Mātes Trauma Vīriešiem. Kā Trūkstošo Posmu Misogēnijas Izpratnē

2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50

Mātes trauma kā trūkstošais posms misogēnijā

Kas notiek ar vīriešiem?

Vardarbība, seksuāla uzmākšanās ir tēma, kas tiek atklāta mūsdienu sabiedrībā, pateicoties pieaugošajam sieviešu skaitam, kas ir gatavi atzīt, ka dzīvo misogēnijas realitātē. Rodas jautājums: kāpēc tik daudziem vīriešiem ir necieņa pret sievietēm, kas viņus piespiež naidā un vardarbībā? No kurienes tas īsti nāk? Un kā jūs to pārtraucat?

Starptautiski pazīstamā eksperte mātes traumu ārstēšanā Betānija Vebstere, ņemot vērā pieaugošo interesi par šo tēmu, šajā rakstā apspriež mātes traumas vīriešiem. Autore izskata mātes traumas misogēnijas izcelsmes izpratnes ķēdē. Šeit viņa pēta zēnu attīstību mūsdienu pasaulē, dusmas, kas nav redzamas uz virsmas, un to, ko var darīt, lai kaut ko mainītu.

Oksfordas vārdnīca misogēniju definē kā "nepatiku, nicinājumu vai iesakņojušos aizspriedumus pret sievietēm".

Lai saprastu misogāniju, mums jāpārbauda pirmās vīrieša un sievietes attiecības-dēla un mātes attiecības.

Gan meitenēm, gan zēniem attiecības ar mātēm ir dažas no vissvarīgākajām attiecībām dzīvē. Nevar pārāk uzsvērt, cik būtiskas ir šīs attiecības un kā tās ietekmē mūsu labklājību pieaugušā vecumā. Mūsu dzīves pirmajās nedēļās, mēnešos māte ir ēdiens, māte ir visa pasaule, māte ir ķermenis, māte esmu es. Gan sievietēm, gan vīriešiem mātes trauma ir patriarhāta produkts, kura pamatā ir sieviešu dominance.

"Mātes un bērna attiecības var uzskatīt par pirmajām attiecībām, kuras izjauca patriarhāts." ~ Adrienne Rich

Personības līmenī mātes trauma ir ierobežojošu uzskatu un modeļu kopums, kas neapzināti tika internalizēts bērnībā attiecībās ar māti.

Mātes trauma var būt no veselīgām atbalstošām attiecībām starp bērnu un māti līdz traumatiskām attiecībām. Šo faktoru diapazonu, kurā izpaužas mātes trauma, ietekmē daudzi faktori. Vīriešiem šie faktori ir tieši zēna attiecības ar māti un kāda ietekme (kavēja vai atbalstīja) tēvu uz viņu attiecībām. Tā kā patriarhāta pamatā ir kundzības princips, patriarhālā vecāka lomu varētu spēlēt gan tēvs, gan māte. Piemēram, daži zēni māti var uztvert kā valdonīgu un dominējošu, bet tēvu - pasīvu un vāju. Citi varēja uzskatīt savus tēvus par dominējošiem, bet mātes - par upuriem.

“Patriarhāts pieprasa vīriešiem kļūt un palikt emocionāli kropliem. Tā kā šī ir sistēma, kas vīriešiem praktiski liedz piekļuvi brīvai gribai, jebkuram vīrietim ar jebkādu statusu ir grūti sacelties pret patriarhiju, būt nelojālam pret patriarhālo vecāku neatkarīgi no tā, vai vecāks ir sieviete vai vīrietis."

Šodien, zēnam pieaugot, tēvs, citi vīrieši un sabiedrība iepazīstina viņu ar to, ko nozīmē būt vīrietim. Šo funkciju pilda arī patriarhālā kultūra, izmantojot plašsaziņas līdzekļus, izglītību un reliģiju. Diemžēl zēna socializācija ietver iemācīšanos dominēt pār citiem, emociju izslēgšanu un sieviešu devalvāciju. Tas atspoguļo individuālu un kolektīvu traumu.

Savas traumas dziedināšana ir atslēga uz patriarhāta iznīcināšanu.

