2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50
Sievišķība, pašvērtība, drosme, „pareizas” sajūta meitenē rodas zem viņas tēva gādīgā skatiena. Izskats, kas piepildīts ar tēva maigumu un mīlestību, bez "ēnām", veicina topošās pieaugušās sievietes psiholoģiskās labklājības veidošanos. “Māte ir mājas, daba, augsne, okeāns; tēvs patiesībā nepārstāv dabisko principu,”rakstīja E. Fromms. Nebūdams saistīts ar dabisko principu, tēvs pārstāv otru cilvēka eksistences polu: domu pasauli, cilvēka radītus priekšmetus, likumus un kārtību, disciplīnu, ceļojumus un piedzīvojumus. Tēvs māca un rāda meitai ceļu uz pasauli.
Meitenei augot, viņas emocionālā un garīgā attīstība lielā mērā ir atkarīga no attiecībām ar tēvu. Normālai meitenes attīstībai psihoanalītiķi uzstāj, ka meitenes libidālā interese par tēvu ir svarīga, kuras attīstība ir iespējama tikai tad, ja tēvs ir iesaistīts attiecībās ar viņu. Tas veicina meiteni no mātes atdalīšanas un savas identitātes atrašanas procesu. Tēva loma strauji palielinās atdalīšanās-individualizācijas stadijā (2-3 gadu vecumā) un kļūst ārkārtīgi nozīmīga edipa fāzē. Tēvam ir svarīga loma robežu noteikšanā: viņa paša identitātes robežas, robežas starp dzimumiem un paaudzēm. Tēvs ir Likuma nesējs, viņam ir aizlieguma, kontroles un kārtības funkcija.
Normālai sievišķības attīstībai tēvam jābūt emocionāli pieejamam. Pirmsdzemdību attiecības ar māti, tāpat kā ar galveno mīlestības un identificēšanās objektu, tiek pārveidotas. Meitene ir šķirta no mātes. Tēvs, pildot savu funkciju, aicina meiteni pamest debesu telts un būt iespaidotam par pasaules skaistumu, saskatīt viņas iespējas tajā. Tēvs ir bērna ceļvedis pasaulē. Viņš sniedz meitenei priekšstatu par sociālajiem noteikumiem un likumiem (tostarp uzvedību par seksuālajām lomām).
Tēvs ir pirmā vīriešu figūra meitenes dzīvē, uz kuras pamata viņa pirmo reizi veido attieksmes modeli pret savu iekšējo vīrišķību un galu galā arī pret īstiem vīriešiem. Tā kā tēvs ir Cits, t.i. atšķiroties gan no viņas, gan no mātes, viņš veido arī viņas citādību, unikalitāti un individualitāti.
Tēva attieksme pret meitas sievišķību nosaka to, kā no viņas veidosies sieviete. Viena no daudzajām tēva lomām ir palīdzēt meitai pāriet no drošas mātes mājas uz ārpasauli, lai integrētos ar ārpasauli un tiktu galā ar tās radītajiem konfliktiem.
Tēva attieksme pret darbu un panākumiem veidos meitenes attieksmi pret darbu un panākumiem. Ja tēvs piedzīvo neveiksmi un pats piedzīvo trauksmi, tad meita, visticamāk, asimilēs viņa kautrību un bailes.
Tradicionāli tēvs definē ideālus savai meitai. Tēvs veido autoritātes, atbildības, lēmumu pieņemšanas spējas, objektivitātes, kārtības un likuma modeli. Kad meitene kļūst par pieaugušo, tēvs atkāpjas, lai varētu šos ideālus internalizēt un aktualizēt sevī. Ja viņa paša attieksme pret šiem dzīves aspektiem izrādīsies vai nu pārāk stingra, vai pārāk mīksta, tas ietekmēs viņa meitas attieksmi pret šiem dzīves aspektiem.
Daži tēvi, izdabājot savām vēlmēm un kaprīzēm, nevar sev noteikt robežas, nejūt savu iekšējo autoritāti un kļūst par “nepareizo” uzvedības modeli savām meitām. Šādi vīrieši bieži paliek “mūžīgi jauni”. Viņi var būt romantiski, izvairās no reālās dzīves konfliktiem un nespēj uzņemties atbildību. Šādi tēvi cenšas palikt iespēju telpā, izvairīties no realitātes un dzīvot sava veida nosacītu dzīvi. Ļoti tipiskus šādu vīriešu piemērus var atrast atkarīgo cilvēku vidū, kuri uz visiem laikiem ir piesaistīti savas atkarības objektam. Tie ir "Dons Juans", kas skraida no viena svārka uz otru, "mazi dēli", paklausīgi ložņā spēcīgu sievu priekšā, "tēti", kas pavedina savas meitas.
Šādu “mūžīgi jauno” tēvu meitām acu priekšā nav vajadzīgā pašdisciplīnas, robežu noteikšanas modeļa un, kļūstot pieaugušiem, bieži vien nejūtas droši, viņi cieš no šaubām par sevi, nemiera, stīvuma un vispār, no ego vājuma sajūtas. Turklāt, ja tēvs bija galīgi vājš, visticamāk, meitai par viņu būs kauns. Un, ja meitai bija kauns par tēvu, tad, visticamāk, viņa šo kauna sajūtu pārnesīs uz sevi. Šādos apstākļos meitene rada ideāla vīrieša un tēva tēlu, un visa viņas dzīve kļūst par šī ideāla meklējumiem. Šajos meklējumos viņa var pieķerties ideālajam vīrietim, kurš eksistē tikai viņas iztēlē.
Visticamāk, ka saistību trūkums, ko viņa piedzīvoja attiecībās ar tēvu, radīs ticības trūkumu vīriešiem, kas var attiekties uz visu garīgo sfēru, tas ir, metaforu valodā, uz “Dievs Tēvs”. Dziļākajā līmenī viņa cieš no neatrisinātas reliģiskas problēmas, jo tēvs viņai neradīja gara sfēru. Anaisa Ņina, pazīstama ar saviem erotiskajiem romāniem un veica juteklisku dienasgrāmatu, ko vienpadsmitgadīga meitene sāka kārtot tēvam, par to teica: “Man nebija garīga mentora. Mans tēvs? "Manās acīs viņš man šķiet manā vecumā." Es atceros Madlēnu Mareju O'Hāru, ateistiskās kustības dibinātāju ASV, kura reiz mēģināja nogalināt savu tēvu ar virtuves nazi, kliedzot: “Es redzēšu tevi mirušu! Es tikšu pie jums! Es staigāšu pār tavu kapu!"
Citi tēvi sliecas uz stingrību. Stingri, emocionāli auksti, vienaldzīgi, viņi verdzina savas meitas ar autoritāru attieksmi. Bieži vien šiem vīriešiem tiek liegta dzīvā dzīvā enerģija, viņi ir atrauti no savas iekšējās sievišķības un jutekliskās sfēras. Viņiem priekšplānā ir paklausība, pienākums un racionalitāte. Šādi tēvi uzstāj, ka viņu meitām ir kopīgas vērtības. Viņiem kontrole un pareiza uzvedība ir prioritāte, spontanitāte viņiem ir sveša, un viņi ir slēgti radošumam un jūtām.
Attiecību negatīvā puse ir tā, ka tās bieži nomāc "sievišķīgās" īpašības. Daži šādu tēvu piemēri ir: “patriarhi”, kuri kontrolē visus materiālos resursus un tādējādi apspiež savas sievas un meitas; Juristi, kuri izveido noteikumus un liek tos ievērot; Mājas celtnieki, kuri pieprasa, lai viņu meitas pilda iecerētās sievišķīgās lomas; "Varoņi", kuri neatzīst ne mazāko vājumu vai atšķirību no citiem.
Šādu tēvu meitas bieži vien ir pilnībā atrautas no sievišķajiem instinktiem, jo viņu tēvi nevarēja atpazīt savu sievišķību. Tā kā šādas sievietes ir piedzīvojušas rupju attieksmi pret savu tēvu, viņas biežāk izturas pret sevi vai citiem. Ja viņi sāk dumpoties, tad šajā dumpī bieži izpaužas kaut kas nežēlīgs.
Dažas meitas pilnībā pieņem autoritārus noteikumus, un tad viņi uz visiem laikiem atsakās dzīvot savu dzīvi. Citi, kaut arī var sacelties, paliek tēva kontrolē un rīkojas, skatoties uz viņu. Gan pārāk valdonīgu, gan pārāk maigu tēvu meitas visbiežāk neveido veselīgas attiecības ar vīriešiem un viņiem ir grūtības izpaust radošu garīgumu.
Šīs ir divas galējas tendences, kas var pastāvēt attiecībās starp tēvu un meitu. Bet lielākās daļas tēvu attieksme ir šo divu tendenču kombinācija. Un pat tad, ja tēvs dzīvē izpaužas tikai vienā no šīm galējībām, viņš neapzināti izspēlē otru tieksmi. Tādējādi stingri autoritārs tēvs pēkšņi var piedzīvot nekontrolējamu emociju eksploziju, kas apdraud viņu pašu noteikto kārtību, pārkāpj drošības sajūtu un rada šausmas viņu meitās. Tā kā šādi tēvi apzināti neatzīst savu emocionalitāti, bet laiku pa laikam viņus pārņem vardarbīgas emocijas, tad bērni, kuri novēro šo emociju izpausmi, arvien vairāk nobīstas. Gadās, ka emociju spektrā palielinās seksuālās pieskaņas - piemēram, kad tēvs piemēro meitai fizisku sodu tā, ka viņa izjūt draudus no viņa seksuālā līmenī. Tādējādi, lai gan tēva racionālo uzvedību diktē vecāku pienākums un apzinātā līmenī viņš var nepārkāpt esošo robežu, šādi virstoņi var skanēt uz nenobriedušu jaunības impulsu fona, kas izlaužas cauri neapzināti.
"Vilinošais tēvs" erotizē attiecības ar savu meitu un, pat ja seksuālie impulsi nepārvēršas darbībā, šī ļoti neapzinātā attieksme saista meiteni ar neizteikta, neatbilstoša noslēpuma neaizskaramajām saitēm, kas var saindēt visu viņas dzīvi.
Visticamāk, ka tēviem, kuri izdabā savām meitām, nav arī bezsamaņā paslēptā bargā tiesneša nicinošā cinisma. Šāds tēvs var negaidīti nosodīt savu meitu par tādām pašām impulsīvām izpausmēm, kas viņam pašam nepatīk.
Daudzas sievietes, kuras ir guvušas lielus sociālos panākumus, ir mantojušas tēva direktīvu "Uz priekšu, nepadodies, un viss tev izdosies", "Risks ir cēls mērķis". Šādi tēvi nenoliedza sievišķību, bet iemācīja savām meitām bezbailību. Un meitenes uzauga un guva panākumus karjerā, jo prata spēlēt pēc vīriešu noteikumiem, vienlaikus neaizmirstot, ka ir sievietes.
Pavisam cita lieta, kad tēvs mēģina noliegt bērna dzimumu un audzināt zēnu no meitenes. Galu galā pat šodien daudzi tēvi vēlētos iegūt mantinieku dēlu. Šādi tēvi var “atslēgt” meiteni no sieviešu pasaules, audzinot viņā vīrišķīgas iezīmes. Pieaugušas šīs meitenes turpina būt "sava tēva meitas", aizstāvot vīrišķo vērtību pasauli, kaitējot sievišķajam principam. Bieži vien šādas sievietes dzīvo tikai ar “galvu”, atrautas no ķermeņa. Kā likums, romantisma, erotikas un koķetērijas izjūta šīm sievietēm ir sveša.
Citi tēvi, vīlušies par sava jaundzimušā dzimumu, ir pārliecināti, ka “vista nav putns, sieviete nav vīrietis”, meitenē veido tādas idejas, ka jādzīvo bez izliekšanās un nekādā veidā nedrīkst izrādīt savu prātu veidā. Daži vecāki parasti uzskata, ka sievietes prāts ir Dieva sods, un ir prātīgi to slēpt, pretējā gadījumā sieviete būs vientuļa un lielas bēdas. Šādas meitenes tiek mācītas neriskēt, vienmēr būt glītām, klusām un mērenām, pavelkot frāzi: "Tu esi meitene!". Šādos apstākļos pat labas tieksmes atrofējas kā nevajadzīgas. Daudzi konservatīvie tēvi nopietni sadala klases tīri vīriešos un tīri sievietēs. Šādi tēvi neļauj savām meitām tuvoties viņiem, darot to, kas viņiem patīk, un tādējādi uzcelt necaurlaidīgu sienu starp sevi un meitu. Šādu tēvu neinteresē tas, ko viņa meitai patīk darīt.
"Pelēkajās pelēs" tēvi bērnībā bieži ir despotiski un pret viņiem izturas slikti. Šādi tēvi ignorēja viņu meitu vajadzības, un visas individualitātes izpausmes tika apspiestas. Šādām sievietēm, kļūstot pieaugušām, ir grūti izturēt situācijas, kurās viņām jāparāda savs "raksturs". Viņi gandrīz nekad neiesaistās romantiskās attiecībās, viņi nevar izturēt intrigas, jo viņi vispār nezina, kā rīkoties šajās jomās.
Dažos gadījumos gan meitenei, gan viņas mātei būs labāk, ja tēvs nedzīvos kopā ar viņiem. Bet neatkarīgi no tā, vai meitenei bija tēvs (vai viņa viņu redzēja, vai viņa atceras), viņai vienmēr ir tēva figūras tēls. Un pat ar fizisku tēva prombūtni (šķiršanās, nāve) tēvs joprojām atrodas ģimenē "tēla", noteikta simbola vai mīta veidā. Un labāk, ja šim mītam ir pozitīva pieskaņa. Tomēr mītam ir jābūt, mīta neesamība ietekmē psiholoģisko labklājību vēl sliktāk nekā “sliktais” mīts.
“Pietiekami labs tēvs”, kurš vienkārši mīl savu meitu, neieviešot viņas psiholoģiskās problēmas attiecībās, palīdz viņai kļūt par pašpietiekamu sievieti, kas var justies pārliecināta un komfortabla.
Literatūra: 1. Leonards Linda S. Emocionāla sieviešu trauma: dziedinoša bērnības trauma
attiecības ar tēvu
2. Šallers J. Zaudēt un atrast tēvu
3. Freids Z. Neirotiķu ģimenes romantika
4. Fromm E. Mīlestības māksla
Ieteicams:
Par Sievietes Likteni. Beidz Darīt Muļķības
Pie manis ierodas trīsdesmitgadīga meitene, kurai ir veiksmīga karjera, bet nav precējusies un viņai nav bērnu. Es tikko izšķīros ar savu puisi, ar kuru viņi dzīvoja kopā 3 gadus, viņi plānoja laulību. Kā jūs plānojāt? Viņa devās uz sieviešu treniņiem, trenēja savu "
Tēva ēna: Tēva Ietekme Uz Bērna Likteni
Ir daudz rakstīts par mātes ietekmi uz bērna likteni. Retāk tiek runāts par tēva lomu. Tiesa, pēdējā laikā psihologi aktīvi pēta tēva un bērna saistību, vecāku ietekmi uz viņa pēcnācēju likteni. Mēs jau esam pierādījuši attiecības starp tēva un bērna emocionālo stāvokli, tēva uzvedības ietekmi uz augļa attīstības embrionālo periodu … Iepriekš tika uzskatīts, ka galvenā loma pieder mātei - galu galā tieši viņa nes bērnu, baro un audzina.
Tēva Loma Bērna Dzīvē
Autore: Olga Valjajeva Mūsdienu pasaulē tēva loma ir izlīdzināta. Daudzas sievietes uzskata, ka tēvs nav svarīgs vai vajadzīgs. Viņi paši var nopelnīt naudu, dzemdēt bērnu bez vīrieša, paši baro, pērk dzīvokļus bērniem. Un kā - kāpēc vīrietis?
Tēva Loma Zēna Dzīvē
Bērns visu ārējo pasauli uztver caur diviem vissvarīgākajiem cilvēkiem - māti un tēvu. Mātei ir savi uzdevumi, tēvam savi. 3-7 gadu vecumā, pirmkārt, tēvs palīdz zēnam dzīvot šķirti no mātes un identificēt sevi kā vīrieti. Līdz 2-3 gadu vecumam zēnam un viņa mātei ir ļoti spēcīga saplūšana, bet pēc tam viņš paskatās apkārt un mēģina noteikt, kas viņš ir.
Tēva Loma Mūsu Dzīvē
Praksē es saskaros ar to, ko viņi saka par manu māti, nevis par vecākiem: “Es došos pie mātes, es biju kopā ar māti” un tā tālāk. Es precizēju, kurš dzīvo mājā kopā ar mammu, atbilde ir: "labi, mamma un tētis." Kur stāsti par tēti?
