CITA AINA: PAR KOLEKTĪVO KAITĒJUMU

Satura rādītājs:

Video: CITA AINA: PAR KOLEKTĪVO KAITĒJUMU

Video: CITA AINA: PAR KOLEKTĪVO KAITĒJUMU
Video: Mūsu godājamā tēva Sergija no Nuromes, Vologdas un Obnorskas brīnumdarītāja, dzīve. 2024, Aprīlis
CITA AINA: PAR KOLEKTĪVO KAITĒJUMU
CITA AINA: PAR KOLEKTĪVO KAITĒJUMU
Anonim

Mēs ne tikai skatāmies uz pasauli ar mūsu senču acīm, bet arī raudam ar viņu asarām

Dans van Kampenhout

Psihoanalīzes pamatlicējs Z. Freids bezsamaņā nodēvēja par "citu skatuvi", uz kuras var izspēlēt "citas", aizkulišu izrādes ar savu sarežģīto, mulsinošo kontekstu.

Kolektīvās traumas jēdziena galvenā ideja ir tāda, ka grupas pārdzīvotā trauma (piemēram, militārie notikumi) atstāj iespaidu uz visu grupu un rada kauna, sāpju, pazemojuma, vainas sajūtu, kas ir kolektīvi pieredzējuši visi biedri. Šīm sajūtām nav izejas, zaudējumi paliek neskarti, un tie ir fiksēti šajā grupā. Šīs sajūtas tiek nodotas nākamajām paaudzēm, līdz tiek pabeigti psiholoģiskie procesi.

Kolektīva trauma ietekmē katru grupas dalībnieku un kļūst par kultūras identitātes daļu. Piemēram, holokausta upuru pēcteči sapņos un fantāzijās bieži piedzīvo visas kara šausmas, kādas piedzīvoja viņu senči. Tādējādi kolektīvās traumas pamatā ir reāls notikums, ko piedzīvo konkrēta cilvēku grupa. Rezultātā veidojas noteikts atmiņu komplekss, kas tiek iekļauts šajā grupā ietilpstošo cilvēku identitātēs.

Nathan P. Kellerman identificē četras jomas, kurās kolektīvās traumas ietekme ir visredzamākā:

Sfēra I

Problēmas ar patieso vērtību un identitātes problēmām, sevis izjūta atkarībā no priekšteča "upura / agresora / mirušā / izdzīvojušā" stāvokļa, dzīves, kas pakārtota vēlmei sasniegt sasniegumus, lai kompensētu vecāku zaudējumu, dzīvojot dzīvi savu aizgājušo senču "aizstājēju".

Kognitīvā sfēra

Katastrofa, bailes un satraukta nākamās traģēdijas gaidīšana, aizraušanās ar nāves tēmu, zema stresa noturība situācijās, kas var atgādināt par traģēdiju.

Emocionālā sfēra

Iznīcināšanas trauksme, vajāšanas murgi, bieža dekadence, neatrisināts dusmu konflikts, vainas sajūtas.

Starppersonu attiecību sfēra

Pārmērīga atkarība no starppersonu attiecībām un nemierīgi pieķeras pieķeršanās vai pretatkarības veids, grūtības veidot ciešas attiecības un atrisināt starppersonu konfliktus.

"Pēcatmiņa" ir saistīta ar vēstures uztveri un apraksta viena cilvēka spēju atcerēties un sajust to, ko viņš var zināt tikai no apkārtējo cilvēku stāstiem un uzvedības. Tomēr šī pieredze tika nodota tālāk tā, ka tā kļuva par viņu pašu atmiņas daļu.

Roulends-Kleins un Dunlop šo procesu raksturoja šādi: vecāki, kuri pārdzīvoja traumatisku notikumu (holokaustu), projicē savas jūtas uz saviem bērniem, un bērni viņus ieprogrammē tā, it kā viņi paši piedzīvotu koncentrācijas nometnes murgus. Šis “ieguldījums” nesaistītu jūtu bērnā atrod izeju noteiktu problēmu veidā un liek viņam justies, ka viņam jādzīvo savu vecāku pagātnē, lai pilnībā saprastu, ko viņi piedzīvoja. Vecāki savas nomāktās, nepieredzētās bēdas pārceļ uz savu bērnu bezsamaņā. Savukārt bērni nespēj izprast iekšējās jūtas, un tāpēc viņiem var būt "neizskaidrojamas bēdas".

Dans van Kampenhout apraksta personisku tikšanos ar kolektīvās traumas pārnešanas paaudžu parādību. Ceļojuma uz Aušvicu-Birkenau priekšvakarā viņam attīstījās aerofobija. Viņš raksta: „Pēc noteikta laika es sapratu, ka pirms sešdesmit gadiem ebrejam transportēšana uz Poliju nozīmēja drošu nāvi un ka mans ceļojums uz Poliju izraisīja manu iekšējo trauksmi. Kad es to sapratu, es atradu atbilstošu kontekstu savām bailēm, un tās pazuda."

Literatūra:

Ieteicams: