Dievi, Kritušie Dievi, Cilvēki

Video: Dievi, Kritušie Dievi, Cilvēki

Video: Dievi, Kritušie Dievi, Cilvēki
Video: Sengrieķu Dievi 2024, Aprīlis
Dievi, Kritušie Dievi, Cilvēki
Dievi, Kritušie Dievi, Cilvēki
Anonim

Dievi, kritušie dievi, cilvēki

Bērnībā vecāki mums ir kā dievi. Bez pārspīlējuma. Kāpēc tu jautā? Kā dievi, jo viņi mīl, viņi dusmojas, mūs soda, mūs žēlo, mūs baro, aizmirst mūs pabarot. Un mūsu bērnībā tie paliek ideāli un neaizstājami. Galvenais saistībā ar to, ko es gribu teikt, ir tas, ka viņi mums kaut ko dara (lūdzu un aizvaino, mīl un noraida, mīl un noraida). Un viņi ir tikpat perfekti kā dievi. Augot, jūs saprotat, ka ir daži trūkumi, uzskatot viņus par dieviem. Ka viņi ir nepilnīgi. Aplūkojot vienaudžu vecākus, var saprast, ka mūsu vecāki kaut kādā veidā var būt pat zemāki. Līdz noteiktam vecumam, ar normālu attiecību attīstības variantu, līdz pusaudža periodam šis pasaules uzskats ir salauzts. Dievi ir gāzti. Līdz ar to dusmas, apgalvojumi, "ko tu dzīvē saproti". To sauc arī par "atdalīšanu". NB! Šajā periodā daudz kas ir atkarīgs no vecāku spējas saprast un pieņemt notiekošo; tas prasa viņu pašu atdalīšanos no vecākiem, viņu gāšanu un atjaunošanu cilvēka veidolā. Un šī ir atsevišķa, liela tēma, un es to šeit neuzskatīšu. Atgriežoties pie pusaudža un viņa uztveres. Svēta vieta nekad nav tukša. Un mēs meklējam tos, kas kaut kādā veidā var aizstāt mūsu dievus. Kas būs laipns, rūpēsies par mums, uzņemsies atbildību par mums. Ļoti neaizsargāta pozīcija, vai ne? Ir labi, ja šajā periodā tuvumā atrodas cienīgi draugi, skolotāji, treneri. Mēs varam no viņiem mācīties šīs pasaules daudzveidību, kas nozīmē, ka varam pieņemt gan tās nepilnību, gan savu. Pieaugot psiholoģiski, mēs pārstājam gāzt šos dievus. Labā versijā viņi mums kļūst par tādiem pašiem cilvēkiem kā mēs: savā ziņā spēcīgi, savā ziņā bezpalīdzīgi, savā ziņā gudri, kaut kādā veidā neizbraucami muļķi. Izrādās, ka nepilnīgas šķirtības kritēriju var apsvērt, kad mēs nododam atbildību par savām jūtām, domām, stāvokļiem. Piemēram, "viņš / viņa mani apbēdina", "viņš / viņa mani sadusmo", "viņš / viņa dara mani laimīgu". Pabeigts kritērijs: “Es satraucos, kad viņš / viņa to dara”, “Es esmu dusmīgs, kad viņš / viņa to dara”, “Es esmu laimīgs, kad viņš / viņa to dara”. Ja Cits mani iepriecina / dusmo / apbēdina, tad vara pār mani ir viņa rokās, un es to no vecākiem pārnesu uz dzīves partneri. Un šeit ir bagāta augsne līdzatkarībai, scenāriju attiecībām. Šādos gadījumos dievi tika gāzti, krita, bet viņi palika dievi. Un līdz brīdim, kad mēs viņus nonāksim "cilvēka veidolā", mēs meklēsim kontaktu ar šiem dieviem, izmantojot attiecības ar citiem cilvēkiem, kas ir līdzīgi mūsu vecākiem. Kāds to sauc par karmu, kāds - scenāriju, bet neatkarīgi no nosaukuma mēs turpinām dievināšanas un gāšanas procesus kopā ar dažādiem cilvēkiem. Ir arī kāda nianse, bet tajā, kā saka, meli …: bērnībā mēs tieši uzņemam sevī vecāku attēlus. Šo garīgo objektu sauc par "introjection". Tāpēc, gāžot dievus, mēs gāžam daļu no sevis. Un, kamēr šie dievi paliek dievi, gāzīti vai idealizēti, mēs sevi pilnībā necilvēcam. PS Šajos procesos ir dažādas nianses. Piemēram, mamma vai tētis, kad esam mazi, gāž citu vecāku, un mēs neviļus sekojam šim procesam, un daļa no sevis tiek gāzta vecumā, kad tas vēl nepieder. Vai arī dievu gāšana notiek nevis pusaudža gados, bet bērnībā. Vai arī mēs uzaugām nepabeigtā ģimenē, kur ir viens no vecākiem, un otrā figūra paliek pat nevis pazīstams Dievs, bet mīts. Tāpēc terapeitiskās attiecības var būt garas un sarežģītas, un tāpēc tik bieži ir nepieciešams pievērsties bērnības pieredzei. Tomēr tas ir tā vērts. Atdalīšanās beigas, psiholoģiskā nobriešana un vecāku tēlu atjaunošana cilvēka formā ļoti labvēlīgi ietekmē attiecības ar citiem, sevi un patiesi dod dzīvību.

Ieteicams: