2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50
Es neatbalstu teoriju, ka ir jāpiedod visiem globāli un bez izņēmuma, un bez tā nekur. Šis process ir ļoti sarežģīts un individuāls. Savā praksē esmu saskāries ar faktu, ka vēlme pārskatīt savas sūdzības un patiešām piedot biežāk ir tie klienti, kuri dažās darbībās ir sapratuši savu sūdzību. Nu, pieņemsim, ka viņi pārtrauca saziņu ar likumpārkāpēju, samazināja to līdz minimumam vai kopumā kaut kā atriebās par nodarījumu. Vismaz viņi regulāri informē likumpārkāpēju par savām izjūtām un neļauj šim procesam (sūdzību uzkrāšanai) turpināties. Ja pārkāpums tiek piedzīvots tikai iekšēji, tad jebkurš mēģinājums to “apstrādāt” izraisa pretestību. Šīs pretestības pamatā ir princips "mans ievainojums ir mans spēks" vai "mana ievainojums ir daļa no manis". Un galvenais arguments ir vēlmes trūkums kaut ko darīt saistībā ar šo nodarījumu. Tas šķiet negodīgi un nepareizi. Kāpēc? Jā, jo aizvainojuma iekšējā pieredze patiesībā ir vienīgais, kas signalizē par tās klātbūtni. Un par viņu pašu taisnību.
Šeit ir divi svarīgi punkti. Pirmkārt, cilvēks neapzināti uztver savu aizvainojumu kā sava veida darbību attiecībā uz likumpārkāpēju. Piedošana ir kā attieksmes maiņa. Šķiet - ļaut likumpārkāpējam savu rīcību. Atzīstiet viņu tiesības pastāvēt. Bet patiesībā tas tā nav. Piedot - tas nav aizmirst. Un tas nenozīmē mainīt attieksmi pret cilvēku vai viņa rīcību. Piedot nozīmē mainīt savas emocijas.
Un attiecīgi otrais - nodarījums šķiet taisnīgs, jo zemapziņā tiek uztverts kā atbildes forma (tā pati atriebība) likumpārkāpējam. Galu galā nav citas formas. Tāpēc iespēja viņu zaudēt (piedot) šķiet netaisnīga. BET! Āķis ir tas, ka cilvēks atriebjas nevis pāridarītājam, bet gan sev. Tas ir tas, kurš ēd sevi ar negatīvām emocijām, tas ir tas, kurš turpina reaģēt uz aizvainojošām situācijām un vārdiem. Tā ir viņa dzīve, ka viņš pakļauj atkarību no aizvainojuma. Tas, kurš izraisa aizvainojumu, šajā situācijā nekādā veidā necieš. Viņš var pat neko nezināt un neuzminēt. Un, ja jūs pat uzminējat - tad uztveriet to pavisam citādi. Aizvainojums ir atriebība pret sevi. Un tikai sev.
Negatīvu emociju būtiska loma ir atturēt cilvēku no situācijas atkārtošanās. Tas ir, shēma ir šāda: notikums - nepatīkama emocija - darbība (izlemjot, ko darīt šajā vai citā līdzīgā situācijā). Punkts. Šim lēmumam un darbībai ir vajadzīgas emocijas. NAV VIETĀ. Kad tas kļūst “vietā”, cilvēks uz visiem laikiem karājas pastāvīgu negatīvu emociju stāvoklī, nepārvietojoties uz trešo posmu. Tas ir kā ķermeņa fizisks signāls: slimība - sāpes - ārstēšana. Aizvainojums pats par sevi ir tikai “sāpes”. Viņa nav taisnīguma "burvju tablete".
Ja jūtat aizvainojumu, turpinot (piemēram) sazināties ar likumpārkāpēju un uzkrāt negatīvo pieredzi, tad šī ir shēma: slimība - sāpes - vairāk sāpju.
Iedomājieties situāciju, kad bērns sasniedz karstas cepeškrāsns durvis, sadedzina pirkstu, turpina turēt tās pašas vietas un dusmojas uz karsto krāsni. Un pirksts sāp arvien vairāk. Un dusmas uz cepeškrāsni arvien vairāk. Dīvaini, vai ne? Galu galā pietiek ar vienkāršu darbības veikšanu - atvelciet roku un vairs neaiztieciet cepeškrāsni.
Tāpēc es neatbalstu teoriju, ka ikvienam ir jāpiedod globāli un bez izņēmuma. Jo:
1. Aizvainojums ir arī resurss. Tas ir vajadzīgs pārmaiņām, lēmumam, darbībai. Dažreiz aizvainojums ir sublimācijas virzītājspēks citās jomās. Pirms nesošās konstrukcijas salaušanas jums jāveido jauna.
2. Jūs nevarat piespiest piedošanu ar "tik pareizo" metodi. Jo nav objektīvu patiesību. Šai personai ir subjektīva uztvere.
Ja pieņemam, ka kāds bērnībā, piemēram, ir piedzīvojis fizisku vai seksuālu vardarbību - cik reāli vispār ir ko tādu piedot? Vai pat VĒLIES ko tādu piedot?
Tādā formā, kādā mēs neapzināti saprotam piedošanu - nekas.
Un tāpēc:
3. Jautājums nav par to, kā atbrīvoties no aizvainojuma. Un kā - kā pārskatīt šī jēdziena interpretāciju.
Un ņemot vērā tos divus punktus, par kuriem rakstīju sākumā - piedot, lai tas strādā ar SAVĀM emocijām, atgūstot tiesības uz tām. Un tajā pašā laikā jums ir tiesības uz personisku rīcības izvēli: sazināties vai nesazināties ar to, kurš izraisījis pārkāpumu; vai viņam nestāstīt par savām jūtām / emocijām; noteiktos gadījumos pat ir iespējams veikt kādu darbību, lai sodītu, un varbūt pat ne tikai personisku, bet arī likuma līmenī (ja, piemēram, tā bija vardarbība).
Piedošana nav saistīta ar atbildības noņemšanu kādam par savu rīcību. Nē. Tas ļauj sev uzņemties atbildību par savām emocijām un lēmumiem.
Ieteicams:
Piedošanas Rituāli. Radikāli Piedot Sev Vai Nogalināt Sevi?
Jā, tagad modes tēma ir "piedot". Jūs pats, vīrs, bērni, vecāki, priekšnieki, morālie monstri, nelieši, kas jums nodarījuši pāri. Pozīcija “jums ir tiesības nepiedot” pat netiek apsvērta. Un tas uzreiz izraisa šausmas. Būt atšķirīgam - kļūt sliktam.
Alise Millere "Piedošanas Meli"
Bērns, pret kuru izturas slikti un tiek atstāts novārtā, paliek pilnīgi viens apjukuma un baiļu tumsā. Augstprātīgu un naidīgu cilvēku ieskauts, atņemts tiesības runāt par savām jūtām, maldināts mīlestībā un uzticībā, nicināts, ņirgājies par viņu sāpēm, šāds bērns ir akls, apmaldījies un pilnīgi nežēlīgu un nejūtīgu pieaugušo žēlastībā.
ĒD, Citādi Neaugsi! Par Piespiedu Barošanu
Atcerieties, cik pretīgi bija līdz asarām apēst katru nākamo karoti ienīstā ēdiena. “Labāk vispār neēst! Un nekad arī salds! Ļaujiet man tikt sodītam, bet es to vairs nekad neēdu! " - tu sev atkārtoji. Un tajā pašā laikā jūs apmeklēja spēcīga netaisnības un bezcerības sajūta, un pats galvenais - naids pret ēdienu.
Sporta Sadaļas Un Papildu Apļi: Nav Piespiedu?
Jautājums: Vai ir nepieciešams piespiest bērnu apmeklēt pulciņus vai sporta sekcijas, ja pēc noteikta stundu skaita un apļu viņš zaudē interesi par turpmāku mācīšanos? Un tad meklējat veidus, kā "izlaist" no došanās uz jebkādām papildu aktivitātēm?
Piespiedu Piekrišanas Upuri
Ir vēl viena upuru kategorija, kas izjūt kaunu par pret viņiem izdarīto vardarbību. Es to saucu par "uzspiestu piekrišanu". Šie cilvēki (neatkarīgi no vīriešiem vai sievietēm) reti paziņo, kas noticis, jo uzskata sevi par vainīgiem.
