Darbs Ar ģinti Vīriešu Līnijā Caur Pasakaino Andersena Sižetu "Savvaļas Gulbji"

Satura rādītājs:

Video: Darbs Ar ģinti Vīriešu Līnijā Caur Pasakaino Andersena Sižetu "Savvaļas Gulbji"

Video: Darbs Ar ģinti Vīriešu Līnijā Caur Pasakaino Andersena Sižetu
Video: Nuosavo būsto pirkimas. Svajonių namas ar dabar butas, o namas vėliau? 2024, Maijs
Darbs Ar ģinti Vīriešu Līnijā Caur Pasakaino Andersena Sižetu "Savvaļas Gulbji"
Darbs Ar ģinti Vīriešu Līnijā Caur Pasakaino Andersena Sižetu "Savvaļas Gulbji"
Anonim

Psihologs, iniciācijas tekstu autors - Sanktpēterburga

Vispārēja programma, scenārijs … Kā ar to strādāt, kā tas ir saistīts ar šo realitāti, jo jūs neesat vainīgi, nevēlējāties, nepasūtījāt šādu likteni?.

Kā strādāt?

Piemēram, caur pasaku sižetu.

Kā ārstēt?

Tas ir izvēles jautājums. Un tādu ir vismaz divi. Tas ir iespējams gan attiecībā uz karmu (neizbēgamu likteni), gan problēmu / mīklu, kas jāatrisina.

Kopš bērnības mūs ir aizkustinājuši dažādi priekšmeti. Daži ir vairāk, daži ir mazāk!

Un jums vajadzētu pievērst viņiem uzmanību.

Mana nostāja ir tāda, ka pasaka patiešām ir gan "meli, gan mājiens"!

Ir svarīgi nošķirt daiļliteratūru no realitātes un saprast, par ko šī daiļliteratūra mums stāsta.

Pasaku (un tā ir gudra metafora kolektīvai bezsamaņai) nekad nevar interpretēt burtiski un arī attiecināt uz reālo dzīvi.

Pasaka, ir meli, BET ar mājienu par to, ko mēs varam darīt SEVI, kādus darbus darīt, lai mainītu dzīves kvalitāti.

Katra pasaka ir metafora par psiholoģiskām grūtībām un to cēloņiem, ar ko cilvēks saskaras dzīves laikā.

Problēmas rodas, ja robeža starp daiļliteratūru un realitāti ir neskaidra.

Kad viņi pacieš monstrus, kuri "sit, tas nozīmē, ka viņi mīl", kad viņi gaida, kad feja nonāks ballē, atsakoties no pēdējās, kad atsakās no personīgās balss, iluzoras neatlīdzināmas mīlestības dēļ.

Bet ir svarīgi saprast-ja pasaku scenārijs darbojas mīnusprogrammā, tas var darboties arī plus programmā.

Un, pamatojoties uz pasaku, ir svarīgi apzināties dvēseles uzdevumus un pāriet no iekšējā darba uz reālām darbībām.

Kāpēc šāda shēma, kāpēc uzreiz nesākt darboties ārpasaulē?

Tas ir iespējams, taču daudzu cilvēku pieredze rāda, ka tiek iedarbināta trauma, kas veidoja scenāriju, un darbības neizdodas vai arī tās nedarbojas tā, kā mēs vēlētos.

Ārējais dzimst no iekšējā, bet iekšējam darbam ir vajadzīgs arī ārējs pastiprinājums darbību veidā (tieši tāpēc mājasdarbi tiek doti dažādās apmācībās un konsultācijās).

Tātad, ja jūs nolemjat strādāt ar sevi un savām programmām, ieskaitot mantotās, turpiniet!

Piedāvāju jums Andersena pasakas "Savvaļas gulbji" pasaku sižeta analīzi.

Atgādināšu, ka šī pasaka stāsta par māsu un viņas vienpadsmit brāļiem. Kā tas bieži notiek pasakā, viņi visi ir no karaliskām asinīm - princese Elīza un viņas brāļi -prinči.

Bet kādu dienu viņu tēvs-karalis apprecas (saskaņā ar sižetu māte nav klāt / nomira) ar sievieti, kura izrādās ragana.

Sižets ir ļoti izplatīts pasakās.

Pamāte cenšas iznīcināt bērnus un pārvērš brāļus par putniem - gulbjiem, kas aizlido prom no pils.

Princese Elīza, viņa uzliek krupjiem galvu, pieri un krūtis, lai padarītu viņu bezsirdīgu, stulbu un neglītu.

Bet Elīzu viņas burvestības neietekmē.

Un viss, ko viņa var darīt, ir iesmērēt meiteni ar dubļiem, atnesot viņas spilgto izskatu līdz nepazīšanai.

Neatpazīts tēvs viņu izdzina no pils.

Diezgan bieži dzīvē, bērna pārmaiņu brīdī, atklājot viņa "neglītumu", vecāks no viņa atsakās.

Tas, kā "neglītums" tiek izteikts, ir atkarīgs no konkrētā gadījuma, dažreiz tā ir atšķirība starp vecāku atklātajiem pēcnācējiem, neatbilstība starp viņa ideāliem un cerībām, atšķirība no vecākiem.

