Dažu Psiholoģisko Aizsardzības ēnu Puse

2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50

Dažreiz šķiet, ka pasaule ap mums ir kā labirints, kurā ik pa brīdim ceļā uz mērķi ir strupceļi, nodevīgi slazdi un asi stūri, kas draud ar ievainojumiem. Tās ir negaidītu zaudējumu sāpes, vilšanās no neizmantotajām iespējām un bailes no reālām un izjustām briesmām. Izejot šajā sarežģītajā ceļā, katrs no mums uzvelk sava veida psiholoģiskas bruņas, kas ļauj mīkstināt likteņa triecienus. Tiesa, dažreiz šīs bruņas ne tik daudz palīdz, cik kavē, apgrūtinot vēlamā sasniegšanu. Mēģināsim izdomāt, kādi ir mūsu psiholoģiskie aizsardzības mehānismi.

Visizplatītāko no šīm metodēm psihologi sauc par racionalizāciju. Cilvēks dažreiz atsakās atzīt savus patiesos motīvus vai patieso notikumu cēloni, kas ar viņu notiek, un tā vietā izvēlas pilnīgi loģisku, piemērotu skaidrojumu. Piemēram, saimniecei, kas gaida viesus, nav laika savest kārtībā dzīvokli. Viņa ir izvēles priekšā: vai nu atzīt savu nesakārtotību, vai pārliecināt sevi, ka saprātīgs cilvēks sakārtos lietas ātrāk nekā pirms viesu apmeklējuma. Kāda jēga tīrīt divreiz?

Students, kurš neiztur eksāmenu, savu neveiksmi var izskaidrot ar to, ka viņš nav pienācīgi sagatavojies, piedaloties vides mītiņā. Tas ir, viņš deva priekšroku svarīgākam un humānākam mērķim. Tas nekas, ka mītiņš ilga pāris stundas, un eksāmens bija zināms sešus mēnešus.

Slavenā lapsas un vīnogu fabula lieliski ilustrē citu aizsardzības mehānismu. Bieži, saskaroties ar nespēju sasniegt mērķi, mēs cenšamies noniecināt un diskreditēt pašu mērķi ("zaļās vīnogas"). Tātad nicinājums pret labklājību un labklājību ir diezgan izplatīts starp tiem, kuri vienkārši nespēj tos sasniegt.

Citu mehānismu sīki aprakstīja Zigmunds Freids, nosaucot to par represijām. Saskaroties ar kādu nepieņemamu savu vēlmi, cilvēks it kā izstumj viņu no apziņas, nevēlas par to nedomāt vai atcerēties. Bet, būdami spiesti nonākt bezsamaņā esošās psihes sfērā, šie impulsi šad un tad liek sevi manīt, izpaužas aizsegtā formā.

Dabiskais aizsardzības mehānisms ir kompensācija. Ja mums neizdodas sasniegt vēlamo mērķi, mēs cenšamies kaut kā kompensēt, kompensēt. Saprotot, ka viņam nav ausu mūzikai, cilvēks var ķerties pie glezniecības, matemātikas vai kaut kā cita un gūt panākumus citā jomā. Problēma ir tad, ja kompensācija ir negatīva: piemēram, tirāns un diktators var izkļūt no gļēvulīša, un “veiksmīgs” reketists var parādīties pēc vakardienas neveiksmes.

Ar to ir saistīts arī psiholoģiskās projekcijas mehānisms. Nevēloties sev atzīt kādas nepiedienīgas darbības vai domas, cilvēks sāk tās piedēvēt citiem un pat nosodīt ar dusmīgu patosu. Citu cilvēku netikumu mocīšana dažkārt kalpo tikai kā nesāpīgs sevis šaustīšanas aizstājējs.

Šie ir tikai daži no daudzajiem psihologu zināmajiem pašaizsardzības mehānismiem. Tie, protams, palīdz cilvēkam saglabāt pašcieņu un pasargā sevi no traumatiskas pieredzes. Bet viņu kopējais trūkums ir tas, ka tie visi ļauj personai izvairīties no problēmas, nevis to atrisināt. Dzelzs bruņas ir tikai apdrošināšana pret sitieniem, nevis uzvaras ierocis.