Pēc Traumatiskas Pieredzes: Mans "iekšējais Gļēvulis"

Satura rādītājs:

Video: Pēc Traumatiskas Pieredzes: Mans "iekšējais Gļēvulis"

Video: Pēc Traumatiskas Pieredzes: Mans
Video: Killing Your Inner Coward - Warrior 2024, Maijs
Pēc Traumatiskas Pieredzes: Mans "iekšējais Gļēvulis"
Pēc Traumatiskas Pieredzes: Mans "iekšējais Gļēvulis"
Anonim

PĒC TRUMĀTISKĀS PIEREDZES: MANA "IEKŠĒJĀ PALĪDZĪBA"

Gļēvulis neizvēlas

Izvēlas savas bailes

Gļēvums, bez šaubām

viens no sliktākajiem netikumiem.

M. Bulgakovs. Meistars un Margarita

Šajā rakstā es nekādā veidā nemēģinu nevienu nosodīt vai apkaunot. Es uzrakstīju šo rakstu, vispirms “ieskatoties” sevī.

Varētu, protams, nosaukumam izvēlēties politiski pareizāku psiholoģisko koncepciju - kaut ko tādu kā nedrošu, bailīgu, kautrīgu utt.

Bet būtība no tā nemainās. Es atļaujos bez izrotāšanas aplūkot šo psiholoģisko parādību un nosaucu lāpstu par lāpstu.

Šis raksts nav tikai par situācijas baiļu sajūtu, bet arī par situāciju, kad bailes ir "izaugušas" personībā, kļuvušas par tās strukturālo elementu, personības sastāvdaļu, kas noteiktos brīžos "pārņem kontroli pār visu personību".

Ideja par sistēmiski strukturālu pieeju personības apsvēršanai man ir tuva. Personība man ir sistēma, kas sastāv no strukturālu komponentu kompleksa, kas savstarpēji saistīti noteiktā hierarhijā - apakšpersonības. Šī struktūra ir cilvēka dzīves pieredzes, to notikumu un situāciju rezultāts, kas veido viņa vēsturi. Cilvēka dzīves vēstures laikā (vienmēr unikāla) tiek veidota šī struktūras unikālā un neatkārtojamā (piemēram, pirkstu nospiedumu) konfigurācija.

Šī struktūra ietver gan tīri individuālus veidojumus, gan dažus universālus. Šādi universāli strukturāli veidojumi, piemēram, ir E. Berna identificētie ego stāvokļi: bērns, pieaugušais, vecāks, Vēl viens šāds universāls iekšējais veidojums, manuprāt, ir izglītība "Mans iekšējais gļēvulis."

"Iekšējais gļēvulis" ir katrā no mums. Tas ir rezultāts spēcīgas baiļu sajūtas pārdzīvošanai un šādas pieredzes sekām, kas tiek iespiestas kā viena no personības strukturālajām sastāvdaļām. "Iekšējais gļēvulis" ir svarīga personīgā izglītība, kas ļauj cilvēkam izdzīvot. Kādam ir vairāk, kādam mazāk. Atkarībā no tā "svara" tā ietekme uz manu I pieaug. Dažos gadījumos šī ietekme kļūst milzīga, pilnībā paralizējot I darbu izvēles un radošās pielāgošanās ziņā.

No kurienes nāk šī personības daļa?

"Iekšējais gļēvulis" ir pieredzes rezultāts. Tomēr, kā arī viss, kas ir cilvēkā. Pasaule ir nedroša cilvēkam, un vēl jo vairāk mazam cilvēkam. Un cilvēks bieži sastopas ar bailēm. Tā ir dziļa, spēcīga, vitāla emocija, kas var atstāt dziļu nospiedumu dvēselē.

Bieži vien "iekšējā gļēvulīša" vēsturē jūs varat atrast briesmīgu stāstu, kas personībai ir kļuvis traumatisks, ievērojami mainot tās struktūru. Dažreiz var nebūt akūtas traumas. Bet cilvēks ilgu laiku dzīvoja hroniskā baiļu situācijā, un tas arī viņam nepagāja bez pēdām.

Katrā ziņā mans "iekšējais gļēvulis" cēlās no bailēm un turpina "baroties" no bailēm. Kādreiz šāda bikla uzvedība bija pamatota. Tas bija adekvāts situācijai, piemērots. Varbūt tas pat palīdzēja cilvēkam izdzīvot laikā, kad situācija nebija droša indivīdam, un spēki bija nevienlīdzīgi (piemēram, bērnībā). Bet vēlāk šis bailes "apmetās" personībā, kļuva par tās atsevišķo vienību neatkarīgi no situācijas un neņemot vērā reālo spēku samēru.

Savā rakstā es aprakstu tikai šādu šī patoloģiski paplašinātā iekšējā veidojuma variantu, kad “iekšējais gļēvulis” pārstāj pildīt savu pozitīvo personības funkciju - pasargāt to no reālām briesmām. Kad šis gadījums ir aizaugis, tas neļauj indivīdam radoši pielāgoties un augt, aktīvi iejaucoties viņas izvēlē. Gļēvulis neizvēlas, viņa bailes izvēlas.

Kā atpazīt "iekšējo gļēvuli"?

"Iekšējā gļēvuma" izpausmes ir daudzpusīgas. To var atrast šādās situācijās:

Šeit svarīgākais ir tas, no kā es baidos. Man ir bail, kā citi reaģēs, ko viņi saka, ko domā.

Un tāpēc:

Atkal es klusēju, kad man bija jāsaka … Atkal es apstājos, kad man tas bija jādara … Atkal "noriju" agresīvu uzbrukumu sev … Atkal apvainojos, nevis dusmojos … Atkal es aiziet no kāršu atklāšanas … Atkal man labāk patīk palikt "komforta zonā" …

Visbiežāk cilvēkam ar patoloģiski izteiktu "iekšējo gļēvuli" ir problēmas ar psiholoģiskām robežām un agresijas izpausme. Viņam ir grūti aizstāvēt savu teritoriju un agresijas vietā, kas ir tik piemērota šajā situācijā, viņš nonāk apvainojumā.

"Iekšējā gļēvulī" daudz dažādu masku - “labs zēns / meitene”, “rūpīgs darbinieks”, “priekšzīmīgs ģimenes cilvēks”, “uzticams draugs”, vienkārši “labs cilvēks” …

Vienīgā hipostāze, ko "iekšējais gļēvulis" nekad nepieņem, ir gļēvulis. Viņš ir visur, viņš valda, bet tajā pašā laikā viņš rūpīgi slēpjas no citiem un no sevis. Gļēvulis nevar atļauties teikt: "Es esmu gļēvulis!" Tas ir identitātes aspekts, kas visos iespējamos veidos ir slēpts, maskēts, slēpjas gan no citiem, gan no sevis.

Kādas ir sekas?

Kad iekšējais gļēvulis "vada" manā personībā Es nododu sevi.

- Es pērku psiholoģisko komfortu, bet cena ir ļoti augsta.

- Es pielāgojos apstākļiem un nevaru pateikt citiem „nē”.

- Es nevaru pateikt jā savai dzīvei.

-Es neesmu savas dzīves saimnieks.

-Es nedzīvoju savu dzīvi.

Ko ar viņu darīt?

Secīgi aprakstīšu darbu ar personības patoloģiski izteikto komponentu “Iekšējais gļēvulis”.

Pirmais solis būs "iekšējā gļēvulīša" atklāšana sevī. Tas ļaus jums redzēt, identificēt un atpazīt viņu un viņa varu pār manu I. Galu galā visam, kas nav realizēts un nav pieņemts manā Es, ir vara pār es, es kontrolēju I.

Otrais solis ir realitātes pārbaude

Šādos brīžos, kad situācija izrādās subjektīvi briesmīga, „iekšējais gļēvulis” tiek aktualizēts un cilvēks automātiski tiek ierauts šausmīgo pārdzīvojumu bezdibenī, kas notiek tur un tad. Tāpēc zemāk piedāvātie jautājumi var izvilkt viņu no paralizējošās pagātnes realitātes un atgriezt viņu tagadnes realitātē.

- Cik patiesībā šobrīd ir bīstama situācija?

- Kas es esmu tagad?

- Cik vecs es esmu?

- Ko es īsti tagad varu darīt?

- Kādas ir šīs situācijas iespējamās sekas - kas var notikt?

Trešais solis ir eksperiments

Šeit ir svarīgi izmantot iespēju un mēģināt kaut ko darīt savādāk nekā parasti. Mēģiniet pateikt “nē” tur, kur vēlaties to darīt, bet parasti sakāt “jā”. Šī ir viena no visgrūtākajām darba daļām. Šeit ir vajadzīgs liels atbalsts. Ir labi, ja šāds eksperiments tiek veikts personīgās psihoterapijas situācijā vai psihoterapeitiskās grupas formātā. Bet bez šī soļa nav iespējams iegūt jaunu pieredzi.

Ceturtais solis ir pieredzes asimilācija

Ir svarīgi pamanīt un piesavināties šo jauno pieredzi - jūsu drosmīgās darbības pieredzi. Neatlaidiet to. Pēc jums “drosmīgas” darbības jūs maināties. Tu esi cilvēks, kurš to izdarīja! Un šis akts nepazudīs bez pēdām jūsu personībai, tās pēdas tiks iespiestas uz to, mainīs jūsu identitāti. Tu kļūsti savādāks!

Sēt darbību - pļaut ieradumu, sēt ieradumu - pļaut raksturu, sēt raksturu - pļaut likteni - skaists teiciens, kas ilustrē iepriekš teikto, piedēvēts Konfūcijam.

Skaists šādas transformācijas piemērs ir aprakstīts E. Hemingveja stāstā "Frensisa Makombera īsā laime".

… ne pirmo reizi cilvēki kļuva pilngadīgi viņa acu priekšā, un tas viņu vienmēr uztrauca. Nav tā, ka viņiem ir divdesmit viens gads. Apstākļu sakritība medībās, kad pēkšņi kļuva nepieciešams rīkoties un nebija laika satraukties iepriekš - tas Makomberam bija vajadzīgs; bet tas pats, lai arī kā tas notiktu, tas nenoliedzami notika. Tāds viņš ir kļuvis, domāja Vilsons. Fakts ir tāds, ka daudzi no viņiem ilgu laiku paliek zēni. Daži tādi ir visu mūžu. Vīrietim ir piecdesmit gadu, bet figūra ir puiciska. Bēdīgi slavenie amerikāņu zēni.

Brīnišķīgi cilvēki, no Dieva. Bet tagad viņam patīk šis Makombers. Ekscentrisks, tiešām, ekscentrisks. Un viņš, visticamāk, vairs nedos sev norādījumus. Nabadziņam laikam bija jābaidās visu mūžu.

Nav zināms, kā tas sākās. Bet tagad tas ir beidzies. Viņam nebija laika nobīties no bifeļa. Turklāt viņš bija dusmīgs. … Tagad tu nevari viņu turēt. … Bailes vairs nav, it kā tās būtu izgrieztas. Tā vietā ir kaut kas jauns. Vissvarīgākais cilvēkā. Kas padara viņu par vīrieti. Un sievietes to jūt. Baiļu vairs nav.

Iekūlusies automašīnas stūrī, Mārgareta Makombera paskatījās uz abiem. Vilsons nav mainījies. Viņa redzēja Vilsonu tādu pašu, kādu bija redzējusi iepriekšējā dienā, kad viņa pirmo reizi saprata, kas ir viņa spēks. Bet Frensiss Makombers bija mainījies, un viņa to redzēja.

"Iekšējais gļēvulis" apmetas ne tikai jūsu personībā, bet arī ķermenī. Viņš dzīvo tavās krūtīs. To var pamanīt pēc krūškurvja sasprindzinājuma, stīvuma, spiediena, ar seklu elpošanu … Krūšu muskuļi ir stīvi, spārni cieši savīti.

Veicot drosmīgu darbību, pārvarot savu “iekšējo gļēvuli”, jūs jutīsities tā, it kā burbuļi plīstu krūtīs, kā tie piepilda, paplašina. Sajūtiet, kā pleci iztaisnojas, kā atveras krūtis, cik dziļi sākat elpot … Tas audzina jūsu pašcieņu, pašapziņu, pieņemšanu pret sevi, mīlestību pret sevi.

Mīli sevi!

Autors: Genādijs Maleičuks

Ieteicams: