Darbs Ar ģimenes Vēsturi ķermeņa Izpratnē

2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50

Trešā joma, kas tiek izstrādāta ieskata pamatkursā, ir mūsu mugura.

Šeit tiek “glabāti” novecojuši vecāku un ģimenes scenāriji par tēmām: hiperatbildība, radošums (emociju un pašizpausmes aizliegums), bailes un nemiers, izdzīvošana, apjukusi intuīcija

Un tā kā diezgan bieži gadās, ka vecāki saviem bērniem nodod to, ko viņi paši kādā brīdī saņēma no mammas un tēta vai pat no vecvecākiem, šajā zonā mēs varam strādāt ne tikai ar bērnības traumatisko pieredzi, bet arī ar traumu un mūsu vecāku "bērnības lēmumi". Vai vecvecāki, vai pat vecvectēvi vai citi senči līdz septītajai paaudzei.

Protams, šeit rodas vismaz divi jautājumi: ko darīt, ja es nezinu savu senču vēsturi? Un kā tik attāliem senčiem varēja būt tāda ietekme uz mani?

Darbu ar klanu un / vai ģimenes vēsturi var veikt dažādos veidos - ir arī rūpīga analīze, ir genogramma, ir ģimenes zvaigznāji. Bet, tā kā ieskats ir uz ķermeni orientēta metode, tad ar ģimenes vēsturi mēs strādājam caur ķermeni … Un tāpēc (tā ir atbilde uz pirmo jautājumu) senču pamatīgas zināšanas nemaz nav vajadzīgas. Šeit mēs izejam no pieņēmuma, ka sava veida "nesagremota", varbūt neapzināta, dziļa traumatiska pieredze tiek glabāta paaudzēs - tā tiek uzglabāta tieši ķermeņa līmenī, kā traumas kodols. Tā var būt bērnišķīgas bezpalīdzības, tuvinieku maldināšanas vai nodevības pieredze, viņu nespēja kaut ko darīt, sajūta, ka esat aizliegts, piedzīvo intensīvas skumjas utt.

Ja nākamajai paaudzei neizdevās izārstēties, kaut kā mainiet šo sajūtu, tā tiek nodota tālāk, paliek ģimenes sistēmā (tas ir otrais jautājums), un tad, piemēram, mums var rasties dīvainas, neizskaidrojamas smagas jūtas, kas regulāri nāk sapņot vai aizsegt mūs tā sauktajā “no nulles”, nepiedzīvojot kā savu.

Trauma ne vienmēr tiek izrunāta un nodota bērniem vārdu līmenī. Piemēram, māte, kura traģēdijas rezultātā ir zaudējusi savu vīru, ne vienmēr saviem bērniem pastāstīs par pēkšņu vientulību, par savām šausmām, par nevēlēšanos dzīvot un par neizbēgamo bēdu dziļumu. Bet ķermeņa, emociju, pārdzīvojumu līmenī viņa to visu piedzīvos - un bērni apsver fona neverbālo vēstījumu par mātes ilgām. Turklāt visdziļākās "rētas" ģimenes vēsturē atstāj tieši tas, kas ir paslēpts (pat ja tas tika slēpts no labākajiem nodomiem), kas ir noslēpums - jo noslēpumus, pirmkārt, apzinās dēmons, un, otrkārt, tie prasa pastāvīgu meklēšanu. par patiesību, kas rada papildu stresu psihē.

Tātad ieskatā mūs interesē pieredze, kas visspēcīgāk jūtama ķermenī. Punkts vai nu sāp, vai ne - šeit nevar kļūdīties, tāpēc ieskats ir labs. Atsevišķs jautājums tiek uzdots par paaudzēm, kas var izklausīties šādi: "Vai mums ir svarīgi, kas notika mūsu senču paaudzēs, vai ne?" Atbildi, kā parasti, nosaka sāpju reakcija. Bieži gadās, ka tas nav svarīgi, un mēs strādājam ar klienta bērnību. Ja atbilde ir "svarīga", tad jūs varat iet pa paaudzēm (no 2. līdz 7.), koncentrējoties uz to, kas visvairāk sāpina klientu.

Otrais senču vēstures parādības skaidrojums ir vēl vienkāršāks: senču paaudzes var būt metafora tam, cik dziļi mūsu pašu psihē slēpjas noteikta pieredze … Ja kāda veida trauma prasa treniņu, bet ir tik sāpīga klientam, ka aizsargspējas (kas, kā mēs atceramies, kalpo labajam mērķim-pasargāt mūs no atkārtotām traumām) neļauj viņam atzīt, ka tas notika ar mani mana bērnība, psihe var izvēlēties "apļveida ceļu" - piemēram, tas notika manas vecvecmammas bērnībā. Nu, vecvecmāmiņa, tā vairs neesmu es, es nevaru uzņemties atbildību par savu vecvecmāmiņu, tāpēc šeit jau ir vieglāk:) Vai vispār viss notika 7. paaudzē, vai kāds var justies vainīgs par to, ko darīja senči pirms 200 gadiem? Tie. vēlreiz: neviens nenoliedz iespēju, ka konkrētā pieredze, konkrēta trauma patiešām pastāv vispārējā sistēmā, taču ir arī iespējams, ka paaudzes ir simbols, metafora, kas šobrīd ir ērta darbam. Šeit ikviens var brīvi pieņemt viņam tuvāko versiju.

Papildus pieredzes dziļumam un nozīmīgumam konkrēta senču paaudze var arī metaforiski apzīmēt to, par ko konkrētā trauma ir "atbildīga" cilvēka psihes, ar ko, ar kādu dzīves jomu tā ir saistīta.

Šeit ir īss šādu simbolisku saišu saraksts:

7. paaudze - "tas ir mans klints, mans (nelaimīgais / laimīgais / īpašs utt.) Liktenis"

6. paaudze - "tās ir manas attiecības ar varu, garīgumu / reliģiju, pasaules uzskatu, tautību"

5. paaudze - "tas ir mans gribasspēks, spēja sasniegt mērķus, mans impulss rīkoties, militārās īpašības" (ēnas puse: gribas trūkums, nemotivēta agresija, gļēvums, nežēlība)

4. paaudze (vecvectēvi un vecvecmāmiņas)-"tā es jūtu harmoniju un līdzsvaru; mani mīlas scenāriji un manas attiecības ar bagātību (materiālās vērtības)"

3. paaudze (vecvecāki) - "tie ir mani talanti, mana spēja sazināties, inteliģence (prāts), mācīšanās"

2. paaudze (vecāki) - "tā ir mana veselība un visa mana emocionālā sfēra."

Lai ar ko mēs strādātu, mēs galu galā strādājam ar sevi, ar to, kas satrauc, pieskaras, satrauc mūs tieši tagad, šajā dzīvē, šajā situācijā. Tieši steidzamu, jau iekšēji “nobriedušu” problēmu risināšanai ir visas iespējas, lai dotos tālāk - jau kā Es -Es.