Mīlestība Līdz Nāvei

2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50

Reiz bija sieviete. Normāla, parasta padomju sieviete no PSRS provincēm. Tāpat kā visas sievietes šajā un šoreiz, viņa senču noteiktās programmas ietvaros domāja: "precēties, dzemdēt bērnu, strādāt darbā un uzkrāt pabalstus", un, protams, "viss bērniem, tāpēc ka vēlāk vecumdienās glāze ūdens”,“Viss manam vīram, ģimenei”,“mēs neesam sliktāki par citiem”un“ko cilvēki teiks”. Nekas neparasts - visi tā dzīvoja un dzīvo, it īpaši provinču iekšzemēs.

Sieviete bija ļoti enerģiska, aktīva, savā ziņā pat valdonīga un autoritāra, dažreiz viņa nonāca nepatikšanās ar kaimiņiem, parādot viņiem savu raksturu. Pēkšņi viņas māsa un viņas vīrs nomira, un viņa kā drosmīga un pareiza sieviete izdarīja ļoti cēlu darbu: viņa adoptēja 2 brāļadēvas, un līdz tam laikam viņai jau bija bērns. Pirmais vīrs aizbēga, atstājot viņu kopā ar trim bērniem. Viņa aizbēgšanas iemesli, iespējams, bija sarežģīti, nevar teikt, ka tikai adoptēto bērnu dēļ - drīzāk ģimene psiholoģiski netika galā ar šādu slodzi un sieviete ģimenē kļuva vēl autoritatīvāka, pavēlēja ģimenei un neapzināti ticēja ka pēc brāļadēlu varonīgās adopcijas viņai ir visas tiesības kļūt par ģimenes lokomotīvi. Vīrs sacēlās un nevarēja samierināties ar sievas mātes lomu. Nespējot tikt galā ar mātes spēku bērnībā, nespējot apturēt viņas uzbrukumu, viņš bezatbildīgi izvēlējās bēgt no sievas, uz kuras viņš projicēja savu māti, atstājot sievu ar trim bērniem.

- Kāds nelietis! - cilvēki teica. Bet viņa nesalūza! Viņa nenoveda savus brāļadēlus bērnu namā un sāka visu vilkt pati, aktīvi meklējot sev jaunu vīru, jo visas tās programmas (skat. Iepriekš), kuras kopā ar miljoniem sieviešu sēdējušas instinktu līmenī galvā gadsimtiem nav pazuduši. Viņa saprata: “Mums jāprecas un mums jāaudzina bērni,” tāpēc viņa necienījās flirtēt ar precētiem kaimiņu vīriešiem, iekļūt viņu “līdzjūtīgajās draudzenēs”, mierināt, nožēlot, just līdzi, viņi saka, kāda veida muļķīga sieva jums ir, un jums ir taisnība visā … Par to kaimiņi viņu ienīda. Lai gan viņa neko citu neatļāva, viņa nebija viegli pieejama sieviete, taču visas apkārtējās sievietes saprata, kādi draudi šī kaimiņiene slēpj viņu laulībām. Un viņai vienkārši vajadzēja izdzīvot, izpildot senču noteikto programmu: "precēties, bērni, glāze ūdens …".

Un visbeidzot, viņam paveicās: viens no kaimiņu vīriem atstāja sievu un bērnus un turpināja dzīvot kopā ar mūsu varoni, kura šķita (vai bija) sirsnīgāka, saprotošāka, silta, upurējoša, līdzjūtīga, ērta, mājīga, garšīga viņš, kārtīgs, saimniece, aprūpētāja … Mātes funkcijas viņā bija visaugstākā līmeņa. Bet vīrietis joprojām nezināja, nejuta mātes sievietes medaļas pretējo pusi: kontrole, autoritārisms, despotisms.

Katrs cilvēks vēlas saplūst ar savu māti, viņš vēlas justies mīlēts, vajadzīgs, un tas ir divtik vēlams, ja bērnībā jums bija deficīts. Šī deficīta dēļ cilvēki neatkarīgi no vīriešiem vai sievietēm meklē partnerus ar mātes funkcijām, lai, tāpat kā bērns, ņemtu, nevis dotu. Bērniem vajadzētu ņemt no vecākiem, kamēr viņi nav piepildīti ar mīlestību un atzinību, netic sev un nevar sirsnīgi, nevis no upura, to visu atdot citiem. Tie, kas uzņemas mātes lomu (dažreiz paternālu), kompensē savu bērnu vajadzību, svarīguma, vērtības, varas trūkumu, tāpēc, lai justos kā varoņi, unikāli, nozīmīgi, viņi nes neticamus upurus, kompensējot savu bērnības sajūtu. bezvērtība un kauns. Abi bērnībā tika traumēti. Pirmajā tiek prasītas pildspalvas, bet otrā - pildspalvas, pirmajā pietrūkst mīlestības un uzmanības (tās tika noraidītas un pārmeta), otrajā - atzīšana, uzslavas un adekvāta pašcieņa (tās tika kritizētas, pazemotas, salīdzinātas). Tādā veidā tiek noslēgts darījums noslēgtas laulības aizsegā, kurā nav pieaugušo, bet ir nelabvēlīgā situācijā esoši bērni, kuri savā starpā ir noslēguši neapzinātu sazvērestību - jūs man piešķirat mīlestību un uzmanību, un es jums varu un atzīšana.

