psiholoģijas mācību grāmatu, kuru laikā viņš atklāja tādu parādību kā iemācījās bezpalīdzību.

Kāda ir šīs parādības būtība?

Iemācījās bezpalīdzību, tas pats iegūti vai iemācījās bezpalīdzību - cilvēka vai dzīvnieka stāvoklis, kurā indivīds nemēģina uzlabot savu stāvokli (nemēģina izvairīties no negatīviem stimuliem vai iegūt pozitīvus), lai gan viņam ir šāda iespēja. Tas parasti parādās pēc vairākiem neveiksmīgiem mēģinājumiem ietekmēt vides negatīvos apstākļus (vai izvairīties no tiem), un to raksturo pasivitāte, atteikšanās rīkoties, nevēlēšanās mainīt nelabvēlīgu vidi vai izvairīties no tās, pat ja rodas šāda iespēja.

Seligmana eksperimenti

Martins Seligmans 1967. gadā kopā ar savu kolēģi Stīvenu Meijeru izstrādāja shēmu eksperimentam ar elektrošoku, piedaloties trīs suņu grupām.

Pirmā grupa bija iespējams izvairīties no sāpīgām sekām: nospiežot ar degunu uz īpaša paneļa, šīs grupas suns varēja izslēgt sitienu izraisošās sistēmas barošanu. Tādējādi viņa spēja kontrolēt situāciju, viņas reakcijai bija nozīme. Ir otrā grupa šoka ierīces atspējošana bija atkarīga no pirmās grupas darbībām. Šie suņi saņēma tādu pašu triecienu kā pirmās grupas suņi, taču viņu pašu reakcija rezultātu neietekmēja. Sāpīgā ietekme uz otrās grupas suni beidzās tikai tad, kad pirmās grupas saistītais suns nospieda atvienojošo paneli. Trešā grupa suņi (kontrole) triecienu vispār nesaņēma.

Kādu laiku abas eksperimentālās suņu grupas tika pakļautas vienādas intensitātes elektriskās strāvas triecieniem tādā pašā apjomā un vienlaicīgi. Vienīgā atšķirība bija tāda, ka daži no viņiem varēja viegli apturēt nepatīkamo efektu, bet citiem bija laiks pārliecināties, ka viņi nevar ietekmēt nepatikšanas.

Pēc tam visas trīs suņu grupas tika ievietotas kastē ar nodalījumu, caur kuru jebkurš no tiem varēja viegli pārlēkt un tādējādi atbrīvoties no elektriskās strāvas trieciena.

Tieši to izdarīja suņi no grupas, kuriem bija spēja kontrolēt triecienu. Kontroles grupas suņi viegli pārlēca pāri barjerai. Tomēr suņi ar nekontrolējamu nepatikšanu pieredzi steidzās pa kārbu un pēc tam apgūlās apakšā un, gaudodami, izturēja arvien lielāku spēku satricinājumus.

Seligmans un Meijers secināja, ka bezpalīdzību izraisa nevis nepatīkami notikumi paši par sevi, bet gan nekontrolējamu notikumu pieredze. Dzīva radība kļūst bezpalīdzīga, ja tā pierod pie tā, ka nekas nav atkarīgs no tās aktīvajām darbībām, nepatikšanas rodas pašas no sevis un tās nekādi nevar ietekmēt.

Meklēšanas darbība

Ir vēl viens interesants fakts, kas iegūts Seligmana eksperimentos. Izrādās, ka ne visiem eksperimentā iesaistītajiem dzīvniekiem rodas apgūta bezpalīdzība. Daži indivīdi, neskatoties uz valdošajiem apstākļiem, izrādījās nesalauzti un mācītā bezpalīdzība viņos netika veidota. Seligmans nosauca šo parādību - meklēšanas aktivitāte.

Vēlāk Seligmans atkārtoti apstiprināja iegūtos rezultātus, parādot, ka tie attiecas ne tikai uz dzīvniekiem, bet arī uz cilvēkiem. Viņš izveidoja paņēmienu, kas ļauj noteikt katras personas vietu polārajā skalā: "Apgūtā bezpalīdzība - meklēšanas darbība." Seligmans parādīja, ka cilvēka sniegums šajā mērogā ietekmē dažādas cilvēka dzīves sfēras - biznesu, politiku un pat veselību.

Kopumā šī konstrukcija nosaka cilvēka darbības pakāpi, definējot viņam šīs pasaules personiskās robežas un iespējas tajā, atkarībā no šo robežu kvalitātes. Un šīs robežas ir viņa apziņas robežas.

Dzīves zonas

Katra cilvēka apziņā ir robežas - ierobežojumi, kas regulē viņa aktivitātes pakāpi saskarē ar pasauli. Dažiem šīs robežas ir ļoti stingras, un viņa dzīves zonas platība ir maza, citiem - lielāka. Kāds dzīvo savā mazajā pasaulē un baidās, ka tā sabruks, kāds drosmīgi attīsta jaunas teritorijas … Dzīves zonas vai dzīves teritorijas katram cilvēkam ir atšķirīgas un tās nosaka viņa apziņas uzstādījumi.

Atcerējos vēl vienu piemēru no tās pašas eksperimentu sērijas, šoreiz ar blusām. Blusas tika ievietotas burkā un pārklātas ar vāku. Blusas, būdamas lēkājošas radības, neatteicās no idejas lēkt, bet vāciņš ierobežoja viņu lēcienu augstumu. Ir pagājis kāds laiks. Burkas vāks tika atvērts, taču no bundžas nevarēja izlēkt neviena blusa!

Kas rada šīs robežas? Kā? Kā viņiem klājas nākotnē un ar kādiem līdzekļiem tie tiek atbalstīti?

Ierobežošanas mehānismi:

Ierobežošanas mehānismus es sadalīšu kognitīvos un emocionālos. Apziņas ierobežošanas kognitīvos mehānismus attēlo zināšanas, emocionālos - emocijas. Sākšu ar kognitīvajiem.

Introjekti - citu cilvēku nekritiski asimilētās zināšanas, kas uzņemtas ticībā, pēc kurām cilvēks savā dzīvē vadās kā noteikumi. Introjekts - informācija, kas ir norīta, neizturot asimilāciju (košļājot un gremojot ar asimilāciju).

Introjektu piemēri:

• Jūtas nevajadzētu parādīt.
• Pasūtījumi nav apspriežami.
• Vīram jāpelna, bet sievai jāaudzina bērni.
• Sievietei nevajadzētu nodarboties ar biznesu.
• Vīrieši neraud utt.

Introjekti personai tiek uzrādīti saistību veidā:

• Labam vīram (labai sievai) vajadzētu (vajadzētu) …
• Sievietei (vīrietim) no mana amata vajadzētu (vajadzētu) …
• Labam tēvam (labai mātei) vajadzētu (vajadzētu) …
• Kad esmu dusmīgs, man ir (jābūt) …
• Visiem cilvēkiem vajadzētu …

Introjekti ir cilvēka pasaules priekšstata elementi, kas nav saistīti ar viņa personīgo šīs pasaules iepazīšanas pieredzi.

Pasaules attēls - cilvēku ideju sistēma par pasauli, tās īpašībām un īpašībām, ieskaitot tās novērtējumu. Pasaules priekšstatā papildus idejām par pasauli ietilpst idejas par citiem cilvēkiem (Cita attēls) un idejas par sevi (I attēls).

Pasaules attēls nav pasaule, pareizāk sakot, tā ir subjektīva, iekšēja pasaule. Un viņš vienmēr ir individuāls. Šajā sakarā patiess ir šāds apgalvojums: "Cik cilvēku - tik daudz pasauļu." Pasaules ainu veido cilvēka dzīves pieredze. Cilvēka pasaules attēls organizē viņa uztveri par šo pasauli - visas ārējās pasaules parādības tiek uztvertas / lauztas caur pasaules iekšējo ainu.

Pasaules ainu var metaforiski attēlot kā brilles, caur kurām cilvēks skatās uz pasauli. Tā kā brilles īpašības (gaismas caurlaidība, krāsa, refrakcija utt.) Katrai personai ir atšķirīgas, tad viņa šīs pasaules attēls būs individuāls.

Atkarībā no pasaules attēla īpašībām cilvēks arī izveidos savu kontaktu ar viņu. Attieksme, attieksme, darbības metodes ir atvasinātas no cilvēku pasaules individuālā attēla. Es pakavēšos pie dažiem mūsu tēmas svarīgākajiem.

Uzstādīšana - bezsamaņā esošs psiholoģiskais stāvoklis, subjekta iekšējā kvalitāte, pamatojoties uz viņa iepriekšējo pieredzi, nosliece uz noteiktu darbību noteiktā situācijā.

Tas darbojas kā mobilizācijas stāvoklis, gatavība turpmākai darbībai. Attieksmes klātbūtne cilvēkā ļauj viņam vienā vai otrā veidā reaģēt uz konkrētu notikumu vai parādību.

Skripti - cilvēka dzīves plāns, ko viņš radījis bērnībā, ievērojot vecāku vai tuvinieku ietekmi. Šeit ir piemēri dažiem scenārijiem:

• “Kad es aiziešu pensijā, es varu ceļot”;
• “Citā dzīvē es saņemšu atlīdzību pēc nopelniem”;
• “Pēc laulībām (vai laulībām) dzīve sastāv tikai no vienas saistības”;
• "Es nekad nesaņemšu to, ko visvairāk vēlos," utt.

Scenāriji, atšķirībā no introjektiem, ir globālāki un paplašina savu darbību plašākā cilvēka dzīves jomā.

Spēles - stereotipiskas, automātiskas, neapzinātas cilvēka dzīves formas.

Iepriekš minēto īpašību dēļ spēle netiek atpazīta un persona to neatzīst par spēli, bet viņš to uztver kā parastu dzīvi. Katrai personai ir savs spēļu komplekts. Lielāko daļu spēļu cilvēks manto no vecākiem un nodod saviem bērniem.

Jebkura spēle tiek veikta secīgi un pakāpeniski. E. Berns aprakstīja formulas jebkurai spēlei, kas ietver 6 posmus: Āķis + Bite = Reakcija - Pārslēgšanās - Apjukums - Izskaitīšana. Vairāk par to varat izlasīt viņa slavenajā grāmatā Spēles, ko cilvēki spēlē.

Atkal galvenā ideja šeit ir tāda, ka spēles ir automātiskas, stereotipiskas cilvēku dzīves formas, un, tā kā tas tā ir, cilvēkam tiek liegta iespēja izvēlēties - viņš ir tikai aktieris, kurš ir labi apguvis savu lomu šajā spēlē.

Šeit ir daži spēļu piemēri:

• "Iesit man; pārsteidz mani";
• Medītais zirgs;
• "Dinamo";
• "Gotča, tu nelietis";
• "Kāpēc tu neesi …? - "Jā, bet …"

Emocionālie apziņas ierobežošanas mehānismi

Taisnīguma labad jāatzīmē, ka emocionālie apziņas ierobežojumi veidojas ontoģenētiski agrāk nekā kognitīvie. Tie būtu šādi: bailes, kauns, vaina.

Bailes - attiecas uz pamata emocijām. Tas ir visspēcīgākais un universālākais mehānisms garīgās dzīves apturēšanai.

Kauns un vaina - sociālās emocijas. Tie rodas cilvēka psihiskajā realitātē, pateicoties Citam, un parādās psihiskajā stadijā vēlāk nekā bailes. Vainas un kauns parasti regulē sociālās attiecības. Tajā pašā gadījumā, kad to intensitāte kļūst pārāk augsta, viņi iegūst toksicitātes īpašības un spēj “iesaldēt” cilvēku ne sliktāk par bailēm.

Apziņas ierobežošanas kognitīvo un emocionālo mehānismu rezultāts ir attieksmes parādīšanās cilvēkā, kas noved pie apgūtas bezpalīdzības un līdz ar to ierobežo viņa dzīves zonu.

Emocionāla attieksme - "tas ir biedējoši!"

Kognitīvā attieksme - "tas nav iespējams!"

Kopumā visas cilvēku darbības, kuru mērķis ir iepazīt ārējo pasauli, regulē divas pretējas tendences: bailes un interese. Ja dominē bailes, cilvēks dos priekšroku komforta zonai, ja interese - riska zonai.

Radoša vai pasīva adaptācija?

Cilvēkam ar izveidojušos apgūtu bezpalīdzību tiek traucēta radošā adaptācija, viņa pielāgošanās dzīvei kļūst pasīva, un kontaktiem ar vidi nav izvēles. Tā rezultātā cilvēka uzvedība kļūst stereotipiska, automātiska, samazināta līdz nosacītu refleksu līmenim.

Piemērs par vilcienu. Kaut kā man gadījās būt dalībniekam šādā dabiskā eksperimentā. Es biju vilcienā. Izskatās, ka datorā bija kāda kļūme, un biļetes tika pārdotas vienā vagonā. Vilciens tuvojās nākamajai stacijai, visi cilvēki uz perona metās vienā vagonā, saskaņā ar iegādātajām biļetēm. Pamazām automašīna tika piepildīta līdz galam. Cilvēkiem bija grūti sēdēt - bija grūti stāvēt. Es nolēmu doties uz citu karieti - tas izrādījās praktiski tukšs, bija tie daži pasažieri, kuri, neskatoties uz biļetēm, riskēja pārsēsties citā vagonā.

Mācījusies bezpalīdzība audzināšanas kontekstā

Mācītā bezpalīdzība veidojas agrā bērnībā, kad bērnam nav ne iespēju kritiski izvērtēt kāda cita pieredzi, ne arī ko iebilst pret pieaugušā agresiju. Sakarā ar to lielākā daļa aprakstīto mehānismu dzīves ierobežošanai atrodas ārpus viņa apziņas zonas. Cilvēks nevar tos atpazīt, identificēt un kaut kā ar tiem saistīties, t.i. ieņem kritiski-refleksīvu pozīciju un uztver viņus kā kaut ko organiski viņam raksturīgu, ieskaitot viņu I apgabalu.

Apturot un ierobežojot bērna darbību, vecāki nogalina viņā meklēšanas darbību un veido apgūto bezpalīdzību. Es paredzu šajā vietā daudzu šāda veida lasītāju sašutumu: "Nu, tad visu var atļaut bērnam?", "Kas tad viņš izaugs ar šādu attieksmi?"

Es atstāšu šeit jūsu diskusiju vietu, es izteikšu tikai savu viedokli par šo jautājumu. Man šeit ir svarīgi šādi noteikumi-principi:

• Izvairīšanās no galējībām.
• Savlaicīgums.

Ļaujiet man paskaidrot: es uzskatu, ka tajos dzīves periodos, kad bērns pats sāk aktīvi pētīt pasauli (1–3 gadi), ir nepieciešams viņu pēc iespējas mazāk ierobežot. Šeit ierobežojuma noteikums var būt tikai bērnu drošības jautājumi. Jā, un šajā periodā nav iespējams dabisko vecuma īpašību dēļ (viņa kognitīvā sfēra vēl nav gatava) ierobežot bērnu, izņemot gadījumus, kad tiek izmantoti stingri aizliegumi un koncentrējas uz bailēm. Šķiet, ka uz šīm idejām balstās arī japāņu audzināšanas sistēma, kas neierobežo bērnu viņa darbības izpausmēs līdz 5 gadu vecumam. Kad bērnam ir iespēja ne tikai emocionāli reaģēt uz aizliegumiem (bailēm), bet arī saprast to būtību, tad pienāk laiks sociālo robežu veidošanai - "Kas ir atļauts un kas nav" un pats galvenais "Kāpēc?" " Pretējā gadījumā mēs veidojam sociāli pasīvu, neiniciatīvu sabiedrības locekli.

Bērni, kuri ir "apmācīti" neizrādīt savas vajadzības, var izrādīties paklausīgi, ērti, "labi" bērni. Bet viņi vienkārši atsakās izteikt savas vajadzības vai arī var izaugt par pieaugušajiem, kuri baidīsies izteikt kaut ko, kas viņiem nepieciešams.

Ko darīt?

Terapija atjauno klienta izvēles iespējas un viņam ir iespēja pārtraukt automātiskos dzīves veidus un dzīvot savu dzīvi kvalitatīvāk, paplašinot savas dzīves aktivitātes zonas.

Iespējama Skype konsultācija Skype Pieteikšanās: Gennady.maleychuk