Izdegšana: Ko Darīt Un Kas Ir Vainīgs

2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50

Avots: thezis.ru/emotsionalnoe-vyigoranie-chto-delat-i-kto-vinovat.html

2014. gada 27. novembrī notika slavenā austriešu psihoterapeita, mūsdienu eksistenciālās analīzes pamatlicēja Alfreda Langles lekcija par tēmu “Emocionālā izdegšana - pelni pēc uguņošanas. Eksistenciāli analītiskā izpratne un novēršana”

Emocionālā izdegšana ir mūsu laika simptoms. Tas ir izsīkuma stāvoklis, kas noved pie mūsu spēku, jūtu paralīzes un ko papildina prieka zudums saistībā ar dzīvi. Mūsu laikā izdegšanas sindroma gadījumu skaits pieaug. Tas attiecas ne tikai uz sociālajām profesijām, kurām izdegšanas sindroms bija raksturīgs agrāk, bet arī uz citām profesijām, kā arī uz personas personīgo dzīvi. Mūsu laikmets veicina izdegšanas sindroma izplatību - sasniegumu, patēriņa, jauna materiālisma, izklaides un dzīves baudīšanas laiku. Šis ir laiks, kad mēs sevi ekspluatējam un ļaujam sevi izmantot. Par to es šodien gribētu runāt.

Vispirms es aprakstīšu izdegšanas sindromu un pateikšu dažus vārdus par to, kā to var atpazīt. Tad es mēģināšu izskaidrot fonu, uz kura šis sindroms rodas, un pēc tam sniegšu īsu pārskatu par to, kā strādāt ar izdegšanas sindromu, un parādīšu, kā jūs to varat novērst.

VIEGLI APDEGT

Kurš gan nezina izdegšanas simptomus? Es domāju, ka ikviens cilvēks to ir izjutis. Mēs sevī parādām izsīkuma pazīmes, ja esam piedzīvojuši lielu stresu, veikuši kaut ko liela mēroga. Piemēram, ja mēs gatavotos eksāmeniem, strādātu pie projekta, rakstītu disertāciju vai audzinātu divus mazus bērnus. Gadās, ka darbā tas prasīja daudz pūļu, bija dažas krīzes situācijas, vai, piemēram, gripas epidēmijas laikā ārstiem bija ļoti jāstrādā.

Un tad var parādīties tādi simptomi kā aizkaitināmība, vēlmju trūkums, miega traucējumi (kad cilvēks nevar aizmigt vai, gluži otrādi, guļ ļoti ilgi), motivācijas samazināšanās, cilvēks jūtas galvenokārt neērti un var parādīties depresijas simptomi. Šī ir vienkārša izdegšanas versija - izdegšana reakcijas līmenī, fizioloģiska un psiholoģiska reakcija uz pārmērīgu stresu. Kad situācija ir beigusies, simptomi izzūd paši. Šajā gadījumā var palīdzēt brīvās nedēļas nogales, laiks sev, miegs, atvaļinājums, sports. Ja mēs nepapildinām enerģiju ar atpūtu, ķermenis pāriet enerģijas taupīšanas režīmā.

Patiesībā gan ķermenis, gan psihe ir tā sakārtoti, ka iespējams liels stress - galu galā cilvēkiem reizēm ir smagi jāstrādā, jāsasniedz daži lieli mērķi. Piemēram, lai glābtu savu ģimeni no kaut kādām nepatikšanām. Problēma ir cita: ja izaicinājums nebeidzas, tas ir, ja cilvēki patiešām nevar atpūsties, viņi pastāvīgi atrodas spriedzes stāvoklī, ja viņi pastāvīgi jūt, ka pret viņiem tiek izvirzītas kādas prasības, viņi vienmēr ir kaut ko aizņemti, viņi izjūt bailes, pastāvīgi ir modri attiecībā pret kaut ko, kaut ko gaida, tas noved pie nervu sistēmas pārslodzes, cilvēka muskuļi sasprindzinās, rodas sāpes. Daži cilvēki sapnī sāk griezt zobus - tas var būt viens no pārsprieguma simptomiem.

Hronisks izdegums

Ja stress kļūst hronisks, izdegšana sasniedz vilšanās līmeni.

1974. gadā Ņujorkas psihiatrs Freudenbergers pirmo reizi publicēja rakstu par brīvprātīgajiem, kuri vietējās baznīcas uzdevumā strādāja sociālajā jomā. Šajā rakstā viņš aprakstīja viņu situāciju. Šiem cilvēkiem bija simptomi, kas līdzīgi depresijai. Viņu anamnēzē viņš vienmēr atrada vienu un to pašu: sākumā šie cilvēki bija absolūti sajūsmā par savu darbību. Tad šis prieks pamazām sāka mazināties. Un galu galā tie izdega līdz pelniem. Visiem viņiem bija līdzīgi simptomi: emocionāls izsīkums, pastāvīgs nogurums. Vienkārši domājot, ka rīt jādodas uz darbu, viņi jutās noguruši. Viņiem bija dažādas ķermeņa sūdzības un viņi bieži bija slimi. Šī bija viena no simptomu grupām.

Kas attiecas uz viņu jūtām, viņiem vairs nebija spēka. Notika tas, ko viņš nosauca par dehumanizāciju. Viņu attieksme pret cilvēkiem, kuriem viņi palīdzēja, mainījās: sākumā tā bija mīloša, uzmanīga attieksme, tad pārvērtās par cinisku, noraidošu, negatīvu. Tāpat pasliktinājās attiecības ar kolēģiem, bija vainas sajūta, vēlme no tā visa tikt prom. Viņi strādāja mazāk un visu darīja pēc modeļa, piemēram, roboti. Tas ir, šie cilvēki vairs nespēja, kā iepriekš, nodibināt attiecības un necentās uz to.

Šai uzvedībai ir noteikta loģika. Ja man vairs nav spēka savās jūtās, tad man nav spēka mīlēt, klausīties, un citi cilvēki man kļūst par nastu. Šķiet, ka es vairs nevaru viņus apmierināt, viņu prasības man ir pārmērīgas. Tad sāk darboties automātiskās aizsardzības reakcijas. No psihes viedokļa tas ir ļoti saprātīgi.

Kā trešā simptomu grupa raksta autore konstatēja produktivitātes samazināšanos. Cilvēki bija neapmierināti ar savu darbu un sasniegumiem. Viņi piedzīvoja sevi kā bezspēcīgus, nejuta, ka gūst panākumus. Viņiem bija par daudz. Un viņi uzskatīja, ka nesaņem pelnīto atzinību.

Veicot šo pētījumu, Freudenbergers atklāja, ka izdegšanas simptomi nav saistīti ar nostrādāto stundu skaitu. Jā, jo vairāk kāds strādā, jo vairāk no tā cieš emocionālais spēks. Emocionālais izsīkums palielinās proporcionāli nostrādāto stundu skaitam, bet pārējās divas simptomu grupas - produktivitāte un dehumanizācija, attiecību dehumanizācija - gandrīz netiek skartas. Persona kādu laiku turpina būt produktīva. Tas norāda, ka izdegšanai ir sava dinamika. Tas ir vairāk nekā tikai izsīkums. Par to mēs pakavēsimies vēlāk.

IZDEDZINĀŠANAS POSMS

Freudenbergers izveidoja 12 izdegšanas soļu skalu. Pirmais posms joprojām izskatās ļoti nekaitīgs: sākumā pacientiem ar izdegšanu ir uzmācīga vēlme sevi apliecināt (“es varu kaut ko darīt”), varbūt pat konkurējot ar citiem.

Tad sākas neuzmanīga attieksme pret savām vajadzībām. Cilvēks vairs nevelta brīvo laiku sev, mazāk nodarbojas ar sportu, viņam ir mazāk laika cilvēkiem, sev, viņš mazāk runā ar kādu.

Nākamajā posmā cilvēkam nav laika atrisināt konfliktus - un tāpēc viņš tos izspiež, un vēlāk pat pārstāj tos uztvert. Viņš neredz, ka darbā, mājās, ar draugiem būtu kādas problēmas. Viņš atkāpjas. Mēs redzam kaut ko līdzīgu ziedam, kas arvien vairāk izbalē.

Nākotnē jūtas par sevi tiek zaudētas. Cilvēki vairs nejūtas paši. Tās ir tikai mašīnas, mašīnas un vairs nevar apstāties. Pēc kāda laika viņi izjūt iekšēju tukšumu un, ja tā turpinās, bieži vien kļūst nomākti. Pēdējā, divpadsmitajā posmā cilvēks ir pilnīgi salauzts. Viņš saslimst - fiziski un garīgi, piedzīvo izmisumu, bieži ir domas par pašnāvību.

Kādu dienu pie manis pienāca izdegšanas slimnieks. Atnāca, apsēdās krēslā, izelpoja un teica: "Es priecājos, ka esmu šeit." Viņš izskatījās novājējis. Izrādījās, ka viņš pat nevarēja piezvanīt, lai norunātu tikšanos - sieva sastādīja tālruņa numuru. Tad es viņam jautāju pa tālruni, cik tas ir steidzami. Viņš atbildēja, ka tas ir steidzami. Un tad es vienojos ar viņu par pirmo tikšanos pirmdien. Tikšanās dienā viņš atzina: “Visas divas brīvdienas nevarēju garantēt, ka neizlecu pa logu. Mans stāvoklis bija tik nepanesams."

Viņš bija ļoti veiksmīgs uzņēmējs. Viņa darbinieki par to neko nezināja - viņam izdevās no viņiem slēpt savu stāvokli. Un ļoti ilgi viņš to slēpa no sievas. Vienpadsmitajā posmā viņa sieva to pamanīja. Viņš joprojām noliedza savu problēmu. Un tikai tad, kad viņš vairs nevarēja dzīvot, jau būdams no ārpuses spiediena, viņš bija gatavs kaut ko darīt. Tik tālu var aizdegties. Protams, tas ir ārkārtējs piemērs.

NO ENTUZIĀZIJAS LĪDZ STRĀDĀM

Lai vienkāršāk aprakstītu, kā izpaužas emocionālā izdegšana, var ķerties pie vācu psihologa Matiasa Buriša apraksta. Viņš aprakstīja četrus posmus.

Pirmais posms izskatās pilnīgi nekaitīgs: tas vēl nav gluži izdegšana. Šis ir posms, kurā jums jābūt uzmanīgam. Toreiz cilvēku virza ideālisms, dažas idejas, kāds entuziasms. Bet prasības, ko viņš pastāvīgi izvirza attiecībā pret sevi, ir pārmērīgas. Viņš nedēļām un mēnešiem prasa no sevis pārāk daudz.

Otrais posms ir izsīkums: fizisks, emocionāls, ķermeņa vājums.

Trešajā posmā parasti sāk darboties pirmās aizsardzības reakcijas. Ko cilvēks dara, ja prasības pastāvīgi ir pārmērīgas? Viņš atstāj attiecības, notiek dehumanizācija. Tā ir pretdarbības reakcija kā aizsardzība, lai izsīkums nekļūtu spēcīgāks. Intuitīvi cilvēks uzskata, ka viņam ir vajadzīgs miers, un mazākā mērā uztur sociālās attiecības. Tās attiecības, kuras jāizdzīvo, jo bez tām nevar iztikt, ir noslogotas ar noraidījumu, atgrūšanos.

Principā tā ir pareiza reakcija. Bet tikai apgabals, kurā šī reakcija sāk darboties, tam nav piemērots. Drīzāk cilvēkam ir jābūt mierīgākam attiecībā uz prasībām, kas viņam tiek izvirzītas. Bet tas ir tieši tas, ko viņi nespēj darīt - izvairīties no pieprasījumiem un pretenzijām.

Ceturtais posms ir pastiprinājums tam, kas notiek trešajā posmā, termināla izdegšanas stadijā. Burišs to sauc par "riebuma sindromu". Tas ir jēdziens, kas nozīmē, ka cilvēks vairs nesniedz prieku sevī. Riebums rodas saistībā ar visu. Piemēram, ja es ēdu sapuvušas zivis, es vemju, un nākamajā dienā es dzirdu zivju smaržu, man riebjas. Tas ir, tā ir aizsargājoša sajūta pēc saindēšanās.

IZdegšanas cēloņi

Runājot par cēloņiem, parasti ir trīs jomas. Šī ir individuāla psiholoģiskā joma, kad cilvēkam ir liela vēlme padoties šim stresam. Otra sfēra - sociāli psiholoģiskā jeb sociālā - ir spiediens no ārpuses: dažādas modes tendences, kaut kādas sociālās normas, prasības darbā, laika gars. Piemēram, tiek uzskatīts, ka katru gadu jums ir jādodas ceļojumā - un, ja es nevaru, tad es neatbildu šajā laikā dzīvojošajiem cilvēkiem, viņu dzīvesveidam. Šis spiediens var būt latents un izraisīt izdegšanu.

Dramatiskākas prasības ir, piemēram, pagarināts darba laiks. Šodien cilvēks pārstrādā un par to nesaņem samaksu, un, ja viņš to nedara, viņš tiek atlaists. Pastāvīgs pārmērīgs darbs ir izmaksas, kas raksturīgas kapitālistiskajam laikmetam, kurā dzīvo Austrija, Vācija un, iespējams, arī Krievija.

Tātad, mēs esam identificējuši divas iemeslu grupas. Ar pirmo mēs varam strādāt psiholoģiskā aspektā, konsultāciju ietvaros, un otrajā gadījumā kaut kas ir jāmaina politiskā līmenī, arodbiedrību līmenī.

Bet ir arī trešais iemesls, kas saistīts ar sistēmu organizāciju. Ja sistēma dod indivīdam pārāk maz brīvības, pārāk maz atbildības, ja notiek mobings (iebiedēšana), tad cilvēki tiek pakļauti lielam stresam. Un tad, protams, sistēma ir jāpārveido. Ir nepieciešams organizāciju attīstīt citādi, ieviest koučingu.

NOZĪMES NEVAR NOPIRKT

Mēs aprobežosimies ar psiholoģisko cēloņu grupas apsvēršanu. Eksistenciālajā analīzē mēs esam empīriski noskaidrojuši, ka izdegšanu izraisa eksistenciāls vakuums. Izdegšanu var saprast kā īpašu eksistenciāla vakuuma formu. Viktors Frankls eksistenciālo vakuumu raksturoja kā ciešanu no tukšuma sajūtas un jēgas trūkuma.

Austrijā veikts pētījums, kura laikā tika pārbaudīts 271 ārsts, parādīja šādus rezultātus. Tika konstatēts, ka tie ārsti, kuri dzīvoja jēgpilnu dzīvi un necieta eksistenciālu vakuumu, gandrīz neizjuta izdegšanu, pat ja viņi strādāja daudzas stundas. Tie paši ārsti, kuri savā darbā parādīja salīdzinoši augstu eksistenciālā vakuuma līmeni, uzrādīja augstu izdegšanas pakāpi, pat ja viņi strādāja mazāk stundu.

No tā mēs varam secināt: nozīmi nevar nopirkt. Naudas pelnīšana neko nedod, ja savā darbā ciešu tukšumu un jēgas trūkumu. Mēs to nevaram kompensēt.

Izdegšanas sindroms rada jautājumu: vai man tiešām ir jēga tam, ko daru? Nozīme ir atkarīga no tā, vai mēs jūtam personisku vērtību tajā, ko darām, vai nē. Ja mēs ievērojam šķietamo nozīmi: karjera, sociālā atzīšana, citu mīlestība, tad tā ir nepatiesa vai šķietama nozīme. Tas mums maksā daudz un rada stresu. Un rezultātā mums ir piepildījuma deficīts. Tad mēs piedzīvojam postu - pat tad, kad atpūšamies.

Otra galējība ir dzīvesveids, kurā mēs piedzīvojam piepildījumu - pat tad, kad esam noguruši. Būt pilnam, neskatoties uz nogurumu, neizraisa izdegšanu.

Apkopojot, mēs varam teikt sekojošo: izdegšana ir galīgs stāvoklis, kas rodas, turpinot kaut ko radīt bez pieredzes piepildījuma aspektā. Tas ir, ja es piedzīvoju nozīmi savā darbībā, ja man šķiet, ka tas, ko es daru, ir labs, interesants un svarīgs, ja es par to priecājos un vēlos to darīt, tad izdegšana nenotiek. Bet šīs sajūtas nevajadzētu jaukt ar entuziasmu. Entuziasms ne vienmēr ir saistīts ar piepildījumu - tas ir vairāk slēpts no citiem, pieticīgāka lieta.

KAM MAN PATS DOT?

Vēl viens aspekts, pie kura mūs noved izdegšana, ir motivācija. Kāpēc es kaut ko daru? Un cik lielā mērā mani tas pievelk? Ja es nevaru atdot savu sirdi tam, ko daru, ja mani tas neinteresē, es to daru kāda cita iemesla dēļ, tad mēs savā ziņā melojam.

It kā es klausos kādu, bet domāju par kaut ko citu. Tas ir, tad es neesmu klāt. Bet, ja es neesmu klāt darbā, savā dzīvē, tad es nevaru tur saņemt atlīdzību. Tas nav par naudu. Jā, protams, es varu pelnīt naudu, bet es personīgi nesaņemu atlīdzību. Ja es ar sirdi nepiedalos kādā biznesā, bet izmantoju to, ko daru, kā līdzekli mērķu sasniegšanai, tad es ļaunprātīgi izmantoju situāciju.

Piemēram, es varu sākt projektu, jo tas man sola daudz naudas. Un es gandrīz nevaru atteikties un kaut kā pretoties tam. Tādējādi mūs var vilināt dažas izvēles, kas mūs noved pie izdegšanas. Ja tas notiek tikai vienu reizi, tad varbūt nav tik slikti. Bet, ja tas turpinās gadiem ilgi, tad es vienkārši paeju garām savai dzīvei. Kam es sevi nododu?

Un šeit, starp citu, man var būt ārkārtīgi svarīgi attīstīt izdegšanas sindromu. Jo, iespējams, es pats nevaru apturēt savas kustības virzienu. Man vajadzīga siena, ar kuru es sadursos, kaut kāds spiediens no iekšpuses, lai es vienkārši nevarētu turpināt kustēties un pārdomāt savu rīcību.

Piemērs ar naudu, iespējams, ir vispusīgākais. Motīvi var iet daudz dziļāk. Piemēram, es varētu vēlēties atzinību. Man vajag uzslavu no cita. Ja šīs narcisistiskās vajadzības netiek apmierinātas, tad es kļūstu nemierīgs. No malas tas nemaz nav redzams - to var sajust tikai cilvēki, kas ir tuvu šai personai. Bet es, iespējams, pat ar viņiem par to nerunāšu. Vai arī es pats neapzinos, ka man ir tādas vajadzības.

Vai, piemēram, man noteikti ir vajadzīga pārliecība. Par nabadzību uzzināju bērnībā, bija jāvelk vecas drēbes. Par to mani izsmēja, un man bija kauns. Varbūt pat mana ģimene bija badā. Es nekad negribētu vēlreiz tam piedzīvot.

Es pazīstu cilvēkus, kuri kļuvuši ļoti bagāti. Daudzi no viņiem ir sasnieguši izdegšanas sindromu. Jo viņiem tas bija primārais motīvs - jebkurā gadījumā novērst nabadzības stāvokli, lai atkal nekļūtu nabags. Cilvēciski tas ir saprotams. Bet tas var radīt pārmērīgas prasības, kuras nekad nebeidzas.

Lai cilvēki ilgu laiku būtu gatavi sekot šādai šķietamai, nepatiesai motivācijai, aiz viņu uzvedības ir jābūt kaut kā trūkumam, garīgi jūtamam deficītam, kaut kādai nelaimei. Šis trūkums noved cilvēku pie pašizmantošanas.

DZĪVES VĒRTĪBA

Šis deficīts var būt ne tikai subjektīvi jūtama vajadzība, bet arī attieksme pret dzīvi, kas galu galā var izraisīt izdegšanu.

Kā es saprotu savu dzīvi? Pamatojoties uz to, es varu attīstīt savus mērķus, saskaņā ar kuriem es dzīvoju. Šīs attieksmes var būt no vecākiem, vai arī cilvēks tās attīsta sevī. Piemēram: es gribu kaut ko sasniegt. Vai arī: Es gribu trīs bērnus. Kļūsti par psihologu, ārstu vai politiķi. Tādējādi cilvēks sev ieskicē mērķus, kuriem viņš vēlas sekot.

Tas ir pilnīgi normāli. Kuram no mums dzīvē nav mērķu? Bet, ja mērķi kļūst par dzīves saturu, ja tie kļūst par pārāk lielām vērtībām, tad tie noved pie stingras, sasalušas uzvedības. Tad mēs pieliekam visas pūles, lai sasniegtu izvirzīto mērķi. Un viss, ko mēs darām, kļūst par līdzekli mērķa sasniegšanai. Un tam nav savas vērtības, bet tas ir tikai noderīga vērtība.

"Tas ir tik labi, ka es spēlēšu vijoli!" ir dzīvošana pēc savas vērtības. Bet, ja es gribu būt pirmā vijole koncertā, tad, atskaņojot skaņdarbu, es nemitīgi salīdzināšu sevi ar citiem. Es zinu, ka man vēl ir jātrenējas, jāspēlē un jāspēlē, lai lietas paveiktu. Tas ir, man ir galvenokārt mērķu orientācija vērtību orientācijas dēļ. Tādējādi pastāv iekšējās attieksmes deficīts. Es kaut ko daru, bet tajā, ko daru, nav iekšējās dzīves. Un tad mana dzīve zaudē savu dzīvībai svarīgo vērtību. Es pats iznīcinu iekšējo saturu mērķu sasniegšanai.

Un, ja cilvēks tādējādi atstāj novārtā lietu patieso vērtību, pievērš tam nepietiekamu uzmanību, rodas savas dzīves vērtības nepietiekama novērtēšana. Tas ir, izrādās, ka es izmantoju savas dzīves laiku mērķim, ko esmu sev izvirzījis. Tas noved pie attiecību zaudēšanas un neatbilstības sev. Un ar tik neuzmanīgu attieksmi pret iekšējām vērtībām un savas dzīves vērtību rodas stress.

Visu, par ko mēs tikko runājām, var apkopot šādi. Stress, kas noved pie izdegšanas, ir saistīts ar faktu, ka mēs kaut ko darām pārāk ilgi, bez iekšējas piekrišanas sajūtas, bez sajūtas par lietām un sevi. Tādējādi mēs nonākam pirms depresijas stāvoklī.

Tas notiek arī tad, kad mēs darām pārāk daudz, un tikai darīšanas dēļ. Piemēram, es gatavoju tikai vakariņas, lai tās pēc iespējas ātrāk būtu gatavas. Un tad es priecājos, kad tas jau ir beidzies, darīts. Bet, ja mēs priecājamies, ka kaut kas jau ir pagājis, tas ir rādītājs, ka mēs neredzējām vērtību, ko darām. Un, ja tam nav vērtības, tad nevaru teikt, ka man patīk to darīt, ka tas man ir svarīgi.

Ja mūsu dzīvē ir pārāk daudz šo elementu, tad mēs patiesībā esam laimīgi, ka dzīve iet garām. Tādā veidā mums patīk nāve, iznīcība. Ja es kaut ko daru, tā nav dzīve - tā darbojas. Un mēs nedrīkstam, mums nav tiesību pārāk daudz funkcionēt - mums jāpārliecinās, ka visā, ko darām, dzīvojam, jūtam dzīvi. Lai viņa nepaiet mums garām.

Izdegšana ir tāds garīgais rēķins, ko mēs saņemam par ilgām, atsvešinātām attiecībām ar dzīvi. Šī ir dzīve, kas patiesībā nav mana.

Ikviens, kurš vairāk nekā pusi laika ir aizņemts ar lietām, kuras viņš dara nelabprāt, nedod tam savu sirdi, vienlaikus neizjūt prieku, viņam agrāk vai vēlāk jāgaida, ka izdzīvos izdegšanas sindroms. Tad es esmu briesmās. Visur, kur sirdī jūtu iekšēju vienošanos par to, ko daru, un jūtos pati, tur esmu pasargāta no izdegšanas.

IZDEGŠANAS NOVĒRŠANA

Kā jūs varat tikt galā ar izdegšanu un kā to novērst? Daudz ko izlemj pats, ja cilvēks saprot, ar ko ir saistīts izdegšanas sindroms. Ja jūs to saprotat par sevi vai saviem draugiem, tad varat sākt risināt šo problēmu, runāt par to ar sevi vai saviem draugiem. Vai man jāturpina dzīvot šādi?

Es tā jutos pirms diviem gadiem. Vasarā biju nolēmusi rakstīt grāmatu. Ar visiem papīriem es devos uz savu vasarnīcu. Atnācu, paskatījos apkārt, gāju pastaigāties, runājos ar kaimiņiem. Nākamajā dienā es darīju to pašu: es piezvanīju saviem draugiem, mēs tikāmies. Trešajā dienā atkal. Es domāju, ka vispārīgi runājot, man jau vajadzētu sākt. Bet īpašu vēlmi sevī nejutu. Es centos jums atgādināt, kas ir vajadzīgs, kas gaida izdevniecību - tas jau bija spiediens.

Tad es atcerējos par izdegšanas sindromu. Un es sev teicu: man, iespējams, ir vajadzīgs vairāk laika, un mana vēlme noteikti atgriezīsies. Un es atļāvos skatīties. Galu galā vēlme nāca katru gadu. Bet tajā gadā tas nenāca, un līdz vasaras beigām es pat neatvēru šo mapi. Es neesmu uzrakstījis nevienu rindiņu. Tā vietā es atpūtos un darīju brīnišķīgas lietas. Tad es sāku vilcināties, kā pret to izturēties - cik slikti vai cik labi? Izrādās, ka es nevarēju, tā bija neveiksme. Tad es sev teicu, ka tas ir saprātīgi un labi, ka es tā daru. Fakts ir tāds, ka es biju nedaudz izsmelts, jo pirms vasaras bija daudz darāmā, viss mācību gads bija ļoti aizņemts.

Šeit, protams, man bija iekšēja cīņa. Es tiešām domāju un pārdomāju to, kas manā dzīvē ir svarīgs. Rezultātā es šaubījos, ka manis sarakstītā grāmata ir tik svarīga lieta manā dzīvē. Daudz svarīgāk ir kaut ko dzīvot, būt šeit, dzīvot vērtīgas attiecības - ja iespējams, piedzīvot prieku un neatlikt to visu laiku. Mēs nezinām, cik daudz laika mums ir atlicis.

Kopumā darbs ar izdegšanas sindromu sākas ar izkraušanu. Jūs varat samazināt laika spiedienu, kaut ko deleģēt, dalīties atbildībā, izvirzīt reālus mērķus un kritiski apsvērt jūsu cerības. Šī ir liela diskusiju tēma. Šeit mēs patiešām saskaramies ar ļoti dziļām esamības struktūrām. Šeit mēs runājam par savu nostāju attiecībā pret dzīvi, ka mūsu attieksme ir autentiska, atbilst mums.

Ja izdegšanas sindroms jau ir daudz izteiktāks, jums ir nepieciešams saņemt slimības atvaļinājumu, fiziski atpūsties, konsultēties ar ārstu, vieglāku traucējumu gadījumā ārstēšana sanatorijā ir noderīga. Vai vienkārši labi pavadiet laiku sev, dzīvojiet izkraušanas stāvoklī.

Bet problēma ir tā, ka daudzi cilvēki ar izdegšanu nevar tikt galā ar to. Vai arī cilvēks iet slimības atvaļinājumā, bet turpina izvirzīt sev pārmērīgas prasības - tādējādi viņš nevar izkļūt no stresa. Cilvēki cieš no nožēlas. Un slimības stāvoklī palielinās izdegšana.

Medikamenti var palīdzēt īsu laiku, bet tie nav problēmas risinājums. Ķermeņa veselība ir pamats. Bet jums arī jāstrādā pie savām vajadzībām, kaut kā iekšēja deficīta, pie attieksmes un cerībām attiecībā uz dzīvi. Jums jādomā, kā samazināt sabiedrības spiedienu, kā jūs varat sevi pasargāt. Dažreiz jūs pat domājat par darba maiņu. Sarežģītākajā gadījumā, ko esmu redzējis savā praksē, cilvēkam vajadzēja 4-5 mēnešus, lai atbrīvotos no darba. Un pēc došanās uz darbu - jauns darba stils - citādi pēc pāris mēnešiem cilvēki atkal izdeg. Protams, ja cilvēks ir smagi strādājis 30 gadus, tad viņam ir grūti pielāgoties, bet tas ir nepieciešams.

Izdegšanu var novērst, uzdodot sev divus vienkāršus jautājumus:

1) Kāpēc es to daru? Kāpēc es mācos institūtā, kāpēc rakstu grāmatu? Kāda tam jēga? Vai tā man ir vērtība?

2) Vai man patīk darīt to, ko daru? Vai man patīk to darīt? Vai man liekas, ka tas ir labi? Vai ir tik labi, ka es to daru labprāt? Vai tas, ko es daru, man sagādā prieku? Varbūt ne vienmēr tā būs, bet prieka un gandarījuma sajūtai vajadzētu uzvarēt.

Galu galā es varu uzdot citu, plašāku jautājumu: vai es vēlos dzīvot tā dēļ? Ja es guļu uz nāves gultas un atskatos, vai es gribu, lai es tā dzīvotu? Es, ka es dzīvoju šī labad?