Līdzatkarīgais un narciss saplūst nāves skūpstā, nekad nepabeidzot mūžīgo deju traumēto dvēseļu tirgū. Nu, kā beidzās stāsts ar mūsu varoni? Vakar viņa pēkšņi nomira. Bet neviens neapskaus viņas pēdējos 15 dzīves gadus. Pēc tam, kad apprecējās ar kaimiņu, un tajā laikā viņai jau bija 50, un viņam bija nedaudz pāri, viņi sāka dzīvot "mierīgu, klusu dzīvi". Visi teica: "Nu, tas ir vajadzīgs ar viņa bijušo sievu, viņš nebija tik priekšzīmīgs vīrietis, viņam bija strīds ar bijušo, dažreiz viņš dzēra, bet ar šo …". "Tā patiešām ir taisnība, viss ir atkarīgs no sievietes," viņi teica. Bērni uzauga, devās pie savām ģimenēm, un mūsu varone visu savu mātes mīlestības spēku novirzīja savam jaunajam vīram, joprojām izjūtot viņas neaizstājamību un vajadzību. Un viņam tik ļoti pietrūka mātes, un viņš pieņēma šo viņas bērna lomu. "Dzīvoja laimīgi!" Bet bezsamaņā ir mānīgs, patieso "es" nevar maldināt. Tu bēg no viņa? Paspēs!

Burtiski pēc 5 “laimīgas dzīves” gadiem priekšzīmīgs vīrs (es gribētu teikt, ka mans adoptētais dēls) piedzīvoja insultu, pēc kura viņš nekad neizkāpa no gultas. Viņš bija pilnīgi paralizēts, un viņš faktiski kļuva par bērnu 15 gadus. Es šeit neaprakstīšu, kas ir pieaugušais gultā gulošais pacients. Kopumā, uzvilkusi piedurknes, mūsu varone ceturto reizi kļuva par māti, un mūsu varone, “dzenoties pēc mātes, meklējot šo māti sievietēs”, likumīgi ieguva to, ko vēlējās. Tagad nav kauna, dusmu, vainas sajūtas, sajūtas, ka neesi brīvs, zemāks! Tagad viņš var pamatoti pieprasīt mātes funkcijas no savas sievas zīdaiņu līmenī. Viss ir likumīgi un tik varonīgi romantiski: viņš ir invalīds, viņa viņu nepameta un upurēja viņam visu atlikušo dzīvi.

Cilvēki apbrīnoja šo pāri. Un pēc 15 ellīga upurēšanas gadiem, viņas impulsā iegūt sajūtu, ka jums ir labi, ka esat slavēšanas un atzinības vērta meitene, sieviete atteicās dzīvot. Nāvējošs sirdslēkme. Vīrs, pieķēdēts pie gultas, palika viens! Kā tam vajadzētu būt: bērni apglabā savus vecākus, nevis otrādi! Lūk, patiesības brīdis! Viņai vajadzēja visu savu bezsamaņā esošo dzīvi, lai galu galā aizietu, atstājot varonīgo mātes lomu (“Es vairs neesmu tava māte, es pati jūtos slikti, un patiesībā, es jau esmu mirusi, dari to pats” - viņa kliedza patiess “es”), nekad nesaņemot to, ko meklēja, jo viņa meklēja nevis tur, meklēja atzinību nevis sevī, bet ārpusē, paļāvās nevis uz savām patiesajām vērtībām, bet gan uz sociālajām.

Viņš visu savu bezsamaņā pavadīto dzīvi meklēja labu laipnu māti, viņš atrada, ka viņš kļuva par priekšzīmīgu bērnu pieauguša cilvēka ķermenī, samaksājot par to nežēlīgo cenu par savu veselību un brīvību, bet viņa patiesais “es” nepiekrita maksāt šādu cenu šajā darījumā, tā vēlējās pēc pilngadības pieredzes un nāca pie viņa sievas nāves brīdī: “Nav mātes ārpasaulē starp sievietēm, viņa ir tevī, tagad tu esi viena, un jūs tik ļoti no tā baidījāties, kad jums bija kājas un rokas, lai kalpotu sev, jūs neesat es gribēju, tagad sazinieties ar šīm vientulības sāpēm, kad esat pilnīgi nekustīgs, un mammas vairs nav - mātes aiziet, mātes, agrāk vai vēlāk viņi aiziet, it īpaši, ja jūs pats savlaicīgi neatstājāt savu māti pusaudža vecumā … šeit ir jūsu mācība "pieaugušajiem nav vajadzīgas mātes".

Tā beidzās šis tik bieži sastopamais un tik kopīgais stāsts par diviem traumētiem bērniem, kuri nekļuva par pieaugušajiem, kuri visu mūžu nodzīvoja guļošā apziņā. Apziņas attīstīšana ir vienīgā lieta, kas noved cilvēku pie laimes un piepildījuma. Un kā šī sieviete dzīvotu pēc 50 gadiem, ja nebūtu precējusies, ja neievērotu sociālās prasības, ja dzirdētu patieso dvēseles balsi, mēs varam tikai fantazēt.

Šī ir mākslinieciska un psiholoģiska eseja. Autors nav atbildīgs par stāstā aprakstīto notikumu sakritību ar jūsu dzīves notikumiem.