Kopumā izskata maiņas brīdis pasaku sižetā ir iesākuma rituāla pazīme.

Tas ir tas, ko viņa un ragana ierosina.

Izkropļotā Elīza ir spiesta pamest māju.

Pienāk brīdis, kad varone satiekas ar palīgu kraukļa priekšā, kurš stāsta viņai par notikušo ar brāļiem un, pats galvenais, kā viņi var atgriezt savu cilvēcisko veidolu.

Pārvēršana pasakā (un līdz ar to cilvēka izskata atgriešanās apburtajam varonim) ir ļoti svarīgs motīvs - nepieciešamās pārvērtības motīvs ceļā uz cilvēcības, sievišķības / vīrišķības iegūšanu.

Simbols aiz attēla slēptās psihes daļas transformācijai, tās pieaugšanai.

Tāpēc ir tik svarīgi saprast tikai pasakainu mājienu un neuztvert to kā darbību realitātē.

Pasaku stunda - mācība / dvēseles vadība, - uzdevums, kas ved atpakaļ / iegūst iekšējo dārgumu vai identitāti, kas pasakās simbolizē vilkaci.

Tātad, mūsu varone sāk meklēt brāļus, bruņojusies ar informāciju par viņu pestīšanu. Krauklis viņai stāsta, ka, lai atgrieztos cilvēciskajā veidolā, viņai ar kailām rokām vajadzēs saplēst īpašā vietā augošās nātres (varone vēlāk savāc materiālu kapsētā) un savīt no tās pavedienus, lai izveidotu vienpadsmit kreklus, kurā būs nepieciešams ģērbt brāļus gulbjus.

Kapsētas / īpašas vietas tēma atsaucas uz nāves, senču, ģimenes atmiņas tēmu.

Tādējādi mēs atklājam, ka senču atmiņā ir neparasts resurss, kas patiesībā ļauj mums dziedēt ģints programmas.

Māsa brāļus neatrod uzreiz, jo viņi, atraduši viņu no putna lidojuma, tos neatpazīst.

Un tikai jaunākais no gulbjiem, tas, kurš izrādās vistuvākais Elīzai kopš bērnības, cenšas atpazīt savu māsu netīrajā viltībā.

Kopumā jaunākā varoņa motīvs pasakā nav nejaušs, jaunākais vienmēr ir īpašs, tas ir simbols tam mazumam, kas varonim nepieciešams, lai sasniegtu savu mērķi. Jaunākais ir tas, kurš nav zaudējis kontaktu ar dvēseli.

Tad varone satiek princi, kurš viņu aizved uz savu valsti un apprec, neskatoties uz to, ka viņa klusē, jo klusēšanas solījums ir brāļu glābšanas garantija.

Pasakas sižetā ir plaši izplatīts arī klusēšanas motīvs, nevis uzmanības novēršana, lai palīdzētu citiem (kā mītā par Erosu un Psihi).

Tas ir koncentrēšanās, rūpīga dvēseles darba simbols, kas ir tik vajadzīgs, lai iegūtu rezultātu (pārvērtības).

Dabiski, ka šāds dīvains klusums un pat adīšana / vērpšana (arī iniciācijas simbols) nevar neizraisīt aizdomas, lai gan princis tic Elīzai, bet viņa aizdomas viņā pamodina "palīgi".

Bīskaps, atradis Elīzu kapsētā, pēc tam, kad brāļi ar gaisa šūpuļtīklu pacēla Elīzu uz prinča valsti,

kur viņš izsaka viņai piedāvājumu, steidzoties atklāt viņas raganas būtību prinča priekšā.

Sievišķā iniciācija paredz identificēšanos ne tikai ar gaišo mātes pusi un viņas ēnu / raganu.

Lai atrastu sevi kā sievieti, jums jāzina mātes ēna (mātes tumšā puse), caur kuru meita tuvojas savai ēnai.

Pasakā par Sniega karalieni mēs redzam šo metaforu laupītāja Atamanša (mātes ēna) un Mazā laupītāja (Gerdas ēna) attēlos.

Bet atšķirībā no Sniega karalienes šīs Ēnas ir dzīvas, atjautīgas, dodot agresiju un dzīvību.

Caur "burvību" Elīza nesāpīgi nonāk saskarē ar savu ēnu.

Raganu māte ir noraidoša māte, kuru ir ļoti grūti atpazīt un atrast sevī, taču jebkura māte var būt savādāka - viņa var uzsmaidīt bērnam un dusmoties uz viņu un pat izjust naidu, piemēram, smaga noguruma gadījumā, kad viņa nejūt atbalstu.

Ir svarīgi to pieņemt sevī, nenoraidot, neidealizējot mātes stāvokli.

Mēs visi saņemam traumas no mātēm, tāds ir liktenis - bez tām nebūtu ne dziedināšanas, ne attīstības.

Elzai jau brīdī, kad viņa, apmelota, tiek nogādāta nāvessoda izpildes vietā (raganas, kā jūs atceraties, tiek sadedzinātas uz spēles) gandrīz vai ir laiks sasiet pēdējo kreklu un uzmest visus 11 uz brāļiem gulbjiem.

Un tikai jaunākais iegūst kreklu ar nepabeigtu piedurkni.

Mīļākais brālis, mazākais ir īpašs.

Šeit jūs varat atpazīt mājienu, ka pat uzdevums dziedināt klanu (šajā gadījumā klanu gar vīriešu līniju) neprasa absolūtu ideālu (šādi stāsti attiecas uz Sniega karalieni).

Cilvēce vienmēr ir nedaudz kļūdaina, ar kaut ko, ko es sauktu par individualitāti.

Šajā pasakā svarīga ir arī skaitļu simbolika, jo vienpadsmit brāļi plus viena māsa = divpadsmit ir burvju skaitlis, kas simbolizē integritāti, pilnību - gada cikls (atrodams arī pasakā "12 mēneši", "Pelnrušķīte" u.c..).

Tātad pasaka simbolizē veidu, kā panākt līdzsvaru. Līdzsvars nav vienāds, bet viens ir vienpadsmit, vai 10 brāļi ar divām rokām nav vienādi ar vienu ar spārnu.

Līdzsvars / integritāte ir nevienlīdzība.

Vīrišķais nav vienāds ar sievišķo, nakts nav vienāda ar dienu.

Šajā ziņā bezsamaņā ir pasakaina telpa, kurā viss nav tā, kā apziņā, kur 2 + 2 = 5.

Vienlīdzība paredz īpašu stāvokli, kurā robeža tiek dzēsta, piemēram, rudens / pavasara ekvinokcijas dienās.

Tieši šādās dienās citpasaules spēki iekļūst realitātes pasaulē.

Varone glābj brāļus un atgūst runu.

Darbs ir izdarīts - jūs varat runāt!

Protams, princis viņu saprot un nožēlo, ka nav ieklausījies savā sirdī, bet tika novests pie bīskapa pierunāšanas.

Tātad dzīvē mēs bieži aplaupām sevi, ieklausoties vidē, nevis dvēselē.

Izmantojiet pasakas "Savvaļas gulbji" sižetu (pievērsiet uzmanību nosaukumam "mežonīgs" !!!), lai izstrādātu vispārīgas programmas, it īpaši, ja jūsu klana vīriešiem nebija pietiekami daudz spēka, bija sieviešu pazemošanas gadījumi ar vīriem klanā utt. Atcerieties visus nozīmīgos klana vīrus un dziediniet ar nātru spēku.

Pakavēšos pie nātru simbolikas. Nav nejaušība, ka pasakā nātre ir veids, kā noņemt ļauno maģiju.

Patiešām, nātrei tiek piedēvētas maģiskas īpašības, un papildus korupcijas un burvestības novēršanai ieteicams to izmantot, kad tas ir jāmaina.

Piekrītu, lai ar kailām rokām salasītu nātres, nepieciešama ievērojama griba!

Nātre savu nosaukumu ieguva nejauši, jo uz dažādiem augiem tā nes dažādus ziedus - uz atsevišķa auga - tēviņu, uz atsevišķas - mātītes.

Šeit es redzu neiejaukšanās tēmu pretējā teritorijā, jo māte padara (iniciē) meitu par sievieti, bet tēvs par dēlu, nevis otrādi, lai gan neviens neatceļ vecāku ietekmes nozīmi pretējā dzimuma.

Nu, un vēl viens svarīgs aspekts.

Nātre ir bagāta ar vitamīniem, kas nozīmē, ka tai piemīt barojošs spēks, un daudzas sievietes zina, ka tā spēj apturēt asiņošanu.

Šajā sižetā mēs runājam ne tikai par asiņošanu (asinis ir simbols, kas savieno mūs ar ģimeni, viņi saka par radiniekiem kā “vietējām asinīm”), bet gan par asiņojošu brūci (trauma, kas tiek pārnesta no vienas ģimenes uz otru).

Ģimenei ir gan paaudžu sāpes, gan tas, kurš ar dvēseles spēku aptur “asiņošanu” - šo īpašo varoni, kurš dziedina ģimeni.

Pabeidzis misiju, viņš, tāpat kā Elīza, var sākt savu personīgo dzīvi.

Ģints kā atsevišķa persona sedz savu traumu, bet sapnis ir stiprāks par traumu!

Pasakas ir dažādas. Daži brīdina, piemēram, "Sarkanās kurpes" (par kāju atņemšanu), bet lielākā daļa pasakas sižeta satur ne tikai brīdinājumu, bet arī atbildi uz jautājumu, kas jādara (kāds darbs dariet pats), lai atrisinātu grūtības, pārtrauciet nepatikšanu ķēdi un izejiet no skripta.

Kopš bērnības es mīlu pasakas, es ticu to spēkam un pateicos vecmāmiņai un mātei par mīlestību pret viņiem un Visumu, par mācīšanu lasīt zīmes.

Nu, un, pats galvenais, atcerieties, ka, paņemot pildspalvu (varbūt gulbi) un papīru, jebkuru skriptu var pārrakstīt.

Uzraksti savas pasakas un iedzīvini tās!

Ieteicams: