Tēvs

2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50

Cik bieži tu tur nebiji. Un, kad jūs bijāt blakus, mēs nezinājām, ko darīt viens ar otru. Senie grieķi uzskatīja, ka, ja bērnam nav tēva, tad viņam nav tiesību pastāvēt, jo viņš ir neviens. Burtiskā nozīmē tas nozīmē, ka, piemēram, vīrietis pēc vārda nevarēja pievienot frāzi “tā un tā dēliņš”. Tātad izrādījās, ka viņš bija bez vārda, un tāpēc neviens. Visspilgtāk tas ir aprakstīts Homēra mūžīgajā darbā “Iliāda”, kad Hektora sieva viņam saka - ja viņš nomirs, tad kopā ar viņu “nomirs” arī jaundzimušais dēls. viņam nebūs tēva. No šīs frāzes metaforiskās nozīmes līdz tās praktiskai īstenošanai patiesībā ir tikai viens skumju pilns skatiens.

Reiz Nīče teica: " Kam nav tēva, tam tas jāatrod pašam". Lai kur es viņu meklētu. Savulaik man likās, ka viņš ir pelēkspalvains un pieredzējis pauerliftinga treneris sporta zālē. Laikam ejot, es paņēmu daļu no sava tēva no trenera un devos tālāk. Bija arī citi vīrieši, kuros es mēģināju uzskatīt par tēvu, kādu iedomājos. Nav viegli atrast savu tēvu, it īpaši, kad viņš ir dzīvs, un jūs precīzi zināt, kas viņš ir. Galvā rodas ļoti noturīga kognitīvā disonanse. Tēva tēls izjūk, un es mēģinu savākt šī attēla fragmentus dažādos cilvēkos. Trenerī - spēks un stingrība, akadēmiķa priekšniekā - autoritāte un inteliģence, psihoterapeitā - pieņemšana un mīlestība, draugā - atklātība un vienlīdzība, Dievā - sevis tēls. Pēc tik daudziem kolekcionēšanas gadiem es varu ar pārliecību teikt, ka es pats sapratu, ka tēvs, kuru es vēlos, nav manā dzīvē, nē, un ne…. … Tie attēli, kurus esmu savācis, manī ir veidojuši manu iekšējo tēvu, kurš man ir kļuvis par to, par ko es vēlos būt es pats ?!

Tēva kults senajā Grieķijā un tam sekojošais patriarhāts (redzams, bet ne acīmredzams) ir devis mums daudz interesantu domu (protams, līderis šajā jautājumā ir Aristotelis), kas izgaismo pašreizējo tēva un bērna kultūru.

Pēc seno domām, tēvs ir radītājs, ģimenes ziņā tēvs, pirmkārt, ir kultūras nesējs. Mātes loma bija acīmredzama, taču no tās tai nebija nekādas augstvērtības, tā ir nesšana un barošana, savukārt tēvs deva bērnam dvēseli šī vārda kultūras kontekstā. Viņš mācīja būt. Būvēt un radīt, cīnīties un uzvarēt, gudri izvēlēties, atstāt, lai atgrieztos - tas viss tiek nodots mums no tēva. Māci, to dara tēvs. Gudrs tēvs dara, mācot ar piemēru. Ar šādu tēvu sacelšanās pret viņu nav iespējama.

Interesanti, ka dziedātājputniem dziedāšanas funkcija nav ģenētiski iestrādāta, tā tiek attīstīta cāļu augšanas laikā, un šo treniņu funkciju veic putna tēvs.

Mani ļoti iespaido doma par seno Grieķiju, tajā ir tas, ko es meklēju un kas man trūkst, es tajā atrodu sev skaidrojumu.

Modernitāte rada lielu izaicinājumu dzimumu stereotipiem. Sociokulturālās revolūcijas atstāj zemē dziļas plaisas (mātē ???), kurās iekrīt miljoniem vīriešu, nekļūstot par tēviem.

Cīņa par varu un cīņa sabiedrībā kopumā ir mutējusi un ieguvusi sievišķības iezīmes (vai tas ir vairogs, kas aizsedz hipertrofētu vīrišķību). Mūsdienu tēvs, tāpat kā mītiskais Hektors, valkā bruņas. Šīs bruņas jau sen vairs nav spīdējušas ar bronzu vai sudrabu, tās sāka atspoguļot spīdumu lakotās kurpēs un saulesbrillēs. Ienaidnieki ilgu laiku nav atspoguļoti par šīm bruņām, tajos ir redzams tikai viņu atspulgs. Bet, tāpat kā Hektoram, mūsdienu cilvēkam ir jānoņem bruņas, jānoņem ķivere, lai apskautu un noskūpstītu bērnu.

Bailes tikt uzvarētam ienaidniekiem (tuvcīņas cīņā vienmēr pārspēj tuvāko) liek vīrietim pastāvīgi staigāt bruņās. Viņu apskaut un skūpstīt ir ārkārtīgi grūti, dažviet tas ir pat neiespējami. Bruņas ir vēl viena robeža ceļā uz saziņu un izpratni par to, kas atrodas jūsu priekšā. Dažreiz bruņas nav iespējams noņemt patstāvīgi, un jums ir nepieciešama Sancho Panza, lai sniegtu pilnu personīgo apkalpošanu (Ortega y Gasset ir obligāti jāizlasa pirms skvora lietošanas un cīņas ar vējdzirnavām).

Tas notiek ļoti ilgu laiku, tik ilgi, ka šķiet, ka viss ir tā, kā tam vajadzētu būt. Tēvu un bērnu mūžīgā problēma. Tēvi nav pieprasīti un nerealizēti, bērni nav izglītoti un nepatīk. Viss griežas un griežas (rokenrols) ap šīm attiecībām, un nav ne spēka, ne laika, ne vēlmes tās labot.

Dēli aug tikpat neatkarīgi kā viņu tēvi. Pašpaļāvīgi, jo viņi ir paši. Vienatnē. Nav vārda.

Viņi uzvelk sava tēva bruņas, nododot to savās acīs, un ienāk pasaulē ar stingru pārliecību, ka kļūs labāki. Kādu citu nolietotajās bruņās ?! Ha !! Cīņa pret vējdzirnavām turpinās, raganu medības (galu galā pie visa vainīgas!) Rit pilnā sparā.

Dēli, meitas. Kas viņi ir?