Tu Sabojāji Manu Dzīvi, Sasodītā Sieviete, Vai Par Cieņu

Video: Tu Sabojāji Manu Dzīvi, Sasodītā Sieviete, Vai Par Cieņu

Video: Tu Sabojāji Manu Dzīvi, Sasodītā Sieviete, Vai Par Cieņu
Video: Diskusija “Vai/kā var redzēt cieņu?” 2024, Maijs
Tu Sabojāji Manu Dzīvi, Sasodītā Sieviete, Vai Par Cieņu
Tu Sabojāji Manu Dzīvi, Sasodītā Sieviete, Vai Par Cieņu
Anonim

Cienīt katru cilvēku kā sevi pašu un rīkoties ar viņu tā, kā mēs vēlamies, lai pret mums izturas, nekas nav augstāks par šo.

Konfūcijs (Kun-tzu)

Savā praksē diezgan bieži izmantoju grāmatu terapijas metodi. Viens piemērs tika minēts manā rakstā "The Histrionic Woman: Like Treats Like". Vēl viens no maniem atklājumiem, ko bieži izmanto darbā, pieprasot problēmas attiecībās, ir īss stāsts par V. V. Veresajeva "Tu sabojāji manu dzīvi, sasodītā sieviete!"

Cieņa pati par sevi ir viens no svarīgākajiem nosacījumiem veiksmīgai emocionālās tuvības veidošanai, par ko rakstīju savos rakstos par šo tēmu.

Savstarpēja cieņa pārī ir augsne, no kuras dīgst iespēja uzticamām, atbalstošām un tuvām attiecībām. Tikai no cieņas viedokļa ir iespējams veidot tiešu un atklātu komunikāciju, kas paredz spēju ne tikai klausīties, bet arī sadzirdēt Citu.

Man tas vienmēr ir bijis noslēpums: kā cilvēki var cienīt sevi, pazemojot līdzīgus cilvēkus. Mahatma Gandijs

Vārda cieņa etimoloģija nāk no poļu (“domāt, novērot”), ukraiņu vaga, cieņa (“ņemt vērā, apsvērt”), baltkrievu cieņa (“ievērot”). Šī vārda semantiskā nozīme ir cieņpilna attieksme pret tēmu, kuras pamatā ir viņa nopelnu atzīšana, kaut kā svarīguma, nozīmīguma, vērtības atzīšana (Vikipēdija).

Ja kāds no svariem vismaz nedaudz atsver, tad viens atrodas pozīcijā no augšas, paceļoties pāri partnerim. Šī nostāja ir augstprātīga, pamācoša, kontrolējoša, pazemojoša, devalvējoša, kas attiecībās var izpausties gan tieši, gan dažādu manipulāciju veidā.

Abi partneri vienmēr ir atbildīgi par attiecībām pārī. Tāpēc vissvarīgākais, galvenais pāru terapijas procesā, es uzskatu tikai apziņu par savu atbildību par šo attiecību kvalitāti. Un pirmā lieta, kas katram no partneriem jādara, ir uzņemties savu atbildības daļu (protams, to var izdarīt tikai tad, ja attiecībām ir vērtība).

Daži mani jautājumi ir vērsti uz viena partnera iekļaušanu otra realitātē.

Kā jūs domājat, kā jūtas jūsu partneris, kad jūs ….? Ko viņš grib? Vai jūs zināt, kas viņu interesē? Vai viņam, jūsuprāt, ir šīs tiesības? Jūsu partneris - vai viņš ir KAS vai KAS jums?

Cieņa pret citiem rada cieņu pret sevi.

Renē Dekarts

Martin Buber savā grāmatā I and YOU definē divus cilvēka attiecību ar pasauli veidus:

  1. Es-Tā. Šī ir mijiedarbība ar "Subject-Object" tipu, kas nozīmē objekta izmaiņas, pārveidošanu, patēriņu un izmantošanu. Šajā gadījumā objekts tiek pasniegts kā lieta.
  2. ES TEVI. Šīs attiecības ir tēmas, tās ietver dialoga komunikācijas formu, kuras pamatā ir līdzvērtība un savstarpīgums (Buber, M. I and You // M. Buber. Divi ticības tēli. - M.: Republic, 1995).
Attēls
Attēls

Pirmais ir par manipulācijām. Otrajā - par vienlīdzīgu dialogu, kas tiek būvēts uz cieņas pamata.

Jautājumu otrā daļa ir vērsta uz paša klienta realitāti:

Ko jūs gribējāt iegūt no sava partnera ar šiem vārdiem, darbībām? Kāda ir jūsu vajadzība aiz šī?

Kāpēc daudziem ir tik grūti cienīt citus? Parasti galvenais iemesls nav zināšanas, nevis sevis izpratne. Galu galā kontroles nepieciešamība vienmēr ir saistīta ar bailēm, drošības nepieciešamību; devalvācijas nepieciešamība rodas no problēmām ar savu pašcieņu; pazemojuma un apvainojuma nepieciešamība - bieži vien neapzināta atriebība kādam pagātnē; nepieciešamībai vienmēr būt taisnībai - šauboties par sevi.

Cienīt Citu nozīmē rēķināties ar savām interesēm, atzīt viņa cieņu, tiesības uz savām vēlmēm, interesēm, jūtām, domām … Vai, vienkāršāk sakot, atzīt viņa tiesības būt pašam, būt “JŪS”. Tāpat kā jūsu tiesības būt "es".

Es gaidu tos, kam nepieciešama palīdzība manās konsultācijās.

Ieteicams: