Upura Loma Vardarbības ģimenē Scenārijā. Upura Uzvedība. "Upura Aicinājums"

2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50

Tūlīt piekritīsim - atbildība par vardarbību ir vainīgajam. Tā ir personīga atbildība. To nevar koplietot ar nevienu. Bet vardarbības ģimenē scenārijā ir iesaistīti abi: "izvarotājs" ir tas, kurš veic vardarbību, un "upuris" ir persona, kas tiek vardarbīgi izmantota. Un viņi abi padara šo scenāriju iespējamu.

Man šī tēma ir sāpīga daudzus gadus. Pirms 17 gadiem es piedzīvoju vardarbību un ilgu laiku nevarēju saprast, kā tas var notikt. Man ir pieredze piedzīvot sevi kā upuri, es no iekšpuses zinu, kā darbojas šis scenārijs, un varu paļauties ne tikai uz savu profesionālo pieredzi, bet arī uz savu pieredzi.

Ir svarīgi saprast, ka mēs runājam par vardarbību ģimenē, nevis par uzbrukumu jums no stūra. Mēs runājam par attiecībām, kurās iespējama emocionāla un / vai fiziska vardarbība. Un galvenokārt tās ir attiecības starp diviem pieaugušajiem - vīrieti un sievieti, vīru un sievu.

Lielākā daļa fiziskās vardarbības veicēju ir vīrietis. Sieviete šajā procesā iegūst Upura lomu.

Kā šie divi atrod viens otru - jūs jautājat? No pirmās pieredzes. Ja vīrietis uzvedas agresīvi, un sieviete pēc pirmā, otrā vai trešā gadījuma neaiziet, bet paliek pie viņa, tad šai sievietei attiecībās tas ir iespējams. Nav vēlams, nē, nav lieliski, nav forši, nav labi, bet varbūt.

Jūs varat kliegt uz dažām sievietēm, bet fiziska vardarbība ar viņiem nav iespējama. Jūs varat kliegt uz kādu un pat viņu pārspēt. Kāds pieļauj visa veida vardarbību pret sevi, arī seksuālu. Iespēju marķieris ir fakts, ka sieviete neaiziet.

Kā izskatās vardarbības ģimenē scenārijs?

Psihologi to raksturo kā slēgtu ciklu, kas sastāv no trim fāzēm:

1. fāze. Spriedzes uzkrāšanās

2. fāze. Vardarbības epizode

3. fāze. Medusmēnesis

Pirmajā posmā laulātie piedzīvo spriedzes pieaugumu. Parādās pirmie vēstneši, ka tas notiks drīz. Vīrs nejauši pieskaras sievai, lai viņa varētu nokrist. Vai kaut kā viņš satver viņas roku, lai viņa dabūtu sasitumus. Mājas atmosfēra kļūst nepanesama. Pietiek ar vienu dzirksteli, lai izraisītu sprādzienu.

Otrais posms ir faktiskā vardarbības epizode. Tas var ilgt no dažām sekundēm (viens sitiens) līdz vairākām dienām. Jo dziļāk tiek iznīcināta vīrieša personība, jo ilgāk turpinās vardarbības epizode. Šajā posmā vardarbību var apturēt tikai varmāka. Ja sieviete nokļūst šajā cikla posmā, viņas uzdevums ir slēpties, aizsargāt bērnus un darīt visu, lai samazinātu ķermeņa bojājumus. Rehabilitācijas centros sievietes tiek mācītas ieņemt amatus, kuros iekšējie orgāni tiks maksimāli aizsargāti. Šis posms beidzas, kad cilvēks pats apstājas. Pirmajā gadījumā viņš var vienkārši baidīties no agresijas uzliesmojuma un tā nodarītā kaitējuma, un ārkārtējos gadījumos, kad vardarbība ilgst vairākas dienas, vīrietis apstājas, kad viņam trūkst elpas.

Māksliniece Angela Sekerak

Trešo posmu sauc par "medusmēnesi". Sākas "grēku izpirkšanas" posms, piedošanas lūgumi un "dāvanu pasniegšana". Kad dāvanas tika pieņemtas, vardarbības cikls sāka jaunu kārtu.

Šo nāves mašīnu var apturēt tikai divās vietās:

Pirmajā posmā, kad palielinās spriedze, un otrajā, tūlīt pēc vardarbības epizodes, pirmo trīs dienu laikā pēc tās.

Pēc vardarbības epizodes vīrietis izjūt kaunu un vainu par notikušo, taču dara visu iespējamo, lai kaitējumu samazinātu līdz minimumam un vainotu upuri atbildībā, gandrīz to, ka viņa pati sit ar rokām. "Es tur nestāvēju, es darīju nepareizi, es izskatījos nepareizi, es tā neatbildēju." To visu viņš dara, lai vainas sajūta un kauns viņu nepludinātu. Vīrietis ir gatavs izpirkt grēkus un iznīcināt nozieguma pēdas (salabot salauztas durvis un mēbeles, samaksāt sievai par plastisko ķirurģiju un atpūsties sanatorijā, nopirkt kažokus un gredzenus), raudāt un lūgt piedošanu, bet … viņš nav gatavs atzīt viņam nodarīto kaitējumu. Viņš atsakās pilnībā ticēt un atzīt, ka to izdarījis. Atzīt citai personai nodarītā kaitējuma faktu. Atzīstiet visu šo kaitējumu. Uzņemties atbildību par to.

Patiesās pārmaiņas sākas ar bojājumu atzīšanu

Pēc vīrieša teiktā: “Es redzu, ko esmu darījis ar jums, ar jūsu ķermeni. Es atzīstu, ka tā ir tikai mana atbildība. Jūs nepieskārāties manam ķermenim, es biju tas, kurš sabojāja jūsu ķermeni. Vai jūs varēsit dzīvot kopā ar mani pēc šī visa?"

Ir lietas, kuras nevar piedot. Pat pēc tik godīgas sarunas un vīrieša atbildības atzīšanas cilvēki var aiziet. Tā ir sievietes izvēle, vai viņa, no vienas puses, var piedot viņai nodarīto kaitējumu un vai, no otras puses, ir gatava riskēt, turpinot būt šajās attiecībās.

Māksliniece Angela Sekerak

Ir svarīgi saprast, ka ne dāvanas, ne ārstu samaksa, ne salauzto mēbeļu restaurācija nav kompensācija par nodarīto kaitējumu. Vīrieša pienākums ir atjaunot salauzto un samaksāt par ārstēšanu. Tā ir viņa atbildība. Bet, ja sieviete ir gatava pieņemt dāvanas (ziedus, gredzenus, kažokus, ceļojumus), tad viņa piekrīt turpināt spēli. Laika gaitā "progresīvajiem spēlētājiem" ir pat neizteikta zaudējumu cenu cenrādis. Melna acs - nauda jaunam platiškam, salauzta roka - zelta rokassprādze.

Sekss pēc vardarbības epizodes ir arī zīme no sievietes: “Jums ir piedots. Viss, kas notiek, man ir piemērots."

Ja vardarbības cikls ir pārgājis "medusmēneša" fāzē, ja "dāvanas tiek pieņemtas", tad aplis ir slēgts un cikls ir gājis jaunā kārtā.

Māksliniece Angela Sekerak

Otrais brīdis, kad var pārtraukt vardarbības ģimenē ciklu, ir pieaugošās spriedzes fāze. Ir pāri, kuri iemācās mazināt stresu, paliekot emocionālās vardarbības robežās. Es par to rakstīju rakstā par "neapdomīgām sievietēm" un "pacietīgiem vīriešiem". Patiesībā šis cikls vienkārši paslīd. Saspīlējums un agresija neapzināti netiek novesti pie tāda spēka, lai notiktu sprādziens. Bieži vien vīrietis visu savas agresijas spēku novirza bērnam. Un tad bērns, nevis sieva, kļūst par fiziskas vardarbības objektu.

Tēva agresija pret bērnu vienmēr ir vīrieša agresija pret sievu

No sievietes puses uguns uzliesmošana uz sevi jau ir liels solis, lai izvilktu bērnu no divu pieaugušo attiecībām, no attiecībām ar vīru. Bērni - pirmsskolas vecuma bērni un jaunāko klašu skolēni jūt, kad spriedze ģimenē izzūd, un kļūst par sava veida zibens stieni. Sniedzot triecienu sev, viņi atdod ģimenei mieru un klusumu. Tātad bērns kalpo pieaugušo interesēm, kļūst par zibens stieni vīriešu agresijai pret sievieti. Vīrietis neuzdrošinās to visu pasniegt sievai un atrod grēkāzi, to, kurš vienmēr ir pie visa vainīgs.

Raksta nosaukumā es norādīju, ka runāšu par upura lomu vardarbības ciklā. Un viņas loma ir patiešām svarīga. Ir zināms ieguldījums, ko upuris dod, lai šis cikls sāktos un tas atkārtotos atkal un atkal. Pirmais ieguldījums ir tas, ka upuris vienkārši nepazūd, tas paliek. Tādējādi, sakot "jūs varat to izdarīt ar mani". Otrs ieguldījums ir tāds, ka viņa pieņem dāvanas un nodarbojas ar seksu, demonstrējot savu labvēlību un piedošanu.

vissvarīgākais ir tas, ko sieviete dara blakus savam vīrietim. kas tieši pārvērš viņu par izvarotāju, bet viņa - par upuri. kā notiek šī pārvērtība?

Upura skatiens

Tas ir maģisks izskats. Tas ir jūtams galvas aizmugurē, uz ādas, tas tiek noķerts neapzināti, jums pat nav jāskatās uz to. Pietiek tikai redzēt. Redzot šo cilvēku kā izvarotāju. Zvērs, slepkava. Tas, kurš nes ļaunu.

Vai esat kādreiz staigājis pa suņu baru? Jūs staigājat un pa ceļam melojat, staigājat, šņaukājat dažus, iespējams, ļaunprātīgus suņus. Ja jums bija pieredze, kad suņi jums uzbruka, un jūsu māte bērnībā uzstāja, ka jums ir jābaidās no suņiem: "viņi var iekost", jūs, visticamāk, esat atpalikuši, atpalikuši … un meklējiet citu ceļu, ja uzdrīkstaties iet cauri, suņi tiešām var grauzt. Ja jums nebija šādas pieredzes, suņi jums neuzbruka, viņi nekad nekož, un bērnībā jums bija jūsu labākais draugs, milzīgs vācu gans, jūs mierīgi staigāsit pa baru, un suņi nepievērsīs uzmanību tev. Pastāv noteikums: "Suņi uzbrūk tiem, kas no viņiem baidās." Tie, kas viņus uzskata par dzīvniekiem, kas gatavojas uzbrukt. Un šī vīzija kaut kā maģiski ietekmē dzīvniekus, kļūstot par signālu tiem rīkoties.

Attiecībās starp cilvēkiem darbojas tas pats mehānisms. Sieviete, kurai bērnībā bija zināma fiziskās vardarbības pieredze, var ļoti viegli redzēt izvarotāju kādā citā un automātiski nonākt upura stāvoklī.

Fotomākslinieks: Spoyalovs Sergejs

Psiholoģijā šādu mehānismu raksturo kā projekciju. Tas ir tad, kad mēs redzam kādam tās īpašības, kas pastāv tikai mūsu galvā, mēs redzam cilvēku, pamatojoties uz mūsu dzīves pieredzi, un mēs projicējam šo savu redzējumu uz citu cilvēku. Un tad notiek pārsteidzoša parādība. Citā cilvēkā tā personības daļa, kas ir tuvu mūsu projekcijai, sāk atdzīvoties. Ja sieviete uz vīrieti projicē izvarotāju, nelieti, nelieti un slepkavu, tad viņa cenšas viņā modināt zvēru. Ja vīrieša dzīvnieku daļa ir spēcīga (tā ir spēcīga tiem, kas bērnībā piedzīvoja vardarbību, par to vairāk citā rakstā), tad viņš piedzīvos neatvairāmu vēlmi apmierināt sieviešu cerības. Agresijas līmenis pieaugs neticami un apgāzīsies. Kādu dienu zvērs pamodīsies, un upuris saņems savu. Jo vairāk tiek iznīcināta vīrieša personība, jo vairāk viņam pašam bija jāiztur, jo grūtāk viņam ir kontrolēt savus impulsus un agresiju, kas rodas līdz “upura aicinājumam”. Jo ilgāk būs vardarbības epizode, kas notiks, kad viņa jumts galu galā tiks izpūsts.

Ja vīrietim bija mierīga bērnība, neviens viņu nepārspēja, neizvaroja ar ēdienu, neveica ar viņu skarbas medicīniskas manipulācijas - viņam nebija laika izaudzēt dzīvnieku par sevi, tad arī viņš, piedzīvojot spēkus sieviešu projekcija, jutīs neatvairāmu vēlmi nožņaugt šo nelaimīgo radību sev blakus. Un pat ja viņš to neiztur un notiek vardarbības gadījums, vīrietis būs ļoti nobijies un piespiedīs viņu nostiprināt kontroli pār sevi un meklēt citus veidus, kā mazināt saspīlējumu. Viņš var sākt vainot bērnu, redzēt ienaidniekus darbā, kad kāds pastāvīgi cīnās un cīnās, vai pazust dežurējošajā sporta zālē - dariet visu iespējamo, lai tikai nenovirzītu visu savas agresijas spēku pret sievu. Paliekot kopā un piedzīvojot lielu agresiju viens pret otru, ko nevar uzrādīt bez fiziskas vardarbības, šādi pāri var palikt emocionālās vardarbības zonā visu mūžu, pārvēršot savu dzīvi ellē.

Kad pāris nolemj mainīties, pirmā lieta, ko psihologi māca savai sievai, nav projicēt zvēru uz vīru, neredzēt viņu kā izvarotāju. Sazinieties ar viņu kā ar parastu cilvēku. Tas ir grūti, bet tam ir maģisks efekts

Pieaugošās spriedzes un priekšteču periodā, lai pamanītu notiekošo. Atkal, sazinoties ar savu vīru, tāpat kā ar normālu cilvēku, sakiet: “Es redzu, kas notiek. Mēs jau esam tam izgājuši cauri. Ir pēdas. Es ceru, ka arī jūs to pamanīsit. Tas ļauj jums padarīt notiekošo skaidru, saprotamu abiem un iezīmēt robežas. Šī pieeja ļauj jums palikt pirmajā fāzē, nepāriet uz otro.

Bet medaļai ir arī otra puse. Pāris, pieradis pie sava dzīves cikliskā rakstura, iedvesmojies un satraukts no ģimenes vētrām, palaidis garām samierināšanās saldumu, pāris, pārejot pie divu cilvēku ierastajām cilvēciskajām attiecībām, var zaudēt jebkādu interesi vienam par otru. Ja tas notiek ģimenes dzīves sākumā, šie divi var šķirties, jo viņiem kļūst garlaicīgi. Braukšana, vardarbība, ļaunprātīga izmantošana, asaras atstāj attiecības, vīrs vairs neremontē krānus, lai izpirktu savu vainu, un nedāvina ziedus un dāvanas, un tas arī viss - garlaicība. Ja pāris atgūstas, kad viņi jau ir daudz dzīvojuši kopā, viņiem ir bērni, viņiem ir kopīgs bizness un viņi savienojas pārāk daudz, tad cilvēki var palikt viens ar otru, bet iedziļināties partnerattiecību formātā. Lai būtu tuvu, bet ne kopā, risinot kopīgas ģimenes lietas, katrs dzīvo savu dzīvi.

Pastāv arī trešā iespēja, kad pāris lielākā mērā dzīvo emocionālas vardarbības ietvaros, atveseļošanās var novest pie attiecību atjaunošanās, uzlabošanās, jaunu mijiedarbības veidu meklējumiem, pie lielākas tuvības, sapratnes un katra pieņemšanas cits

bet vēl viens dziedinošo attiecību rezultāts var būt tas, ka laulātie nolemj godīgi atstāt viens otru un šķirties

Es bieži nerakstu garus rakstus. Bet tēma par upurēšanas uzvedību, emocionālu un fizisku vardarbību ģimenē ir tik plaša un dziļa, ka pat šajā rakstā es nevarēju iederēties visam. Visticamāk, uzrakstīšu vēl.