PAKLAUSĪŠANĀS SEV. VERGU ZĪMĒŠANAS METODE

2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50

Tagad, kad psihoterapijā kognitīvo simbolu lomas noskaidrošana un izmantošanas process kļūst mazāk svarīgs, ņemot vērā abus, un arvien vairāk tiek atzīta paļaušanās uz konkrētu klienta izjūtas procesu, tiešu metožu atrašana. pievilcība pieredzei un tās iekšējai nozīmei neapšaubāmi ir interesanta un nepieciešama. Viena no šīm metodēm ir zīmēšanas vadīšana, ko ierosināja viena no eksistenciāli sākotnējās psihoterapijas pamatlicējām Marija Gipija.

Metodi var izmantot gan psihoterapijā, gan uz problēmām orientētās konsultācijās, padarot to nevis jēgpilnu, bet procesuāli piepildītu.

Zīmējumi vadītajā zīmēšanā netiek vērtēti pēc to mākslinieciskajiem nopelniem. Personai nav dots uzdevums zīmēt “skaisti” un “pareizi”. Kustība vadāmā zīmēšanas procesā tiek virzīta tikai saskaņā ar "iekšējo reakciju".

"Vadāmās zīmēšanas" prakse pastāv divās versijās: "pirmatnējo formu zīmēšana" un "brīvā zīmēšana".

"Sagataves" ir vienkāršas grafiskas figūras - kvadrāts, aplis, krusts, spirāle utt., Kuru zīmējums ir atbilstošas kustības atkārtots meditatīvs atkārtojums, noteikts "iekšējais žests".

Praformu var ieteikt terapeits vai izvēlēties pats gleznotājs. Zīmējot primitīvas formas, cilvēks atklāj, ka dažas kustības viņā izraisa “iekšēju reakciju” un tās kļūst par “savējo”, bet citas atstāj viņu vienaldzīgu, jo tās ir tās, kurās viņam pašam “nav vietas”.

"Brīvajā zīmēšanā" terapeits nepiedāvā gatavas formas. Arī pašam gleznotājam nevajadzētu vadīties pēc dažām sagatavēm, bet gan mēģināt veikt spontānas kustības, kas dzimst "viņā" šeit un tagad. Pienāk brīdis, kad cilvēks sāk zīmēt "pēc iekšējās sajūtas", kas viņu vada. Līdz ar to nosaukums "vergu zīmējums" - vergs "iekšējais saimnieks".

Zīmēšanas metodi nevajadzētu sajaukt ar projektēšanas metodēm. Vadāmā zīmējuma gadījumā zīmējums pārstāj būt tikai stāvokļa, tā izpausmes "projekcija", bet kļūst par kaut ko, kas veic iekšējās attīstības soļus.

Zīmēta vadība ir metode, kas ļauj personai “izspiest” sevi no savas dzīves pieredzes, atklājot tās patieso nozīmi.

Yu Gendlin. uzsvēra, ka pieredze vienmēr ir ķermeniska. Caur ķermeni cilvēks piedzīvo sevi kā īstu, dzīvu un veselu, un “savu personību kā iemiesotu”.

Pēc Gendlina teiktā, pastāv īpaša ķermeņa sajūtu veida, kas ir mūsu situācijas izjūta. Šīs sajūtas ir neskaidras, atšķirīgas un grūti izteiktas. Bet tieši viņi kalpo kā sava veida kamertonis. Koncentrējoties uz šīm sajūtām, mēģinot tās noskaidrot soli pa solim, jūs varat panākt reālas izmaiņas cilvēka stāvoklī un dzīves kvalitātē.

Gendlins runā ne tikai par pieredzes ķermenisko izpausmi, bet arī par "miesas sajūtas" ģenerēšanu, kas ir uzticama, lai gan sākotnēji "neskaidra, apjukusi, nenotverama". Kad ir iespējams atrast piemērotu simbolu tā izpausmei, tas kļūst "pilnīgs, pilnīgs un izveidots".

Gendlina galvenā nostāja ir tāda, ka eksistence tiek dota pieredzes procesā, un mēs varam tieši atsaukties uz savu pieredzi caur tās ķermeniski izjusto sajūtu.

Gendlinam būtisks jautājums ir šāds: kā tieši piesaistīt pieredzi un tās uztverto nozīmi? Šim nolūkam ir izstrādāta "Fokusēšanas" metode, kas ļauj nodibināt kontaktu ar uztverto nozīmi. Fokusēšanas metode ietver ķermeņa sajūtu novērošanu un sajūtu izcelšanu, kas saistīta ar faktisku psiholoģisku problēmu; šīs sajūtas pieņemšana bez sprieduma; dialogs ar viņu, ieskaitot mutiski izteiktus jautājumus un ķermeniski formulētas atbildes.

