Ceļš Uz Citu Vai Par Tuvumu (Vientulības Slazds)

2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50

Ceļš uz citu vai par tuvumu (Vientulības slazds)

Starp Es un Citu

Tur ir attēlu bezdibenis

No teksta

Ko mēs zinām par brāļiem, par draugiem, Ko mēs zinām par savu vienīgo, Un par viņa dārgo tēvu, Zinot visu, mēs neko nezinām …

E. Evtušenko

TEMPERATĒŠANAS UN DEGŠANAS TUVUMS

Runāt par tuvību ir gan viegli, gan grūti vienlaikus. Viegli, jo šī tēma ir pazīstama visiem. Grūti, jo katram ir sava izpratne par to, kas tas ir.

Ir svarīgi atzīmēt, ka spēja veidot intīmas attiecības ir viens no garīgās veselības pamatkritērijiem.

Lai sāktu, cilvēkam ir nepieciešama tuvība un kaut kas cits. Šī ir aksioma. Nepieciešamība pēc tuvības ir cilvēka pamatvajadzība. Tajā pašā gadījumā, ja šo vajadzību nevar apmierināt, cilvēks piedzīvo vientulību.

Tuvums un vientulība nav polaritātes. Vientulība un saplūšana ir vairāk polaritātes. Tuvums ir māksla līdzsvarot iepriekš minētās polaritātes, neiekrītot nevienā no tām.

Cilvēki gan tiecas pēc tuvības, gan no tās izvairās. Šo fenomenu labi ilustrē slavenā Artura Šopenhauera līdzība par cūciņām. Tur viņa ir.

Kādā aukstā ziemas dienā cūkgaļu bars gulēja ciešā kaudzē, lai būtu silti. Tomēr drīz vien viņi sajuta viens otra adatas dūrienus, kas lika viņiem gulēt tālāk viens no otra. Tad, kad vajadzība atkal sasildīties piespieda viņus tuvināties, viņi atkal nonāca tajā pašā nepatīkamajā stāvoklī, ka viņi steidzās no vienas skumjas galējības uz otru, līdz gulēja mērenā attālumā viens no otra, kur varēja visērtāk izturēt aukstumu.

Tuvība ir gan pievilcīga, gan biedējoša, dziedina un sāp vienlaikus. Turēties tuvu nav viegli. Tas, kā es jau atzīmēju, prasa mākslu. Māksla balansēt uz robežas starp saplūšanu un atsvešināšanos, vientulību. Cilvēki visbiežāk dažādu iemeslu dēļ (vairāk par to zemāk) uzskata, ka nav spējīgi uz tuvām attiecībām, iekrīt vientulības slazdā un "aizbēg" dažādās "pseidoplatuma" formās.

TUVUMA IZVĒRŠANAS FORMAS

Šeit ir daži no visbiežāk sastopamajiem veidiem, kā izvairīties no tuvības:

• Viens veids, kā izvairīties no tuvības, ir norobežoties no citiem cilvēkiem. Jo retāk jūs satiekat cilvēkus, jo mazāka iespēja, ka esat neaizsargāti un traumēti.
• Vēl viens (polārs) veids, kā nesatikt citus cilvēkus, ir ātri tuvināties viņiem līdz brīdim, kad jūs varat sajust sevi šajās attiecībās, savas vēlmes un jūtas, otra gatavību kontaktēties. Šis ceļš ved uz saplūšanu un atkarīgu attiecību veidošanu.
• Nākamais veids, kā izvairīties no tuvības, ir mēģināt kontaktēties nevis ar cilvēku, bet ar viņa tēlu, piemēram, ar idealizācijas palīdzību. Ideālu tēlu mēdz būt vieglāk mīlēt nekā īstu cilvēku ar saviem trūkumiem.
• Mēģinājums kontaktēties ar vairākiem cilvēkiem vienlaikus ir arī veids, kā nesatikties ar citu. Īsts kontakts ir iespējams tikai ar vienu cilvēku, kurš izceļas kā figūra no citu cilvēku fona.
• Surogātu jūtu izmantošana saskarsmē ar citiem cilvēkiem ir viens no efektīvākajiem veidiem, kā izvairīties no tikšanās ar viņiem. Šādu kontaktu veidu ikdienas dzīvē sauc par liekulību.
• Darbības, kas aizstāj pieredzi, arī "apdrošina" pret saskarsmi un tuvību. Uzsākot darbību, cilvēks tiek izglābts no intensīvu jūtu (kauns, vainas sajūta, dusmas, aizvainojums utt.)

Šīs ir tikai tipiskākās izvairīšanās no tuvības formas. Katrs cilvēks, balstoties uz savu attiecību ar mīļajiem unikālo pieredzi, veido savas individuālās nesatikšanās formas ar viņiem.

Iemesli, lai izvairītos no slēgšanas

Galvenais iemesls, lai izvairītos no tuvības attiecībās un nonāktu vientulības slazdā, ir negatīva, traumatiska pieredze ar attiecībām ar nozīmīgiem citiem agrā bērnībā. Šāda veida attiecības veido noteiktu pieķeršanās veidu, kas savukārt nosaka attiecību raksturu ar citu.

Pielikumu veidi pirmo reizi tika pētīti un aprakstīti pagājušā gadsimta 60. gadu beigās. ko veica amerikāņu-kanādiešu psiholoģe Mērija Ainsvorta eksperimenta "Dīvainā situācija" laikā. Eksperiments tika veikts ar maziem bērniem, kuri dažādi reaģēja uz to, ka viņu māte aizbrauc. Izrādījās, ka identificētie piesaistes veidi paliek pieaugušā vecumā, nosakot personas attiecību raksturu ar citiem cilvēkiem:

1. Drošs (drošs) stiprinājums.

Cilvēki ar “drošu pieķeršanos” ir aktīvi, atvērti, neatkarīgi, intelektuāli attīstīti un pārliecināti par sevi. Viņiem ir sajūta, ka viņi ir aizsargāti, viņiem ir uzticama aizmugure.

2. Ambivalenta pieķeršanās.

Cilvēki ar šāda veida pieķeršanos ir iekšēji satraukti un atkarīgi. Viņi bieži jūtas vientuļi, nevienam nav noderīgi. Un dažreiz viņi neapzināti "āķē" citus, cenšoties viņus piesaistīt un izraisīt negatīvas reakcijas, lai būtu uzmanības centrā.

3. Izvairīšanās no pieķeršanās.

Cilvēki ar šāda veida pieķeršanos cenšas emocionāli norobežoties no "sāpīgās" pasaules, viņi nevar pietiekami uzticēties citiem, lai ar viņiem nodibinātu ciešas, uzticamas attiecības. Ārēji viņi izskatās uzsvērti neatkarīgi, pat augstprātīgi, bet dziļi sevī ir ļoti nedroši. Viņi uzvedas šādi, lai nekad vairs nepiedzīvotu ārkārtējās noraidīšanas sāpes.

4. Nesakārtota pieķeršanās.

Cilvēkiem ar šāda veida pieķeršanos mēdz būt haotiskas, neparedzamas emocijas un reakcijas, kas bieži mulsina attiecību partneri.

5. Simbiotiskā piesaiste (jaukta tipa).

Cilvēkiem ar šāda veida pieķeršanos ir ļoti spēcīga trauksme, ko izraisa šķiršanās, un nepieciešamība pastāvīgi apstiprināt un novērtēt savu “es” citiem un vēlme saplūst ar viņu.

Vissvarīgākais faktors uzticamas pieķeršanās veidošanai bērnībā ir mātes emocionālā pieejamība, viņas jūtīgums, spēja reaģēt uz mazuļa signāliem, nodibināt ar viņu vizuālu, ķermenisku un emocionālu kontaktu un izturēt spēcīgās bērna emocijas.. Liela nozīme ir arī mātes personiskajām īpašībām - pašapziņa un savas darbības pareizība (un spēja nezaudēt šo pārliecību sarežģītās situācijās), uzticēšanās sev un cilvēkiem, spēja regulēt savu stāvokli, noteikt prioritātes., un veidot attiecības.

Pieķeršanās veids, kas izveidojies agrā bērnībā, nav mūžīgs, tas ir dinamisks un var mainīties atkarībā no dažādiem faktoriem.

Neskatoties uz to, uz šī pamata notiek tālāka garīgo procesu un bērna personības attīstība.

Ja attiecību pieredze bērnībā bija pārāk traumatiska, tad atkārtotas attiecības pieaugušo dzīvē var novest pie iepriekšējo traumu atražošanās, un tad cilvēks kļūst par savu bezsamaņā esošo vajadzību ķīlnieku un periodiski atveido savā dzīvē piedzīvoto traumu.

Pastāv noteiktas attiecības starp piedzīvoto traumu un sajūtu, ka jāizvairās no tuvības. Tā, piemēram, cilvēkiem, kuri saskaras ar narcisistisku traumu, kam raksturīga devalvācijas situācija, vadošā sajūta, ka jāizvairās no tuvības, ir kauns, kas neapzināšanās situācijā izpaudīsies kā augstprātība un lepnums.

Klientiem, kuri piedzīvo noraidījuma traumu, galvenā izvairīšanās no tuvības sajūta būs bailes, visbiežāk bezsamaņā, kas izpaudīsies pieķeršanās (atkarības) vai izvairīšanās no tuvības (pretatkarības) stratēģijā.

Izceltie kontaktu pārtraukšanas mehānismi nav vienīgie iemesli, kas ietekmē tuvu attiecību nodibināšanas raksturu. Pastāv vairākas jūtas, kas padara tuvību ar citu cilvēku problemātisku.