Atšķirībā no mūsu mūsdienu pasaules, civilizācijas vēsture ir pilna ar piemēriem, kuros zēniem, lai iestātos briedumā, jāveic fiziski testi, kas ļauj viņiem izjust psiholoģisko briedumu, pateicoties smagiem pārbaudījumiem. Tādējādi viņš iziet no komfortabla bērnības stāvokļa pieaugušā vecumā. Pozitīvs šādas iniciācijas aspekts ir vecāku vīriešu lokā, kurā zēns var izjust vīriešu atbalstu, izmantojot kopības sajūtu, un atrast emocionālu vai fizisku traumu, kas viņam ļaus saskarties ar savu iekšējo spēku, atbildību un pārliecību.

Mūsdienu pasaulē lielākā daļa zēnu ir ievainoti, bet bez pozitīvām izmaiņām.

Daži formāli rituāli, daži gudri vecākie un daži vīriešu paraugi ārpus parastās gudrības.

Sociālās cerības ietver sievietes, tostarp mātes, devalvāciju, noved vīrieti pie kognitīvās disonances, ieskaitot pretrunas attiecībās ar māti, kā arī spēju izteikt savas emocijas, pieķeršanos, spēju būt neaizsargātam. Māti šajā kontekstā var uzskatīt par zēna “zaudēto avotu”, bet tēvu - par zēna socializētāju vīriešu pasaulē, kur zēnam pēc patriarhāta likumiem būtībā ir jākonkurē ar savu tēvu.

Ir pārsteidzošs citāts no Adrienne Rich 1977. gadā no grāmatas "", kas pārliecinoši runā par saistību starp misogyny un mātes traumām vīriešiem: "Vīrieši baidās no feminisma galvenokārt tāpēc, ka baidās, ka, kļūstot par" pilnvērtīgiem cilvēkiem ", sievietes vairs nebūs vīriešu mātes, lai viņām nodrošinātu "krūti", "šūpuļdziesmu", pastāvīgu uzmanību, ko mazulis saista ar māti. Vīriešu bailes no feminisma ir infantilisms, vēlme palikt mātes dēlam, iegūt sievieti tikai sev. Šīs pieaugušo vīriešu infantilās vajadzības sievietēm jau sen ir sentimentālas un romantizētas kā "mīlestība"; ir pienācis laiks atzīt tos par attīstības kavēšanos un pārdomāt ideālo "ģimenes" saglabāšanu, kurā šīm vajadzībām ir pilnīga rīcības brīvība, līdz pat vardarbībai. Tā kā likums, kā arī ekonomiskā un sociālā kārtība lielā mērā ir vērsta uz vīriešiem, pieaugušo vīriešu infantilās vajadzības atbalsta varas mehānisms, kas ignorē pieaugušo sieviešu vajadzības. Laulības un mātes institūcija nosaka zīdaiņu vīriešu gribu kā likumu pieaugušo pasaulē."

Kad sievietes stāsta savus seksuālās, fiziskās, emocionālās vardarbības stāstus un identificē savus varmākas, tad “rīcības brīvība”, ko vīrieši izmantojuši, lai dominētu sievietes mājās un darba vietā, kļūst arvien ierobežotāka.

Sievietes arvien mazāk sliecas palikt klusos ekrānos, uz kuriem vīrieši nesodīti var projicēt savas noliegtās sāpes.

Uzbrukums kā seksualizēts naidīgums

Seksuāla vardarbība nav sekss, tā ir varas izpausme. to raksturo šādi: “Vīrieši, kas izrāda šāda veida uzvedību, ir neticami dusmīgi uz sievietēm. Šīs dusmas rodas no vardarbības bērnībā. Piemēram, viņiem, iespējams, ir bijušas mātes, kuras pašas ir emocionāli cietušas vai nav pasargājušas viņus no vardarbīgiem tēviem. Kad daži vīrieši kļūst vecāki, viņi izsaka savas dusmas pret sievietēm dzimuma valodā. Viņi seksualizē savas emocijas, jo nezina citu veidu, kā tās izteikt."

Šķiet, ka vīrieša iekšējais bērns neapzināti tiek ierauts starp sāpīgajām ilgām pēc mātes dāvātā “zaudētā avota” un kultūras nosacījuma ienīst viņu kā sievieti.

Citiem vārdiem sakot, vīrieši ir ieslodzīti starp dabisko vēlmi būt cilvēkam (spējīgam būt emocionālam, neaizsargātam un empātiskam) un vēlmei palikt priviliģētam un dominētam.

Fakts ir tāds, ka abi nevar būt vienlaikus. Turēties pie saimnieka tēla (patriarhāta) nozīmē arvien vairāk zaudēt pieeju savai cilvēcībai. Un, lai kļūtu pilnīgi cilvēks, jums jāatsakās no dominējošā režīma un visiem viltīgajiem veidiem, kā tas var izpausties. Nekādas privilēģijas (bagātība, vara, slava, prestižs) nekad nekompensē postījumus, ko patriarhāts nodarīja mazajam zēnam. Nekāda vara pār citiem nekad neatlīdzinās šo zaudēto daļu no sevis. To var atrast, tikai veicot iekšējo atjaunošanas darbu.

Vīrietis šo “pazudušo avotu” var atrast nevis reālu sieviešu veidolā, bet gan izpētes un atgūšanas veidā, ko māte vai sievišķība viņā pārstāv.

Piemēram, jūsu jūtas, emociju pasaule, piedzīvojot dziļu saikni ar sevi un patiesas piederības sajūtu citiem. Tomēr, lai piekļūtu šīm vitālajām spējām, kas bija ēnā, vīriešiem vispirms jāsāk mijiedarboties ar savu iekšējo bērnu, kurš ir dusmīgs par tik svarīgu dzīves vajadzību liegšanu.

Pasaulē ir vieglāk projicēt dusmas uz "aizvietotājmāti" vai "aizvietotāju tēvu". Nepieciešama drosme atteikties no šīm prognozēm un dusmās strādāt pret iekšējo patriarhu, nežēlīgā, nejūtīgā tēva arhetipu, kurš viņam par milzīgu cenu deva piekļuvi vīriešu pasaulei, atmaksājoties no patiesā es, nevainīga. zēns, kurš ienāca šajā pasaulē, spēj izteikt empātiju, emocionalitāti un ievainojamību.

Dusmas attiecas uz patriarhālo tēvu (savu un / vai kolektīvo), kurš nodeva zēnu, kurš iemācīja viņam atteikties no būtiskas sevis daļas, lai tiktu pieņemts šajā pasaulē kā “cilvēks”.

Dusmas attiecas arī uz māti, kura nespēja viņu pasargāt no šīs patriarhālās traumas vai, iespējams, pati to nodarījusi. Kad cilvēki var novirzīt savas dusmas tur, kur tām patiešām ir jābūt, lietas patiešām sāk mainīties.

Būtībā gan vīriešiem, gan sievietēm mātes traumu dziedināšanas uzdevums galu galā ir viens un tas pats: nošķirt indivīda iekšējo un ārējo dzīvi no „mātes” dominēšanas, lai varētu realizēt visu savu potenciālu.

Savā grāmatā autors un jungiešu analītiķis Džeimss Holiss to lieliski apkopo šādi:

“Kad atceramies, ka patriarhāts ir kultūras izgudrojums, izgudrojums, lai kompensētu bezspēcību, mēs saprotam, ka vīrieši, pretēji izplatītajam uzskatam, biežāk ir atkarīgi no dzimuma. Mārlboro vīrieti, stingru individuālistu, visbiežāk slēpj viņa iekšējā sievišķība, jo viņš to visvairāk noliedz. Kad vīrietis ir spiests būt labs zēns vai, gluži pretēji, viņam šķiet, ka viņam jābūt sliktam zēnam vai savvaļas cilvēkam, viņš joprojām kompensē mātes kompleksa spēku.

Es nesaku, ka vīrietis ir vainīgs, ka ir tik neaizsargāts, tik atkarīgs - viņš ir tikai vīrietis. Un viņa cilvēciskais pienākums ir saprast, cik ļoti katram bērnam ir vajadzīga “pareiza” mātes stāvoklis. Viņš var prasīt pieaugušā tiesības un iespējas, turēt rokās varu vai turēt rokās maku, bet spriedzes līnijas dziļi iesūcas viņa attiecībās ar māti. Vīriešiem ir jāsaprot un jāpieņem šis fakts un pēc tam jāuzņemas atbildība, pretējā gadījumā viņi uz visiem laikiem atveidos infantilus modeļus."

Dziedinoša mātes trauma vīriešiem ietver paredzēto dusmu noņemšanu un pārstrādāšanu no sievietēm, lai sasniegtu patieso mērķi, kā arī tiktu galā ar ļoti specifiskajiem traumatiskajiem notikumiem bērnībā, kurā šīs dusmas parādījās.

Lai paveiktu šo dziļo iekšējo darbu, vīriešiem ir obligāti jāsaņem atbalsts no citiem vīriešiem, kuri jau ir paveikuši ievērojamu darbu, tostarp profesionālu atbalstu no vīriešu terapeitiem ar pieredzi šajā jomā.

Kopumā vīriešu iekšējais un ārējais darbs ietver:

1. Pārvarot dusmas uz vecāku (māti un / vai tēvu), kurš viņu nodevis, liekot viņam atteikties no sevis svarīgām daļām, lai tiktu uzskatīts par vīrieti šajā pasaulē. Sēro par to, kas viņam izmaksāja.
2. Atklāts stāsts par jūsu dzīvi. Atzīt savus noslēpumus un uzņemties atbildību par savu rīcību.
3. Atrodiet šo zaudēto iekšējo avotu sevī un atjaunojiet to. Saziņa ar iekšējo bērnu.
4. Sirsnīgs nožēla par kaitējumu citiem un pasaulei, kad viņš neapzināti izdarīja savas sāpes gan personīgi, gan sabiedrībā, līdzjūtības un līdzjūtības izpausmi.
5. Saziņa ar citiem apzinātiem cilvēkiem atjaunošanas un samierināšanas ceļā.

Ilgtermiņā vīriešiem jāvelta sevi ilgtermiņa iekšējam darbam. Un īstermiņā vīriešiem ir jāpiedzīvo savas rīcības patiesās sekas.

"Tas nav par to, ko vīrieši nezina. Lieta ir tāda, ka vīrieši pārāk labi zina, ka var izkļūt. Ka tas būs pamatots, slēpts, racionalizēts, un neviens netiks saukts pie atbildības."

Citiem vārdiem sakot, līdz brīdim, kad vīrieši sāks saukt lietas īstajā vārdā un kamēr viņi nesaskarsies ar vardarbības sekām, toksiska uzvedība turpināsies. Faktiski vīriešiem ir nepieciešama globāla iejaukšanās, skaļš sociāls „nē”, lai apzinātos realitāti, par kuru viņi nebija aizmirsuši.

Lai atbalstītu šo procesu, mums, sievietēm, ir jādara viss iespējamais, lai teiktu nē vīrieša dusmīgajam zēnam mūsu dzīvē, vai tas būtu draugs, kolēģis, brālis vai vīrs. Atgriežoties pie Riča citāta, sievietēm vajadzētu atteikties no pārmērīgas vīriešu aizbildnības.

Mums ir “jānoņem krūts, šūpuļdziesma un mātes pastāvīgā uzmanība bērnam”. Tādējādi vīrieši varēs sajust visu savas grūtās situācijas dziļumu, kas ir ilgstošu un nozīmīgu pārmaiņu sākums.

Tikai tad, ja vīrieši sajūt sāpīgu plaisu tajā, ko sievietes vairs nevēlas darīt viņu labā, viņi būs pietiekami motivēti, lai beidzot iejauktos un aizpildītu šo plaisu sevī, kas ietver:

· Uzņemties atbildību par savām emocijām, iemācīties tās piedzīvot un apstrādāt.

· Izturieties pret seksu kā veidu, kā uzlabot attiecības, nevis kā iespēju justies stipram.

· Nomierina mazu zēnu iekšā, kad viņš atklāj sevi.

· Atšķirt pagātnes sāpes no tagadnē notiekošā.

· Apzināties prognozes un redzēt sievietes kā reālus cilvēkus, nevis priekšmetus no viņu pagātnes.

· Mācīties no kļūdām.

Mums kā sievietēm ir jāturpina izmantot savas tiesības balsot un runāt par vīriešu varas ļaunprātīgu izmantošanu, kad vien iespējams, un jāatbalsta citas sievietes, kuras pārcieš vīriešu vardarbību.

