Ievainots Dziednieks

2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50

Laiki, kad psihoterapeits bija tukša lapa un tikai spogulis, kas gadiem ilgi atspoguļoja katru klienta kustību, ir pagājuši. Kopā ar panikas bailēm terapeitiskajā procesā neieviest neko personisku. Šodien es kā psihoterapeits uz jautājumu "Cik tev gadu?" biežāk es vienkārši atbildu uz "51", pirms tam nesniedzot neaizstājamo "Kāpēc tu jautā?"

Bet paliek jautājums par pašatklāšanos, ko un kā runāt ar pacientu par sevi. Es lieliski zinu, ka cilvēks, kurš tikko ir nācis pie manis pēc palīdzības, tic manam spēkam un spējai atrisināt savas problēmas. Citādi es nebūtu ieradies. Viņš man piešķir dažas noslēpumainas spējas un spēkus, kas viņam tagad ir vajadzīgi, un gaida brīnumu. Vilšanās ir tik neizbēgama, cik nepieciešama. Brīnumi, protams, būs, bet citi - tādi, kādus viņš nemaz negaidīja.

Terapijas laikā es daudz runāju par sevi. Protams, manas sāpes vienmēr saskaras ar pacienta sāpēm, taču tās ir manas kļūdas, manas neveiksmes, vilšanās, izmisums, bailes un šaubas. Tad kāpēc cilvēkam, kurš ieradās, piemēram, šķirties, būtu jāzina par manām problēmām? Vai nav labāk palikt par princesi uz balta zirga, kas ar vienu šķēpa vilni var uzvarēt jebkuru pūķi?

Tēma par "ievainoto dziednieku" nav jauna. Tas ir zināms kopš Asklepija laikiem, kurš, pieminot savas ciešanas un brūces, Epidaurā nodibināja svētvietu, kur ikviens varēja tikt dziedināts. Jā, un dziedināšanas skolotājs Hirons, ja mana atmiņa neviļ, cieta no nedzīstošām brūcēm. Man ir grūti iedomāties terapeitu, kurš nav pazīstams ar īstām sāpēm, kurš nezina, kā ir atrasties izmisuma otrā pusē. Tāpēc es esmu piesardzīgs pret jaunajiem psihologiem, bieži vien viņiem vienkārši nav pietiekami daudz pieredzes, lai efektīvi strādātu ar sevi.

Bet galvenais man, iespējams, nav pat sapratne, nevis tas, ka es no galvas zinu sāpju un baiļu tumšās zemes topogrāfiju (muļķības, katram sava), bet šī pieredze neļauj aizmirst ka mana terapeita loma ir tikai ilūzija. Tāpat arī pretējā sēdētāja loma.

Ja jūs sākat uztvert terapeita lomu pārāk nopietni, jūsu Ēna uzreiz gaidīs jūs - burvis, šarlatāns, viltus pravietis, lielisks guru … Kam nu kas patīk. Baltie pilnības halāti. Jūs esat augšā - pacients lejā. Jūs pārraidāt - viņš dzird. Tu vadi - viņš tev seko. Tu dod - viņš pieņem. Kārdinājums ir liels. Bet terapija ar to beidzas. Jo patiesībā es nevienu nevaru dziedināt. Cilvēks to var izdarīt tikai pats, uzņemoties dziednieka lomu, un tāpēc man nevajadzētu baidīties atvērt sevi kā “pacientu”.

Terapija, pirmkārt, ir īstas attiecības un vieta, kur klients mācās no šīm reālajām un sirsnīgajām attiecībām. Tieši šeit un tagad. Tāpēc es esmu dzīvs piemērs. Jūs nevarat izvairīties no šī. Un mans "ievainotais dziednieks" man palīdz būt dzīvam. Ja es varu klientam pateikt, ka man tas ir nepatīkami, ja viņa mani nebrīdina par kavēšanos, ka viņas erudīcija mani nomāc, ka man sāp, ka viņa pēc slimības man nejautāja par manu veselību, viņa sāk saprast, ka attiecībās var izpausties negatīvas jūtas.un debesis nekrīt zemē.

"Ievainotais dziednieks" ir tilts starp terapeita un pacienta poliem. Šī ir iespēja pacientam apzināties un izaudzināt dziednieku sevī, kā arī iespēja terapeitam palikt cilvēkam un izvairīties no bēdīgi slavenās "izdegšanas". Dialektika ir spēcīga lieta. Jo vairāk es ieeju terapeita lomā, jo vairāk pretī sēdošais ir pacienta, slima cilvēka, cietēja lomā. Tāpēc es pamazām viņu “pieviļu”, atmaskojot savas īstās vājības, šaubas, bailes un sāpes, es daru visu, lai viņš mani nobīdītu no pjedestāla. Un tad terapeita un pacienta stabi sāk saplūst.