Neticams Vilks - Skaudība

2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50

Skaudība ir netaisnīga aizraušanās, jo kā par odzēm viņi saka, ka ir dzimuši, graužot dzemdē, kas viņus dzemdē, tāpēc skaudība parasti aprij dvēseli, kuru tā moka.

Svētais Baziliks Lielais

Skaudības tēma pēdējā laikā ir kļuvusi par vienu no iecienītākajām psihologu tēmām. Šai interesei ir savs fons. Mūsdienu kultūra ar savu veiksmes imperatīvu izraisa skaudības sajūtu, un sabiedrība ar to ir piesātināta līdz kaulam. Tikmēr, ja daži psihologi godīgi un ar profesionālās cieņas izjūtu izgaismo šo problēmu, citi sāk paaugstināt šo apburto (šeit es izmantoju “netikumu” kā trūkuma sinonīmu, nevis kā morāla ētikas kārtības kategoriju) sajūtu. resursu stāvoklis. Šis psiholoģiskās domāšanas stāvoklis atgādina anekdoti, kas zināma psihoterapeitiskajā vidē:

- Kāpēc tu izskaties blāvi?

- Ah … man ir kauns atzīt … enurēze - es miegā urinēju.

- Ej pie psihoterapeita, viņš tevi izārstēs.

Pēc mēneša.

"Nu, jūs izskatāties ļoti atšķirīgi, es varu derēt, ka terapeits izārstēja jūs no mitrināšanas gultā."

- Nē, es to neesmu izārstējis, bet tagad es ar to lepojos!

Šī pieeja dažu psihologu skaudībai ir Melānijas Kleinas melnā nepateicība par viņas svarīgo darbu, kurā viņa parādīja, ka skaudība ir vispostošāko cilvēka impulsu izpausme. Kleins citē Čaukeru: “Protams, skaudība ir vissliktākais no grēkiem; jo pārējie grēki ir grēki pret jebkuru tikumu, bet skaudība ir pret visiem tikumiem un visu labo. " Grāmatā Skaudība un pateicība Kleins parāda ciešo saikni starp skaudību un projektīvo identificēšanos. Uzbrukumu kādam objektam izraisa skaudība, bet arī pasargā cilvēku no skaudības. Kleins atzīmē: “Skaudīgs cilvēks ir slims, redzot prieku. Viņš jūtas labi tikai tad, kad cieš citi. Tāpēc visi mēģinājumi apmierināt skaudību ir veltīgi."

Cīņa ar skaudību nav individuālu paņēmienu, ieteikumu vai kognitīvu pārdomu jautājums. Skaudība vienmēr signalizē par pašvērtības problēmu, pieredzētajiem trūkumiem „es” agrīnajā attīstībā, nepilnībām „es”. Narcissistisku traucējumu un ar tiem saistītu paranoisku baiļu un agresīvu, destruktīvu fantāziju terapija, bieži vien kopā ar psihosomatiskām problēmām, nav viegls uzdevums un noteikti nav īstermiņa. Diagnostikas aspekts šeit ir svarīgs, bet ne "uzkarināmo etiķešu" nozīmē, bet gan kā pastāvīgi ilgstoša un laika gaitā mainīga procesa diagnostika. Terapeitam jābūt metodoloģiskai kompetencei, atbilstošām profesionālām komunikācijas prasmēm, jāspēj strādāt visos simbolizācijas līmeņos, jāizmanto teorētiski pamatoti līdzekļi, jāsaprot, vai klients var tikt galā ar savu pieredzi, un ja tā, tad kad un kādā formā, intuitīvi un radoši aptvert mirkli, kas balstās uz individuāli pārskatītu teoriju. Skaudības priekšmets klientam bieži izrādās sāpīgs iedarbības akts, tāpēc ir jāveido terapeitiski stabilas attiecības, lai izvairītos no kārdinājuma piespiest klienta pieredzi. Tikai ar nelieliem soļiem izaugsmes virzienā var sasniegt terapijas panākumus.

Kāpēc skaudība ir nepiesātināms vilks?

Skaudība ir pirmais universālais grēks. Velns, kurš apskauda Dieva stāvokli, tika padzīts no debesīm: secinājums ir acīmredzams - šis grēks noved pie krišanas. Skaudība ir grēks, kas noveda Jāzepu verdzībā: „Patriarhi aiz skaudības pārdeva Jāzepu Ēģiptei; bet Dievs bija ar viņu”(Apustuļu darbi 7: 9). Greizsirdība ir grēks, kas lika Kristu sist krustā, „jo viņš zināja, ka viņi viņu ir nodevuši no skaudības” (Mateja 27:18). Skaudība ir grēks, kura dēļ sākās kristiešu vajāšana: "Bet augstais priesteris un kopā ar viņu visi, kas piederēja saduceju ķecerībai, bija skaudības pilni, uzlika rokas uz apustuļiem un ieslēdza viņus tautas cietumā." Apustuļu darbi 5: 17-18).

Skaudība ir asāka un gaišāka, jo īsāks ir sociālais attālums starp skaudības objektu un skaudību. Ja sociālais attālums ir liels, tad skaudība notiek reti vai nav tik intensīva. Visticamāk, ka cilvēks kļūs greizsirdīgs uz savu paziņu (draugu, darba kolēģi, kaimiņu, bijušo klasesbiedru utt.), Kurš iegādājās lietotu automašīnu, nekā Krištianu Ronaldu, kurš papildināja savu Bugatti Veyron autoparku. Tādējādi skaudība, visticamāk, rodas sociālās vienlīdzības situācijās. Bet fakts, ka jūs kādreiz sēdējāt pie viena galda, strādājāt vienā rūpnīcā vai dzīvojat vienā mikrorajonā, neizslēdz faktu, ka pozīcijas nav vienādas.

Tajā pašā laikā skaudība var rasties arī lielā attālumā. Nav nejaušība, ka par piemēru ņēmu pasaulslaveno Madrides "Real" spēlētāju Ronaldu, jo "vienkāršo mirstīgo" uzbrukumi pret viņu ir bezgalīgi - viņš ir sievišķīgs, čalis un homoseksuāls, un pats neticamākais ir "nē" tik labs futbolists”, nu, katrā ziņā, noteikti, tas nesasniedz Lionela Mesi līmeni. Jūs varat mēģināt izsmiet citus, cik vien vēlaties, uzņemties ņirgāšanās rāmuma pozu, augstprātīgi atbildēt, izlikties, ka esat augstāk par šo, bet, ja pastāv skaudība, tā ēdīs no iekšpuses. Skatoties uz citu trofejām, cilvēki bieži aizmirst, kāds darbs, griba, centieni ir aiz muguras.

Skaudībā nav tukšu vietu. Aicinājumi “pārstāj dusmoties uz citu cilvēku sliktiem tekstiem - raksti savus labos”, “pārstāj kaitināt ar piemērotiem skaitļiem - rūpējies par savējiem” utt. no pirmā acu uzmetiena tie ir ļoti saprātīgi un spēj neitralizēt skaudību, taču patiesībā šādi aicinājumi tiek sūtīti laupīšanai pa purviem, kuros skaudīgais cilvēks ieslīgst un noslīkst savā negantībā. Nav jēgas pārvarēt skaudības objektu. Panākumus, ja tos saprot kā spēju būt cilvēkam, nevis tikai kā sociālās kārtības kategoriju, nevar sasniegt, kamēr cilvēks neatzīst sevī skaudības netīrumus un nevēlas no tiem atbrīvoties.

Panākumu devalvācija un dažreiz pat tikai skaudības objekta darbības ir glābšanas akts no skaudības izmesta pašnāvības cilpas. Skaudīgais cenšas devalvēt citas personas darbības, darbus un nopelnus. Skaudību pavada dusmas un aizkaitinājums, un pirmā lieta, kas jāsaprot, ir tā, ka jūs nevarat kontrolēt citus ar savām dusmām un aizkaitinājumu. Lai arī cik dusmīgs jūs būtu un mudinātu citus samazināt savu aktivitāti, tam nebūs nekādas ietekmes.

Patvērums, kas veidots no citu panākumu devalvācijas, ir slims mierinājums, kurā dusmas ir pretsāpju līdzeklis sāpēm, ko izraisa nenozīmīga pieredze. Bet šī patversme nespēj izturēt, atkal un atkal citu panākumi, kas ievilkti brezenta zābakos, iebruks tajā, lai iespiestu zemasirdīgas skaudīgas personas varžacis. Viss pārējais - tik gaišs, garšīgs, izcils - ir tik daudz, ka amortizācija pārvēršas par skaudīgas personas ikdienas pienākumu, bet viņa dzīve - par smagu darbu. Desmitā kristīgā baušļa notiesātais ieslodzītais ir lemts ikdienas darbībai, lai devalvētu citu cilvēku panākumus; netikums aug, un skaudīgais arvien dziļāk iekrīt paša gļēvuma smirdīgajā bedrē.

Bieži vien skaudīgi cilvēki ir krūmu iemītnieki, kuru dēļ viņi gaida neuzmanīgu upuri, bailēs no noliecoties pie zemes, aprīkoti ar teleskopiem, binokļiem, lupām, viņi meklē argumentus, lai sniegtu norādes uz kāda cita kļūda. Iepakojums, biedri nelaimē, kas lieliski saprot viens otru, neslavas celšanas, moralizējošu priekšnesumu un citu trauksmes cilvēku uzvedības analīzes organizatori, lai nomelnotu citas personas panākumus. Visa šo cilvēku griba ir vērsta uz Cita iznīcināšanu, nevis uz viņu pašpilnveidošanos. Bet Otrs ir spogulis, kas spēj parādīt iekšējās traumas, kuru dziedināšanai nepieciešama savas nepilnības atzīšana un griba pāraugt savu nepilnvērtību.

Izrādās, ka ir ļoti grūti, bieži vien gandrīz neiespējami, atpazīt sevī skaudības sajūtu. Ir daudz vieglāk atpazīt sevi kā agresīvu, dusmīgu, dusmīgu, aizvainotu, bet skaudība ir pamata sajūta, kuru sevī ir grūti atzīt. Tāpēc skaudību, mēģinot to neatzīt, bieži maskē sociāli pieņemamākas emocijas.

Lai dziedinātu ievainojumus, jums jābūt kailam, godīgi jāskatās uz sevi, varbūt jābaidās, dažreiz jājūt riebums un jāsāk dziedināšanas ceļš.