Riebums Un Naids

Video: Riebums Un Naids

Video: Riebums Un Naids
Video: Боруто и Сарада Учиха ◉ Наследие Итачи и Курамы 2024, Maijs
Riebums Un Naids
Riebums Un Naids
Anonim

Turpinot jau sen aizsākto sarunu par emocijām, jūtām un pārdzīvojumiem, es pievēršos diemžēl pašreizējās pieredzes pusei: riebumam un naidam. Pēdējās nedēļas laikā esmu lasījis daudz nāves vēlējumu: mana valsts; žurnālistu slepkavas no franču laikraksta; franču laikraksta žurnālisti; zaimi vispār; ne-patrioti. Nu, un līdzās nāves vēlēšanām jebkuras svītras pretiniekiem ir vienkārši satraukums un cerības uz sliktāku likteni. Naids zied un smaržo, bet ko ar to darīt, tas ir jautājums …

Tajā pašā laikā naids nepieder pie cilvēka elementārajām emocijām (piemēram, bailēm vai prieka), tas ir vairāku emociju kokteilis, kas noteiktā kombinācijā izdala vienu no visspēcīgākajām un eksplozīvākajām cilvēku pieredzēm (un tam atbilstošo uzvedību).

oriģināls
oriģināls

Naida pamats ir riebums, viena no galvenajām emocijām. Riebumam ir izteikta fizioloģiska sastāvdaļa, un uzdevums ir pasargāt cilvēku no saskares ar kaitīgu (indīgu) priekšmetu, ne velti slikta dūša un vemšana ir bieži pavadoņi, saskaroties ar kaut ko pretīgu (piemēram, ekskrementiem, noārdošām organiskām vielām, gļotām) utt. - katrs izvēlēsies pats …).

Tātad riebuma galvenā funkcija ir samazināt saskari ar nepatīkamu / bīstamu priekšmetu līdz nullei, riebumā mēs sastingstam vai bēgam. Tāpēc, starp citu, cilvēki bieži sajauc bailes / bailes ar riebumu - tie ir līdzīgi pēc izskata, bet tomēr tiem ir cits mērķis: bailes ir saskarsmes emocija (mēs esam uzmanīgi pret baiļu objektu), savukārt riebums (kā šis vārds pati saka) šis kontakts palīdz anulēt (cik vien iespējams). Kad pretīgais objekts pazūd no iespējamā kontakta lauka, mēs nomierināmies. Psiholoģiska nepatika ("sekundāra", atšķirībā no "primārās" fizioloģiskās) ir saistīta ar mums pilnīgi nepieņemamām vērtībām vai citu cilvēku uzvedību, kas darbojas kā indes analogs dabiskajā pasaulē. Tas mums emociju valodā stāsta: “Ja es kļūšu līdzīgs šim cilvēkam, es saindēšos, es nomiršu par sevi kā cilvēks. Un viņš jau ir saindēts, viņš smird pēc briesmīgām domām / vērtībām / uzvedības. " Dabiskā reakcija uz psiholoģisko riebumu ir tāda pati kā fizioloģiskajai, tas ir, atsaukšanai, maksimālajam attāluma pieaugumam. Mēs vienkārši attālināmies no saskarsmes ar cilvēkiem, kuri uzvedas vardarbīgā konfliktā ar to, ko uzskatām par pieņemamu.

Ja riebumam pievienojam dažas sastāvdaļas, mēs iegūstam naidu. Biežāk naids rodas, apvienojot riebumu ar bailēm un riebumu ar aizvainojumu, ko papildina nespēja attālināties no riebuma objekta. Tas ir ļoti svarīgs punkts: ar naidu cilvēks cenšas iznīcināt to, kas izraisa naidu, jo līdzāspastāvēšana vienā telpā ar riebuma objektu nav iespējama, bet to arī nav iespējams likvidēt, tāpēc jādara tikai viena lieta - iznīcināt. Šo sajūtu raksturo jautājuma "vai nu es, vai viņš / viņa / viņa" izvirzīšana, naidā nevar būt starpposma variantu - būdama ārkārtīgi spēcīga pieredze, tā sadedzina visus pustoņus. Riebums uzdod jautājumu savādāk: "dari, ko gribi, bet neķer man acīs, un netraucē!"

Piemēram, cilvēks uzskata, ka geji ir pretīgi. Ja viņš vienlaikus baidās, ka šīs "briesmīgās radības" var apdraudēt viņa pasauli, un no viņiem nav pestīšanas ("viņi ir visur, viņi vēlas padarīt visus par gejiem un vispār samaitā jauniešus !!!" - tad dzimst dusmas no šī maisījuma pāraugot naidā, kam nepieciešama izeja. Vecāku naids bieži dzimst no riebuma un aizvainojuma.

Kā radīt naidu tur, kur šķiet, ka tas iepriekš nav novērots (un nav objektīvu draudu)? Recepte ir skaidra: ielieciet dažus cilvēkus (vai cilvēku grupu) ar pretīgām morālām iezīmēm (ebreji dzer kristiešu zīdaiņu asinis; visi musulmaņi ir teroristi; krievu barbari var tikai dzert un izvarot …) un pievienojiet bailes / atcerieties pārkāpumus: "Viņi nāk pie jums, viņi liks jums dzīvot pēc sava prāta!" vai "atceraties, kā viņi jūs pazemoja?!"Faktiski nacionālistiskais vēsturisko aizvainojumu kults, kas ir ļoti populārs pasaulē, it īpaši postpadomju telpā (Baltija, Gruzija, Ukraina, Krievija …), ir auglīgākā veidošanās vide no naida, jums vienkārši jāpievieno riebums kaimiņu izskatam (un ja kaimiņi patiešām kalpo šī iemesla dēļ - tātad kopumā pasaka …). Ir ļoti svarīgi nomākt empātiju, jo spēja saskatīt labo pretīgajā cilvēkā ļoti traucē naidam.

Jo ierobežotāks un šaurāks ir cilvēka / cilvēku kopienas pasaules uzskats, jo vairāk viņam ir naida iemeslu. Un tad naids vēl vairāk sašaurina pasaules ainu, piesaistot uzmanību tikai tam, kas izraisa riebumu - un tā tālāk apburtā lokā. Lai iznīcinātu naidpilno, ir jāsaskaras ar neglīto. Un tādējādi jūs esat saindēts.

Noderīga naida funkcija ir enerģijas izdalīšana, lai iznīcinātu nāvējošus draudus, no kuriem jūs nevarat norobežoties. Problēma sākas no brīža, kad nāvējošie draudi sāk vairoties tur, kur to nav. Cilvēks, kurš ir apsēsts ar savām bailēm un vājībām, ir visvairāk pakļauts naidam, bet vājuma dēļ viņš pats neapzinās savu naidu, bet pievienosies tam, kurš tomēr uzdrīkstas. Tad naidu pavada schadenfreude stilā "un kaimiņa govs nomira" vai "viņi to ir pelnījuši, viņi to ir pelnījuši!" Un tolerance kļūst par netīru vārdu - kāda var būt iecietība pasaulē, kurā ir tikai monstri, un jūs esat vāja trīcoša būtne?

Man personīgi ir ļoti labi pazīstama naida sajūta, kad reiz sapratu, ka viena kultu grupa ir apņēmusies mēģināt mani sasmalcināt / diskreditēt, izmantojot man pretīgās informācijas kara metodes. Es stājos opozīcijā, atbildēju ar triecienu pret sitienu, bet pamazām kļuva skaidrs, ka spēki ir nevienlīdzīgi, un es noteikti nevarēšu uzvarēt sektu. Naida un impotenta dusmu kombinācija, kas radusies neiespējamības dēļ iznīcināt ienaidnieku, ir indīgs kokteilis …

"Viņa mani apvainoja, viņš mani sita, viņa uzvarēja mani, viņš mani aplaupīja … Tajos, kas glabā šādas domas, naids nekad neizgaisīs … Jo nekad šajā pasaulē naids neapstājas ar naidu …"

Budžeta Dhammapada rindas noderēja. Ja jūs nevarat uzvarēt un sapulcēties bezspēcīgā saķeršanās vietā ar ienīsto, jūs varat bezgalīgi novēlēt ienaidniekam nepatikšanas, taču tas viņu nepasliktinās. Tajā pašā laikā naids, kā es sapratu īpaši skaidri, saistīja mani ar tiem, kurus es ienīstu, ar gandrīz tādu pašu spēku kā mīlestība (tāpēc es neuzskatu mīlestību par naida pretstatu) - es sekoju un lasīju, ko Mani “draugi” rakstīja.”(Un tas ir atklāts un pretīgs nogulums) - un, šķiet, to darīja ar ne mazāku dedzību nekā viņi. Es saindējos un lasīju, rīstīšanās refleksu apspieda naids. Viņiem bija daudz vairāk resursu, un tikai vāji izteikts intelekts ļāva nedaudz izlīdzināt izredzes J))))))))).

Man izdevās aizbēgt, kad, ārkārtīgi noguris no ķibeles, es vienkārši koncentrējos uz to, ko pats daru. Un ļaujiet riebumam pārņemt dusmas un bailes, izvelciet mani no šī lauka un pagrieziet tam muguru.

Kamēr mēs esam koncentrējušies uz "ienaidnieku", viņa darbībām un neveiksmēm, mēs ar viņu esam cieši saistīti. Īstā karā tas ir pamatoti. Bet virtuālajos karos, kur bojājumus mēra nevis ar līķiem, bet gan ar nervu šūnām, uzvarētāji, kā likums, iegūst pirra uzvaras.

Ieteicams: