Oda Manam Analfabētismam Vai Disgrāfijai VS Atihifobija

Video: Oda Manam Analfabētismam Vai Disgrāfijai VS Atihifobija

Video: Oda Manam Analfabētismam Vai Disgrāfijai VS Atihifobija
Video: Azərbaycan incəsənətinə AĞIR İTKİ oda aramızdan getdi... 2024, Maijs
Oda Manam Analfabētismam Vai Disgrāfijai VS Atihifobija
Oda Manam Analfabētismam Vai Disgrāfijai VS Atihifobija
Anonim

Viegla ironija darba dienu sākumā nevienu vēl nav satraukusi) Es nezinu, kā lasītājs interpretē rakstīto, no savas puses varu teikt, ka rakstītajā tekstā es ievietoju vairāk informācijas pārdomām, un es tiešām negribētu to uztvert kā kaut kādu moralizēšanu. Jo tieši moralizēšanā slēpjas problēmas būtība.

Jā, strauja interneta tehnoloģiju attīstība ir izveidojusi sistēmu ne tikai informācijas apmaiņai, saišu veidošanai un stiprināšanai. Daudziem tas radīja iespēju sublimēt savus apspiestos talantus, personības iezīmes un visādas neparastas spējas, par kuru esamību daudzi no mums, iespējams, pat nenojauta. Bet ksenofobija, tāpat kā ķermeņa temperatūra, ir vienmēr un it visā. Vienīgā atšķirība ir tāda, ka varbūt 36, 6 - lai atpazītu atšķirību un veidotu attiecības, vai varbūt 38 un vairāk - lai kaitētu gan indivīdam, gan citiem.

Mēs esam iemācījušies ar to tikt galā, pateicoties tīkla īpašībām, lai izveidotu slēgtas grupas, aizliegtu ļaundarus un slēptu savas lapas no "sliktās acs". Tomēr, ņemot vērā to, ka cilvēks būtībā ir sociāls, ne vienmēr ir iespējams sēdēt slēgtā telpā, un, izejot no savas "komforta zonas", mēs vienmēr riskējam saskarties ar cilvēkiem, kuri it kā īpaši medī negatīvismu, iznīcināšanu un, ja ilgu laiku viņi nekur neko neatrod, paši provocē ķildas.

Sakarā ar to, ka pēdējā laikā es pats personīgi esmu mēģinājis rakstīt īsas mākslas piezīmes, es neizbēgami sāku iekļūt dažādās rakstīšanas prasmju mācīšanas grupās un uzzināju dažu cilvēku stāstus, ar kuriem vēlos dalīties ar jums.

Dažādās aprindās pastāv viedoklis, ka "lasītprasmes" saistība ar vispārējo intelektuālo spēju līmeni, pasaules uzskatu, panākumiem utt., Ir sava veida garīgais atavisms, jo tajos laikos, kad šādi jēdzieni dzima, viss bija ļoti vienkāršs. Ja jums ir iespēja, jūs dodaties uz skolu, lasāt grāmatas un attiecīgi saistāties ar noteiktu cilvēku loku. Neizglītots = nav izglītots = bez dvēseles = nabadzīgs. Mūsdienās daudzi valodnieki pievērš uzmanību tam, kā strauji mainās saziņas formas un noteikumi, parādoties vienām un tām pašām interneta tehnoloģijām, tostarp emocijzīmēm, dažādām programmēšanas valodām (piemēram, slengam "Padonskaf", kas nāca no IT jomas, nevis lasītprasme), simbolu aizstāšana, valodu sajaukšana (ieskaitot amerikānisma iekļaušanu) uc, jo lielāka varbūtība, ka viņš savā dzimtajā runā pieļaus vairāk kļūdu (kontroles funkcija tiek noņemta). Nevaru teikt, ka tas ir skumji, jo šodien, kā nekad agrāk, kļūst populāras korektoru, redaktoru u.c. Un, ja cilvēks sirdī ir perfekcionists vai iedzimts "gramatiskais nacis", viņam ir unikāla iespēja uzlabot savu labsajūtu ar maigiem ieteikumiem un padomiem.

Tomēr medaļas otrā modernā puse ir labāki psiholoģijas un neiropsiholoģijas pētījumi. Un šodien vairs nav noslēpums, ka daudzi radoši cilvēki cieš no dažāda veida neiropsiholoģiskiem traucējumiem. Piemēram, lai savu prāta stāvokli sublimētā veidā nodotu mākslas darba vai mūzikas veidā, tas ir īpaši labi piemērots t.s. aleksitimikovs, cilvēki, kuriem ir grūti vārdos izteikt savu emocionālo pieredzi. Tādējādi cilvēks vienlaikus var būt izcils mākslinieks, intelektuāls, izglītots un ļoti garīgs, vienlaikus rakstot diezgan neveiklus tekstus.

Tāpat pēdējā laikā zinātnieki arvien vairāk pievērš uzmanību tādu traucējumu atpazīšanai un korekcijai (viņi smagi strādā ar bērniem, jo, jo jaunāks vecums, jo lielāka ir problēmas novēršanas iespējamība un otrādi). disgrāfija … Viņa vadībā cilvēks ar absolūtu drošību un augstiem intelekta rādītājiem pieļauj smieklīgas kļūdas rakstveidā, pat ja zina visus noteikumus no galvas un zina, kā tos piemērot.

Dažādi garīgo traucējumu veidi var ietekmēt atmiņu un jo īpaši uzmanību. Bieži vien cilvēki paši pilnībā neapzinās, ka ir depresijas stāvoklī, ka viņi cieš no trauksmes traucējumiem (un viņu tīklā ir daudz, tieši tāpēc, ka paaugstināta trauksme neļauj viņiem veidot attiecības reālajā dzīvē). Prāta spēles, kuras mēs saucam par kognitīviem izkropļojumiem, mūs burtiski noķer ik uz soļa. Dažreiz mēs esam pilnīgi pārliecināti, ka mums ir taisnība, mēs izmisīgi kaut ko pierādām, un rezultātā izrādās, ka mūsu smadzenēs ir notikusi vienkārša defragmentācija un daļa informācijas ir pārvietota uz citu plauktu.

Bieži vien dažāda veida literārie "izdevumi" uzaicina korektoru un redaktoru uz likmi, jo viņi zina, ka cilvēks, kurš raksta lielus tekstus (ja tas nav pasūtījums, kas tiek pastāvīgi labots), vienmēr ir emocionāli iesaistīts, tāpēc lasot, viņš neredz burtus un komatus, bet ir iekļauts emocionālajā pieredzē un tēlos. Tāpēc tik bieži var redzēt drukas kļūdas, nekonsekventas beigas (es pārrakstīju fragmentu, bet kaut kur beigas palika no iepriekšējās domas) utt. Tik daudzi žurnālisti, emuāru autori un rakstnieki var atzīmēt, ka, atlikot tekstu, pēc kāda laika atgriežoties pie tā, viņi to redz nedaudz savādāk un veic grozījumus, un šis process var ilgt bezgalīgi. Jo vairāk emociju aiz teksta, jo vairāk t.s. "autora pieturzīmes", kuru noteikumi ir strīdīgi arī valodnieku vidū, un citi autora elementi (piemēram, akcentam teikuma vidū uzrakstiet vārdu ar lielo burtu vai pārsātiniet tekstu ar pēdiņām, kas nozīmē apzīmējuma konvenciju, apvienot neesošus vārdus utt.)). Īpaši bieži tas notiek gadījumos, kad cilvēks runā vairākās valodās, jo aiz katras skaņas noteiktā valodā var būt atšķirīgs vizuālais simbols un cilvēks mēģina kaut ko paust pa vidu, nevis tieši izteikt. Un jo vairāk valodu struktūra ir līdzīga, jo lielāka ir uzņemšanas un citu kļūdu iespējamība.

Tas notiek, protams, viss ir daudz vienkāršāk. Manā personīgajā praksē bija gadījums, kad es arī piedzīvoju nozīmīgu valodu kompleksu. Mūsu pilsētas institūtos parasti ir daudz ārzemnieku un imigrantu, un reiz puiši, kas nāca no “Rietumiem”, izsmēja manu valodu un izloksni. Tas ilgu laiku atturēja vēlmi sazināties ukraiņu valodā. Tikai pēc kāda laika es uzzināju, ka no visiem pastāvošajiem dialektiem literārā valoda ir Poltava (slāvu valoda). Un viņi, gluži pretēji, vietējā suržikā runāja ukraiņu + rumāņu + poļu valodā. Tāpēc personīgi es šīs spēles vairs nespēlēju). Tomēr tagad, kad man jau ir ievērojama pieredze darbā ar dažādiem cilvēkiem, esmu pārsteigts un skumjš, apzinoties, cik daudz interesanta un patiesi talantīga mēs zaudējam baiļu dēļ no nosodījuma un diskusijas, kāda cita novērtējuma dēļ, nevis fakts, ka tas ir profesionāli. Galu galā profesionāļi vēlēsies palīdzēt nedaudz savādāk, iedomājieties vismaz uz minūti, ja psihologs (zobārsts, pavārs utt.) Stāv pāri visiem un komentē visas darbības saistībā ar iespējamām jūsu pieļautajām kļūdām)

Kā jūs droši vien jau uzminējāt, es gribu jums atgādināt, ka tad, kad cilvēks mums atveras no jebkuras puses un ne vienmēr to dara lingvistiski pareizi, mums jāatceras, ka "vissliktākais padoms ir nelūgts". Ne velti saskaņā ar pieklājības noteikumiem ir pieņemts izlikties, ka nepamanījāt, kad cilvēks šķaudīja, un nesteigties izteikt laba vēlējumus, pievēršot uzmanību savai personai. Varbūt, izdarot piezīmi par kāda cita analfabētismu, kāds patiesībā cieš no obsesīvi-kompulsīviem traucējumiem vai atihifobijas. Gadās, ka cilvēks, redzot kļūdas, piedzīvo bailes un paniku, izveido dažādus rituālus, lai nekļūdītos, un, konstatējot kļūdu, viņš "ļaunprātīgi soda" gan pašu kļūdu, gan personu, kas to pieļāvusi utt. Protams, ir gadījumi, kad uz šī pamata ir traumatiska skolas pieredze un neiroze. Tomēr šajā gadījumā vispirms ir svarīgi pievērst uzmanību savai garīgajai un psiholoģiskajai veselībai. Lielākoties mūsu audzināšana ir tāda, ka daudziem cilvēkiem ir mākslīgi zems pašvērtējums, un viņi cenšas to paaugstināt, pazemojot citus cilvēkus. Pastāv zināma atšķirība starp vēlmi palīdzēt cilvēkam kaut ko labot, sniedzot alternatīvu kļūdas versiju, un starp vēlmi pierādīt sev, ka esi vismaz kaut kā labāks par citiem. Kad šī atšķirība ir jūtama un kāds to redz aiz muguras - ir arī jēga to pārdomāt.

Vai es ar šo piezīmi gribu teikt, ka es aicinu jūs paciest analfabētismu un atteikties no valodu apguves? Protams, nē. Ne no moralizācijas viedokļa, bet no tāda viedokļa, ka, jo vairāk ievērojam vispārpieņemtus noteikumus, jo lielāka ir varbūtība, ka sarunu biedrs mūs sapratīs un otrādi. Un informācijas nodošana ir viena no runas galvenajām funkcijām. Ar šo piezīmi es drīzāk gribu atzīmēt, ka, tāpat kā jebkurš novērtējuma veids, personas novērtējums pēc lasītprasmes ir subjektīvs jautājums, un biežāk tas ir projektīvs. Mēs gandrīz nezinām, kas patiesībā slēpjas aiz šī vai cita indivīda analfabētisma un kā mūsu piezīme var ietekmēt viņa turpmāko likteni. Lai gan mūsu stāvoklis un reakcija, mēs varam analizēt sīkāk. Kāda ir jautājuma būtība, vai mēs patiešām vēlamies palīdzēt cilvēkam labot kļūdas, vai arī gribam sevi apliecināt uz kāda rēķina? Un tāpat kā visās citās darbības jomās - ja mēs varam kaut ko labot - labosim, ja nē - mēs pieņemsim to tādu, kāda tā ir)

Nu, "autora" pieļauto kļūdu skaitu un kvalitāti noteikti var apspriest komentāros)

Ieteicams: