Narcissistic Trauma Un Kā Ar To Sadzīvot

2024 Autors: Harry Day | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 15:50

Narcissistic cilvēka dzīve ir organizēta ap pašnovērtējuma saglabāšanas problēmu, iegūstot apstiprinājumu no apkārtējiem cilvēkiem. (N. McWilliams)

Persona ar narcisistisku traumu visu savu dzīvi dzīvo aizvainojuma stāvoklī, jo viņu nesaprata, nenovērtēja vai nenovērtēja, vai arī zemi novērtēja un / vai ignorēja viņa eksistenci tuvas bērnības figūras. Šis ir bērns, kurš uzticējās, bet viņš tika nodots, viņš gribēja tikt mīlēts, bet tika maldināts viņa cerībās un vēlmēs, viņš vēlējās tikt atzīts, bet izrādījās, ka viņa eksistence nav laime, bet gan sāpīgs, piespiedu sods ģimenei viņš - ciešanu cēlonis, apkaunojošais "jūgs", ko viņa dzīves nozīmīgākais un tuvākais cilvēks ir spiests vilkt līdzi. Persona ar narcisistisku traumu ir bērns, kurš nav bijis mīlēts.

Vide, kurā uzauga narcisistiski traumēts bērns, bija nevērīga pret viņa vajadzībām pēc mīlestības, pieņemšanas, atbalsta, vai arī viņu izmantoja kā skaistu lelli, kuru var parādīt, kad vecākiem to vajag, vai salīdzināt ar vienaudžiem, brāļiem, māsām, smagākos un nežēlīgākos apstākļos viņš tika izmantots seksuāli vai kā "pretsāpju līdzeklis" savām personīgajām problēmām.

Andersena "Neglītais pīlēns" - šī pasaka, diezgan spilgti iepazīstina mūs ar stāstu par visu noraidītās radības narcistisko traumu, kura tomēr nobrieda skaistā gulbī, neskatoties uz visām grūtībām un pazemojumiem, kas viņam bija jācieš.

Pasakā laimīgas beigas - varonis atspoguļojas tajos pašos skaistajos putnos kā viņš pats, bet dzīvē viss ir otrādi, narcisistiski traumētais novērsās no visiem, slēpjoties savā kokonā varenības fantāzijas … Jūtot savu neaizsargātību, viņš meklē īpašu darbības veidu, kas ļaus viņam sajust savu drošību caur pārākumu pār citiem. Ja viņam izdodas pacelties varas virsotnē, ieņemt augstu vadītāja, direktora, menedžera vai politiķa amatu, tad viņš kļūst par diktatoru un stingru morāli. Vai arī, ja viņam piemīt radošas spējas, viņš dodas radošumā un tur izpauž savu sacelšanos, protestu pret sociālajiem noteikumiem, kas ierobežo viņa brīvību un neatkarību. Ezotēriskās, garīgās prakses nodarbības baro visvarenības idejas un kļūst par tās ideoloģiju, bet bezsamaņā neļauj nomierināties un laiku pa laikam nosūta "signālu" obsesīvu domu veidā: "Es tikšu sodīts," es esmu slikts. " Tad krīzes stāvoklī viņš devalvē vai ignorē visu, uz ko viņš tik dedzīgi tiecās. Lai kādi būtu sasniegumi, karjerā, attiecībās, izveidotajās attiecībās, draudzībā, mīlestībā viss tiks pakļauts trimdai, apsūdzībām krāpšanā, iejaukšanās neatkarībā, izmantošana saviem mērķiem. Izmisuma brīžos saikne ar realitāti ir ārkārtīgi trausla un kādu laiku viņš balansē uz neprāta robežas, tajā pašā laikā šādā periodā viņš saprot, ka viņam nepieciešama palīdzība un atbalsts, nonāk psihoterapijā tikai pilnīgā stāvoklī bezpalīdzība. Tomēr, pat saņemot atbalstu empātisku, līdzjūtīgu atbilžu veidā, viņš nespēj pilnībā atvērties psihoterapeitam un ļaut sev atklāt savu dalījumu sevī “ideālā” un pats “sliktā”, jo viņš vienkārši to nedara pazīstot sevi kā “īstu”, ir tikai atsevišķas apakšpersonības, kas parādās situācijā, kas līdzīga pirmajai zīdaiņa traumai, situācijai, kad viņam vienkārši nebija nekādu iespēju - emocionālu, kognitīvu vai fizisku, aizstāvēt sevi, sargāt sevi un tāpēc jutu nolaidības un pazemojuma sajūtu … Jūsu pašu salauzto jūtu fragmenti, no kuriem izteiktākie ir - kauns un skaudība, ko viņš vienkārši neprot izteikt, lai gan dažkārt viņi viņu tik ļoti satriec, ka izlien tikai uz tuvākajiem (sieva, vīrs, bērni), izpaužas terapijā attiecībā uz terapeitu, kavēšanās veidā, aizklāti kritikā par agresiju vai pēkšņu terapijas pārtraukšanu, bez paskaidrojumiem un pateicības par saņemto atbalstu, biedējošos sapņos.

Persona ar narcistisku traumu var būt jutīga, neaizsargāta un ļoti aizdomīga tādos apstākļos un apstākļos, kad vidusmēra cilvēks neredz briesmas un nejūtas neaizsargāts. Narcisistiski traumēta persona jebkuru viņam adresētu piezīmi uzskatīs par uzbrukumu, "izaicinājumu" un attiecīgi apdraudējumu viņa integritātei. Piemēram, skolotājs izdara studentam piezīmi par izlaiduma projekta nepilnībām, kuru dēļ skolēns ir agresīvs un vēlas pārtraukt disertācijas projektu. Cita studente eksāmenā saņem četrinieku un nonāk histērijā viņas pieredzētā "kauna" dēļ.

Galvenās sāpīgās vietas, kurās izpaužas narcisistiska trauma:

• Novērtējuma situācijas, kritika, norādes uz trūkumiem, kļūdām;
• Naidīgums (reāls vai uztverts), viņa personības, rīcības, citu cilvēku nepieņemšana, noraidīšana, atteikšanās atzīt savas iezīmes, nozīmīgums;
• Jebkura situācija, kas ir pretrunā ar savu ideālā Es koncepciju: reālas vai iedomātas neveiksmes, kas "ietver" aizsardzību pret kaunu un savas nepilnības atzīšanu.

Dzīvošana ar narcistisku traumu nav pietiekami vienkārša, jo traumēta persona dzīvo nemitīgā zaudējumu virknē, viņš vienmēr ir spiests no kaut kā bēgt, aizstāvoties no “sliktiem” darba kolēģiem, vīriem, sievām, draugiem, aizvainojot savu lepnumu. un pašcieņu, psihoterapeiti, kas uzkāpj uz slimajiem "mizas". Katru reizi sākot dzīvi "no nulles" un katru reizi uzduroties "vienam un tam pašam grābeklim", iemeslu, kuru viņš, protams, saskata, bet lielākoties ne sevī. Daļēji viņam ir taisnība, protams, viņš nemaz negribēja tikt traumēts, bet tagad ir svarīgi pieņemt, ka viņa īstā, šodienas dzīve vairs nav atkarīga no citiem, vismaz tādā mērā, kādā viņš definē šo atkarību, šodien vai viņa dzīve un labklājība, pareizāk sakot, spēja saņemt prieku no dzīves, attiecībām, radošuma, darba ir atkarīga no spējas izdegt, atbrīvot sāpes un atvērties jaunai pieredzei, lai saprastu sevi, citus, pasauli un kāds ir tajā.

Šāds klienta psihoanalītiskās terapijas piemērs ilustrē narcistiskās traumas seku īpašības un darba rezultātus ar to.

Sieviete ieradās terapijā, kad viņai bija apmēram 37 gadi, es viņu saukšu par Valju. Pieprasījums strādāt terapijā: izprast sevi, "kas es esmu?", Izprast savu emocionālo pieredzi, nemierīgās domas, iemācīties kontrolēt savu uzvedību, apzināties savu grūtību un ciešanu cēloņus.

Personiskā diskomforta problemātiskās jomas: konflikti ar priekšnieku darbā un ar cilvēkiem kopumā, neapmierinātība ar profesionālo darbību, konflikti ar bijušajiem vīriem un turpmākās šķiršanās, jo viņi jūtas “izmantoti”; bailes “nokrist no kalna”, “neveiksmīgi”, “kļūdīties”, depresīvi stāvokļi, obsesīvas domas “lai ko es darītu, es joprojām būšu slikts”, iekšēja “sasprindzinājuma” sajūta, tukšums, neauglība - “cenšos pasargāt savu bērnu no mātes spiediena”, domas par pašnāvību. Iekšējās dualitātes sajūta: “ir ļauns, tumšs, augstprātīgs es un ir vienkāršs, jautrs, labestīgs es”.

Terapijas laikā tika uzsvērta sievišķības noliegšanas problēma, jo būt sievietei nozīmē iekļaut mātes lomas daļas, kuras nevarēja pieņemt negatīvas attieksmes dēļ pret māti, un tā kā bija slēpta sajūta skaudība par viņa iecienītāko stāvokli attiecībās ar brāli, ģimeni, bija neapzināta identificēšanās ar vīrieša lomu.

Sazinoties ar citiem un ar psihoanalītiķi, izpaudās konformāls saziņas stils, vēlme izpatikt, pielāgoties, vienoties par visu, vienlaikus piedzīvojot iekšēju protestu, bloķējot agresīvus impulsus, kas vērsās pret sevi kā kaitējumu (alkoholisma epizodes, paškropļošana) vai tika projicēti uz citiem (nemiers par soda gaidīšanu, bailes tikt slikti novērtētam). Iekšējo diskomfortu kompensēja vēlme pēc pārākuma un uzdevumu izvirzīšana, lai gūtu panākumus profesionālajā darbībā, un aizraušanās ar alternatīvās medicīnas praksi, kuras galvenais sasniegums bija garīgās pilnveides metožu apgūšana, pārvaldība un kontrole pār to. ķermeņa vajadzības un iespējas.

Klienta sapnis pēc pirmajām sesijām.

"Es stāvu uz balkona, es nesaprotu, ko tas tur. Ļoti augstu. Tas sāk krist uz leju. Es domāju: kā man bija bail, tā arī notiek. Ar savu gribasspēku es lieku jums apturēt kritienu. Kāda meitene man palīdz, izstiep virvi vai nūju, lai es varētu to satvert.. ".

Sapnis atspoguļo klienta bailes no bailēm tikt pazemotam - kritušai, nomāktai psihoanalītiķa figūrai, kas vienlaikus darbojas kā glābējs.

Vēlākā darba stadijā, kad pārnešana kļuva acīmredzama, vēlme tikt “atspoguļotam” sāka mosties, tas ir, saņemt uzslavas, pārmetumus analītiķim, šīs vajadzības neapmierinātībā, atmiņā, ka māte vienmēr bija nelaimīga ar viņu, kaut ko pieprasīja, bet Valja tikai terapijas laikā saprata, ka nespēj izpildīt šīs prasības, un saprata, ka pret viņu neizturas godīgi. Vienlaikus ir izveidojies aizsardzības mijiedarbības stils attiecībās - manipulācijas, sava “vājuma” demonstrēšana, “bezpalīdzība”, lai saņemtu rūpes, pieķeršanos, uzmanību. Attiecībās ar psihoanalītiķi izpaudās arī šis mīlestības saņemšanas stils - mēģinājums apmierināt "cerības" un vienlaicīgs protests pret noteikumiem attiecībās ar viņu, kas tika izteikts mēģinājumos devalvēt terapiju.

Tāpēc klients reaģēja uz piedāvājumu samaksāt par izlaišanas sesiju ar aizvainojumu un asociācijas atmiņām, piemēram, māte viņu norāja, kad viņa apmeklēja savu tēvu, ar kuru māte bija šķīrusies, kā viņa zvērēja, kad Valja izmēģināja mātes drēbes, apvainoja viņu, tādējādi pazemojot viņas sievišķību un seksualitāti. Psihoanalītiķa atziņa par savām jūtām attiecībās ar klientu un šo sajūtu adekvātuma atzīšana pārnesē ļāva viņai pieņemt savu pieredzi, neiznīcinot kaunu. Terapijas laikā klients ieguva jaunu pieredzi agresijas paušanā situācijā, kad šīs jūtas droši pieņem.

Klienta biogrāfijā šādām iezīmēm bija traumatiska nozīme: mātes noraidošā, negatīvi vērtējošā attieksme un hroniski neveiksmīgie mēģinājumi iepriecināt viņu, tēva “aukstā” uzvedība, atsvešinājusies no ģimenes un meitas, konkurence par mātes mīlestība pret savu brāli, visi šie faktori sagrozīja priekšstatu par savu redzējumu un viņu attiecībām ar citiem, kas atspoguļojas emocionālā nestabilitātē, ierobežojumiem emocionālās un uzvedības pārvarēšanas veidos dzīves neveiksmju situācijās. Visa darbība, dzīvībai svarīgā enerģija tika tērēta cīņai pret netaisnību attieksmē pret sevi, aizstāvot savas tiesības būt tādai, kāda tā ir, vienlaikus zaudējot savu individualitāti, integritāti, uzticību pasaulei, pastāvīgi atrodoties cīņas stāvoklī par savu pilnību un neatkarība, uz attiecību iznīcināšanas un garīgās pašiznīcināšanās rēķina.

Lūzuma punkts klienta terapijā bija viņas atklājums par izpratni par psihoanalītiķa nepilnību (nevis visvarenību), neiznīcinot attiecības, kas veicināja gan personisku sevis pieņemšanu, gan mātes burtisku pieņemšanu (viņi sāka dzīvot kopā) un viņas nepilnību. Šodien Valja ir viņas adoptētās meitas māte, diezgan apmierināta ar savu dzīvi.

Noslēgumā es vēlos ieskicēt vēl vienu nelielu ilustrāciju no cita klienta, lai tā būtu Maša, atmiņām no faktiskā darba ar viņu. Masha pastāstīja, kā bērnudārzā, klasē ar radošumu, piedzīvoja bezpalīdzības un pazemojuma sajūtu, kad skolotāja piedāvāja bērniem krustdūrienus, kuru atlīdzība par veiksmīgu pabeigšanu bija: papīra "varde" - origami, ja darbs nav paveikts precīzi, "slikti" un papīra "tulpe"- origami, ja darbs tiek veikts perfekti. Maša ar asarām acīs runāja par to, kā viņa gribēja dabūt "tulpi", bet viņa vienmēr saņēma tikai "vardes", jo citas meitenes tika slavētas, bet viņa tika ignorēta.

Dzirdot šādus stāstus, es vienmēr domāju, ka pieaugušajiem bieži vien nepietiek ar saziņu ar bērniem, lai padarītu viņu dzīvi laimīgu, un nesāpinātu viņus ar viņu pārspīlētajām prasībām, noraidīšanu, ļaunprātīgu izmantošanu, nežēlīgiem sodiem, ar kuriem viņiem būs līdz, tad nodzīvo visu savu dzīvi. Tikai nedaudz pacietības, uzmanības, empātijas, atbalsta viņu pirmajos, bērnības centienos, mierinājuma, kad viņiem sāp, savaldot savus nežēlīgos un valdonīgos impulsus, kad viņi pieļauj "kļūdas", lai viņi, tāpat kā zilonis porcelāna veikalā, to darītu neiznīcināt mazu, trauslu iekšējo pasauli, kurā ir nepilnīga un tik atkarīga būtne. Bet pieaugušie arī nav ideāli un viņiem ir arī tiesības kļūdīties, ja jūs iemācīsities saprast, pieņemt, piedot, tad jūsu paša nepilnība pārstās būt tik biedējoša un postoša, jo tai arī ir tiesības būt.