Mātes Pamātes Feja

2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2024-01-31 14:12

Mātes pamātes fejaautors: Irina Yancheva-Karagyaur

>

(Ar pateicību un mīlestību manai dārgajai mātei!)

Es nolēmu šīs rindas veltīt ziņkārīga, no psiholoģiskā viedokļa, pasaku rindas analīzei: autora vai tautas.

Es runāju par līniju "Māte-pamāte-feja".

Pasakās šīs ir trīs dažādas sievietes, trīs atsevišķi varoņi.

Pirmkārt - Māte.

Kādas asociācijas mūsos izraisa šis vārds?

“Mana klusā, mana maigā, mana laipnā māte …”, “Mammu, vienmēr esi ar mani; Mammu, man nevajag vairāk … ", “Kurš ir pirmais cilvēks, kuru mēs satiekam, kad nākam uz šo pasauli? -Tātad šī ir mūsu mamma, viņa nav saldāka … ", "Runā ar mani, mamma …"

Ar ko vispirms saistām mātes tēlu?

Ar rūpību un laipnību, maigumu un uzticību, siltumu un pats galvenais - beznosacījumu mīlestība … "Es tevi mīlu un pieņemu par to, kas tu esi, par to, kas tu esi!" Bērns, kuru mīl beznosacījumu mīlestība, piedzīvo sajūtu: “Es esmu mīlēts, jo es eksistēju, jo tas esmu es! Jums nav jādara nekas, lai jūs mīlētu. Nav nepieciešami darbi un nopelni. Pietiek tikai būt!”

Mātes (beznosacījumu) mīlestība palīdz veidoties spēja mīlēt pašā bērnā. Šī spēja ar tās atvasinājumiem - primārās spējas kā definējis pozitīvās psihoterapijas dibinātājs Nossrat Pezeshkian: maigums, pieņemšana, laipnība, uzticēšanās, pacietība, cerība, ticība, kontakts, nozīme utt. - kalpos bērnam nākotnē, kad darba kārtībā ir vēl viena svarīga spēja - spēja uz izziņu

Kā raksta Ērihs Fromms savā grāmatā Mīlestības māksla mātes mīlestību ne tikai nevajag pelnīt, bet arī nevar pelnīt. Tas ir, vai nu tas pastāv, vai nav. Nav iespējams to izsaukt, izprovocēt, pārņemt kontroli … "Kad tas ir tur, tas ir vienāds ar svētlaimi, bet, kad tā nav, tad it kā viss skaistais ir aizgājis no dzīves, un es neko nevaru izdarīt lai radītu šo mīlestību."

Šeit mēs pārietam pie nākamā attēla - Pamāte.

Parasti pasakās ar Māti kaut kas notiek: viņa nomirst, nomirst vai bērns viņai tiek atņemts. Vienlaikus ar Mātes (tēla) zaudēšanu aiziet arī viņas beznosacījuma mīlestība. Pamāte ieņem Mātes vietu. Un tagad lielākajā daļā pasaku pieaugošais pasakas varonis saskaras ar daudziem nosacījumiem, prasībām, kuru izpilde, no vienas puses, paredz, bet arī bieži liek apšaubīt: vai “bāreņu meitene” izdzīvos? Un, lai izdzīvotu, viņa strādā, pārvar, saprot, dara neiespējamo …

Kāda ir prasīgās un nepiedodamās pamātes loma mazās pasakas varones liktenī?

Mēģināsim norobežoties no viņas “ļaunās” dabas. Ko vēl mēs redzam? Apmācība, noderīgu iemaņu veidošana mājturībā, rūpes par māju un tās iedzīvotājiem. Pameitai vajadzētu būt iespējai tīrīt, nest ūdeni, gatavot, šūt, aust utt. "Tūlīt pat!" Labas prasmes un ieradumi, vai ne?

Un šeit es atkal vēršos pie N. Pezeshkian. Pēc izskata pamātes funkcija ir veidot bērnā sekundārās spējas zem saucēja "Spēja izzināt": kārtība, precizitāte, taupība, lojalitāte, uzticamība, tīrība, punktualitāte, precizitāte, apņemšanās, centība, rūpība utt. Šis ir mātes periodā saņemtā satura strukturēšanas periods. Māte nosacīti uzlādē saturu, pamāte nosaka struktūru. Vai cita metafora: māte piešķir krāsu, pamāte ieskicē kontūru.

Interesanti, kā šeit, pamātes darba, pārbaudījumu un bēdu periodā, arī Mātes tēls iekļūst pasakās. Viņš parādās, saskaroties ar dažādām radībām - palīgiem: dzīvniekiem, putniem, kukaiņiem, vai nedzīvas dabas tēlos, kas pēkšņi atdzīvojas un ieskauj varoni ar savu rūpību un aizsardzību, piemēram, "upe - želejas krastos" vai " Ābele".