Kā sievietēm mums jāpārtrauc:

Esiet kluss, lai izvairītos no konfliktiem

Iemācieties redzēt savas prognozes par vīriešiem, kas bērnībā ir saistītas ar noraidīšanu

Apspiediet savas jūtas viņu klātbūtnē

Samierināties ar cieņas drupatām, nevis iegūt to, ko patiesi esam pelnījuši

Dodiet savu spēku emocionālās aprūpes veidā

· Atvēliet savu laiku un enerģiju vīriešiem, kuri atsakās darīt savu iekšējo darbu.

Patiesība ir tāda, ka ir ļoti maz, ka sievietes var palīdzēt vīriešiem dziedēt. Mēs varam izveidot dziedinošas telpas, bet nevaram paveikt darbu viņu vietā. Šis ir viņu ceļojums, un viņiem jāgrib to turpināt. Tikmēr paplašināsim savu izpratni par savu vērtību ārpus vīrieša skatiena, par prioritāti izvirzīsim savu iekšējo darbību un dziedināsim savas bērnības brūces. Turēsimies pie stingrām robežām ar tiem, kas nedara savu iekšējo darbu, un pavadīsim vairāk laika kopā ar tiem, kas to dara. Patiesa barošana mūsdienās ir vissvarīgākais uztura avots.

Izmantojiet savas dusmas kā degvielu darbībai

Jo vairāk mēs saskarsimies ar savu patieso sievišķo vērtību, jo vairāk sajutīsim dusmas par postu, ko ir nodarījusi toksiskā vīrišķība. Mūsu dusmas šajā laikā ir svarīgs instruments, lai atteiktos pakļauties jebkāda veida apspiešanai, ieskaitot mūsu iekšējo misogyny, kas vērsta pret mums pašiem.

"Viens nomāc to, no kā baidās." ~ Džeimss Holiss

Lai izārstētos no patriarhāta, katrai “priviliģētai grupai” (neatkarīgi no tā, vai tas ir dzimums, profesija, statuss, amats, ienākumu līmenis, tautība utt.) Ir aktīvi jāpretojas savai nezināšanai, patiesi apzinoties citiem nodarīto kaitējumu, kas tika darīts tikai no privilēģiju sajūtas.

Izārstēties no patriarhāta ir iespējams, tikai atsakoties no pārākuma sajūtas un tās grupas nepelnītajām privilēģijām, kurai šī vai tā persona sevi pieskaita.

Lai šim arvien pieaugošajam sieviešu dusmu vilnim seko atbilstošs drosmīgu vīriešu vilnis, kas vēlas izpētīt savu iekšējo teritoriju, aptvert pamesto zēnu sevī un strādāt ar savām dusmām un skumjām, ka patriarhāts viņiem ir nozadzis viņu cilvēcību. Globālās pārmaiņas notiks, kad mainīsies pietiekami daudz atsevišķu vīriešu. Ļaujiet vīriešiem uzņemties pilnu atbildību un pazemīgi pieņemt šo nepieciešamo diskomfortu kā zāles, kas nepieciešamas, lai dziedinātu viņu personīgās un kolektīvās mātes traumas. Un ļaujiet sievietēm atteikties ļaut vīriešiem noteikt savu uzvedību.

Atsauces :

“Saturna ēnā. Vīriešu garīgā trauma un to dziedināšana James Hollis

“Karalis, karotājs, burvis, mīļākais. Jauns skatījums uz nobrieduša vīrieša "Robert Moore un Douglas Gillette" arhetipiem

“Ēdenes sapņi. Labā burvja meklējumos Džeimss Holiss

“Atrast jēgu dzīves otrajā pusē. Džeimss Holiss

"Brauciet ceļa vidū." Džeimss Holiss

Dzelzs Jānis: Grāmata par vīriešiem. Roberts Blijs

Fallus: svēts vīrieša tēls. Eugene Monique

Jevgeņija Monika kastrācija un vīriešu niknums

Sems Oshersons "Mūsu tēvu meklējumos".

Mačo paradokss: kāpēc daži vīrieši sāp sievietes un kā visi vīrieši var palīdzēt Džeksonam Katzam.

Ilustrācija: Endrjū Salgado vajāšana apjukumā.

Tulkojums - Natālija Vladimirovna Ščerbakova, psiholoģe