"Piemērotu simbolu" var atklāt ar "Gida zīmēšanas" metodi, kuras laikā cilvēks ieklausās savā ķermeniskajā nodomā un atrod tam atbilstošu simbolu. Vadīta glezniecība var būt tehnika, kas aktivizē tiešu pievilcību ķermeniskajai pieredzei un tās uztvertajai nozīmei, ļaujot tai kļūt “pilnīgai, pilnīgai un veidotai”.

"Zīmēšanas" process beidzas, kad cilvēks "atpūšas" uz galīgās formas, pēc kuras process vairs neattīstās šeit un tagad. Šai “pieturai” ir iekšējās noteiktības īpašība: ir noticis pieredzes gūšanas notikums - pieredze “izkristalizējas struktūrā”. Šeit ir iespējamas divas iespējas (citēts no 2).

1. Vienlaikus ar šīs grafiskās formas dzimšanu “vienā darbībā ar pieredzi” dzimst tās skaidrā un precīzi verbalizētā nozīme. Šādu gadījumu nav daudz.
2. Galīgā grafēma, kurā "balstās" zīmēšanas process, vēl nav korelēta personai ar tik noteiktu nozīmi, lai viņš to varētu izteikt verbalizācijā. Lielākā daļa šādu gadījumu.

Gendlins norādīja uz kaut ko līdzīgu, aprakstot "Fokusēšanas" metodes iespējas: "Ļoti bieži izrādās, ka atrastais simbols tikai daļēji aptver pieredzi." Tomēr, "kad iekšējā būtne sāk kustēties, pat ja nenozīmīgā mērā, šis fakts izrādās reālāks un svarīgāks par jebkādiem diagnostiskiem novērtējumiem."

Persona tiek aicināta atkārtot "fiksēto grafēmu", ieklausoties viņa ķermeņa sajūtās, un, sekojot tai, uzzīmēt no tā izrietošo. “Fiksētās grafēmas” ķermeniskā sajūta tiek piedzīvota pavisam noteikti, un tas paver iespēju attēlā atrast precīzu atbilstību tai.

Zīmēšanas process prasa, lai persona būtu pilnībā klāt tiešajā pieredzē. Roku kustības nosaka tikai iekšēja reakcija. Klausoties sevī, cilvēks atveras tam, kas viņu ved no iekšpuses. Šādi rīkojoties, viņš ļauj nodibināt to, kas patiesībā šobrīd dzīvo; piekāpjas tam, kas pats izveidojas. Zīmēšanas process sniedz iespēju atjaunot saikni ar savām ražošanas spējām un izprast sevi, balstoties uz savu dzīves pieredzi.

Procedūras veikšana.

Vīrietis apsēžas baltas papīra lapas priekšā (60x40 cm). Viņa acis ir aizvērtas; tradicionāli vadāmās zīmēšanas metodē tiek izmantoti melni vaska krītiņi. Savā darbā es klientiem piedāvāju zīmēt ar pirkstiem, kas ļauj tiem piedalīties zīmēšanas procesā tieši ar ķermeni un atvieglo tiešu ķermeņa kustības turpināšanu, acīmredzamu pašreizējās sajūtas izpausmi.

Instrukcija: “Mēģiniet atpūsties un atrast sevī iekšēja miera un klusuma brīdi. Virziet uzmanību dziļāk ķermeņa iekšējā telpā, galvenokārt vēderā un krūtīs. Klausieties šīs telpas sajūtu, piepildot to ar elpu. Ieklausieties šīs telpas ķermeniskajā izjūtā - kā tā jūtama. Neiedziļinieties viņa analīzē. Uzdodiet sev jautājumu: “Kāds ir manas dzīves galvenais mērķis tagad? Kāda ir mana galvenā patiesā nozīme, kas man palīdzēs sekot šim virzienam?"

Neatbildiet uz jautājumu. Palieciet ar viņu un sāciet gleznot vadībā. Ļaujiet savam ķermenim runāt. Sāciet ar kustībām, kas, šķiet, notiek pašas no sevis, un tajā pašā laikā uzmanīgi klausieties savu iekšējo reakciju uz šīm kustībām. Nekas nedrīkst tos iepriekš noteikt - nekādi sākotnējie tēli un attieksme. Sākumā jūs veiksiet daudz "nevajadzīgu" kustību, bet kādā brīdī jūs jutīsities, ka veicat kaut kādu "pareizu" kustību sev, "savu kustību". Tās īstenošana pilnībā saskan ar iekšienē piedzīvoto, un to papildina pareizības izjūta. Izpildiet šo atbildi ar atbilstošām kustībām uz papīra lapas; pārbaudiet, kā viņa iekšējā balss atbilst grafikam un izteiksmei. Šķiet, ka ar savām kustībām atpazīstat un uzklausāt savu atbildi. Sekojot šai sarakstei, jūs pakāpeniski atvērsieties tam, kas jūs ved no iekšpuses. Par to jūs varat teikt: "Es esmu iedzīts."

Integrējoties šajā plūsmā, jūs jutīsit, ka iekšējā vadītāja balss kļūst arvien izteiktāka, process sāks risināties saskaņā ar savu iekšējo loģiku. Ļaujiet šai loģikai vadīt jūsu roku. Ļaujiet procesam rīkoties un nemēģiniet to nekādā veidā kontrolēt. Gluži pretēji, ļaujiet viņam jūs vadīt. Apņemieties šo plūsmu.

Iespējams, laika gaitā jūs "uzskriesit" kustībai, kas neattīstās tālāk. To var apzīmēt kā "fiksētu grafēmu". Neveiciet nevajadzīgas kustības. Pārliecinieties, ka jūsu process ir pabeigts tagad.

Atkārtojiet "grafēmu" vairākas reizes, ieklausoties ķermeņa sajūtās. Kāds vārds vai tēls izriet no šīs ķermeņa sajūtas? Vai varat atrast vārdu, kas atspoguļo sajūtas būtību? Mierīgi atveriet acis. Jūs varat uzrakstīt vārdu vai izteikt savas jūtas zīmējumā. Kā izskatītos šī pieredze, ja tā būtu izteikta zīmējumā? Zīmējumu var izdarīt jebkurā stilā un dažādos veidos: tikai krāsās, tikai līnijās, izteikt jebkurā grafiskā un gleznieciskā veidā.

Pēc tam, kad persona ir aizpildījusi pašziņojumu zīmējuma veidā, ir nepieciešams precizējošs dialogs.

Ļaujiet man sniegt skaidrojoša dialoga piemēru. Sieviete, 37 gadi.

P: Kā jūs jutāties gleznojot?

K: Sākumā bija neskaidrības, bet pēc kāda laika es jutu, kā es "noķēru" šo kustību, varbūt tā mani noķēra. Un tas jutās tik labi. Es jutos mierīgs, tāds vienmērīgs, patīkams stāvoklis. Es nezināju, ka zīmēju tikai patīkamu braukšanu uz papīra. Un tad kaut kā tas radās: es sēju kviešus, sēju, sēju, un tad … iesēts lauks, kviešu lauks, mans kukurūzas lauks. Es redzēju šo lauku, sākumā kaut kādu iemeslu dēļ bija tumšs, es sāku sēt kaut kādā krēslā, un tad, uz priekšu, lauku apgaismoja saule.

P: Vai tu esi lauka sējējs, kurš sēja pustumsā?

K: Jā, sēj, šajā, nesaprotamajā pustumsā ir tāda brīvība, bet ne biedējoši.

P: Vai šī ir bezmaksas aktivitāte?

K: Brīvs un … optimistisks. Es pat sāku zīmēt brīvāk, virzoties tur, saules virzienā, šī ir īsta himna saulei. Jā, virzība uz brīvību un prieku.

P: Vai mēs varam teikt, ka jums dzīvē ir svarīgi, lai jūsu darbība būtu brīva, priecīga?

K: Jā. Jā, man vajag brīvību un prieku. Tas ir kopā. Ir prieks no brīvības. Viņi apvienojas. Viņi dzīvo kopā.

P: Tu teici: "Mans kukurūzas lauks", kā tu tajā pašā laikā jūties?

K: Tas ir forši … Mans. Jā. Ļoti foršs. Es esmu saimniece.

P: Vai jūs esat šī lauka īpašnieks?

K: Jā. Tieši tā, es esmu saimniece.

P: Vai tev ir svarīgi būt saimniecei?

K: Jā. Bet tas nav jautājums par to, ka jums pieder kaut kas materiāls. Būt saimniecei, lai būtu kāds padotais. Tas … es domāju, ka es saprotu, par ko ir runa. Tas ir par to, ka esi brīvs … atbildi pats, izvirzi uzdevumus, pats novāc ražu

P: Vai lauks tam ir vajadzīgs?

K: Jā, ir vajadzīga vieta.

P: Vai jums ir svarīga telpa?

K: Jā. Kosmoss - tas dod brīvību. Telpa, atvērta telpa. Es saprotu, par ko ir runa. Mans darbs, mana darba vieta ir skapis. Nav vietas, nav gaismas. Neviens mani neapspiež. Lietas ir labas. Bet tādas vietas nav …

P: Tas ir, mazs zemes gabals tev nederēs? Vai jums ir nepieciešama telpa, lauks?

K: Jā, jā. Es to zināju, protams. Es minēju. Bet tagad es jūtu, es jūtu, ka man vajag telpu.

P: Jā. Un jūsu zīmējums aizņēma visu lapu.

K: Jā. Esmu satraukts. Vai varbūt pat iedvesmots. Es saprotu, kas man vajadzīgs. Šķiet skaidrs, ko izmēģināt.

P: "Es redzu"? Jūs sākāt ar pustumsu, vai tagad tas ir "skaidrs"?

K: Jā. Jā, viss sākās krēslā, pustumsā. Tagad ir skaidrs. Ir skaidrs, kur šī elpas trūkums (apm. - jo dažreiz es nevarēju elpot gaisu). Tagad, starp citu, es varu labi elpot.

P: Vai esat gatavs? Vai esat gatavs iziet atklātā vietā? Gatavs sēt?

K: Esmu gatavs meklēt vietu. Esmu gatavs atrast savu kukurūzas lauku.

Dialogs, kas balstīts uz fenomenoloģisku kognitīvo stratēģiju, neprasa interpretāciju, bet tam piemīt spēja atbrīvot veseluma spēku. Fenomenoloģiskā kognitīvā stratēģija paver durvis šāda veida izpratnei, kurā izprast nozīmē ļaut nodibināt to, kas dzīvo klienta apziņas laukā, paļauties uz to, kas no viņa "izaug".

Nesen, izmantojot vadāmās zīmēšanas metodi, es pārtraucu ierobežot klientus tikai ar pirkstiem. Jūs varat nedaudz mainīt instrukcijas, informējot klientu, ka viņš var brīvi izvēlēties materiālus, rīkus un zīmēšanas metodes.

Klientam ir zīmēšanas arsenāls, kurā ietilpst krītiņi, flomāsteri, zīmuļi, guašas, akvareļi, dažāda izmēra otas, sūkļi utt. Tātad vienā gadījumā klients sāka kustēties, izmantojot otu, bet plkst. noteiktu brīdi, neatverot acis, viņa sāka jaukt rokā krāsas, ar plaukstu veicot slaucāmas kustības pa visu lapas virsmu. Pēc tam klients paskaidroja, ka birste kļuva maza, lai izteiktu to, kas to ved no iekšpuses. Citā gadījumā, gluži pretēji, klients, interesējoties zīmēt ar pirkstiem, patiešām padevās iekšējā līdera balsij, nomainīja "rīku", turpinot zīmēt ar zīmuli. Citā versijā klients, zīmējot ar pirkstiem, pēc slaucītām kustībām nomainīja zīmēšanas rīku un turpināja zīmēt ar naglu: “Man šķita, ka tas ir kaut kas ļoti smalks, bet skaidrs, noteikts un fiksēts, pirkstu gali kļuva tādi kā tas bija lieks, nevajadzīgs, es sāku zīmēt ar savu nagu."

Kad notiek šī iekšējā nodoma galīgā atklāsme, tā noteiktība, cilvēks jūtas satraukts, viss viņa ķermenis kļūst par precīzu viņa dvēseles izpausmi. Lai stiprinātu un sakņotu pieredzi, kas radās no iekšpuses, varat uzaicināt klientu piecelties un ar visu ķermeni veikt atrasto kustību.

Vērojot klientus, jūs kļūstat par īpaša aizraujoša stāvokļa liecinieku. Šis īpašais aizraujošais stāvoklis ir acīmredzams pašiem klientiem. Šis satraukums informē, ka persona tagad ir tikusies ne tikai ar zināšanām, bet arī piedzīvo kaut ko nozīmīgu. Y. Gendlin arī par to ziņoja: “Kad tiek atrasts piemērots ķermeņa sajūtu simbols, parādās atvieglojuma sajūta, it kā ķermenis pateicas par to, ka viņam ir atļauts parādīt savas būtnes integritāti”.

Šī "dziļuma" dzīvošana ir uzticams pierādījums notikumam, kas izriet no pašas pieredzes tūlītējas sniegšanas, un nav argumentācijas sekas. Tāpēc tas ietekmē visu cilvēku, to piedzīvo ar visu būtību, un, pirmkārt, ķermeniski. Kad tiek skarta cilvēka iekšējā būtība, viņa veselums, kļūst iespējams neapšaubāmi pasludināt sevi, sākumā - simboliskā formā grafēmas veidā. Tas, varētu teikt, ir "vēstule, kas rakstīta no manis".

Literatūra:

1. Arhangeļska V. V. Zīmēts zīmējums un simbolu manipulācijas

2. Buyax TM et al. Nozīmju radīšanas procesa fenomenoloģiskais apraksts ar metodi "Vadāmā zīmēšana"

3. Gendlin Yu. Fokusēšana. Jauna psihoterapeitiskā metode darbam ar pieredzi