Mātes Naidīgums

2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50

Mūsdienās arvien biežāk pie manis vēršas pavisam mazu bērnu mātes un ļoti pieaugušu sieviešu un vīriešu mātes ar vienu jautājumu: “Vai mātes naidīgums ir normāls? Un kā dzīvot, ja vienreiz vai daudzas reizes uzmācīgi domas uzplaiksnītu: "Būtu labāk, ja tu nebūtu tur.. lai ar tevi kaut kas notiek.." Par šādām destruktīvām domām, vārdiem vai darbībām, kas vērstas uz bērnu un to nekad nav pieņemts runāt par līdzīgu tēmu par mātes naidīgumu pret savu bērnu, jo māte ir gandrīz paaugstināta līdz svētās dievības kulta.. Un visas reliģijas un sabiedrība mūs māca no bērnības cienīt mūsu māti … " visa pasaule ir pie mātes kājām. " - tas ir teikts Korāna Suras.. Māte mūsu kristīgajā kultūrā ir pagodināta līdz varonībai, jo viņa ir tā, kas nepieciešamības gadījumā atteiksies no savas dzīves vārdā par bērnu.. Bet vai tas tā ir? Tā ir patiesība ? Mēs visi zinām, ka, ja dzemdību laikā vai autoavārijā ārsti saskaras ar jautājumu, kam glābt zīdaiņa vai mātes dzīvību, tad vispirms viņi izglābj māti un tikai tad, ja iespējams, rūpējas par mazuli. No abiem viņi izvēlas viņu. Mātes dzīvības vērtība izrādās daudz augstāka par bērna dzīvības vērtību. Galu galā viņa ir māte, un māte ir svēta …

Ak, ja vien.. Bet māte ir dzīva, absolūti nepilnīga, tālu no perfekta dzīvā cilvēka, kuru bieži dziļi traumē vecāki un sabiedrība un vairumā gadījumu tālu no apziņas, un nemaz nav dievība, nevis eņģelis, bet vienkārši tas, kurš labprātīgi nolēma dzemdēt bērnu un dot viņam dzīvību … Bet nez kāpēc bērnam par šo viņas personīgo lēmumu bērnam vajadzētu būt viņai pateicīgam un, vēl ļaunāk, jābūt kapu, par to, ka viņa nolēma viņam piešķirt dzīvību, ko viņš patiesībā neprasīja, par to, ka viņa nenogalināja viņu, veicot abortu, vai nenosūtīja viņu bērnunamā vai upurēja sevi viņa dēļ un kaut ko sev noliedza, naktīs neguļ, neēda ēdienu, baroja viņu, dziedināja.. Un tas viss - es pievēršu jūsu uzmanību - pēc viņas gribas un izvēles.

Mātes tēls ir pārklāts ar svētuma un varonības auru.. Bet paskatīsimies aiz mātes ekrāna un šeit daudz kas ir apgriezts kājām gaisā. Patiešām, daudziem pacientiem psihoterapija sākas "par mammu". “Visas problēmas nāk no bērnības” - mēs smalki sakām, pasargājot savu māti no savām dusmām. Bet patiesībā: "Visas problēmas ir no mammas." Tātad kaut kā tas izklausās godīgāk.

Mamma kopā ar to, ka viņa rūpējas, baro, rūpējas, ja arī viņai ir paveicies un komunicē ar bērnu, nevis tikai velk viņu garām dažādām "attīstības" pazīmēm, viņa var arī dauzīt, sodīt un dažreiz ļoti nežēlīgi, dažreiz manipulē un emocionāli izvaro bērnu ar saviem pārmetumiem, pārmetumiem, nepamatotām cerībām, viņa var prasīt no bērna, ka viņš visu laiku ir pelnījis viņas mīlestību, viņa var nemīlēt tikai tik beznosacījumu, jo bērns ir tāds, kāds viņš ir, bet apmācīt viņu, "asinot" viņa ērtības sev (pieaugušā vecumā tas pārvēršas par ērtībām citiem). Viņa var devalvēt un kaunināt bērnu. Izkauj augsni no viņa kājām uz mūžu. Mammai ir liela vara pār bērnu un nav nekas neparasts, ka bērns kļūst par emocionālu savas mātes vergu, ja vien viņa viņu neatstāj, ja vien neatņem viņam uzmanību un mīlestību, ja vien viņa klusējot nenovērstos no viņa … Un tas ir tas mežonīgums, ko nevar ierakstīt mātes svētumā.. Paradīze ir pie mātes kājām.. Ak, tur, iespējams, ir elle. Un ļoti bieži psihoemocionālā elle nonāk tieši tur - pie mātes kājām.. Tā kā pati pirmā persona, kas psiholoģiski traumē savu bērnu, ir māte.. Un tad tēvs var pieslēgties.. vēlāk, daudz vēlāk.

Bet vai esat redzējuši tādas māmiņas, kurām izdevās netraumēt savu bērnu? Es - nē.. Nav iespējams audzināt bērnu, netraumējot viņa psihi. Neiespējami! Un turklāt es teikšu, ka traumas ir nepieciešamas mūsu dvēseles, personības attīstībai, garīgās apziņas palielināšanai. Patiesībā tās ir traumas, kas mūs dzen uz psihologa kabinetu, uz dažādām personīgām apmācībām, jogas praksēm … Tās mūs virza tālos ceļojumos uz Tibetu, lai meklētu Skolotāju, Dievu mūsu pašu dvēselē.. Traumas satur milzīgus resursus, tos apstrādājot, cilvēks var atdzimt, atjaunoties un augt garīgi un personīgi. Caur krīzēm mēs atjaunojamies un attīstāmies.. Un pirmā persona, no kuras mācāmies, ka ir sāpes un krīze, ir māte. … Tātad Māte, protams, ir vissvarīgākā persona mūsu attīstības ceļā, bet diemžēl viņa ir tālu no svētās.

Un tieši mātes naidīgums mūs virza uz attīstības ceļa, kam parasti vajadzētu būt katras mātes dvēselē, katrā māmiņā. Un, ja māte neapzinās savu naidīgumu pret bērnu, viņa var kļūt ļoti nežēlīga, emocionāli auksta un nežēlīga, nemaz nerunājot par bērna fizisko sodīšanu un viņa apmācību, kā cirka pērtiķis.

Mātes, kuras neapzinās savu naidīgumu, slēpj to aiz mātes lomas svētuma un dievišķuma ekrāna, daudz vairāk traumē bērnus, jo jebkura slikta mātes doma pret bērnu un vēl jo vairāk darbība noved māti pie bezsamaņā vainas sajūta, no kuras māte kļūst agresīvāka. Vaina vairo mātes dusmas, un tas ir apburtais loks. Vainas atzīšana bērnam ir nepanesama daudzām mātēm. Un, kad es saku saviem klientiem - mātēm, ka agrāk vai vēlāk visām mātēm ir patiesi un bez attaisnojumiem jālūdz piedošana no bērniem par konkrētām situācijām, tad es sastapu mātes protesta reakciju. Žēl gan. Mātes lūgums piedot no bērna par viņas mātes naidīgumu ir ļoti svarīgs bērnam. Tā kā, ja bērns kļūst par pieaugušo.. viņš pats izlemj, ko darīt ar šo vai citu traumu: piedzerties vai sākt injicēt narkotikas vai doties pie psihologa un konstruktīvi atrisināt savas problēmas. Mamma lūdz piedošanu un tādējādi atraisa sūdzību mezglus. Reiz, kad manam dēlam palika sešpadsmit gadu, es lūdzu viņam piedošanu par visām sāpēm, ko es viņam sagādāju bērnībā. Viņa sirsnīgi jautāja, atceroties konkrētus mirkļus, nekādā veidā neattaisnojoties. Atbildot, es dzirdēju: "Paldies, mammu, ka lūdzi man piedošanu, pretējā gadījumā šī nasta gulētu kā akmens uz manas dvēseles visu mūžu." Kopš tā brīža mūsu attiecības ar dēlu būtiski mainījās uz labo pusi.

Māte, kas nepieņem, neapzinās savu naidīgumu, var nodarīt bērnam daudz ļauna … Māte, kas saprot un atļaujas būt naidīga, spēj sevi apturēt brīdī, kad var izdarīt neatgriezenisku triecienu uz bērna vājo psihi.

Bet no kurienes rodas mātes naidīgums?

1. Tas var nākt no manas mātes bērnības traumas. Cilvēks, kura griba kādreiz tika salauzta, nevar atļauties nepārkāpt vāju gribu. Galu galā šī tēze darbojas ne tikai ģimenes, bet arī sabiedrību un valstu līmenī. Kari izriet no mātes naidīguma.
2. Bet, no otras puses, mātes naidīgums ir ļoti dabisks un dabisks. Iedomājieties: bija sieviete, meitene, viņa devās uz darbu, ēda, ko gribēja, staigāja, kad gribēja, nodarbojās ar sportu, vaļasprieku, gulēja tik ilgi, cik viņai bija vajadzīgs veselībai, un pēkšņi viņas dzīve krasi mainījās. Viņa pārstāj piederēt sev. Dzemdību laikā viņai ir ne tikai neciešami sāpīgi, viņa arī normāli neguļ, neēd un dažreiz pat neiet uz tualeti, jo parādījās maza kliedzoša būtne, kas pilnībā pārņēma viņas dzīvi. Viņa pēkšņi nonāca nebrīvē, mātes cietumā. Nu jā, jūs sakāt, viņa gribēja pie sevis, viņai bija jādomā iepriekš.. Tieši tā, viņa gribēja sev.. Bet vai tā nav dabiska dusmu un neapmierinātības reakcija, kad dzīve strauji ievieš tik daudz ierobežojumu un dažreiz šie ierobežojumi ir ne tikai sociāli, bet arī psihoemocionāli un fizioloģiski.

Un šāda māte (to sauc par pēcdzemdību depresiju, ja tā notiek tūlīt pēc dzemdībām, bet tā notiek vēlāk) “jumts aiziet” no šādām izmaiņām un daudzas mātes psihologa kabinetā stāsta, ka vairāk nekā vienu reizi viņu pārņēmis dēmons un es gribēju bērnu izmest pa logu, es gribēju, lai ar viņu kaut kas notiek un viņi cīnījās ar sevi un ar dēmoniem iekšā, saprotot, ka šādas domas ir "nenormālas". Bet, ja šāda māte pieņemtu savu dabisko naidīgumu, to apzinātos, tad impulsu agresivitāte ievērojami samazinātu tā intensitāti. Bet daudzas mātes no vienas šādas domas iekrīt panikā un pārmet sevi līdz nāvei par šādu domu par bērna nāvi no savām rokām. Bet ir tik dabiski dusmoties uz kādu, kurš tevi ierobežo un sāp. Kā lai es tā domāju?!”, Nemanot savu naidīgumu, viņš pamazām sāk bērnu ierobežot, noraidīt, sist, sagādājot viņam sāpes, apvainot un pazemot un bargi sodīt. Un tad vainas sajūta (atkal pilnīgi bezsamaņā) mudina mammu uz jaunu un jaunu naidīguma kārtu pret bērnu vai, kā izvēles iespēju, pret sevi (mamma sāk slimot vai sodīt sevi - vaina vienmēr meklē sodu).

Mātes naidīgums var izpausties arī mātes mežonīgajās fantāzijās par šausmām, kas varētu notikt ar viņas bērnu. Jā, to var saukt arī par bailēm no zaudējuma, kas arī ir diezgan dabiski, bet, kad šādas bailes un trauksme kļūst nepielūdzamas mātei, tām piemīt spēcīga naidīguma sastāvdaļa pret bērnu. Galu galā tieši mātes galvā rodas briesmīgi bērna nāves attēli, un šajās fantāzijās notiek mātes šķelšanās: viena daļa mātes baidās zaudēt bērnu, bet otra vēlas, lai tā kļūtu atkal bezmaksas. Tāpēc mātes smadzenes rada biedējošas fantāzijas par bērna nāvi. Māte, kas naktī desmit reizes pieceļas, lai klausītos, vai bērns elpo, daļēji neapzināti vēlas, lai viņš neelpo. Mātes naidīgums meklē izeju caur svētuma un upura aizsprostu.

Patiesi, bezsamaņa dara brīnumus ar mums un ar mūsu bērniem. Un katras mātes pienākums ir paaugstināt savu izpratni. Galu galā jūsu bērnam nodarītā garīgā trauma var pārsniegt viņa spējas, un tad viņu gaida lejupejošs dzīves ceļš.

Es vēlos aicināt visas mātes ne tikai vairot izpratni, kas, protams, ir vissvarīgākais, bet arī pieņemt jūsu nepilnību, nokāpt no mātes svētuma un diženuma pjedestāla, kas ļaus jums pieņemt savu ēnu jūsu dvēseles pusē. Un nekad, atbildot uz bērna sašutumu par savu uzvedību, nekad nesakiet frāzi: "Es esmu māte!" Izdomā ko citu labāku. Ne tas!

Laimīgu mātes stāvokli visām nepilnīgajām mātēm!)