Kāda ir šo palīgu būtņu nozīme?

Pirmkārt, kļūst acīmredzams, ka bērns, kuru audzina beznosacījumu mātes mīlestība, zina, kā mīlēt citus. Dažās pasakās mēs atrodam divus bērnu attēlus:

nosacīti "slikts" - tas, kurš nemāk mīlēt, vienaldzīgi un augstprātīgi iet garām cietušiem dzīvniekiem, augiem un tā tālāk, un “labais”, kurš nepaiet garām, nonāk saskarē ar topošajiem palīgiem, pat nezinot, ka tādi viņi būs, apveltīs viņus ar mīlestību, laipnību, siltumu, gādību un citiem labi veidotas Mīlestības spējas “atspulgiem”.. Pēdējais ir gan dāvana, gan saikne ar Māti, kura šeit tiek pasniegta plīts veidā ar pīrāgiem, piena upe, dzīvnieks utt.

Otrkārt, kas, protams, izriet no pirmā, burvju palīgu slēptā nozīme ir parādīt, ka veidojas spēja izzināt (jau minēts) sekundārās spējas) netiek īstenots tik veiksmīgi bez stabila atbalsta mīlestībā.

Šeit mēs varam arī atcerēties Bowlby pieķeršanās teoriju, kas koncentrējas uz to, ka jo uzticamāka ir pieķeršanās starp māti un bērnu, jo labāk attīstīta bērna spēja izmantot.

Var apskatīt arī Freida piedziņas teoriju, Libido un Mortido savijumu. Dzīvinošā māte un postošā un kastrējošā pamāte. Ja māte savlaicīgi ir paveikusi savu darbu, pamāte nav tik biedējoša …

Jāuzsver vēl viena svarīga ļaunās pamātes loma - atdalāmā.

Pasaku sižeti bieži saskaras ar "bāreni" ar izraidīšanu no mājām. Pamāte sūta pēc “putnu piena”, “sniegpulkstenīšiem ziemas vidū” vai pilnīgi nolemj kaļot pamāti … Citiem vārdiem sakot, ja ir uzticama bāze - mātes mīlestība, kas izpaužas varones sirsnībā un labestībā, tad būs spēks (palīgi) vislielākajiem uzdevumiem ļaunā pamāte, kas tieši vai nē, pārņēma bērna izglītošanu.

"Viens no mātes galvenajiem uzdevumiem ir sagatavot bērnu atdalīšanai no ģimenes."

Irvins Jaloms "Viena dziedināšanas hronika."

Ir ļoti svarīgi, lai noteiktā attīstības stadijā māte ļautu bērnam patiesi šķirties. Es nerunāju tik daudz par lietu fizisko pusi, lai gan arī tam ir nozīme, bet gan par emocionālo. Atdalīšana ir īsts pārbaudījums, bez kura nav iespējams īstenot indivīda patieso nobriešanu.

Māte

Vai mēs tagad runājam par Pamāte?

Nedaudz pacietības un viss nostāsies savās vietās!

Pēdējais attēls - Pasaku.

Dāvināt, glābt, svētīt, uzsākt. Viņa meiteni velta jaunai lomai, maigiem un drebošiem sievišķības noslēpumiem, iedvesmojot vēstījumu: "Tu esi sieviete!" - pievilcīga, vilinoša, spējīga mīlēt, radīt, būt mīlēta, sieva, topošā māte. Viņa svētī aliansi ar princi, spēcīgo vīrieti, karalisko dēlu …

Ņemiet, piemēram, Pelnrušķīti. Pasaka palīdz viņai kļūt par skaistāko un burvīgāko, ietērpj skaistākajos tērpos, pie kuriem viņa piestiprina pārsteidzošus aksesuārus. Un tajā pašā laikā viņš iezīmē noteiktas robežas un stingri soda: “Neaizmirstiet atstāt bumbu noteiktajā stundā, pretējā gadījumā …”, un seko biedējoši brīdinājumi: "Tava kleita pārvērtīsies lupatās, kristāla kurpes - koka apavos …"

Un tagad, UZMANĪBU!

Vai pēdējais mums neatgādina dusmīgos Pamāte ar viņas stingriem sodiem? Un pirmais? Tiešām nemīl Māte, gatava darīt visu labāko un skaistāko savas meitas labā?

Kas notiek? Ko pasakas mums izskaidro ar šiem trim attēliem?

Manuprāt, cita teorija veiksmīgi izgaismo šo pasakaino parādību. Teorija Melānija Kleina un viņas ieviestie jēdzieni “labs” un “ļauns” ir ideāli korelēti ar pasakainajiem mātes un pamātes attēliem. Divi atsevišķi attēli. Tie ir tieši tie, kuros zīdainis savās nenobriedušajās idejās sadala mātes būtību: viens - ideāls, mīlošs, klātesošs, nodrošinot visu nepieciešamo un, ja nepieciešams, sagādā prieku; otrs ir atņemošs, ierobežojošs, prombūtnē esošs, nomākts, nepatīkams.

Laika gaitā (un pasakās) bērns pamazām sāk apvienot divus pretējus attēlus vienā, un noteiktā attīstības stadijā viņa psihe kļūst spējīga aptvert domu, ka māte ir gan “laba”, gan “ļauna”. Viņa mīl, ierobežo un dod, un atņem, un atļauj, un aizliedz, un rūpējas, un necieš … Gluži kā pasaku pasaka, kurā apvienotas gan mātes, gan pamātes puses.

Patiesībā, Pasaku ir attēlu sintēze Mātes (tēze) un Pamātes (antitēze).

Un vēl … Ja mēs atkal pievērsīsimies N. Pezeshkian pozitīvajai psihoterapijai, proti, trīs mijiedarbības posmiem, tad arī Māte simbolizē Apvienot, Pamāte - Diferenciācijaun feja - Autonomija.

Turklāt… Māte bērnam rada sajūtu: "Es esmu Visuma centrs, viss griežas ap mani." Pamāte apgriež attēlu otrādi, ļaujot bērnam saprast, ka viņš, pirmkārt, ir sociāls indivīds, kurš ne tikai nav centrs, bet pats “griežas” ap kaut ko lielāku par sevi. Pasaku savieno abas monētas puses vienā veselumā - cilvēks ir arī pats centrs, rotējot ap savu asi, kaut kas griežas ap viņu (kā Mēness ap Zemi); tajā pašā laikā viņš pieder kaut kam vairāk: ģimenei, grupai, sabiedrībai, kuras noteikumiem un likumiem viņam ir jāievēro (kā Zeme griežas ap Sauli, tāpat kā citas planētas sistēmā).

Pilnīga abu centru sajūta - iekšējā un ārējā (Mātes un Pamātes) - sniedz cilvēkam atbalsta sajūtu “divās kājās”, un rezultātā - pielāgošanos realitātei un radošuma spēku (kura simbols ir Pasaku).

Lai uztvertu savu māti pasakas tēla gaismā, uzsākot un svētot pāreju uz jaunu attīstības pakāpi (ar savu sievišķību, produktivitāti un arī autonomiju), varonei ir svarīgas divas lietas. Pirmkārt, pašai meitai jāsasniedz tā emocionālā brieduma pakāpe, kurā viņa spēs uztvert savu māti godprātīgi (nevis “ideāli labu” vai “briesmīgi sliktu”, bet abas - veselas savā atšķirībā).

Otrkārt, papildus tam, ka katrai mātei, kā tas jau ir noskaidrojies, pietiekamā mērā jābūt pamātei, ir nozīme pašas mātes emocionālajam briedumam. Pēdējā nenobriedums var ievērojami palēnināt meitas nobriešanu, un abu attiecības nekad nevar sasniegt “pasaku” stadiju.

Kā saka: “Neaudziniet savus bērnus, jo viņi vienā vai otrā veidā būs līdzīgi jums. Izglītojiet sevi."

Es atzīstu, ka neatbalstu apgalvojuma “neaudzini bērnus” pirmo pusi tik kategoriski, bet ar abām rokām “par” otro daļu - “izglītojies!”

Turpinot un atbalstot savu domu, es citēšu Virdžīnija Satīra:

"Ja jūs atzīstat sev, ka neesat ideāls un pēc tam turpiniet mācīties kopā ar saviem bērniem, viņu uzticība jums nemazināsies, bet, gluži pretēji, palielināsies."

Ticiet man, nav daudz vecāku, kuri izauguši produktīvā vecumā un sasnieguši optimālu emocionālo briedumu. Bet tas nekādā gadījumā nedrīkst mūs atturēt. Gluži pretēji, ir vērts atrast spēku, lai atzītu savas vājās vietas un robežas un ļautu turpināt savu personīgo izaugsmi kopā ar saviem bērniem, kā ieteikts. V. Satīrs … Bērni par to mūs neapvainos. Tātad viņiem būs iespēja godīgi un atklāti pieskarties cilvēka nepilnībām attiecīgi vecākos un sevī. Un tas ir ārkārtīgi svarīgs solis izaugsmes ceļā.

Pasaku, kā jau minēts, ir radošās mātes (radošas personības kopumā) simbols. Tas, kuram pieder maģija pārveidot, pārveidot, radīt no tā, ko piedāvā realitāte (POSITUMS tulkojumā no latīņu valodas nozīmē "notiek", "dots", "faktisks"). Tāpēc mēs secinām, ka "Pozitīvs" nozīmē “radīt no realitātes” (nevis “skatīties caur rožu brillēm”, kā bieži tiek uzskatīts).

Pievērsīsimies V. Satīrs:

“Radošā māte saprot, ka grūtības ir dzīves sastāvdaļa, un cenšas rast radošus risinājumus jebkurai problēmai, kas radusies tās rašanās brīdī. Kamēr pretējā tipa māte visu savu enerģiju velta, lai izvairītos no problēmām, un, kad tās parādās, viņai vairs nav resursu, lai ar tām tiktu galā."

Kādas praktiskas idejas mums sniedz pasaku līnija? Mātes pamātes feja?

Katrs vecāks (neatkarīgi no dzimuma) var paskatīties uz sevi no divām vecāku lomas pusēm: kā mīlestības devējs un izziņas nodrošināšana … Sākotnējā un sekundārā vecāka lomas abas puses: Māte, kas mīl bez nosacījumiem, un pamāte, kas pieprasa un vienlaikus dod zināšanas.

Kad, kādās situācijās, kam un arī - apzināti vai nē, mēs griežamies uz vienu vai otru pusi? Ko mums dod tas vai tas pagrieziens? Cik viss ir līdzsvarots, kādu atbildi tas saņem no malas? Ja jūtaties pārāk daudz piesaistīts vienai vai otrai lomai, nebēdziet no šīs sajūtas …

Mēģiniet tajā ielūkoties, saprast to un piešķirt tai noteiktu vietu un telpisko apjomu savā iekšējā pasaulē.

Tagad mēģiniet izpildīt vingrinājums.

Sagatavojiet 2 krēslus. Viens no tiem būs Mātes krēsls, otrs - pamāte. Sakārtojiet tos pēc saviem ieskatiem. Apsēdies pirmajā, nu, piemēram, Mamma, aizver acis, mēģini pierast pie sava kā galvenā vecāka lomas. Uzdrīksties izteikt savas jūtas. Atcerieties dažas rindiņas no šīs lomas. Pāriet uz citu krēslu. Dariet to pašu lēnām. (Dodiet sev laiku, lai ienirtos katrā no diviem attēliem.)

Celies no krēsla. Sēdi kaut kur malā. Padomājiet:

Kā jūs jūtaties tagad?

Kurš krēsls jums bija dabiskāks un ērtāks?

Kā jums patīk šī situācija? Vai ir nepieciešams, lai kaut kas nedaudz atšķirtos? Ko jūs vēlētos mainīt? Kā? Kā jūs iedomājaties šādu izmaiņu sekas?

Vairāk vingrinājums. "Pasaku meklējumos".

Izņemiet kādu sarežģītu situāciju no savas dzīves. Mēģiniet to apsvērt no Stīvena (-) un no Mātes (+) puses. Tas ir, ieskatieties tā mīnusos, atzīmējiet plusi. Meklējiet kaitējuma priekšrocības, simptoma nozīmi, situācijas nozīmi kopumā. Man ļoti patīk V. Frankl izteikums: “Ciešanas pārstāj būt ciešanas brīdī, kad tās iegūst jēgu.”

Atcerieties, ka feja (pozitivitāte) ir ne tikai vēlmju izpildītāja, bet arī tā, kas mūs nostāda pārbaudījumu priekšā.

Jautājums aizpildīšanai.:)) Vai jūs zināt, kāpēc Slots netika apdāvināts Morozko (kurš ir kaut kas līdzīgs vīriešu fejai) kā strādnieks? Kāpēc Pelnrušķītes vai mazās Havrošečkas māsas nekad nekļuva par princesēm (līgavām, sievām, mātēm)? Vai esat uzminējis?

Taisnība! Viņiem reiz bija māte, bet viņiem nekad nebija pamātes! Un tur, kur nav pamātes (pārbaudījumi), Fairy tur nenotiks - viņas dāvanas, svētības, pārvērtības, patiesais pozitīvais.

Es novēlu jums atrast pasaku sevī, kā arī atrast savu burvju nūjiņu, kas simbolizē jūsu pašu dāvanu un drosmi pārveidot, pārveidot, radoši pielāgoties, radīt, radīt ar savu pašreizējo spēju palīdzību no visa, ar ko jūs saskaraties, un kāpēc gan ne no šajās rindās ieteiktajām idejām?!

Jums, iespējams, nebūs tik viegli. Rakstiet! Vai … Jūtieties brīvi sazināties ar pozitīvu terapeitu vai padomdevēju savā pilsētā. Viņi labprāt jums palīdzēs.

Veiksmi!