Varoņa Ceļš Reālā Cilvēka Dzīvē. No Pirmā Pacelta Zobena Līdz Atgriešanās Mājās

2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50

Ievads:

Man D. Kempbela aprakstītais "Varoņa ceļš" joprojām ir sava veida ceļvedis pa šķirtības un neatkarības palielināšanas ceļu, arī manā pašreizējā dzīvē (tā kā es pats vēl esmu tā pirmajā pusē). Šis ļoti senais motīvs skaidri parāda, kā viņš jūtas: jauns vīrietis, kurš pārceļas no vecāku mājām, veido sev vēlamo karjeru, kāpj pa sociālajām kāpnēm, kā arī pieaugušais vīrietis, kas strādā papildus, kurš aizmirst par laiku vai pat vecāka gadagājuma cilvēks, kurš ir dusmīgs par savu nespēju kaut ko darīt ar vecumu. Tāpat es vēlos atzīmēt, ka šis "maršruts" ir vērsts uz mūsu atdalīšanos "no mātes svārkiem" un neatkarības palielināšanu, sākot ar mūsu pašu konstitūciju (ezotērikas cienītājiem - "pulcēšanās punkts").

Un, ja cilvēks atsakās iet pa to, to nesākot vai dažos posmos nogriežoties no ceļa, viņš atkal atgriežas pie starta - nepieciešamība atkal viņu piespiedīs tieši uz šī ceļa, vai arī viņš darīs visu, lai iet, piespiežot savu enerģiju stāvēt dīkstāvē, ko viņš nekad nav pieļāvis pašrealizācijai.

Ja mēs aprakstām šo shēmu ar rupjiem triepieniem, tad tā sastāv no:

1. Zvans - jauna laikmeta motīvs

2. Simboliska nāve - vecā zaudēšana

3. Tikšanās ar Māti - kārdinājums atgriezties

4. Izmēģinājumi - personiski sociālās uzvaras

5. Tikšanās ar citu sievieti (viens no priekšnoteikumiem, lai pats kļūtu par tēvu)

6. Atnākšana pie Tēva - nepieciešamība izprast sociālos likumus

7. Kalpošana viņam - socializācijas palielināšana

8. Kļūšana par tēvu - personīgo mērķu sasniegšana un paaugstināts statuss

9. Izsīkums - lepnuma briesmas

10. Atgriešanās mājās ar dāvanām - atgriešanās pie sevis ar jaunveidojumiem (garīgās / materiālās / sociālās)

Tātad, ceļā uz piedzīvojumiem!

1. Aicinājums ir jauna motīva parādīšanās, kas ir potenciāls pārejai uz nobriedušāku attīstības līmeni, tas bieži vien ir pat (it īpaši sākumā) svešs Ego - Bellerofons bija spiests pamest savu dzimto pilsētu, citādi viņš būtu sagrābts. Ikdienā piemērs var būt jauna puiša kaislīgā vēlme dzīvot kopā ar savu īpašo cilvēku (tikai viņš vēl nav izlēmis, kur? Kā? Un par ko?..).

2. Pēc tam, kad varonis paklausīs aicinājumam un nolems steigties ceļā (reālajā dzīvē viņš dara kaut ko tādu, kas no viņa prasīs pūles, drosmi, izturību un neatkarību), viņš mirs no pagātnes mazāk nobriedušiem uzvedības modeļiem (mītiski varoņi) piedzīvojis kaut ko līdzīgu, sēžot vaļa, pūķa vai vilka vēderā), ātri domājošiem cilvēkiem var šķist, ka tā ir tēlaina dzimšanas procesa izpausme pasaulē, kas bērnam nav vienkārša, bet vitāli nepieciešama.

3. Tikšanās ar mātes figūru ir nekas cits kā jauna mijiedarbības veida izstrāde ar mātes, burtiski tas var izklausīties šādi: "Nē, mamma. Tagad es dzīvoju atsevišķi, pelnu savu iztiku, bet varu nākt ciemos." Seno cilvēku pieredzē tas tiek raksturots kā dievietes parādīšanās, ar saviem trikiem atturot) varoni no kampaņas turpināšanas.

4. Pārbaudes brīdis ir aprakstīts ļoti spilgti, tā kā šī ir sava veida "glazūra uz kūkas", jaunietim jāatrod darbs, jāceļas no rīta, jāskaita nauda, lai visam pietiktu, katru mēnesi atvēlot koplietošanas dzīvoklim (vai varbūt īrei), un, ja viņš izrādīs vājumu, viņš vienkārši neatgriezīsies bez nekā, viņš zaudēs laiku un iegūs zemu sakāves pašvērtējumu (īsi par to, kā piemēram, parādās 40 gadus veci vīrieši, kas dzīvo kopā ar māti), tāpēc es no sirds novēlu visiem uzvarēt visas savas himēras;

5. Nākamais posms, šķiet, ir loģiski saistīts ar ietekmes parādīšanos uz Citas sievietes varoni (vai sievietēm), tas raksturo nepieciešamību iemācīties saprasties ar citām pretējā dzimuma personām, nevis palikt vienam un vienlaikus nenovirzīt savu atbildību uz "jaunās mātes" pleciem, mācoties dzīvot kopā ar viņiem abpusēji auglīgās attiecībās, nav tas pats, kas nākt pie raganas vai noslīkt ar sirēnām, rotaļīgi ievilinot jūs bezdibenis.

6. Atnākšana pie tēva ceļos ķēniņa priekšā, lai kāds viņš būtu (galu galā viņš ir karalis!). Patiesībā tas izskatās kā sistemātiskas darbības, lai palielinātu kompetenci, statusu, darbu un rezultātā naudu. Varonim joprojām būs jārēķinās ar sabiedrības likumiem un tās procesiem, un, ja viņš vēlas dzīvot labi, viņam tie nepārtraukti jāizpēta, nezaudējot redzi.

7. Kalpošana tēvam ir jauns pagrieziena punkts pārbaudījumos, kas reālajā dzīvē vienmēr ir saistīti ar sociāli mērķu sasniegšanu (bēdīgi slavenais ienākumu pieaugums, karjeras izaugsme un / vai paša profesionālā pieprasījuma pieaugums).

8. Jebkuras godības zenīts, svarīgs punkts, lai sasniegtu vēlamo, nonāktu pie tā, ko tik ilgi vēlējāties - tā ir identificēšanās (tuvināšanās) ar tēvu. Varonis vai nu nogalina ienīsto karali (patiesībā viņš pārstāj nodarboties ar tiem, kam viņš nepatīk, jo viņš ir kļuvis diezgan populārs), vai arī karalis viņu apbalvo par varoņdarbiem, ko viņš ir paveicis ar savu meitu un pusi turklāt karaliste. Varonis vairs nepakļaujas karalim, viņš tagad ir pats karalis - vai nu organizācijā un / vai savā prof. dzīve.

9. Kad statusa stāvoklis daudziem jau ir apskaužams, un kasē ir daudz zelta, vismazāk vēlaties noņemt vainagu. Ir viegli apnikt ar savu pievilcīgo sociālo masku, “augot kopā ar to. Ja varonis (tagad dvēselē un / vai ķermenī vairāk līdzinās vecam cilvēkam) šajā posmā iestrēgst, viņš var uzvesties kā pusaudzis, kam ir saimnieces, viņš var būt darbaholiķis vai izrādīt kaut kādu despotismu, aiz kura slēpjas skaudība jaunība, skatuve iedrošina cilvēku būt tam, ka tikai pēc tam, kad viņš ar savām rokām ir ieviesis vēlamo statusa stāvokli, viņa ceļš iet tālāk - uz pieaugušo gudrību un jaunas jēgas iegūšanu (dzīve nav iekarošanas, bet lai apmierinātu personīgākas garīgākas vajadzības).

10. Pēdējā posmā varonis atgriežas mājās, mainījies klejošanā un mirstot, nesot dārgumus sev līdzi (Odisejs - pieredze, Bellerofons - Pegazs), vecāka gadagājuma cilvēks arvien vairāk pievērš uzmanību savai (tagad savai) ģimenei, stāv blakus sievai kā toreiz, kad viņš pirmo reizi satika viņu - pēc šķiršanās no mātes, ja vien viņi neizskatās pēc jauniem vīriešiem, un viņam - ir dzīves pieredzes dārgums un līdz ar to, iespējams, arī biznesa, profesionālā karjera, zinātniskā atzinība un / vai daudzi viņa audzinātie bērni un mazbērni, lai viņš atgrieztos mājās pēc personīgās Odisejas.

Pēcvārds:

Kā jūs droši vien jau sapratāt, šajā rakstā es aprakstīju varoņa loku kā metaforu parastajai normālai vīriešu dzīvei, lai parādītu, ka savā ziņā varoņa ceļš ir mūsu dzīves cikli (to figurālais apraksts), bet arī nav tā vērts aizmirstot, ka miniatūrā formātā tas sastāv no daudziem šādiem "ceļojumiem", ciktāl mēs katru dienu ejam cauri ciklam "no sevis - līdz sociālajai adaptācijai - un atpakaļ": agri sagatavoties darbam, sasniegt sociālus mērķus, un pirms gulētiešanas domāt "kur es īsti dzīvē eju, un ko darīt?"

Ieteicamā lasāmviela:

1. N. Kūns. Senās Grieķijas un Romas mīti.

2. D. Kempbels. Tūkstoš seju varonis.