SAJŪTAS BEZ TUVUMA

Aizvainojums ir sarežģīta sajūta ar manipulatīvām nokrāsām. Aizvainojums satur neizpaužamu agresiju un vēlmi piesaistīt uzmanību no kāda nozīmīga objekta (likumpārkāpēja). Aizvainojums rodas no nespējas tieši norādīt vajadzību, kas sagaidāma no nozīmīgā Cita. Otram šajā situācijā pašam ir jāuzmin par partnera vārdā nenosaukto vajadzību.

Kauns - satur ideju par negatīvu sevis novērtējumu kā nepiemērotu, nepilnīgu, neatbilstošu, nekompetentu utt. Kauns ir nepieņemama paštēla rezultāts. Lai šī sajūta rastos, īsts cits nemaz nav vajadzīgs. Otrs kauns bieži ir virtuāls. Tas ir vai nu otra tēls - novērtējošais, nepieņemošais vai introjektētais (nekritiski pieņemtais) cits, kurš ir kļuvis par daļu no Es, viņa subpersonības.

Vaina - atšķirībā no kauna, parasti neattiecas uz Es noraidīšanu, bet tikai uz tā individuālajām darbībām. Vaina, tāpat kā kauns, ir sociāla sajūta. Jūtoties vainīgs par kaut ko cita priekšā, cilvēks izvairās no saskares ar šo sajūtu, aizstāj savu pieredzi ar darbībām, cenšoties no tās atbrīvoties.

Bailes - pieredzētās bailes no cita ir saistītas ar reāliem vai iedomātiem draudiem, kas izriet no viņa.

Riebums - noraidījuma sajūta, izraisot vēlmi attālināties no otra.

Visbiežāk attiecībās tiek uzlādētas vairākas jūtas vienlaikus: kauns un bailes, vaina un aizvainojums … Bet šis jūtu kokteilis vienmēr satur mīlestību kā nemainīgu un obligātu sastāvdaļu. Pretējā gadījumā objekts diez vai būtu pievilcīgs.

Savijušās jūtas ir agrīnas pieredzes ar nozīmīgiem cilvēkiem rezultāts, kurā nebija iespējams no viņiem saņemt tīru mīlestību.

Lasītājam var rasties iespaids, ka jūtas iznīcina vai kavē tuvību. Tas ir principiāli nepareizi. Drīzāk pie tā noved nespēja piedzīvot jūtas saskarsmē ar citu, tās pasniegt citam.

Ir svarīgi atcerēties, ka jūtas vienmēr ir vajadzība. Neapmierināta vajadzība. Šajā sakarā jūtas paradoksāli veic kontakta funkciju - tās ir vērstas uz nepieciešamības objektu, iezīmējot vienu vai otru vajadzību. Kontaktu iznīcina slikti realizētas jūtas, kuras nevar nodot kontaktā ar citu. Neapzinātas jūtas cilvēks nekontrolē un kļūst par viņa emocionālās, ķermeņa un uzvedības reakcijas avotu.

Jutīgums un apzināšanās ir galvenie labas kontakta kvalitātes kritēriji. Jutīguma trūkums pret savu es un citas personas es realitāti un izpratnes trūkums par savām jūtām un vēlmēm neļauj cilvēkiem satikties un sasniegt tuvību.

Jo mazāk skaidrs un apzināts ir kontakts, jo vairāk iespēju manipulēt attiecībās.

Jo mazāk cilvēks ir jutīgs pret sevi un otru, jo spēcīgāka ir realitātes sagrozīšana un jo grūtāk ir saprast otru un uzturēt kontaktus ar viņu.

Rezultātā bieži vien dzīvē divi cilvēki nespēj reāli satikties. Dažreiz šī tikšanās kļūst par divu attēlu satikšanos - es tēlu un citas personas tēlu. Un starp es un otru slēpjas tēlu, fantāziju, cerību bezdibenis …

Vēlme saglabāt šos izdomātos tēlus un bailes stāties pretī sevis un citas personas realitātei bieži vien ir stiprākas par zinātkāri un interesi par patieso sevi un otru un neizbēgami noved pie vilšanās. Tomēr šāda vilšanās ir faktiskās sanāksmes nosacījums. Tikšanās bez attēlu prizmas. Tikšanās, kurās iespējama tuvība.

Tie, kuri uzdrošinās sekot savai zinātkārei un interesei un piedzīvo vilšanos par Es un Otra tēlu, tiks apburti. Autentiskā Es un autentiskā Cita šarms.

Pilns raksta teksts ir manā jaunajā grāmatā "Dzīves slazdi: ir izeja!"

Nerezidentiem ir iespējams konsultēties un uzraudzīt raksta autoru, izmantojot internetu.

Skype pieteikšanās: Genādijs.maleyčuks